毘濕奴之死

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原文作者: Manil Suri
圖書標籤:
  • 印度神話
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  • 死亡
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  • 文化
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  • 印度教
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圖書描述

  在孟買一棟三層樓的公寓裏,打雜工毘濕奴躺在底層的樓梯間,即將死去。一樓比鄰而居的阿沙尼太太跟帕塔剋太太立刻展開爭戰,為瞭廚房用水、誰偷瞭誰的奶油、誰給毘濕奴吃餿餅、誰該付錢叫救護車…而爭吵不休。

  此時,阿沙尼太太的美麗女兒正與二樓迴教傢庭的獨子計劃私奔。二樓的加剌先生則瞞著太太秘密地進行一場宗教實驗,以肉體苦修,半夜還溜下樓去睡在毘濕奴旁邊,想瞭解死亡的奧祕。在睡夢中,加剌先生看到毘濕奴化為威猛的神像,光芒萬丈,帶來毀滅與重生的訊息。但鄰居們都認為他瘋瞭,引發一場混亂大戰。

  樓下吵得沸沸揚揚,頂樓的塔內加先生卻隻聽見海風中的往事。自從愛妻死後,他試過投入工作和慈善事業、靜坐冥想、參加道場聚會,最後退迴自己世界裏,以音樂和迴憶度日。

  毘濕奴的靈魂離開軀體,緩緩上升,這一天,這棟樓裏發生的一切,都看在毘濕奴眼裏;在逐漸展開的意識中,他自己的一生,也在靈魂拾級而上時,如影片般迴溯播放……

  在印度教信仰裏,人們會不停轉世,每一世的靈魂都嚮上提升一點點。在《毘濕奴之死》這本小說中,不同樓層象徵瞭不同的靈魂層次,一樓的印度教傢庭反映著最初的階段,人們隻關心世俗事物,財富地位及物質享樂;二樓的迴教傢庭代錶自我反省和探索的階段;頂樓的獨居鰥夫則開始尋求靈性及利他工作。經過不斷的輪迴轉世,正如毘濕奴的靈魂不斷往上飄昇,最終境界是開悟,得到全然的自由。

  作者蘇瑞博士的父親是電影配樂師,他從小看電影長大,非常幽默且善於說故事。身為數學教授,他對電影和寫作卻無法忘情,《毘濕奴之死》是他的第一本長篇小說,初試啼聲即一鳴驚人,引起各方驚嘆,佳評如湧,它融閤瞭奇妙的現代傢庭悲喜劇、印度傳說與神話故事、寶萊塢的鮮麗色彩,劇情結構嚴謹而巧妙呼應,引人入勝且生氣勃勃。故事最後,卑微人性與光明神性再度相會,死亡不是終點,下一場輪迴的新生旅程,又將展開……

作者簡介

曼尼爾.蘇瑞(Manil Suri)

  1959年七月生於孟買,1983年取得美國卡內基美隆大學(Carnegie-Mellon University)數學博士學位,目前在巴的摩爾馬裏蘭(University of Maryland)大學任教。蘇瑞是個愛好文學的數學教授,1985年開始寫短篇小說,1995年著手進行長篇小說《毘濕奴之死》,靈感來自他從小生長的那棟公寓,裏麵真的住瞭一位名叫毘濕奴的人,那人也死於公寓的樓梯間。蘇瑞一開始隻寫瞭三章,麥可.康寜漢(Michael Cunningham)讀瞭之後對他說:「無論付齣多少代價,你都必須完成它。」於是,蘇瑞便繼續完成瞭這部集譏諷、慧黠且深具靈性啓示的有趣故事。除瞭數學和寫作,他也喜歡烹飪和繪畫。

譯者簡介

陳念萱(Alice N. H. Chen)

  旅行作傢,影評人,曾旅行不丹、印度、尼泊爾多次。著有《不丹,深呼吸》、《尋找上師》、《更年期更美麗》、《不丹詩情》、《不丹的旅行者與魔術師》、《食色故事》、《流浪筆記》,翻譯作品有《河經》。個人網站:www.alicerun.com

好的,這是一部名為《星辰的低語》的奇幻史詩小說的圖書簡介: 《星辰的低語》 第一章:黎明的裂痕 在卡拉多斯大陸,時間似乎被凝固在永恒的黃昏之中。古老的魔法隨著血脈流淌,但力量的源泉——星辰之光——正日益黯淡。 故事開始於艾瑞斯王國,一個以其宏偉的白石城牆和嚴苛的律法而聞名的國度。年輕的織夢者莉婭,居住在王國邊境的灰燼村,她的傢族世代守護著一個被遺忘的秘密:他們能與星辰的低語建立連接,解讀宇宙的預兆。然而,這種能力在卡拉多斯被視為異端,是禁忌的黑魔法。 莉婭並非天生的戰士或政治傢。她的力量在於洞察——她能看見未來如蛛網般交織的可能性,以及那些即將到來的災難的微小裂痕。在一個寜靜的夜晚,莉婭做瞭一個前所未有的夢境:她看到一顆象徵著古老平衡的巨星隕落,其碎片如同燃燒的灰燼,灑嚮大地。夢醒時分,她發現村莊上空的夜空被一種不祥的紫色光芒籠罩,而她手中緊握著一塊散發著冰冷光芒的黑色石頭,那是“影石”,傳說中能引動混沌的遺物。 與此同時,在卡拉多斯權力的中心,位於首都銀光塔的“聖光議會”正在召開緊急會議。議會由三位德高望重的賢者領導,他們負責維護艾瑞斯王國的魔法秩序。然而,賢者之一,以嚴苛著稱的大法師卡爾文,卻私下裏推行一項激進的計劃:他相信隻有通過淨化(即徹底根除所有非官方的魔法源頭),纔能阻止星辰之光的衰弱。他的目光,已經鎖定在瞭那些擁有“異端”血脈的邊緣群體,其中自然包括莉婭所在的灰燼村。 第二章:流亡者的旅程與禁忌的盟約 卡爾文的淨化行動如燎原野火般迅速展開。灰燼村被火焰吞噬,村民們四散奔逃。莉婭帶著影石和傢族的古老捲軸,在一位神秘的流浪者——前皇傢衛隊長,如今被稱為“無冕者”的凱倫的幫助下,逃離瞭傢園。 凱倫,一個沉默寡言、身披破舊皮甲的男子,他的過去籠罩在迷霧之中。他曾是艾瑞斯王國的守護者,卻因一次失敗的任務而被流放,心中充滿瞭對王室的憤恨與責任感。他明白莉婭手中影石的意義,那不僅是毀滅的工具,也是喚醒沉睡力量的鑰匙。 兩人的旅程充滿瞭危險。他們必須穿越“迷霧沼澤”,那裏棲息著被扭麯的元素生物,以及潛伏在陰影中的卡爾文派齣的追捕者。在沼澤深處,他們偶然發現瞭一個秘密的避難所——“低語者的聚會”。 低語者並非傳統意義上的法師,他們是那些崇拜古老自然神祇的族群,被主流社會排斥。在這裏,莉婭不僅獲得瞭庇護,還學會瞭如何控製她體內正在覺醒的力量。她意識到,星辰之光的衰弱並非自然現象,而是某種更深層次的“吞噬”正在發生。 第三章:失落的帝國與雙重背叛 捲軸的記載將莉婭和凱倫引嚮瞭卡拉多斯大陸的禁地——“阿斯塔拉的廢墟”,一個數百年前在一夜之間從地圖上消失的古代帝國。傳說,阿斯塔拉掌握瞭星辰之光的完整秘密,但他們的傲慢招緻瞭毀滅。 在廢墟中,他們找到瞭阿斯塔拉的最後一位守墓人,一個自稱“記憶之石”的實體。通過與守墓人的交流,莉婭得知瞭真相:星辰之光並非力量的源泉,而是一種“平衡的媒介”。真正的力量源於“虛空之心”,而為瞭維持世界的穩定,必須有人承擔起引導這股力量的重擔。 影石,正是啓動“虛空之心”的鑰匙。而卡爾文大賢者的真正目的,並非是單純的淨化,而是他認為隻有他——作為艾瑞斯王室的血脈繼承者——纔能駕馭虛空之心,從而成為卡拉多斯新的神祇。 當莉婭和凱倫準備帶著信息返迴時,他們遭遇瞭意想不到的背叛。低語者的領袖,那個看似慈祥的導師,實際上是卡爾文的秘密綫人。他覬覦影石的力量,希望在卡爾文成功後竊取最終的果實。凱倫在戰鬥中受瞭重傷,但他用盡最後的力氣保護瞭莉婭,並揭示瞭他被流放的真正原因——他曾是卡爾文的兄弟,但在發現卡爾文的野心後,拒絕與其同流閤汙。 第四章:黎明前的決戰與新的循環 莉婭獨自帶著影石和凱倫留下的信物,迴到瞭銀光塔。她不再是那個膽怯的織夢者,而是覺醒瞭星辰之力的引導者。她明白,虛空之心的力量既可以創造新的秩序,也可以帶來徹底的虛無。 最終的對決在銀光塔的尖頂上展開。卡爾文試圖強行奪取影石,啓動他所謂的“淨化儀式”,這將抹除所有與他理念相悖的生命形式。在戰鬥中,莉婭展現瞭令人驚嘆的星辰魔法,她並非試圖毀滅卡爾文,而是試圖將虛空之心的力量導嚮一個“中立”的循環。 她將影石插入瞭塔頂的觀測儀中,不再試圖控製力量,而是成為瞭力量的“容器”。星辰之光並未完全恢復,但也停止瞭衰弱。卡爾文的力量因為過度依賴外部灌輸而崩潰,他被自己釋放的能量反噬,化為灰燼。 卡拉多斯得救瞭,但付齣瞭沉重的代價。艾瑞斯王國失去瞭統治核心,陷入瞭權力的真空。莉婭沒有選擇成為新的統治者,她將自己定位為“守望者”。她明白,任何試圖將力量集中於一人之手的行為,都會導緻下一次的災難。 凱倫在戰鬥中幸存,他拒絕瞭重返權力中心的邀請,選擇與莉婭一同,在卡拉多斯大陸的陰影中,默默守護著新的平衡,警惕著下一次“星辰的低語”到來。世界進入瞭一個充滿不確定性的“灰色黎明”,舊的秩序崩塌瞭,新的可能性在廢墟中萌芽。而莉婭,她的旅程纔剛剛開始——她必須教導世界,如何與不完美共存,而不是追求虛幻的完美統治。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

死亡,竟是生命的禮贊! 陳念萱

  「一點一滴,一世又一世,吉夫的靈魂充分享受瞭人世間的富裕,直到那時,纔平息瞭他的飢渴;唯有如此,他的靈魂纔允許他再度抬頭往上看,去一個超越自我和慾望的地方,在那兒,他甘心為他人服務。」毘濕奴的母親對他說著有關轉世的故事。

  有人說,瀕臨死亡之際,將神奇地連結上生死之間的祕密軌道,檢視自己一生的紀錄,甚至翻閱多生多世的糾葛──雖然目前的科技尚無法證實這人人想探索的答案。

  《毘濕奴之死》這部小說恰好說明瞭其中弔詭之處。故事場景雖然是現代的孟買,卻是以印度的古老文明為基礎,從販夫走卒、鄉野村婦、知識份子到修道士對生命的認知與探究,揭露齣人性愚癡的荒謬與尋求真理時的自欺狡辯。作者細密地檢視瞭每一絲微妙的思慮,不饒過任何一個狡獪的逃亡、遮掩與藏匿,務必追討齣人性最真實的需索貪婪:我們對這人世的貪戀終究為何?

  本書作者曼尼爾.蘇瑞,一九五九年七月生於孟買,他的父親從事電影配樂的工作,蘇瑞錶示,他從小看電影長大,不諱言《毘濕奴之死》中融閤瞭印度生活裏不可或缺的電影元素。而身為數學教授,他在寫作《毘濕奴之死》時(此書是未來可能發展成印度教三大神祇三部麯的首部小說,另兩部暫定為The Life of Shiva、The Birth of Brahma),故事角色的人物特質也很不浪漫地運用瞭數學邏輯的理性安置。

  譬如,故事場景設定在一棟公寓,蘇瑞談到背後的深意:「每一層樓代錶著一個不同的生命階段。印度教裏強調輪迴轉世的概念,人會多生多世地轉世,而每一世都會提升那麼一點兒。印度教裏類似的觀念還有,一個人會在一生或多生中扮演許多不同的角色,你很可能在最初的階段積極地追求財富、肉體的舒適、名望地位或隨便什麼,而那是最低階的需求;接著你會自我評估,前往另一個階段,或許你會尋找靈性的事物,也或許你會從事服務他人的慈善工作等等;在這之後,又有更多的靈性需求,而最高層次的大奬就是開悟,人會因此擺脫所有的拘束。讀者可以在書裏發現,小說中的公寓裏不同樓層住著不一樣的人;帕塔剋與阿沙尼兩傢人經常為基本生活的舒適而奮戰;然後是加剌先生,剛登上尋找不同人生目標的旅程;接著是住在三樓的威諾德.塔內加,他是比較或者最進化的階層。最後就是攀爬這每個階段的毘濕奴瞭,他在樓梯間裏也遇到各種的生命狀態,更具體地呈現瞭印度的人生哲學。」

  《毘濕奴之死》是蘇瑞的第一本小說,細緻地展現瞭他對人性的觀察入微以及他對神性的豐富涵養。故事的鋪陳,從撿拾生活中的小碎片開始,逐漸引齣瑣碎之中的光輝。蘇瑞在小說的主人翁毘濕奴身上灌注瞭兩種人格,一個是做為小人物服務犧牲的卑微,而其中心點,卻是所嚮無敵的大地守護者:毘濕奴,印度的三大神明之一。作者逐步放大生活中最不堪入目的瑣碎,乃至於神格化瞭生命裏最卑微之處;對人性的細膩刻畫,都轉化為祥和的浪漫畫麵。當毘濕奴瀕臨死亡之時,逐漸地將不幸的人性與夢想中的神性融閤在一起,留下自我灌頂的洗禮;所有的一切,都發生在死亡的過程中。這些不可思議的步驟,在蘇瑞手上是如此自然的流洩,不知覺中便完成一切,留給讀者的隻剩下:贊嘆!穿越不同信仰的宏觀,進入最寂靜的自我覺察。

  而作者的功力不僅於此,他還可以將整棟互不相乾的人,偵探式地逐步交代完每個人的一生;不論貧賤富貴、販夫走卒、知識份子乃至中産階級的犬儒;腐朽的婚姻、萬年發光的恩愛夫妻、可笑的兒女私情到慾望糾纏的情慾乃至人間至性,作者都能在微妙細節處把他們全部串連一起。而閱讀作者筆下的每一吋真相時,我真想對他頂禮三拜:

  「……他總認為這是人性的瑕疵,人類的墮落,纔會渴求信仰某種超越的力量。宗教的存在是為瞭社會控製,為瞭監看那些無法自己思考的人們,創造一個光芒萬丈的偶像和許諾,讓大眾的慾望衝動安靜下來,以便於規範。」

  「……藥物,在究竟意義上,不也是信仰嗎?相信醫生的診斷知識,相信他們開的藥能夠讓你痊癒,相信嘴裏融化的藥片能治療你,而非殺瞭你。這整座醫院不都是建立在信仰上嗎?」

  「……但是,他若未能在這階段充分滿足自己,將永遠無法畢業,往下一個階段前進。他必須先暢飲自我飽足的池水,直到確認自己永不再飢渴。在認知到身體及所有的慾望不過是幻境前,反射的影像絕不會比暢飲池水更真實。這要輪迴好幾世呢!但我見過隻輪迴一世就解脫的,或甚至隻有半世。」

  宗薩欽哲仁波切(欽哲諾布導演)推薦這本書給心靈工坊的總編輯王桂花時說:「這本書的作者真是個天纔,他把人性與神性融閤在一起,藉由一個以印度神祇為名的小人物,神奇地介紹瞭印度的信仰,同時展現瞭印度式無獨有偶的人生幽默感。而所有的事情,就隻發生在一個公寓裏。我若能把這個故事拍成電影,將會是我一生中最大的成就之一。」

  翻譯過程中,很幸運地遇到宗薩欽哲仁波切的好友Gyana Vajra Sakya Rinpoche訪颱,書中許多印度俚語就這麼輕鬆地解決瞭,當然也要感謝Google的輔助,讓我可以不必那麼焦慮。摯友辜琮瑜的適時支援,亦是精神上的強心針。書裏許多印度式的幽默讓人好氣又好笑,這隻有印度人纔看得懂的英文,好玩極瞭,因為那賦予瞭英文另一種活潑的生氣,每個人物都生動地躍然紙上,看得人伏案狂笑,卻又悠悠地百感交集……

  《毘濕奴之死》剛開始讓我大笑,然後讓我痛哭,最後又讓我狂笑不已。這隻發生在一天之中的日常瑣事,卻涵蓋瞭人生所能想像得到的一切,真是漫長的一日。

圖書試讀

用户评价

评分

這本《毘濕奴之死》給我帶來瞭前所未有的閱讀體驗,它不僅僅是一本故事書,更像是一扇通往古老智慧與深刻哲學的大門。我是在一個偶然的機會下,在書店角落裏發現瞭它。它的封麵設計就散發著一種神秘而莊嚴的氣息,封麵的圖案仿佛訴說著一段沉睡瞭韆年的史詩。翻開書頁,我立刻被作者宏大的敘事和細膩的筆觸所吸引。故事中的世界觀構建得極其龐大且富有想象力,那些關於神明、眾生、宇宙法則的描述,讓我仿佛置身於一個全新的維度。我尤其欣賞作者對人物塑造的功力,即使是那些擁有神一般力量的存在,也展現齣瞭人性的復雜與掙紮,他們的情感、欲望、甚至是他們的弱點,都刻畫得淋灕盡緻,這讓整個故事更加真實可感,也引發瞭我對自身存在和命運的深思。閱讀過程中,我常常會停下來,反復品味某一段文字,感受其中蘊含的深意。它不時讓我聯想到一些古老的哲學命題,關於生命、死亡、輪迴、以及宇宙的終極意義。我從來沒有想過,一本以“死亡”為主題的書,竟然能帶來如此多的關於“生命”的啓示。它不僅僅是在講述一個故事,更是在引導讀者去探索那些我們內心深處最根本的疑問。

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《毘濕奴之死》這本書,就像是一場思維的探險,將我帶入瞭一個我從未想象過的領域。我不是一個經常閱讀這類題材的讀者,但這本書的吸引力實在太大瞭,讓我欲罷不能。作者的想象力實在是太豐富瞭,書中構建的那個世界,充滿瞭奇幻的色彩和令人驚嘆的設定。我喜歡書中對於“時間”的理解,它不是綫性的,而是充滿瞭各種維度和可能性。這種概念的引入,讓我對我們日常所理解的時間産生瞭懷疑。我尤其被書中關於“犧牲”和“救贖”的描寫所打動,這些古老的主題在作者的筆下,煥發齣瞭新的生命力。它讓我思考,真正的犧牲是什麼,而救贖又從何而來。我發現,這本書並不僅僅是關於一個神明的“死亡”,它更是在探討生命的本質,以及我們作為個體,在宏大的宇宙中扮演的角色。它讓我有機會去跳齣日常的樊籠,去仰望星空,去思考那些最根本的、最永恒的問題。它給我帶來的,是一種前所未有的開闊感。

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自從讀完《毘濕奴之死》,我的睡眠質量仿佛都得到瞭改善,也許是因為這本書的內容讓我不再糾結於瑣碎的日常,而是將目光投嚮瞭更廣闊的宇宙。這本書的體量不小,但節奏卻恰到好處,作者的筆觸既有史詩般的磅礴,又不失細節的精巧。我喜歡書中那種對時間、空間以及存在本身的哲學式探討,它讓我想起瞭很多在大學時讀過的哲學書籍,但這本書用一種更加生動、更加故事化的方式,將那些抽象的概念呈現在我眼前。書中對於“神性”和“人性”的界限模糊化處理,讓我覺得非常有意思。那些被視為神明的存在,並非是完美無瑕的,他們也會犯錯,也會有煩惱,甚至也會經曆“死亡”這樣的終極挑戰。這種設定反而讓故事更加引人入勝,也讓我對“神”的理解有瞭更深的層次。我特彆欣賞作者對於“無常”的描繪,在書中,一切都在不斷地變化,即使是永恒的神明,也無法逃脫命運的軌跡。這種對“無常”的深刻理解,讓我對生活中的起伏變化,也多瞭一份坦然。

评分

讀完《毘濕奴之死》後,我感覺自己的思維方式似乎被徹底顛覆瞭。這本書給我的震撼是難以言錶的,它以一種極其宏大且令人敬畏的視角,描繪瞭一個與我們所熟知的世界截然不同的存在。我一開始是被它充滿異域風情的名字所吸引,但真正讓我沉迷的,是書中那種近乎於神話史詩般的敘事風格。作者仿佛是一位古老的祭司,用低沉而充滿力量的聲音,嚮我們娓娓道來那些關於創世、守護與毀滅的傳說。書中的每一個概念,每一個細節,都經過瞭精心的打磨,它們相互呼應,構建齣一個邏輯嚴密且充滿神秘感的體係。我特彆著迷於作者對“秩序”與“混沌”的探討,這種辯證的哲學思想貫穿瞭整本書,讓我在閱讀中不斷地思考,我們所理解的現實,是否隻是錶象,而背後隱藏著更深層次的力量在運作。我嘗試著去理解書中那些超脫凡俗的神明們,他們的行為邏輯,他們的情感波動,都與我們凡人的認知有著巨大的差異,這使得閱讀過程充滿挑戰,但也正是這種挑戰,讓我更加投入,更加渴望去 decipher 那些隱藏的秘密。它教會我,許多事情不能隻看錶麵,更需要深入其內在的紋理,去感受那股湧動的生命力。

评分

《毘濕奴之死》這本書,與其說是一部文學作品,不如說是一次心靈的洗禮。我是在一個失眠的夜晚,偶然拿起這本書的。初讀之下,就被書中那種宏大而深邃的氛圍所吸引。作者的文字仿佛具有一種魔力,能夠瞬間將我帶入一個完全陌生的世界,一個充滿瞭古老神話和宇宙法則的世界。書中的敘事方式非常獨特,它不像我們平常讀到的故事那樣綫性發展,而是充滿瞭各種象徵意義和隱喻。我常常需要停下來,仔細揣摩那些語句的含義,去感受其中蘊含的深意。我尤其喜歡作者對“輪迴”和“業力”的描繪,這些概念在書中被具象化,變得如此生動且富有衝擊力。它讓我重新審視瞭生命的意義,以及我們所做的每一個選擇,都可能帶來怎樣的連鎖反應。這本書並沒有給我明確的答案,而是拋齣瞭更多的問題,這些問題如同種子一般,在我心中生根發芽,促使我不斷地去思考,去探索。它改變瞭我看待世界的方式,讓我更加敬畏生命,也更加珍惜當下。

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