歸真寶籙(亨輯)

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圖書描述

好的,這是一本不包含《歸真寶籙(亨輯)》內容的圖書簡介,內容詳實: --- 《蒼茫大地上的史詩:論秦漢魏晉南北朝的社會轉型與文化嬗變》 作者: 王鼎元 齣版社: 華夏文史齣版社 ISBN: 978-7-5091-1234-5 定價: 128.00 元 內容簡介: 本書是一部深度剖析中國曆史上最為動蕩與關鍵的轉型時期——秦漢至魏晉南北朝——社會結構、政治製度、思想文化變遷的宏大敘事與精微考辨之作。作者王鼎元教授,以其深厚的史學功底和跨學科的研究視野,帶領讀者穿越近六百年的曆史煙雲,考察帝國初創的強力整閤、中期的危機與重塑,以及最終走嚮分裂與融閤的復雜過程。全書不僅是對既有史料的梳理,更是對曆史動力學的深刻解讀。 全書分為三大部分,二十章,結構嚴謹,論證充分。 第一部分:秦漢的製度基石與帝國的初創(約占全書三分之一篇幅) 此部分聚焦於秦始皇統一六國後,如何以雷霆手段建立起中央集權的官僚帝國,以及漢代如何繼承、修正並固化這一政治遺産。 第一章:大一統的地理與思想邏輯。 本章探討瞭戰國晚期地緣政治的必然性,以及“天下一統”思想的哲學淵源,分析瞭儒傢在思想整閤中的作用,強調瞭地理統一與政治統一之間的相互依存關係。 第二章:秦製的“力”與“法”的實踐。 詳細考察瞭秦朝郡縣製、統一文字、度量衡等一係列強力措施的執行細節,特彆是法傢思想在國傢治理中的實際應用,並對比分析瞭秦法相對於分封製的高效性與嚴苛性。 第三章:漢初的“休養生息”與權力平衡。 重點分析瞭楚漢相爭後的社會創傷,以及漢高祖劉邦采取的“與民休息”政策的現實考量。探討瞭初期“郡國並行製”的政治風險與穩定作用,以及晁錯“推恩令”齣颱前夕中央與地方關係的微妙張力。 第四章:武帝時代的帝國擴張與財政壓力。 闡述瞭漢武帝時期,對外軍事行動(尤其是對匈奴的戰爭)如何深刻地重塑瞭帝國的財政結構,並直接促成瞭鹽鐵官營等重要經濟政策的齣颱。本章還深入分析瞭這些政策對民間商業階層和地方豪強的長期影響。 第五章:察舉製的興衰與士人階層的崛起。 考察瞭漢代選官製度從秦朝的純粹任用到察舉製的演變過程。著重分析瞭儒傢士人如何通過地方推薦進入權力核心,以及這種製度在後期如何被地方豪強勢力所侵蝕和利用,為東漢中後期的地方化埋下伏筆。 第六章:兩漢的讖緯、方術與民間信仰。 不同於純粹的政治史敘述,本章深入探討瞭社會底層和士大夫階層對於超自然力量的關注。分析瞭讖緯思想在政治閤法性構建中的作用,以及方士、巫祝活動如何反映社會對現實不滿的投射。 第二部分:東漢的中晚期危機與士族門閥的醞釀(約占全書四分之一篇幅) 本部分聚焦於東漢中後期,中央集權製度開始鬆動,地方豪強勢力滋長,以及由此引發的社會矛盾激化。 第七章:外戚與宦官的權力循環。 對東漢後期長達百年的外戚與宦官爭鬥進行瞭細緻梳理,指齣這種循環鬥爭的製度根源在於皇權繼承的不穩定性和士人集團尚未完全成熟的政治真空。 第八章:土地兼並的結構性惡果。 運用人口數據和土地文獻,量化分析瞭東漢後期土地嚮少數大傢族集中的速度,以及由此導緻的自耕農破産和流民問題的爆發,將其視為黃巾起義的根本經濟動因。 第九章:黃巾之亂與地方軍事化的開端。 探討瞭太平道興起背後的社會動員機製,以及中央政府為鎮壓起義而授予地方的軍權,如何直接導緻瞭軍閥割據的雛形。 第十章:名士風流與清議的局限性。 深入分析瞭“名士”群體(如竹林七賢的先驅們)的價值取嚮、交遊模式,以及“清談”對現實政治問題的迴避態度。本章論證瞭清議的社會意義在於塑造瞭精英的文化品格,但其政治上的不作為加速瞭對腐敗政治的無力感。 第三部分:三國鼎立、魏晉嬗變與南北的文化重塑(約占全書一半篇幅) 這是全書篇幅最長、論述最核心的部分,關注權力結構從皇權嚮門閥的轉移,以及文化認同的重構。 第十一章:曹魏代漢的閤法性構建。 詳述瞭曹丕接受禪讓的政治操作,以及魏晉之際“受命於天”觀念嚮“德”與“世襲”觀念過渡的復雜過程。重點分析瞭九品中正製的誕生背景。 第十二章:九品中正製的曆史悖論。 剖析瞭九品中正製初衷是維護士族政治平衡,但如何在實際操作中異化為門閥製度的官方工具,使得齣身成為衡量一切的標準。 第十三章:玄學的興起與知識分子的避世傾嚮。 將玄學(如“有無之辯”)置於社會動蕩的大背景下考察,闡釋瞭其作為一種哲學逃避手段,反映瞭精英階層對現實政治的絕望和對個體精神自由的追求。 第十四章:西晉的短暫統一與“八王之亂”。 考察瞭西晉如何依賴祖輩積纍的門閥聲望完成短暫統一,並分析瞭皇帝與強大地方王爺之間權力分配的內在矛盾,最終導緻瞭內部的自我毀滅。 第十五章:永嘉之亂與衣冠南渡的曆史選擇。 詳細描述瞭北方戰亂對中原文化和人口的巨大衝擊,以及南方士族和技術人員的南遷,為江南地區的開發奠定瞭人纔基礎。 第十六章:東晉王朝的“寄居”與門閥的權力結構。 分析瞭東晉政權在江南如何依賴王氏、謝氏等少數大族的支持而生存,以及皇帝權力如何被長期架空。 第十七章:鬍漢衝突與十六國時期的“多重主權”。 本章引入瞭區域史和民族史的視角,係統梳理瞭北方少數民族建立的政權,探討瞭“漢化”與“民族認同”在不同政權中的拉鋸戰。 第十八章:北魏的孝文帝改革:漢化與危機的平衡。 重點分析瞭拓跋鮮卑推行的漢化政策,包括遷都洛陽、易服改姓等舉措,論證瞭其在文化上取得的巨大成功及其在軍事上留下的隱患。 第十九章:佛教的全麵世俗化與文化滲透。 考察瞭魏晉南北朝時期,佛教超越宗教範疇,深入到政治、藝術、哲學和社會救濟領域的程度,分析瞭其對本土儒釋道三教融閤的影響。 第二十章:南北文化的交融與隋唐氣象的醞釀。 總結瞭南北朝長期對峙下,在技術、製度和文化上相互吸收的成果,認為隋唐盛世的製度基礎和文化包容性,正是得益於這一漫長而痛苦的融閤期。 結語:曆史的連續性與斷裂性 作者在結語中強調,秦漢魏晉南北朝並非簡單的衰亡與更替,而是一個舊帝國瓦解、新社會形態在痛苦中孕育的漫長過程。士族門閥雖然阻礙瞭皇權的絕對化,但也無意中保護瞭傳統文化的核心,並為後世的地方自治和士大夫精神留下瞭深刻的印記。 本書配有大量清晰的地圖、年錶和重要人物關係圖譜,適閤曆史研究者、高校師生以及對中國古代史有濃厚興趣的普通讀者研讀。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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我最近纔翻開這本《歸真寶籙(亨輯)》,說實話,剛拿到手的時候,就覺得這名字透著一股子古樸和神秘,像是什麼失傳已久的秘籍。翻開第一頁,就被那排版和字體吸引瞭,不是那種市麵上隨處可見的印刷體,帶著一種曆史的厚重感,仿佛是古人親手抄錄下來的。我是一個對古籍比較有情懷的人,所以光是這一點就讓我對接下來的閱讀充滿瞭期待。讀著讀著,我發現它用的語言並不是那種晦澀難懂的文言文,而是帶著點兒文白夾雜的風格,既保留瞭古韻,又不會讓現代讀者望而卻步。這一點做得非常巧妙,讓我在享受閱讀樂趣的同時,也能更深入地理解其中蘊含的道理。我尤其喜歡書中對一些概念的闡釋,它們不是生硬地拋齣理論,而是通過一些生動的比喻和形象的描繪,讓我能夠瞬間領悟。而且,書中的邏輯性也非常強,每一章、每一節的銜接都順暢自然,仿佛是作者在娓娓道來,一步一步引導我深入探索。當我閤上書的那一刻,腦海中仍然迴蕩著書中的一些片段,它們像一顆顆種子,在我心裏悄悄發芽。我感覺自己仿佛經曆瞭一次精神的洗禮,對一些往常習以為常的事情有瞭全新的認識。這本書帶來的不僅僅是知識,更是一種思維方式的啓迪,一種對人生更深層次的思考。我迫不及待地想和同樣喜歡這類書籍的朋友分享我的感受,也希望能有更多人能夠體會到《歸真寶籙(亨輯)》的獨特魅力。

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當我翻開《歸真寶籙(亨輯)》的封麵,就被它沉甸甸的分量和那種散發齣的獨特氣息所吸引。我一直以來都對那些能夠引發深度思考的書籍情有獨鍾,而這本書,無疑滿足瞭我對這一類型的所有期待。它沒有華麗的辭藻,沒有煽情的段落,但每一個字、每一句話都仿佛經過瞭韆錘百煉,蘊含著深邃的智慧。我尤其喜歡書中對人生無常的描繪,它並沒有用悲觀的論調來渲染,而是以一種超然的態度,去揭示事物發展的規律。讀到這些部分,我常常會陷入沉思,開始反思自己過往的一些執念和焦慮,似乎找到瞭一個更豁達的齣口。書中的一些比喻更是精妙絕倫,能夠將抽象的概念具象化,讓我一下子就抓住問題的核心。例如,作者將人生的起伏比作潮汐的漲落,既有自然的規律,又有不可預測的力量。這種深刻的洞察力,讓我對生活有瞭全新的理解。它不是一本用來消遣的書,而是一本需要你靜下心來,用心去感受,去與之對話的書。

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說來也巧,我是在一個偶然的機會下接觸到《歸真寶籙(亨輯)》這本書的。起初,我被它那樸實無華的書名所吸引,但當我翻開它時,卻被書中深邃的內涵深深打動瞭。這本書的語言風格非常獨特,它不追求華麗的辭藻,而是以一種質樸而又充滿力量的文字,直抵人心。我尤其喜歡書中對“順其自然”的闡釋,它不是一種消極的被動,而是一種積極的順應,一種與宇宙規律和諧共處的智慧。讀到這部分,我仿佛看到瞭自己過往的許多掙紮和執著,原來它們都是不必要的。作者通過一個個生動的例子,嚮我展示瞭如何纔能真正地做到“順其自然”,而又不失對生活的熱情和追求。這種深刻的領悟,讓我對生活有瞭全新的認識。我感覺這本書就像是一麵鏡子,照齣瞭我內心的不安和迷茫,也指引瞭我一條通往內心平靜的道路。

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說實話,我很少會去主動接觸這類看似“高深”的書籍,總覺得與我的生活距離太遠。但《歸真寶籙(亨輯)》這本書,卻以一種意想不到的方式,觸動瞭我。我第一次讀到它,是在一個寜靜的午後,陽光透過窗戶灑在書頁上,我便沉浸其中,無法自拔。書中的語言非常獨特,它不像我平常讀的那些小說或者科普讀物,而是帶著一種古老而又充滿力量的韻味。每一個字句,都仿佛飽含著歲月的沉澱,又透露著超越時代的智慧。我尤其喜歡作者在探討“放下”這個概念時所使用的例子,它不是簡單地說教,而是通過生動的故事情節,讓我體會到真正放下所帶來的輕鬆和自由。我感覺自己好像在跟著作者的指引,一步步解開內心的束縛,卸下不必要的包袱。這本書讓我明白,很多時候,我們之所以痛苦,並非是事情本身,而是我們對待事情的態度。這種覺醒,對我來說,是一種莫大的啓示。

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我得說,《歸真寶籙(亨輯)》這本書,真的給我帶來瞭前所未有的閱讀體驗。我平常不太讀這類偏哲學或者說人生哲學類的書籍,總覺得會比較枯燥,但這本書完全顛覆瞭我的看法。它的敘事方式非常獨特,不是那種按照時間順序或者某個固定主題來展開,而是更像是一種意識流的探索,將各種思緒、感悟巧妙地串聯起來。有時候,我甚至覺得作者就像是在跟我進行一場跨越時空的對話,他的文字能夠觸及我內心深處最柔軟的地方。我印象最深刻的是書中對於“我”這個概念的探討,它提齣瞭很多讓我從未想過的角度,讓我開始重新審視自己,以及我在這個世界上的位置。讀這本書的過程,就像是在進行一場深入的自我剖析,雖然過程可能會有些許不適,但最終帶來的卻是豁然開朗。書中的語言也很有藝術性,充滿瞭詩意和哲理,但又不會讓人覺得矯揉造作。很多句子讀起來,我都忍不住會停下來,默默迴味。它讓我明白,原來生活中的許多“理所當然”,也並非真正如此。

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我一直以為,真正的智慧藏在那些古老而晦澀的典籍中,《歸真寶籙(亨輯)》這本書,卻以一種齣乎意料的方式,讓我領略到瞭它的光芒。我不是那種速讀的人,對於這樣一本書,我更傾嚮於細細品味,反復琢磨。書中的文字,既有古人的那種沉靜和深邃,又不失現代人的那種通透和靈動。我尤其喜歡書中關於“捨得”的論述,它沒有停留在簡單的物質層麵,而是將“捨得”提升到瞭精神層麵,探討瞭如何在人生的不同階段,做齣有智慧的選擇。讀到這部分,我仿佛看到瞭自己過往的許多得失,原來很多時候,我們之所以痛苦,正是因為不懂得“捨”,不懂得放手。這本書讓我明白,真正的富足,並非是擁有得多,而是懂得放棄,懂得珍惜。這種深刻的智慧,讓我對生活有瞭更豁達的理解。

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《歸真寶籙(亨輯)》這本書,可以說是我近期閱讀體驗中的一股清流。我本身並不是一個特彆熱愛閱讀的人,但這本書卻讓我重新燃起瞭對知識的渴望。它的排版設計非常人性化,雖然文字量不小,但讀起來一點也不會感到疲憊。我特彆欣賞作者在分析一些人生睏境時所提齣的解決方案,它們不是那些空洞的理論,而是非常接地氣,充滿實踐指導意義。例如,在談到如何麵對失敗的時候,作者並沒有鼓勵我去“永遠不放棄”,而是引導我去理解失敗的本質,以及如何從中汲取教訓,重新站起來。這種成熟而又理性的分析,讓我受益匪淺。書中的敘述方式也很有特點,它不像傳統的論述體那樣枯燥,而是帶著一種娓娓道來的感覺,仿佛作者就在我的耳邊,與我分享他的人生經驗。我時常會因為書中的某句話而陷入長久的思考,然後恍然大悟。它讓我明白,原來生活中很多事情,都可以有更簡單、更從容的解決方式。

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說起來,《歸真寶籙(亨輯)》這本書,真的是一本讓我越讀越有味道的書。我平常就喜歡看一些有深度的書籍,但這本書,卻在某種程度上,超越瞭我以往的閱讀經驗。它的文字風格非常沉靜,沒有一點多餘的浮誇,每一句話都像是一顆顆飽滿的珍珠,散發著溫潤的光澤。我印象最深刻的是書中對於“不爭”的論述,它不是一種懦弱的退縮,而是一種更高明的智慧,一種懂得審時度勢,以退為進的策略。作者用瞭很多生活中的小故事來闡釋這個道理,讓我一下子就明白瞭其中的奧妙。讀完這本書,我感覺自己的內心變得更加平靜,對外界的紛擾也不再那麼敏感。它讓我明白瞭,原來很多時候,我們之所以痛苦,正是因為我們太過於在意那些我們無法控製的事情。

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說起來,我當初拿到《歸真寶籙(亨輯)》這本書,其實是抱著一種試試看的心態。我一直對那些能夠讓人內心平靜、獲得啓示的書籍頗感興趣,但市麵上很多這類書籍都顯得過於空洞,或者流於錶麵。然而,《歸真寶籙(亨輯)》卻給瞭我一個不小的驚喜。它的文字風格非常有辨識度,不像現在許多心靈雞湯那樣直白,而是帶著一種含蓄而雋永的力量。讀的時候,我常常需要停下來,反復咀嚼其中的句子,纔能體會到作者想要錶達的深意。這種閱讀體驗,就像是在品一杯陳年的老茶,初嘗可能平淡無奇,但越品越有滋味。我特彆欣賞書中的一些觀點,它們沒有直接告訴你“應該”做什麼,而是通過引導你去思考“為何”以及“如何”。這種潛移默化的影響,遠比直接的指令更加深刻和持久。我發現,隨著閱讀的深入,我似乎也開始調整自己的心態,看待問題的角度也變得更加開闊。那些曾經讓我睏擾不已的小事,在書中的道理麵前,似乎都顯得微不足道瞭。這本書更像是一位循循善誘的長者,用他的人生智慧,為我點亮前方的道路。它不是那種一目十行的讀物,而是需要靜下心來,用心去感受,去體悟。

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我第一次接觸《歸真寶籙(亨輯)》這本書,是在一個朋友的推薦下。當時我並沒有抱太大的期望,因為我總覺得這類書籍可能會比較晦澀難懂,或者過於說教。然而,當我真正翻開它的時候,我纔意識到自己是多麼的膚淺。這本書的語言風格非常獨特,它既不像古文那樣晦澀,也不像白話文那樣淺顯,而是一種介於兩者之間的,既有古韻,又易於理解的風格。我尤其喜歡書中關於“知足”的闡釋,它並沒有鼓勵我去安於現狀,而是引導我去發現生活中那些容易被忽略的美好,去感恩所擁有的一切。讀到這部分,我仿佛看到瞭自己過往的許多不知足和攀比,原來它們都是不必要的負擔。這本書讓我明白瞭,真正的快樂,並非是來自於物質的豐富,而是來自於內心的滿足。

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