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圖書標籤:

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• 積極心理學
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生活減擔，就是享受
──減輕負擔，纔能享受人生

歐洲諺語：「一切都抓住，一切都失去。」
其實，在日常生活，不應該追求一切物質的快樂，應該隻追求心靈的快樂，也就是說你必須勇敢地拋掉一些生活上不必要的負擔，纔能真正享受屬於自己的美麗人生。

本書特色

　　巴爾劄剋曾說：「追求心靈享受的人，應該是行李越輕越好。」

　　的確，如果追求過多，並且斤斤計較得失與否，就會讓自己的「心靈行李」越瀋重，也就越會讓自己舉步維艱，陷入痛苦的深淵。幸福是一個不斷渴望的過程，從一個目標到另一個目標，達到前者就開闢瞭通嚮後者的道路。如果你能夠瞭解幸福隻是一種過程，而不是結果，那麼你就能減輕求幸福的負擔，幸福也就自然會嚮你報到。

　　⊙人生在世，超過一半以上的睏擾和煩惱，其實都來自於我們自以為生活不可能像自己想像中那樣簡單，因此，纔會讓自己陷入自尋煩惱，自作自受的心靈禁錮之中。

作者簡介

　　蘇 綺，崇尚新簡樸主義的激勵作傢，充滿樂觀開朗的思想，喜歡一切自然而美好的事物，相信從閱讀、旅遊和沉思當中品嘗生命的饗宴，可以讓自己的未來更加美好。目前專事勵誌類書籍創作，編著書籍有《生活簡單就是禪》《生活減擔，就是幸福》《生活減擔，就是享受》……等書。

《無盡之境：探尋存在與虛無的邊界》 內容提要： 本書並非一部輕鬆愉快的指南，也無關乎日常瑣事的整理或對生活壓力的排解。它是一場對人類心智深處與宇宙終極命題的嚴肅叩問。我們將抽離日常的喧囂與束縛，潛入哲學、物理學、符號學以及意識流的復雜交織之中，試圖描摹一幅關於“存在”本身、關於“時間”的本質，以及“意義”如何在無意義的背景下被強行賦予的宏大圖景。全書分為三個核心部分：《形而上學的迷宮》、《熵增的挽歌》與《符號的廢墟》。 第一部分：形而上學的迷宮 本部分聚焦於對“實在性”的顛覆性審視。我們從古希臘的洞穴之喻開始，但迅速將其推嚮量子力學的觀測者效應，探討主觀認知如何不可避免地塑造瞭我們所經驗的世界。 第一章：柏拉圖的影子與海森堡的幽靈 本章深入剖析瞭古典形而上學與現代科學對客觀世界的理解衝突。我們不談論如何改善生活，而是質疑“生活”是否真的如我們感官所捕捉到的那樣穩定和連貫。通過對意識投射（Consciousness Projection）理論的細緻梳理，我們論證瞭經驗的碎片化本質。特彆地，我們將引入“觀察者悖論”在宏觀層麵的延伸，即當我們試圖“定義”一個概念（如“真實”、“自我”）時，這個定義行為本身是否已經使其麵目全非。 第二章：時間之河的斷裂 時間，作為我們組織經驗的綫性框架，在此部分被解構成一個純粹的心理建構。我們引用瞭布洛赫（Henri Bergson）關於“綿延”（Durée）的論述，並將其置於相對論的框架下進行殘酷的對比。時間並非勻速流淌的河流，而是一係列不連續的、由記憶錨定的瞬間。本章通過對復雜係統中的時間箭頭逆轉可能性（盡管僅在理論層麵）的探討，挑戰讀者對綫性宿命論的盲目接受。我們關注的是，在缺乏外部參照係的情況下，個體如何感知自身的“過去”與“未來”的重疊性。 第三章：本體論的債務 這是對“存在”（Being）概念的本體論清理。我們不再探討“如何更好地存在”，而是探討“為什麼存在會如此沉重”。本章大量引用瞭薩特和海德格爾的思辨，但超越瞭存在主義的道德勸誡，轉而關注“在世存在”（Dasein）在麵對其必然的虛無結局時所産生的結構性焦慮。我們構建瞭一個“本體論債務模型”，解釋瞭人類文化、語言和所有結構的建立，本質上是對這種根本性虛無所欠下的、永恒無法償還的債務。 第二部分：熵增的挽歌 第二部分將視角從純粹的哲學思辨轉嚮宇宙學的宏大尺度和信息論的冰冷邏輯，探討一切努力最終歸於熱寂的必然性。 第四章：宇宙的遺忘麯綫 本章是關於信息、秩序與無序的辯證法。我們詳細考察瞭熱力學第二定律，並將其視為宇宙最根本的、不可抗拒的敘事。我們探討瞭生命，作為局部、短暫的負熵現象，其存在的本質是否隻是一種對宇宙性熵增的微不足道的延遲。重點分析瞭“信息衰減”在宇宙尺度下的錶現——星係的消散、黑洞的蒸發，以及最終，信息在絕對的均勻狀態中如何徹底“遺忘”瞭其曾經的排列方式。這不是悲觀，而是對自然法則的客觀描述。 第五章：記憶的鐵幕 記憶，被認為是維係個體身份的關鍵。然而，本章揭示瞭記憶的不可靠性、可塑性以及其作為一種信息的存儲方式的脆弱性。通過神經科學和後現代敘事理論的交叉分析，我們論證瞭“自我”不過是一係列被不斷重寫和編輯的“可讀文件”。當記憶被提取、被分享，或者僅僅因為生理機製的退化而消散時，我們賴以存在的“過去”的支撐結構便隨之瓦解。我們探討瞭“集體遺忘”在社會結構維持中的隱秘作用。 第六章：技術的異化與目的的消解 本章關注人類文明的技術進步，並非將其視為解放的力量，而是視作加速熵增、製造更復雜且更徒勞的“秩序結構”的工具。現代技術創造瞭前所未有的復雜性，但這復雜性並未帶來更深層的意義，反而使我們的行為目的變得更加模糊和遙遠。我們分析瞭算法與決策製定過程中的“黑箱”效應，論證瞭當代社會中，行動的因果鏈條已被拉伸至人類心智無法完全把握的程度，從而使得“目的”徹底讓渡給瞭“流程”。 第三部分：符號的廢墟 最後的篇章轉嚮語言、意義構建及其在後結構主義語境下的崩潰，探討我們如何試圖在碎裂的意義中尋找站立之處。 第七章：語言的圍城與能指的漂移 本章深入拉康與德裏達的文本，但著重於揭示語言作為一種媒介的內在缺陷。語言的本質在於“延遲”與“差異”（Différance），它永遠無法觸及所指之物，隻能指引我們走嚮下一個能指。我們探討瞭過度符號化（Hyper-signification）的現代文化現象——信息爆炸如何導緻瞭意義的稀釋。當一切都可以被命名、被分類、被商品化時，那些曾經承載厚重意義的詞匯（如“愛”、“自由”、“真理”）便被抽空瞭內核，成為空洞的聲響。 第八章：美學的逃逸 我們考察瞭藝術在麵對形而上學虛無時的角色。藝術不提供答案，它隻是提供一種“不作為的瞬間”（Moment of Non-Action）。本章分析瞭抽象錶現主義和極簡主義，如何通過剝離具象的敘事，試圖觸及一種超越日常理解的“純粹感受”。但即便這種感受，也很快會被藝術史的評論和市場的價值評估重新納入符號的循環之中。美學成為一種暫時的、極度脆弱的“逃逸空間”，而非永久的避難所。 第九章：倫理的真空與無約束的場域 在認識到本體論和宇宙學的冷酷後，本章探討瞭倫理的睏境。如果一切終將歸於虛無，那麼道德的約束力從何而來？我們拒絕提供任何現成的道德體係，而是分析瞭“責任”這一概念在缺乏絕對彼岸或終極裁判者時的內在張力。本章的結論是，倫理行為並非基於對永恒奬勵的期待，而是在認清瞭自身的無足輕重後，仍選擇在行動中建立一種暫時的、純粹基於“選擇”本身的規範。這是一種在注定崩塌的廢墟上，以最清晰的自我意識進行的、純粹的姿態展示。 結語：在靜默中觀看 全書的收束，並非導嚮希望或絕望，而是指嚮一種徹底的“清醒”。《無盡之境》的最終目的，是要求讀者停止追逐那些被文化植入的、旨在減輕負擔的“享受”或“意義”，轉而以一種近乎冷酷的清晰度，去審視存在的結構本身。它邀請讀者進入一個不提供慰藉的場域，在那裏，真正的智力活動纔得以開始。

评分☆☆☆☆☆

這本書，真的像是給我注入瞭一股清流。在現在這個信息爆炸，節奏飛快的時代，我們常常會被各種各樣的信息淹沒，被各種各樣的目標裹挾，而忘記瞭最初齣發的意義。我尤其喜歡裏麵關於“和自己和解”的章節。我承認，我是一個對自己要求非常高的人，一旦達不到自己的標準，就會陷入自我否定和批評。作者在這部分，用非常溫柔的筆觸，講述瞭如何接納自己的不完美，如何原諒過去的錯誤。他舉瞭一個例子，說自己曾經因為一個項目失敗，而沮喪瞭好幾個月，甚至一度想放棄自己的事業。但是，後來他發現，正是這次失敗，讓他學到瞭很多寶貴的經驗，讓他變得更加堅韌和成熟。他用瞭“傷疤也是勛章”這樣的話來形容，讓我覺得非常受啓發。這本書的文字，不華麗，但卻充滿瞭力量，有一種直擊人心的溫暖。它沒有告訴你“你應該是什麼樣”，而是鼓勵你去“成為你自己”。我還喜歡裏麵關於“與他人建立深度連接”的討論。在社交媒體時代，我們好像有成百上韆個“朋友”，但真正能讓你感到被理解、被支持的人，卻寥寥無幾。作者提倡的是一種“少而精”的社交方式，去花時間和真正讓你感到舒服的人在一起，去分享內心的真實感受。這種觀點，讓我覺得很有共鳴。

评分☆☆☆☆☆

這本書，讓我重新審視瞭“忙碌”這件事。以前，我總覺得，越忙碌，越能證明我的價值，我的存在感。一旦閑下來，就會有一種莫名的空虛和焦慮。但這本書，卻用一種全新的視角，來解讀“忙碌”背後的真相。作者並沒有批判忙碌本身，而是引導我們去思考，我們究竟在為什麼而忙？是為瞭實現自我價值，還是為瞭迎閤社會期待？他用瞭一個很棒的章節，叫做“給生活按下暫停鍵”，裏麵分享瞭許多他在旅行中，或者獨處時，如何去觀察生活，如何去感受當下的體驗。我特彆喜歡他描述在某個小鎮上，漫步在古老的街道上，品嘗當地的美食，和當地人閑聊的場景。他沒有急於去打卡多少景點，而是真正地沉浸在那份慢節奏和人文氣息裏。讀到這裏，我纔意識到，原來，生活不僅僅是工作和任務的疊加，更是一種體驗，一種感受。他還提到瞭“心流”的概念，以及如何通過專注於一件讓你充滿熱情的事情，來獲得深刻的滿足感。我之前一直以為，心流是一種遙不可及的境界，隻有那些藝術傢或者科學傢纔能達到。但作者卻告訴我們，其實，在我們日常的生活中，隻要我們用心去體會，去投入，也能找到屬於自己的心流時刻。比如，在認認真真地做一頓飯，或者專心緻誌地讀一本書的時候。這本書的好處在於，它不是提供一個現成的模闆，而是提供瞭一種思考的方式，一種探索的工具。

评分☆☆☆☆☆

讀完這本書，我最大的感受就是，原來生活可以不用那麼“纍”。我以前總是有一種觀念，認為生活就應該是充滿挑戰和奮鬥的，否則就顯得不夠有意義。但是，這本書卻巧妙地打破瞭我的這種固有思維。作者並沒有推崇“躺平”，而是提倡一種“輕盈”的生活方式。他分享瞭很多關於如何簡化生活，如何找到樂趣的小技巧。比如，他提到瞭一種“微習慣”的方法，就是把一個大目標分解成非常小的，每天都可以輕鬆完成的步驟，然後每天堅持去做。我之前一直想培養閱讀的習慣，但總是堅持不下來，因為覺得每天讀一小時太難瞭。按照作者說的，我嘗試每天隻讀一頁，結果發現，慢慢地，我真的開始享受閱讀的過程瞭。他還講到，如何去發現生活中的“驚喜”，即使是在最平凡的日子裏。比如，在上班的路上，留意一下路邊的花草，或者在和傢人聊天的時候，去傾聽他們說的一些有趣的事情。這些看似微不足道的小細節，卻能點亮我們的生活。這本書的語言，有一種獨特的魔力，它讓你在讀的時候，感覺很放鬆，很舒服，就像在和一位智者在聊天。它不會給你強加任何東西，而是讓你自己去領悟，去實踐。它就像一把鑰匙，打開瞭你對生活的新認知。

评分☆☆☆☆☆

這本書，我拿到手裏的時候，就覺得名字很對我的胃口。“生活減擔，就是享受”。這簡簡單單的六個字，仿佛一下子就擊中瞭現代人內心深處的某種渴望。我是一個生活節奏很快的城市打工人，每天被KPI、 deadlines、人情世故壓得喘不過氣。下班迴傢，隻想癱在沙發上，什麼也不想，什麼也不做。但總有一種隱隱的擔憂，覺得這樣下去，生活就失去瞭意義。這本書的封麵設計也很有意思，不是那種華麗炫目的，而是用一種淡淡的色調，配上一幅手繪風格的插畫，畫的是一個人在海邊散步，夕陽灑在他的身上，顯得格外寜靜。翻開第一頁，就被作者的開篇所吸引。他沒有上來就講什麼大道理，而是用一個非常生活化的故事，講述瞭他自己是如何從一個焦慮不堪的“捲王”變成一個懂得享受慢生活的人。這個故事非常真實，讓我很有代入感。我記得裏麵提到他曾經因為工作壓力大，失眠瞭好幾個月，每天晚上都靠安眠藥入睡，白天精神恍惚，效率低下。聽著他的敘述，我仿佛看到瞭那個過去的自己。他接著分享瞭自己是如何一步步找迴平靜的，比如從每天早起半小時，做點簡單的運動開始，再到學習冥想，培養一些小愛好，比如園藝、烘焙等等。這些方法聽起來都很簡單，但我感覺，關鍵在於堅持。這本書不僅僅是告訴我們“怎麼做”，更重要的是，它在潛移默化地改變我們看待生活的方式。它讓我們明白，真正的享受，不是物質上的堆砌，也不是一味的追求成功，而是在瑣碎的生活中，找到屬於自己的那份寜靜和快樂。

评分☆☆☆☆☆

我平時不太愛看那些心靈雞湯類的書，總覺得太虛無縹緲，不夠落地。但這本書，我得說，是真的不一樣。它沒有那種高高在上的說教感，反而是像一個老朋友，坐在你對麵，娓娓道來。我尤其喜歡裏麵關於“斷捨離”的那幾章。我傢裏堆瞭太多東西，每次整理衣櫃，總能翻齣很多已經忘瞭什麼時候買，也從來沒穿過的衣服。作者在這部分寫得非常細膩，他不僅僅是讓你扔東西，而是讓你去思考，這些東西在你生活中扮演瞭什麼樣的角色，它們是否真的給你帶來瞭快樂，或者隻是占用瞭空間，成為一種負擔。我跟著他說的，開始清理我的書架，清理我的各種小玩意兒。每一次清理，都感覺像是給自己的生活做瞭一次“減負”。清空瞭物理空間，心理上也感覺輕鬆瞭不少。他還提到瞭如何給生活做“時間上的斷捨離”，比如學會拒絕一些不必要的社交，把時間留給自己，去做真正喜歡的事情。這一點對我來說是很大的啓發。我以前總是覺得，彆人叫我，就一定要去，生怕錯過什麼，結果把自己纍得夠夠的。現在，我學會瞭更明確地評估，哪些活動我真的想參加，哪些隻是迫於情麵。這本書的語言風格也很特彆，時而幽默風趣，時而又帶著一絲哲思。我印象最深的是，他在講到如何尋找生活中的“小確幸”時，用瞭一個很形象的比喻：“就像在沙漠裏行走，突然發現一汪清泉，雖然不大，但足夠讓你解渴，讓你重拾前行的力量。”這種比喻，既生動又貼切，一下子就能抓住讀者的心。