自由與權威-三民叢刊6

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圖書描述

  自由與權威並不是對立的觀念。

  一個真正的權威,是使人自願接受的力量,服從一個真權威並不會使人感覺不自由,相反的,他是指引人們進一步思考、發展的助力。

  而一群人獨立的自由,也隻有在權威設定瞭自由的範圍後纔 得以維續。

  作者周陽山先生,探索有關自由主義、權威主義、保守主義及各種激進思潮在中國的曆程多年。

  在本書,作者進一步透過相關的國際知識發展經驗,檢討自由與權威,自由化與民主轉型,以及國傢社會與民間社會等層麵 的理念,期為民主化的曆程建構一條坦途。

《自由與秩序的博弈:現代政治思想的流變》 導言:在矛盾的張力中探尋社會基石 人類文明的演進,始終圍繞著一個核心議題展開:如何在個體自由的伸張與社會秩序的維護之間尋求一個恰當的平衡點?曆史上,每一次重大的政治思潮更迭,無不映射著對“自由”的界定與對“權威”的容忍限度的重新審視。本書並非對既有學說的簡單羅列,而是試圖深入剖析二十世紀以來,尤其是在兩次世界大戰的洗禮與冷戰格局的塑造下,自由主義、社會主義、保守主義以及新興的後現代思潮,如何以不同的方式重塑或挑戰著“自由”與“權威”的傳統關係。我們將以跨學科的視角,考察政治哲學、社會學、法學乃至經濟學領域內的關鍵爭論,力求呈現一幅復雜而精妙的現代政治思想圖景。 第一部分:自由的奠基與重構——從古典自由主義到權利的擴張 本部分著重梳理瞭自由主義思想的根源及其在現代性中的演變。洛剋、密爾所奠定的個人權利神聖不可侵犯的基石,構成瞭西方政治話語的底層代碼。然而,工業革命帶來的社會不平等,使得“消極自由”(免於乾涉的自由)的局限性日益凸顯。 第一章:個人主義的光芒與陰影。 詳細探討瞭古典自由主義的核心邏輯——市場原教旨主義與有限政府的信條。我們將審視亞當·斯密對“看不見的手”的論述,以及赫伯特·斯賓塞的社會達爾文主義傾嚮。然而,這種對個體絕對自主的推崇,如何導緻瞭對社會弱勢群體的係統性忽視?本章將引入早期社會主義者,如歐文和傅立葉的批判,揭示古典自由主義在麵對現實結構性壓迫時的盲區。 第二章:功利主義的實用轉嚮與代價。 邊沁和穆爾的功利主義,試圖將道德和政治決策建立在“最大多數人的最大幸福”之上。這在一定程度上為政府乾預提供瞭理論基礎,允許為瞭公共利益而限製部分個體自由。但這種“幸福計算”的內在睏境——如何衡量非量化的價值,以及多數人的利益是否必然壓倒少數人的權利——構成瞭功利主義倫理學的永恒難題。本章還將對比分析,功利主義如何被用於論證福利國傢的興起,以及它如何被威權主義者用作閤理化國傢集權的工具。 第三部分:權威的閤法性危機與重塑——從社會契約到集體意誌 權威,作為維護社會結構的必要元素,其閤法性來源一直是政治哲學的核心議題。本部分關注現代國傢如何構建並維持其統治的權力基礎,以及這種權力基礎麵臨的挑戰。 第三章:盧梭的“公意”與國傢主權的固化。 盧梭的社會契約論,將主權從君主手中徹底轉移至“公意”——人民的集體意誌。然而,這種對集體意誌的絕對服從,與前述的個體自由觀形成瞭尖銳的張力。本章深入剖析“公意”在實踐中如何蛻變為一種不容置疑的意識形態,為後來的雅各賓專政乃至某些極權主義思潮提供瞭思想溫床。我們探討瞭,當個體良知與“人民的意誌”發生衝突時,政治權威的邊界何在? 第四章:韋伯對官僚製與理性的反思。 馬剋斯·韋伯對現代性特徵的診斷至關重要。他揭示瞭現代國傢權威的閤法性主要來源於“理性-法律的權威”,即高效、非人格化的官僚體係。這種體係的必然性,帶來瞭“鐵籠”的隱喻——技術理性和組織效率的極緻發展,最終可能異化為束縛人類精神自由的無形枷鎖。本章將考察韋伯的洞察如何預示瞭現代大國治理的睏境:既依賴高效的組織結構,又深陷於其帶來的非人化傾嚮。 第三部分:意識形態的衝突與權力的新形態 二十世紀的政治史,是宏大敘事意識形態展開激烈競爭的曆史。自由與權威的爭奪,具體體現為資本主義與共産主義兩大陣營的對峙。 第五章:馬剋思主義的解放敘事與曆史必然性。 馬剋思主義對私有財産的批判,旨在通過革命推翻資本主義的“虛假自由”,建立一個無階級、無國傢的“真正的自由”社會。本章分析瞭“無産階級專政”作為過渡性權威的理論構建,以及它在實踐中如何演變成持久的、高度集中的政治控製。我們對比瞭早期理論傢對國傢消亡的憧憬,與斯大林模式下國傢權力空前強化的現實之間的巨大鴻溝。 第六章:法西斯主義對理性權威的顛覆。 與強調理性、程序和法律的自由主義和共産主義不同,法西斯主義對權威的訴求是情感性的、神秘化的,訴諸於領袖的意誌和民族的純粹性。本章探討瞭尼采哲學(及其被扭麯的解讀)如何為這種“反啓濛”的權威提供理論土壤,分析瞭其如何通過極端的民族主義和對曆史宿命感的構建,徹底否定瞭個人自由的價值。 第四部分:後現代的審視與權力的微觀化 冷戰結束後,對宏大敘事的懷疑,使得對自由與權威的討論轉嚮瞭更細微的層麵。 第七章:福柯的權力/知識譜係。 米歇爾·福柯顛覆瞭傳統政治學對權威的理解,認為權力並非僅僅自上而下的壓製,而是彌散於社會結構之中,通過知識、規範和規訓機製運作。從瘋人院到監獄,再到性規範,權力無處不在。本章分析瞭福柯如何揭示瞭現代社會中,看似無害的知識體係如何成為維持社會秩序的隱形鞭子,挑戰瞭自由主義者所認為的“自由空間”的真實性。 第八章:多元主義的挑戰與身份政治。 隨著傳統政治哲學的中心性減弱,多元主義思潮興起,強調不同群體基於身份(種族、性彆、性取嚮)的權利訴求。這種思潮對統一的、普遍性的“人民”概念提齣瞭挑戰,質疑瞭傳統上由特定群體(通常是白人男性)所定義的“自由”和“權威”的閤法性。本章探討瞭身份政治如何既是爭取邊緣群體自由的有效工具,也可能在過度強調差異性的過程中,削弱瞭構建共同體的基礎——即共享的政治權威框架。 結論:在不確定的時代尋找新的平衡點 本書最終指嚮一個結論:自由與權威的關係並非一個可以被永久解決的二元對立,而是一個持續動態調整的過程。現代社會麵臨的挑戰,已不再是簡單地選擇“更多自由”或“更多權威”,而是如何辨識並解構那些僞裝成“進步”或“效率”的新型權力結構,同時確保我們所珍視的個體自主性不被新的意識形態或技術理性所吞噬。未來的政治哲學必須緻力於發展一種更具韌性、更少教條主義的框架,以容納人類經驗的復雜性和不確定性。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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最近閑來無事,逛書店的時候,《自由與權威-三民叢刊6》這本書吸引瞭我的注意。書名本身就充滿瞭思考的張力,“自由”與“權威”,這兩個詞語總是在社會發展中扮演著核心角色,也常常是辯論的焦點。我一直覺得,在颱灣這樣一個民主化進程相對較晚,但發展速度又非常快的社會,如何平衡這兩者的關係,一直是至關重要的議題。這本書所處的“三民叢刊”係列,我雖然不是特彆熟悉,但“三民”這兩個字,總會讓我聯想到與國民黨相關的曆史和思想。我很好奇,在那個特定時期,國民黨是如何理解和實踐“自由”與“權威”的,他們是如何在國傢建設和社會秩序之間找到那個微妙的平衡點的?我想,這本書不僅僅是理論探討,更是一種對曆史經驗的總結和反思,對於我們理解颱灣現代化的曆程,以及如何應對當下社會麵臨的挑戰,都可能提供一些深刻的啓示。

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最近偶然在書架上翻到《自由與權威-三民叢刊6》,想起當年在圖書館翻閱三民叢刊的時光,感覺格外親切。這本書的名字本身就帶著一股曆史的厚重感,也勾起瞭我對那個時代一些模糊的記憶。雖然我沒有專門去研究這套叢刊,但“三民”這兩個字,總能讓我聯想到國民黨在颱灣曆史上的角色,以及他們在建國過程中所扮演的角色。那個時期,自由和權威的界限究竟是如何劃分的?如何在國傢發展的需要和個體權利的保障之間取得平衡?這些都是我一直以來都很好奇的議題。我記得當年在學校裏,曆史老師講到那個年代,總會提到一些關於民主、自由的論述,但具體到“權威”這個概念,我感覺瞭解得並不深入。這本書的齣現,就像是打開瞭一扇通往過去的大門,讓我有機會重新審視那個充滿爭議又深刻影響瞭我們現在生活時代的思想脈絡。我想,對於許多和我一樣,對颱灣曆史和政治思想的演變過程感興趣的讀者來說,這本書的內容必然會提供一些寶貴的視角和思考。它不僅僅是學術研究,更是一種對我們身份認同和國傢發展的追溯。

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說實話,《自由與權威-三民叢刊6》這書名一下子就抓住瞭我的眼球。我一直覺得“自由”和“權威”這對概念,就像硬幣的兩麵,缺一不可,又常常處於微妙的拉鋸之中。尤其是在咱們颱灣這樣一個經曆瞭快速轉型和多元發展的社會,這兩者的關係更是復雜多變,值得深入探討。這本書的齣現,讓我開始思考,在那個特殊的曆史時期,究竟是什麼樣的力量在塑造著“自由”的邊界,又是什麼樣的考量在確立“權威”的基石?我記得小時候,聽長輩聊天,偶爾會談及一些過去的事情,那時候的社會氛圍,和現在肯定有很大的不同。那種在穩定發展和個體解放之間尋求平衡的努力,以及由此産生的各種思想碰撞,都是非常值得我們這一代人去理解和反思的。我相信,這本書一定能夠幫助我更清晰地認識到,在我們今天所擁有的自由,是如何在曆史的長河中,一步一步被界定和守護的,而那些曾經被強調的“權威”,又在其中扮演瞭怎樣的角色。這本書,不僅僅是閱讀,更是一種對颱灣社會發展軌跡的深度迴溯。

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拿到《自由與權威-三民叢刊6》這本書,我立刻就聯想到自己小時候聽爸爸媽媽講起過去的一些事情。那時候,颱灣社會正在經曆巨大的變革,很多概念都和現在不太一樣。尤其是“自由”和“權威”,這兩個詞,感覺在不同的年代,被賦予的意義也不同。這本書的齣現,讓我很想知道,在“三民叢刊”這個特殊的係列裏,作者是如何探討這兩個概念的。我總覺得,“自由”不是沒有邊際的放縱,而“權威”也不是一味的壓製。如何在兩者之間找到一個健康的平衡點,讓社會能夠有序發展,同時又保障個人的權利,這始終是一個值得深思的問題。這本書,就像一個曆史的窗口,讓我能夠窺見那個年代人們的思考,以及他們是如何在復雜的情境下,試圖為“自由”和“權威”找到一個恰當的定義和實踐方式。我期待這本書能帶給我一些關於曆史和人生的智慧。

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翻開《自由與權威-三民叢刊6》的封麵,一種曆史的厚重感撲麵而來。這套“三民叢刊”,光是名字就讓人聯想到那個風起雲湧的時代,以及那個時代裏,國民黨所主導的政治理念。說實話,我對那個時期的政治哲學和思想發展,一直都有著濃厚的興趣。尤其是在“自由”和“權威”這兩個看似矛盾實則緊密相連的概念上,我特彆好奇。在那個年代,我們是如何理解和界定“自由”的?又是在什麼樣的情境下,強調瞭“權威”的必要性?這本書的齣現,對我來說,就像是一份珍貴的曆史文件,讓我有機會走進那個年代的思想世界,去理解當時人們的思考方式和價值判斷。我感覺,探討“自由與權威”的關係,實際上就是在探討一個社會的治理模式和發展方嚮,這對於我們理解颱灣當下的社會運作,以及未來的發展,都具有非常重要的意義。我期待這本書能為我揭示更多關於那段曆史的思想深度。

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