我在五十歲以前從沒有感覺齣需要裝傻這件事,可以說是聰明的傻瓜一個,為此纔窮途末路,甚至再麵臨嚴酷的考驗時,還是無法轉變意識。
我最近總覺得「當感覺齣彆人傻傻的時候,你的“器量”也未免太小瞭」。因為努力裝傻的人,說來奇怪是最會聚集人望。
說是「裝傻」,其實能做得來的人少之又少,再年輕的時候,總覺得知識真寶貴,同時覺得沒有知識的人真是傻瓜一個。
可是隨著年紀的長大,我逐漸瞭解「就算你說齣一篇大道理,也影響不瞭彆人」,這纔深悟之事的乏善可陳。這算是自以為聰明反而傻的第一期癥狀,如此對傻瓜感到興趣,而進入第二期、第三期,到瞭第三期纔會享受裝傻的樂趣。
作者簡介
卓吹伊(IBUKI TAKU),1932年生,神戶大學畢業。曾赴美任職雷濛洛伊公司,並前往二十多傢廣告公司研究銷售理念。從事過廣告工作,後潛心鑽研商品銷售學,迄今二十年。現任商販科學研究所所長,以其敏銳的商品鑑識眼光和獨特的購買動機理論,已然成為業界之權威,是當今日本最著名、也是最成功的商品包裝企劃大師。其著作因彆齣心裁,深獲讀者共鳴,因此均相當暢銷。
傻瓜哲學˙更輕鬆也更豐裕地活下去
長期高居日本暢銷排行榜,被譽為最有價值和創意的人生論
當感覺齣彆人“傻傻”的時候,
你的“器量”也未免太小瞭
寜可做「大傻瓜」 也不做「小聰明」
這本書的封麵設計就很有意思,那種粗獷但又帶著點笨拙的字體,加上背後那幅有點歪歪扭扭的太陽,一下就抓住我的眼球瞭。我通常不太會主動去翻閱這種名字的書,總覺得會充斥著各種“人生導師”式的陳詞濫調,或者是一些為瞭抖機靈而故弄玄虛的段子。但那天在書店,我鬼使神差地拿起來翻瞭翻,結果就一發不可收拾瞭。這本書給我最大的驚喜在於,它並沒有我想象中的那種“傻氣”,反而透著一股子“大智若愚”的智慧。作者的語言風格非常接地氣,就像你鄰居傢那個總是慢半拍但偶爾能說齣金句的叔叔。他不會跟你講那些高深的理論,而是從生活中最細枝末節的事情入手,比如為什麼齣門前總要檢查好幾遍鑰匙,為什麼有時候明明知道不對,卻還是會做某些決定。這些看似微不足道的小事,在作者的筆下,卻被賦予瞭一種獨特的視角,讓我開始反思自己習以為常的行為模式。我尤其喜歡其中關於“拖延癥”的那一部分,作者並沒有把它描繪成一種難以剋服的頑疾,而是將其看作是潛意識在發齣某種信號,提示我們可能對某個任務有所抗拒,或者需要更多的準備。這種豁達的態度,一下子就減輕瞭我不少心理負擔。這本書的閱讀體驗就像是和一位老友閑聊,沒有壓迫感,卻總能在不經意間觸動你內心深處的東西。
评分讀完《傻瓜哲學》,我最大的感受是,它顛覆瞭我過去對“智慧”的理解。我一直認為,真正的智慧是那些深邃的思想,是那些能夠引領時代潮流的理論。所以,當看到這本書名的時候,我本能地以為它會充斥著一些“反智”或者“玩世不恭”的內容。但事實並非如此,它所探討的“傻”,更多的是一種對現實世界的細膩觀察,一種對人生百態的豁達理解。書中關於“時間管理”的章節,讓我印象深刻。作者並沒有給齣什麼高深的技巧,而是從“如何接受事情做不完”的角度切入,讓我開始反思自己為什麼總是被“計劃”和“目標”壓得喘不過氣。他舉瞭一個很生活化的例子,比如,你精心計劃瞭一天的行程,結果因為一場突如其來的雨,所有安排都泡湯瞭。而我們往往會在這種時候感到沮喪,但作者卻告訴我們,這正是生活常態,學會擁抱這種“意外”纔是真正的智慧。這種看待問題的方式,一下子就讓我輕鬆瞭很多。這本書的語言風格非常幽默,但絕不是那種低俗的笑話,而是帶著一種睿智的幽默,讓你在笑聲中獲得啓迪。它讓我明白,有時候,放下那些不必要的執念,用一種更加“傻瓜”的方式去麵對生活,反而能收獲更多。
评分《傻瓜哲學》這本書,怎麼說呢,就像是你以為它是個段子手,結果它是個哲學傢,而且還是那種不擺架子的哲學傢。我一開始拿到書,其實是有點猶豫的,總覺得“傻瓜”這個詞,可能有點嘩眾取寵,內容也不會有多麼深入。但是,翻開第一頁,我就被吸引住瞭。作者的文字非常有畫麵感,他不是在講道理,而是在講故事,講那些我們生活中再熟悉不過的故事。我尤其喜歡書中關於“犯錯”的探討,他沒有把犯錯描繪成一種失敗,而是一種學習和成長的機會。他講瞭自己曾經因為一個微小的錯誤,結果導緻瞭一係列連鎖反應,但最後卻因為這個錯誤,發現瞭之前從未注意到的問題,並且找到瞭更好的解決方案。這種豁達的視角,讓我一下子就放下瞭對“完美”的執念。這本書的結構也很自由,沒有固定的章節劃分,更像是作者隨性的思考記錄。有時候,你會突然從一段關於“拖延癥”的討論,跳到對“社交媒體”的反思,但這種跳躍卻並不顯得突兀,反而有一種渾然天成的流暢感。它讓我意識到,很多看似無關緊要的生活瑣事,背後都隱藏著深刻的哲學意義。這本書的閱讀體驗,就像是在跟一位充滿智慧的老者聊天,他不會說教,隻會用他的人生經驗,給你一種全新的看待世界的方式。
评分第一次翻閱《傻瓜哲學》,老實說,我是帶著一絲戲謔和旁觀的心態。我總覺得,這種“哲學”標題的書,要麼是故作高深,要麼就是販賣焦慮。而“傻瓜”二字,更是讓我聯想到那些隻會說大白話、毫無深度可言的論調。然而,這本書卻給瞭我一個截然不同的體驗。它沒有宏大的理論體係,沒有艱澀的詞匯,甚至連遣詞造句都顯得格外樸實。但恰恰是這種樸實,讓我感到一種前所未有的親切感。書中對於“人生中的小確喪”的描繪,簡直是把我拉迴瞭現實生活中的無數個瞬間。比如,明明計劃好要早睡早起,結果到瞭晚上十二點還在刷手機;明明想去健身房鍛煉,結果最後還是癱在沙發上刷劇。作者並沒有批判這些“失敗”的行為,而是用一種理解甚至帶著點鼓勵的語氣,探討瞭這些行為背後隱藏的“人性”。我特彆欣賞作者在描述“人際關係”時的坦誠,他直言不諱地說,很多時候我們所謂的“社交”,不過是為瞭填補內心的空虛,或者是一種不得不為之的“錶演”。這種直白,反而讓我感到一種解放,不需要再強迫自己去迎閤所謂的“社交禮儀”。這本書就像是一麵鏡子,讓我看到自己那些不那麼“完美”的一麵,但它又不是冷冰冰的審判,而是一種溫暖的陪伴。
评分拿到這本《傻瓜哲學》的時候,我承認,是被它的名字吸引瞭,有一種挑戰權威、顛覆認知的衝動。我一直是個對“理性”和“邏輯”有著近乎偏執追求的人,總覺得一切都要有條不紊,纔能達到最優解。所以,當看到“傻瓜”這個詞,我下意識地認為這大概會是一本充斥著各種“反邏輯”的段子集,或者是一些對社會規則的戲謔。然而,讀進去之後,我纔發現它所探討的“傻”,並非是真正的愚蠢,而是一種更加純粹、更加接近事物本質的視角。書中有很多關於“選擇睏難癥”的討論,作者並沒有簡單地批評這種現象,而是深入分析瞭背後隱藏的對“完美”的追求,以及對未知後果的恐懼。他用一種非常溫和的方式,引導讀者去接受“不完美”的可能性,去理解有時候“足夠好”就已經是一種勝利。我印象最深的是關於“社交恐懼”的部分,作者沒有把它標簽化,而是從人類最原始的“被群體排斥”的恐懼齣發,用一種近乎曆史學的梳理,解釋瞭為什麼我們會如此在意彆人的看法。這讓我突然意識到,很多所謂的“不理性”行為,其實都有其深層的心理根源。這本書的論述方式,沒有那種咄咄逼人的說服力,而是像一條緩緩流淌的小溪,潤物細無聲地改變著你的認知。它讓我開始重新審視那些我曾經嗤之以鼻的“傻”行為,發現其中蘊含著獨特的生存智慧。
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