藉殼指月（三）飛躍看話禪 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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《藉殼指月——飛躍看話禪》係佛教力行學院院長慧門法師將2000年11月至2003年4月共計四十期禪七開示匯集成書。第三冊敘述坐香、跑香除妄想等諸多實際參禪方法，討論韓僧退隱的話頭十病，並追溯其中國的源頭和對治之道，正叫做「猛著精彩」。

藉殼指月（三）飛躍看話禪 主題聚焦： 禪宗公案的現代性闡釋與個體覺醒之路 本書定位： 本書是“藉殼指月”係列第三捲，深入探討禪宗公案在當代語境下的生命力與實踐價值。它並非對傳統文本的簡單梳理，而是緻力於發掘公案背後隱藏的“飛躍”力量，引導讀者超越文字錶象，直抵心性本源。 --- 第一部分：公案的“藉殼”：在世俗中求齣世 引言：超越言語的邊界 禪宗公案，如同一麵麵奇特的鏡子，映照齣古德們不立文字、直指人心的教誨。然而，在信息爆炸、概念泛濫的現代社會，這些看似簡潔的對話往往被誤讀為哲學思辨或曆史軼聞。本書的第一部分，旨在“藉殼”，即利用現代生活經驗和認知框架，為理解公案提供新的切入點。 第一章：日常的悖論與禪機的啓示 衣食住行的“機鋒”： 探討如“吃茶去”、“擔水劈柴”等日常行為中蘊含的無上真諦。重點分析在高度專業化和符號化的現代生活中，如何通過迴歸最基礎的動作，打破心智的預設結構。 時間感知的錯位： 現代人對效率和未來的焦慮如何阻礙瞭“當下”的把握。通過分析涉及“過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得”的公案，闡釋“無常”的真正含義不是虛無，而是全然的在場。 知識的陷阱： 對比傳統學者的“解”與禪者的“悟”。探討過度依賴理論框架（即“知”）如何成為通往實證（即“見地”）的障礙。例如，解析關於“明心見性”描述性文字的局限性。 第二章：符號的瓦解與意義的重建 “狗子有佛性”的再審視： 不僅僅停留於“無”與“有”的對立，而是探討“無”作為一種打破既有分類體係的強大工具。在社會身份標簽日益固化的時代，如何通過對既有標簽的否定，實現個體自由的飛躍。 師徒關係的現代投射： 考察公案中“棒喝”的本質。在缺乏傳統權威的時代，如何理解“善知識”的角色——他們不是知識的提供者，而是喚醒者。探討個體在自我探索中，如何成為自己的“棒喝者”。 語境的重建： 挑選數則流傳甚廣但易被麯解的公案（如趙州橋的故事），詳細剖析其在特定曆史文化背景下的形成邏輯，並將其遷移至當代城市生態中，探尋其對現代人際關係和倫理睏境的啓示。 --- 第二部分：飛躍的路徑：從“看話”到“絕地逢生” 本部分是全書的核心，聚焦於“飛躍”——即突破思維慣性，實現心性結構的根本轉變。它將“看話禪”作為一種主動的、探索性的方法論。 第三章：看話禪的內觀技術 “話頭”的選擇與懸置： 詳細闡述如何選取一個具有穿透力的公案片段作為“話頭”。這不是簡單的重復，而是將話頭作為探針，不斷深入意識的深處，直到其內在矛盾顯現。 “疑團”的培育與深化： 探討“疑”在禪修中的積極意義。它不是睏惑，而是求證的強大動力。分析如何通過持續的質詢（如“我到底在找什麼？”、“這個‘我’在哪裏？”），使疑問的張力纍積到臨界點。 直麵“無路可走”： 禪宗常言“山窮水盡疑無路”。本書將此境界視為飛躍前的必要階段。詳細描述當所有邏輯和情感的退路都被切斷時，意識可能齣現的真空狀態，以及這種真空如何孕育齣全新的洞見。 第四章：心性的“場域”轉換 從二元對立到一體不二： 分析公案如何打破主客、內外的二元對立。例如，當“看”者與“被看”之物閤一時，對世界的認知將發生本質變化。這並非哲學上的統一，而是體驗層麵的消融。 情緒能量的轉化： 探討現代人焦慮、恐懼、憤怒等強烈情緒，如何被引入“看話”的過程中，並轉化為求證的燃料。強調禪修不是逃避情緒，而是利用情緒的強度去衝破固有的認知壁壘。 “見山是山”的三個層次的飛躍： 詳細解析“看山是山，看水是水”這一著名公案的層進性。 1. 初始的執著（未見）： 將山水視為實體。 2. 中道的幻化（空見）： 認識到山水隻是概念投射。 3. 圓融的迴歸（飛躍）： 山水即是本性，迴歸於世間，卻已瞭然其空性，無礙自在。 --- 第三部分：話禪的“飛躍”：在曆史的彼岸開齣新花 第五章：跨越時空的共振 當代睏境與古德的呼應： 選取數則看似與現代無關的古老公案，如涉及“農耕社會”或“齣傢生活”的片段，深入挖掘其背後關於“本分”、“安住”、“無我”的永恒命題，並將其對照於當代人信息過載、身份焦慮的境況。 從“瞭悟”到“生活”的接軌： 探討“開悟”並非終點，而是實踐的開始。如何將公案中獲得的瞬間洞察，轉化為持續的、細微的生命調整。例如，如何將“空性”的理解融入決策、工作和親密關係中，實現真正的“飛躍”。 第六章：不立文字的未來錶達 “看話禪”的藝術化延伸： 探討禪宗精神在當代藝術、設計、敘事學中的體現。公案的結構本身就是一種打破綫性思維的敘事模型，如何運用這種模型來創造更具穿透力的現代錶達。 自我覺醒的持續動力： 結語部分，強調“飛躍”是一個持續的動態過程，而非一次性的事件。本書提供的工具和視角，旨在培養讀者內在的“提問者”和“觀察者”，使其在日常生活中不斷地“藉殼指月”，實現自身的不斷超越與新生。 本書特點總結： 本書注重理論的深度與實踐的落地相結閤，語言風格內斂而富有力量，旨在提供一套清晰的、可操作的思維工具，以應對現代心靈的迷惘，實現心性的徹底解放與提升。它要求讀者放下預設的知識體係，以一種近乎頑固的姿態，去“看”那些被我們視為理所當然的世界。

作者簡介

慧門法師

　　颱灣嘉義人，國立中興大學碩士。

　　曾任國立中興大學副教授、颱北醫學院醫學倫理客座教授、國立颱東大學兼任副教授。早期廣學多聞，深研南北藏傳佛法，後專修及闡揚禪宗一法。創佛教力行學院、佛教解脫道研修所，任院長、所長至今。創百丈山力行禪寺，任住持暨主七和尚至今。

　　著有：
　　《禪觀有情世界》
　　《大圓滿禪定休息》（一～二）
　　《藉殼指月－飛躍看話禪》（一～六，現齣至第五冊）

评分☆☆☆☆☆

《藉殼指月（三）飛躍看話禪》這本書，我一直很期待它的到來。在讀完前兩捲之後，那種在文字間穿梭，感受東方智慧的奇妙旅程就深深地吸引瞭我。這本書的書名本身就帶著一種玄妙的意境，“藉殼”暗含著某種轉摺與變化，“指月”則指嚮瞭超越錶象的深層含義，而“飛躍看話禪”更是直接點明瞭書中可能探討的核心——通過一種全新的視角來理解禪宗的智慧，甚至是一種動態的、發展的“看”與“說”的境界。我猜測，這一捲會在前兩捲的基礎上，帶領讀者進入一個更加開闊的認知領域，也許會涉及一些關於心性轉化、頓悟境界的探討，又或者會用更具象的譬喻和故事來闡釋那些看似高深莫測的禪理。我非常好奇作者將如何“飛躍”傳統的敘述方式，又將如何通過“看話”這種獨特的體驗，引領我們抵達對禪宗更深層次的理解。這本書的裝幀設計也極具特色，古樸中透著一絲現代感，光是拿在手裏，就能感受到一種寜靜而深邃的氣息，這無疑也增加瞭我對閱讀的期待。我迫不及待地想要沉浸其中，跟隨作者的筆觸，體驗一場心靈的洗禮。

评分☆☆☆☆☆

《藉殼指月（三）飛躍看話禪》這本書，讓我感覺像是收到瞭一份特彆的禮物，一份關於心靈成長的禮物。我一直對禪宗的智慧充滿好奇，但很多時候，那些經典的闡述都顯得有些遙遠和抽象。然而，這本書的書名卻給我一種截然不同的感覺。“藉殼”似乎暗示著一種迂迴的、不那麼直接的方式，但最終的目的卻是為瞭“指月”，指嚮那個永恒不變的真理。“飛躍看話禪”更是點亮瞭我對這本書的想象，我預感它將以一種非常生動、甚至有些齣人意料的方式，來解讀禪宗。我期待書中能夠有許多精彩的故事和譬喻，能夠將那些抽象的禪理變得鮮活起來。更重要的是，我希望這本書能夠提供給我一些切實可行的方法，讓我能夠在日常生活中去實踐、去體悟，而不是僅僅停留在理論層麵。我渴望通過閱讀這本書，能夠找到一種更輕鬆、更自在的生活方式，能夠更好地認識自己，接納自己。

评分☆☆☆☆☆

我必須說，《藉殼指月（三）飛躍看話禪》這本書，絕對不是那種隨便翻翻就能瞭事的讀物。它更像是一位智者，在你需要的時候，靜靜地坐下來，用一種你從未想過的方式，跟你聊聊那些關於生命、關於存在最根本的問題。我特彆欣賞書中可能齣現的“看話禪”這種形式。這不同於我們通常理解的聽講座或者讀論著，它更強調一種親身的體悟，一種在對話中、在情境中自行“瞭悟”的過程。想象一下，你可能正在閱讀一段看似平常的對話，但隨著情節的展開，你突然間恍然大悟，原來那些平常事物背後隱藏著如此深刻的禪機。這種“飛躍”的感覺，我想就是這本書最大的魅力所在。它不會生硬地灌輸給你什麼道理，而是通過巧妙的引導，讓你自己去發現、去領會。這是一種非常高級的智慧傳遞方式，需要讀者投入相當的心神去品味。我期待書中能夠齣現一些真正能夠觸動人心，甚至改變固有思維模式的章節，讓我能夠在閱讀的過程中，獲得一種心靈上的升華。

评分☆☆☆☆☆

這本書，《藉殼指月（三）飛躍看話禪》，光是這個名字就充滿瞭吸引力。它不像很多書那樣直白地告訴你它是什麼，而是留下瞭很多想象的空間。“藉殼”這個詞，讓我聯想到瞭一種巧妙的轉化，好像是通過某種載體，來觸及更深層次的東西。“指月”更是點明瞭主旨，最終指嚮的是那個超越一切概念的“明月”。而“飛躍看話禪”，更是將這種意境推嚮瞭一個新的高度。我猜測，這可能是一種全新的理解禪宗的方式，一種更具動態性和互動性的體驗。它也許不拘泥於傳統的條條框框，而是鼓勵讀者以一種更加自由、更加開放的心態去“看”和去“話”，去在一種新的維度中去領悟禪的真諦。我非常期待書中能夠有一些齣乎意料的解讀，能夠打破我固有的認知，帶我進入一個全新的視野。我甚至可以想象，在閱讀的過程中，我會不時地被一些觀點所震撼，然後陷入沉思，去重新審視自己對世界的看法。

评分☆☆☆☆☆

拿到《藉殼指月（三）飛躍看話禪》的時候，我首先被它的名字吸引瞭。那種“藉殼”的說法，總讓人聯想到一種巧妙的轉換，好像是在藉助某種外在的形式，去抵達一個內在的真實。而“飛躍看話禪”，則充滿瞭動感和創新。我很好奇，這究竟是一種怎樣的“飛躍”？是思想上的飛躍，還是理解方式上的飛躍？“看話禪”這個概念本身就很有意思，我猜測它可能是在傳統公案的基礎上，加入瞭一些更具現代語境的解讀，或者是以一種更生活化的方式來呈現禪宗的智慧。它可能不是那種一本正經的學術探討，而是更像一種娓娓道來的故事，或者是一種充滿智慧的日常對話，但正是在這些看似平凡的場景中，蘊含著深刻的禪意。我期待書中能夠有大量的“看話”式的片段，讓我能夠跟隨主人公的視角，去觀察，去思考，去體會那種“當下即是”的頓悟。我甚至可以想象，在讀這本書的時候，我可能會時不時停下來，迴味一下剛剛讀到的內容，然後若有所思。