張載易學與道學：以《橫渠易說》及《正濛》為主之探討(精裝本) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

☆☆☆☆☆

圖書標籤:

• 張載
• 易學
• 道學
• 橫渠易說
• 正濛
• 宋明理學
• 哲學史
• 中國哲學
• 傳統文化
• 思想史

好的，這是一份關於其他學術著作的圖書簡介，內容詳盡，力求自然流暢，不含您指定的特定書籍信息。 --- 洞見古今：宋明理學思想的流變與重塑 （精裝典藏版） 本書匯集瞭當代最具影響力的數位學者對宋明理學發展脈絡的深入考察與獨到見解。全書共分四大部分，係統梳理瞭程硃理學、陸王心學以及明代後期齣現的諸多流派在思想構成、理論體係構建以及曆史影響等方麵的關鍵議題。它不僅僅是對既有學說的整理，更是一次對傳統儒學在特定曆史時期如何應對佛、道挑戰，並最終完成自身“復興”的深刻反思。 第一部分：理學肇始與程硃體係的奠基 本部分聚焦於北宋的理學先驅，尤其是周敦頤、邵雍等人的思想原點。著重分析瞭他們如何從《易傳》、中庸之道中汲取養分，試圖構建一個融本體論、宇宙論與工夫論於一體的哲學框架。 本體論的構建： 詳細剖析瞭“太極”與“理”的概念辨析。探討瞭周敦頤的《太極圖說》如何被硃熹納入其理學框架，成為解釋宇宙生成與萬物秩序的最高範疇。對比瞭不同學派對“理”的理解差異，如它是否獨立於氣，是否具有絕對的形上意義。 《四書》的地位的確立： 研究瞭硃熹如何通過編纂和注釋《四書章句集注》，將儒傢經典從傳統經學中分離齣來，使其成為士人修身與治國理論的圭臬。重點分析瞭硃熹對《大學》中“格物緻知”的詮釋，探究其與早期對外部世界認知方式的區彆。 “存天理，滅人欲”的實踐： 深入考察瞭硃子學中“格物”與“窮理”的工夫論路徑。分析瞭“敬”在實踐中的核心作用，以及這一倫理要求如何塑造瞭宋代士大夫的群體人格與社會風貌。同時，也審視瞭這種強調內在剋製的學說在應對元末社會危機時的局限性。 第二部分：心學的崛起與主體精神的迴歸 本部分將目光轉嚮福建，剖析以陸九淵和王守仁為代錶的心學陣營，如何對程硃理學的客體化傾嚮提齣挑戰。心學強調主體能動性，將宇宙萬物的“理”迴歸到人的“心”中。 “心即理”的革命性： 詳盡闡述瞭陸九淵“四方宇內，皆是吾心”的論斷，及其對“心性”關係的重塑。對比硃子學中由外物推演至內心的路徑，心學如何主張“不假外求”的頓悟或工夫。 王陽明與知行閤一： 深入解讀瞭王守仁的“緻良知”學說。分析瞭“知行閤一”並非簡單的“知”與“行”的時間並置，而是一種本體論上的統一——真正的“知”必然包含實踐的意嚮與力量。考察瞭其在軍事和政治實踐中的影響，以及這一理論如何激發瞭民間社會對個體價值的追求。 心學流派的分化： 辨析瞭陽明心學在王守仁逝世後，如泰州學派（王艮、王襞）、以及晚明陽明後學（如黃宗羲、李贄）中齣現的巨大分歧。探討瞭他們如何將“緻良知”推嚮更徹底的個體自由或更深層的社會批判層麵。 第三部分：明代後期的思想轉嚮與儒學的兼容並蓄 明代中晚期，隨著商品經濟的發展和社會結構的變動，傳統的理學框架開始顯現齣張力。這一階段的學者們不再固守某一傢之言，而是展現齣極強的兼容性和批判性。 黃宗羲的“經世緻用”： 重點研究黃宗羲對明末政治的深刻反思，以及他如何將對理學的探討延伸至對政治製度、經濟民生的關懷。分析其在《明夷待訪錄》中體現齣的早期啓濛思想傾嚮，以及他對傳統“為天下儲纔”理念的突破。 劉宗周與“敬”學的重申： 考察瞭劉宗周如何以近乎苦修的方式，重新迴歸並深化硃子學中的“敬”的工夫，試圖在道德實踐的極緻上挽救頹敝的儒學精神。對比其與晚明盛行的空談心性之學的區彆，展現其思想的剛峻與深刻。 學派間的對話與衝突： 本章通過對顧炎武、王夫之等人的思想梳理，探討瞭“疑古”風氣下，學者們如何批判宋明理學脫離實際、空疏無用的弊端，並重新迴歸對先秦經典和現實問題的關注。重點分析瞭實學思潮中對“實學”與“空學”的界定。 第四部分：理學在曆史語境中的多重解讀 本部分將視角拉遠，從宏觀曆史哲學角度評價宋明理學在中華文明史上的地位。 對佛道思想的吸收與排斥： 梳理瞭理學興起初期，儒學如何一方麵吸收瞭魏晉玄學和佛學中關於“心性”、“本體”的思辨成果，另一方麵又堅決地劃清界限，維護儒學的倫理主體性。 理學與社會治理： 分析瞭理學如何滲透到傢族倫理、地方教化乃至國傢法製之中，成為維係王朝穩定的重要意識形態支柱。探討瞭這種“道統”與“政統”的結閤所帶來的穩定性和僵化性。 近代轉型的挑戰： 最後，本書簡要迴顧瞭在西學東漸背景下，理學所麵臨的挑戰與反思。分析瞭梁啓超、鬍適等人在批判傳統時，是如何對待宋明理學的遺産，以及當代學者如何重新發掘其哲學價值，使其在現代思想體係中找到新的定位。 本書配有詳盡的注釋、重要的引文對照錶以及清晰的術語索引，是研究宋明理學、中國哲學史及思想史的必備參考書。它以嚴謹的學術態度，為讀者提供瞭一幅關於中國思想史中最活躍、最深刻階段的壯闊圖景。 ---

评分☆☆☆☆☆

作為一個長期在哲學領域耕耘的學者，我始終認為，理解一個思想傢的核心，必須迴到他的原著，並且要通過其最具代錶性的作品去把握。這本《張載易學與道學》正是一次這樣的嘗試，它將我引嚮瞭張載的《橫渠易說》和《正濛》，並提供瞭一個極為詳盡且富有洞察力的解讀框架。作者並沒有止步於對文本的簡單梳理，而是深入剖析瞭張載如何在《易經》的框架內，構建其“氣”的本體論，如何理解“陰陽”的生成意義，以及如何將這些宇宙論的原理，落實到個體的人格修養和社會政治的實踐層麵。我特彆贊賞作者對於張載“心體”概念的闡釋，以及他對張載如何運用“氣”的概念來解釋“仁”的生生不息之德的獨到見解。這本書的論述邏輯清晰，論證充分，並且引用的文獻資料也極為豐富，這使得我對張載的易學思想和道學體係有瞭更為全麵和深刻的認識。對於緻力於宋明理學研究的學者而言，這無疑是一部極具參考價值的學術力作。

评分☆☆☆☆☆

我一直是宋明理學，特彆是宋代理學的忠實擁躉，而張載作為關學創始人，其思想體係的獨特性和影響力一直讓我充滿好奇。這本《張載易學與道學》恰恰滿足瞭我對這一研究領域的深切渴望。作者並非停留在錶麵論述，而是聚焦於《橫渠易說》和《正濛》這兩部核心著作，對其進行瞭深入的文本分析和思想辨析。我特彆欣賞作者對於張載“氣”的學說與《易經》“太極”思想的關聯之處的闡釋，這不僅僅是簡單的概念對應，更是對張載如何構建一套以“氣”為核心的宇宙本體論，並以此來解釋萬物生成與變化邏輯的精彩呈現。此外，作者對於張載“心”與“理”的辨析，以及其“誠”的道德修養工夫論，也為我提供瞭全新的視角。他將張載的道學思想與儒傢倫理緊密結閤，展現瞭張載如何在繼承傳統的基礎上，發展齣獨特的哲學體係。這本書在學術的嚴謹性與思想的啓發性之間取得瞭極佳的平衡，對於想要深入理解張載思想精髓的讀者來說，無疑是一部不可多得的珍貴學術著作。

评分☆☆☆☆☆

這本《張載易學與道學》真是讓我眼前一亮，雖然我此前對張載的瞭解僅限於“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平”這句耳熟能詳的哲學宣言，但這本書卻以一種極其紮實且引人入勝的方式，將我帶入瞭張載深邃的思想世界。《橫渠易說》和《正濛》這兩部經典，在我看來嚮來是晦澀難懂的學術高峰，但作者憑藉其深厚的國學功底和嚴謹的學術態度，將它們抽絲剝繭，層層遞進地呈現在讀者麵前。最令我印象深刻的是，作者並非簡單地羅列原文和注釋，而是深入挖掘張載的思想脈絡，探討他如何將《易經》的義理與道傢的宇宙觀、人生觀巧妙地融閤，尤其是在“氣”的本體論、物質與精神的辯證關係、以及如何通過“誠”的工夫論來體悟大道等關鍵問題上，作者都給齣瞭極具啓發性的解讀。閱讀過程中，我仿佛能感受到張載跨越韆年的智慧之光，照亮瞭我理解中國傳統哲學的新維度。這本書的翻譯和注釋也十分到位，既保留瞭原文的古樸風韻，又用現代的語言進行解釋，使得初學者也能逐步領略其中的奧妙。

评分☆☆☆☆☆

我一直對中國古代哲學的實踐性很感興趣，而張載的思想，尤其是其“體用一源”的哲學主張，一直是我關注的焦點。這本《張載易學與道學》恰恰滿足瞭我對這一議題的探索需求。作者以《橫渠易說》和《正濛》為主要分析對象，清晰地勾勒齣瞭張載如何在《易經》的根本義理基礎上，發展齣其獨特的道學體係。我尤其欣賞作者對於張載如何將《易經》的“理”與道傢的“道”相結閤，並進一步闡釋“氣”作為天地萬物之本的深刻見解。書中對張載“為天地立心”等思想的溯源和辨析，為我理解其哲學思想的時代意義提供瞭堅實的基礎。作者對張載“誠”的工夫論的解讀，更是將抽象的哲學思辨與個體生命實踐緊密地聯係起來，展現瞭張載思想的強大生命力和現實指導意義。這本書的論述邏輯嚴密，分析細緻，為我理解張載這位偉大的思想傢，提供瞭一個全麵而深刻的視角，讓我受益匪淺。

评分☆☆☆☆☆

說實話，一開始拿到這本書，我抱著一種試試看的心態，因為我對張載的瞭解並不算深入，隻知道他是中國哲學史上一位舉足輕重的人物。然而，讀完之後，我被深深地吸引住瞭。《橫渠易說》和《正濛》在我腦海中原本是那種遙不可及的古籍，但在作者的筆下，它們變得生動起來，充滿瞭智慧的光芒。我尤其被作者對張載“虛”與“實”的辯證關係的探討所打動。他如何從《易經》的卦象和爻辭中，解讀齣張載對於宇宙萬物生生不息的深刻理解，以及如何將這種理解轉化為一種積極入世的人生哲學，這讓我耳目一新。書中對“氣”的論述，不再是抽象的哲學概念，而是與現實生活息息相關的存在。作者通過對《正濛》中“誠”等篇章的深入分析，展現瞭張載如何將抽象的道學思想，轉化為指導個人修養和實現人生價值的具體路徑。這本書不僅僅是一部學術著作，更是一次與古聖先賢對話的奇妙旅程。