新譯神仙傳(平)

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圖書描述

溯及神仙故事的源起,實與中國的曆史文化一樣源遠流長。悠然於天地間的神仙,不受帝王官吏治轄,不為飢寒疾病交迫,兼具有賞善罰惡、救人於水火的能力,這樣的形象,是先民現實願望的投射、對於長生的渴求與死亡的畏懼,也可能隻是單純地馳騁想像。在本書中,廣成子、彭祖、左慈等神仙養氣煉丹的事蹟和飛昇成仙的奇遇,栩栩躍然於紙上,引領我們進入幽微廣闊的神仙世界。
《古今異聞錄》 一部追溯上古秘辛,探尋人神界限的宏大史詩 捲首語: 世人皆言,天高地遠,神鬼莫測。然,真正窺見天機者,方知這方寸乾坤之下,埋藏瞭多少不為人知的秘密。本書,便是試圖揭開這層帷幕的嘗試,收錄瞭自鴻濛初開至近古韆年間,諸多非正統的誌怪、遊記、人物傳記與民間口述實錄。我們不求記錄主流曆史的波瀾壯闊,而專注於那些被正史所摒棄、被士人所輕衊的角落——那些關於長生之術的悖論、異域種族的奇觀、以及凡人心中對“仙”的終極嚮往與幻滅的真實記錄。 【第一編:太古遺音——神祇降臨與早期文明的交織】 本捲收錄的篇章,多引自殘存的甲骨蔔辭、洞窟壁畫的側麵解讀,以及少數被視為僞古籍的竹簡殘片。重點描摹瞭被後世神化或徹底遺忘的上古部落首領與“天人”的直接接觸。 我們試圖還原的,並非《山海經》中光怪陸離的圖譜,而是探究在文明的黎明階段,人類如何認知並試圖模仿那些超脫自然規律的存在。其中,有一篇《燭龍之脈圖考》,詳細比對瞭中原與極北之地關於“永恒之光”的幾種截然不同的詮釋,並嘗試分析這些敘事如何塑造瞭不同地域的初始信仰結構。 尤其值得一提的是,對“九鼎的真正下落與功用”的探討。主流觀點認為九鼎象徵王權,本書則引入瞭多篇地方誌中的“風水異聞”,推測九鼎可能具有某種調節地脈靈氣、穩定時空節點的功能,而其失落,或許正是某些超自然現象開始泛濫的源頭。 【第二編:人道之極——凡人的求索與禁忌之術】 人類對“超脫”的渴望,從未停止。本篇聚焦於秦漢至魏晉南北朝時期,那些在個體生命極限上進行探索的道士、方士、乃至心術不正的術士群體。 我們精選瞭數個關於“肉身不滅”嘗試的失敗案例。例如,一個關於某位巴蜀方士,試圖以活人祭煉“金丹”的詳盡記錄,其過程的殘酷性令人發指,而最終的結果並非長生,而是肉身化為腐屍,魂魄被睏於煉製器皿之中,永世不得超脫。這揭示瞭一個殘酷的真相:許多追求力量的法門,最終隻是將人引嚮更深沉的痛苦。 此外,還收錄瞭關於“陰陽交界處”的遊記。記錄瞭在特定星象或地磁異常時期,一些古戰場或深山古墓中齣現的“時間錯位現象”。探險者們描述瞭他們短暫進入瞭一個“非我時空”的體驗,那裏的時間流速、空氣濕度乃至光綫都與現實世界存在微妙的偏差,暗示瞭維度間存在薄弱的界限。 【第三編:異域奇譚——絲路彼岸的隱秘知識】 隨著漢唐盛世的開啓,東西方文明的交匯不僅帶來瞭商貿與絲綢,也帶來瞭彼此知識體係的碰撞。本捲主要記錄瞭那些不屬於中土玄學範疇的“他方”修行法門。 重點介紹瞭一個名為“犍陀羅語境下的‘心火禪定’”的法門。這種方法強調對“無我”狀態的絕對剝離,據說能夠使修行者暫時脫離物質世界的束縛,以純粹的意識形態存在。書中記錄瞭一位隨軍僧侶的筆記,他描述瞭這種體驗的誘惑與陷阱:一旦心神稍有鬆懈,意識便會徹底消散,迴歸虛無,無法再尋迴自我。 還有一篇關於中亞沙漠綠洲的記錄,那裏流傳著一種關於“沙之化形”的傳說。當地人相信,死於瘟疫或飢渴的靈魂,其怨氣會被沙漠中的礦物和風沙吸收,形成具有特定意圖的“沙偶”。這些沙偶在夜間會依照生前的執念行動,既非鬼怪,也非真身,是介於物質與靈體之間的模糊存在。 【第四編:末世預兆與隱世者的警示】 本書的最後部分,匯集瞭從宋代至明初,一些被主流道教或佛教斥為“邪說”的末世預言與災異記錄。 其中,一篇名為《庚子紀事殘篇》的文本,以近乎新聞報道的筆觸,記錄瞭一場發生在特定山脈中、持續瞭近三個月的“寂靜之災”。在災禍發生期間,所有生靈——包括昆蟲、野獸乃至人類——都失去瞭發齣聲音的能力,但他們的生命體徵與思維活動卻完全正常。這種徹底剝奪“聲”的體驗,被後世解讀為對“信息壟斷”或“精神禁錮”的早期隱喻。 此外,我們對曆史上幾位著名的“隱士”進行瞭側寫。他們並非武林高手,也非得道真人,僅僅是選擇瞭在人世邊緣靜默觀察。他們留下的隻言片語,往往比那些宏大的功法更具穿透力,直指人心深處對於意義的虛妄感。他們警示後人:當世人皆在追求“飛升”時,或許真正的智慧,在於如何安然地“落地”。 結語: 《古今異聞錄》並非教人成仙,而是記錄瞭無數人渴望成仙的過程與代價。它展示瞭人類思維的邊界、知識的盲區,以及那些在光亮曆史之外,依然閃爍的微弱火光。閱讀此書,或許能讓人更清晰地認識到,我們腳下的土地,遠比我們想象的要深邃與復雜。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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剛拿到《新譯神仙傳(平)》,就被它簡潔的封麵和“新譯”的字樣所吸引。我一直覺得,神話故事是中華文明的瑰寶,但很多時候,由於語言和年代的隔閡,我們很難真正領略到其中的精髓。這本書的齣現,仿佛搭建瞭一座橋梁,讓我能夠以更輕鬆、更現代的方式去接近那些古老的故事。我並非專業人士,但我能感受到它在翻譯上的用心。語言流暢,節奏把握得當,沒有那種讓人望而卻步的生澀感。更重要的是,它對人物的刻畫非常立體。那些曾經在我腦海中模糊的神祇,在這裏變得鮮活起來,他們不再隻是符號,而是有瞭自己的情感、欲望和掙紮。我常常在讀到某個情節時,會為他們的命運而擔憂,為他們的選擇而思考。這種代入感,讓我覺得閱讀的過程不僅僅是在看故事,更像是在與古人的靈魂對話,是在探索一種古老的智慧。

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說實話,一開始選擇《新譯神仙傳(平)》純粹是齣於一種好奇。我對“神仙”這個詞總有一種復雜的情感,既帶著敬畏,又有著一絲遙不可及的疏離。我曾嘗試過閱讀一些古籍,但往往因為語言的障礙而望而卻步。而這本書,恰恰在我這種“想看又怕看不懂”的心理上找到瞭突破口。扉頁上那句“新譯”二字,讓我看到瞭希望,也隱約期待著一種全新的視角。讀下去之後,這種期待得到瞭某種程度的滿足。它並沒有完全顛覆我之前對神仙傳說的模糊印象,但卻在細節上進行瞭大量的補充和細膩的描繪。比如,某個神仙的性格特點,某個法寶的來龍去脈,某個神話事件的起因經過,都變得更加清晰和有條理。我尤其欣賞它在敘事上的節奏感,不會讓人覺得過於冗長,也不會讓人覺得倉促。每一個故事都像一顆顆精心打磨的珍珠,串聯在一起,構成瞭一幅壯麗的神話畫捲。讀的時候,我常常會想象書中描繪的場景,那些雲霧繚繞的山巒,那些金光閃耀的宮殿,那些超凡脫俗的神祇,仿佛就在眼前。這是一種精神上的享受,也是對想象力的一次極大的激發。

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我對《新譯神仙傳(平)》的喜愛,源於它身上一種難得的“真誠”。我不是一個對神話傳說特彆癡迷的人,但卻對那些經過時間沉澱的、能夠觸及人心底的故事有著天然的親近感。這本書,恰恰具備瞭這樣的特質。它沒有刻意去渲染奇幻的色彩,也沒有強行灌輸某種宏大的敘事,而是以一種非常平實、細膩的筆觸,講述著那些古老的神仙故事。我喜歡它在語言上的剋製,沒有過度的華麗辭藻,但字字句句都飽含深情。它對人物的塑造尤其令人稱道,那些曾經隻存在於模糊記憶中的神祇,在這裏變得鮮活而有溫度。我能夠感受到他們的喜怒哀樂,他們的愛恨情仇,甚至他們的無奈與掙紮。這是一種非常打動人的地方,讓我覺得,即便是神仙,也並非遙不可及,他們身上也蘊含著我們人類共通的情感。這本書,就像一位老朋友,在某個寜靜的午後,靜靜地為我講述著那些跨越時空的古老傳說,讓我感到一種前所未有的慰藉和啓發。

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一直以來,我總覺得古老的神話故事,不僅僅是娛樂,更承載著一個民族的文化基因和價值觀念。我嘗試著從《新譯神仙傳(平)》中尋找這種傳承。我不是曆史學傢,也不是民俗專傢,我隻是一個普通讀者,用自己的方式去解讀。我嘗試著去理解,為什麼古人會創造齣這樣的神話人物?他們身上寄托瞭什麼樣的願望和理想?書中所描繪的神仙,有些高高在上,有些卻也充滿凡人的情感,這是否反映瞭古人對於“超脫”與“人性”的辯證思考?我發現,這本書在對這些神仙的描繪上,並沒有迴避他們的“不完美”。有些神仙也會犯錯,也會有七情六欲,這反而讓我覺得更加真實,也更容易産生共鳴。它不是一個單薄的善惡二元對立的故事,而是一個充滿人性光輝和陰影的復雜群像。我常常在讀完某個章節後,會停下來思考,書中的哪些情節,哪些人物,能夠觸動我內心的某些角落。這種思考過程,讓我覺得閱讀這本書,不僅僅是在看故事,更是在與古人的智慧對話,是在探索一種古老的精神世界。

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《新譯神仙傳(平)》給我的感覺,就像在古老的大觀園裏漫步,每一個轉角都能發現令人驚喜的風景。我一直對中國古代的神話傳說有著一種莫名的嚮往,但很多時候,讀到的版本要麼過於艱澀,要麼過於簡化,總覺得少瞭些原汁原味的味道。這本書,恰恰彌補瞭這一點。它在保留神話核心精神的同時,用一種更加貼近現代人理解的方式進行瞭闡述。我尤其喜歡書中對於不同神仙的性格和故事的描繪,它們不再是單調的符號,而是有瞭各自獨特的個性和經曆。我能夠感受到他們的偉大,也能感受到他們的無奈,甚至他們的掙紮。這種細膩的刻畫,讓我覺得這些神仙離我更近瞭,也讓我對中國古代的神話有瞭更深的理解。我曾經花瞭很多時間去想象書中所描繪的那些宏大的場景,那些雲霧繚繞的山峰,那些金碧輝煌的宮殿,那些神秘莫測的法術,仿佛都觸手可及。這是一種精神上的升華,也是一次對想象力的極緻釋放。

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我最近在閱讀《新譯神仙傳(平)》,這本書給我帶來瞭很多意想不到的驚喜。我之前對神話故事的瞭解,大多停留在一些零散的傳說和影視改編上,總覺得缺乏係統性和深度。這本書的齣現,恰好填補瞭這一空白。它以一種清晰明瞭的敘事方式,將那些錯綜復雜的神話體係梳理得井井有條。我尤其喜歡它對人物的塑造,那些曾經被描繪得高高在上的神祇,在這裏變得更加人性化,擁有瞭豐富的情感和真實的煩惱。我能夠從他們的故事中看到人性的光輝,也能感受到他們麵對睏境時的掙紮。這種細膩的描繪,讓我對這些古老的故事有瞭更深的理解和共鳴。書中的語言也十分流暢,閱讀起來毫無障礙,仿佛一位老友在娓娓道來,將我帶入那個神秘而瑰麗的神話世界。每一次翻開這本書,我都感覺自己像在探索一個未知的寶藏,總能發現新的奧秘和感悟。

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坦白說,《新譯神仙傳(平)》完全齣乎我的意料。我並非神話研究的專傢,隻是一個對中國傳統文化抱有好奇心的普通讀者。一直以來,我對神仙鬼怪的題材都有著一種既敬畏又著迷的情感。但很多時候,市麵上的一些相關書籍,要麼過於學術化,要麼情節過於零散,總讓人覺得難以把握。這本書則不同,它用一種非常自然流暢的語言,將那些古老的神話傳說重新呈現。我尤其欣賞它在細節上的處理,每一個神仙的形象,每一個法寶的來曆,都被描繪得有血有肉,栩栩如生。我讀到某些情節時,會不自覺地産生一種代入感,仿佛自己也身處那個仙氣繚繞的世界,親眼目睹那些神話事件的發生。書中的“平”字,我理解為一種質樸和紮實,它沒有故弄玄虛,而是用最真誠的態度,去講述那些最動人的故事。這是一種非常寶貴的品質,尤其是在當下這個信息爆炸的時代。

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初次接觸《新譯神仙傳(平)》,是被其標題所吸引。我一直對中國古代的神話傳說情有獨鍾,但很多時候,市麵上的一些譯本或解讀,總覺得少瞭些什麼,或者過於學術化,讓人望而卻步。而“新譯”這個詞,讓我感到一種親切感,似乎它更貼近現代讀者的閱讀習慣。翻開書,果然不負所望。書中的語言流暢自然,沒有古籍翻譯常見的生硬感,而是充滿瞭人文關懷。它並沒有刻意去追求華麗的辭藻,而是以一種平實而富有感染力的筆觸,將那些古老的神話故事娓娓道來。我最喜歡的部分是它對人物的塑造。那些耳熟能詳的神仙,在這裏不再是冰冷的符號,而是有瞭血有肉的靈魂。他們的喜怒哀樂,他們的愛恨情仇,都被描繪得淋灕盡緻,讓我仿佛置身於那個充滿奇幻色彩的世界。我尤其喜歡書中的一些細節描寫,比如某個神仙的眼神,某個法寶的靈氣,都刻畫得入木三分,讓人迴味無窮。這是一種非常愉悅的閱讀體驗,就像在欣賞一幅精美的畫捲,每一個筆觸都充滿瞭藝術的魅力。

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剛拿到《新譯神仙傳(平)》的時候,就被它樸實無華的封麵吸引瞭。這種“平”字,我猜想大概是印刷版本或者是一種古樸的風格吧,總有一種撫慰人心的力量。我並不是一個對神話傳說有多麼狂熱的讀者,但卻對那些在曆史長河中沉澱下來的故事有著莫名的好感。總覺得,在那些縹緲虛無的神仙傳說背後,藏著我們難以企及的智慧和對生命更深層次的理解。翻開書頁,撲麵而來的是一種溫潤的文風,不像有些譯本過於生硬或晦澀,而是仿佛一位慈祥的長者在娓娓道來,字裏行間流淌著一種古韻,卻又不失現代讀者的閱讀習慣。我尤其喜歡它對人物的刻畫,不是臉譜化的符號,而是有著各自的情感、掙紮和選擇。那些曾經隻在腦海中模糊存在的形象,在這裏變得鮮活起來,仿佛真的能觸摸到他們的喜怒哀樂。當然,作為一名普通的讀者,我很難去評判它的翻譯水平有多麼高超,隻能說,它讓我讀得進去,讓我願意沉浸其中,去感受那些古老故事的力量。這是一種非常美妙的體驗,就像在熙攘的人群中找到瞭一片寜靜的港灣,可以暫時忘卻現實的煩惱,去探索一個更加宏大而神秘的世界。

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作為一名對中國古典文學懷有濃厚興趣的讀者,《新譯神仙傳(平)》無疑是近期我最喜歡的一本書。我之前閱讀過不少關於神仙鬼怪的古籍,但往往因為語言的晦澀和內容的零散而難以深入。這本書以一種全新的視角和更加通俗易懂的語言,將那些古老的神話傳說重新演繹,讓我領略到瞭彆樣的風采。我非常欣賞它的翻譯風格,既保留瞭原文的神韻,又兼顧瞭現代讀者的閱讀習慣,使得閱讀過程順暢且富有啓發性。書中對於人物的刻畫尤其到位,那些曾經隻存在於傳說中的神祇,在這裏變得鮮活立體,擁有瞭豐富的情感和復雜的內心世界。我常常在閱讀某個情節時,會為人物的遭遇而感嘆,為他們的選擇而思考。這是一種非常沉浸式的閱讀體驗,讓我仿佛親身經曆瞭那些驚心動魄的神話故事。此外,書中對神話背景和文化內涵的解讀也頗具匠心,讓我能夠更深入地理解這些故事背後所蘊含的哲學思想和價值觀念。這不僅僅是一本故事書,更是一本關於文化和曆史的讀物。

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