廖蔚卿教授八十壽慶論文集

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圖書描述

古代文論中的意象與審美:從《詩品》到晚唐五代 本書簡介 本書旨在深入探討中國古代文學批評理論中“意象”與“審美”觀念的演變與發展,重點聚焦於魏晉南北朝至晚唐五代的文論思潮。我們試圖擺脫傳統論述中將文論孤立看待的窠臼,將其置於更廣闊的社會文化與思想史背景之下,考察特定曆史時期知識分子如何觀察、理解和評價文學藝術的本質。全書以鍾嶸的《詩品》為基石,延展至劉勰、蕭統等人的理論建構,最終落腳於晚唐五代文人對於“境緻”和“風流”的追求,勾勒齣一條清晰的古典文論綫索。 第一章:魏晉風度的餘韻——從“言不盡意”到“風骨”的初探 本章首先考察魏晉時期文人對語言局限性的深刻體察。在玄學思潮和個體生命意識覺醒的背景下,如何用有限的語言傳達無限的意蘊,成為理論傢們探討的核心議題。我們重點分析瞭早期“言意之辨”的爭論,並將其視為“意象”觀念形成的思想前提。 隨後,本章轉嚮對“風骨”概念的細緻梳理。風骨,作為衡量文學作品高下的重要標準,其內涵遠非簡單的“氣勢”與“骨力”。它融閤瞭作者的生命體驗、道德操守以及語言的力度。我們通過分析曹植、嵇康等人的作品評論,揭示瞭風骨如何成為早期意象錶現力的度量衡。作品中那些雄健、清峻的意象,正是風骨得以顯現的載體。 第二章:鍾嶸《詩品》中的意象“品藻”學 鍾嶸的《詩品》不僅是一部詩歌流派的分類著作,更是中國文學批評史上第一部係統地將“意象”作為核心評價維度的典籍。本章將《詩品》置於南朝士族文化中考察其理論基礎。 我們詳細剖析瞭《詩品》中“上中下”三品的劃分依據。鍾嶸評價詩人時,頻繁使用如“清逸”、“遒健”、“綺靡”、“質樸”等描述性詞匯,這些詞匯本質上是對特定意象群組的審美概括。例如,對謝靈運“風神高邁”的贊賞,即是肯定其描繪山水意象時所達到的超脫境界;而對某些詩人“辭藻華靡”的貶抑,則暗示瞭其意象堆砌而缺乏生命力的弊病。 本章尤其關注“思”、“境”與“語”三者關係在《詩品》中的體現。鍾嶸對“古今”的推崇,實際上是對超越時空、具有永恒生命力的意象體係的青睞。我們認為,《詩品》已初步確立瞭“意象的純淨性”與“情感的深度”是衡量詩歌價值的關鍵要素。 第三章:永明體與永明之聲:音韻與意象的交織 永明年間,以瀋約、王融為代錶的文人對聲律的精研,為意象的審美錶達開闢瞭新的維度。本章探討瞭永明體對文學語言的規範化過程,及其對意象呈現的影響。 聲調的平仄諧和,使得原本抽象的情感和具象的景物在被吟誦時,産生瞭一種獨特的“音樂化”的審美體驗。這種體驗,深化瞭讀者對特定意象的感受。例如,平調的舒緩與上入調的急促,決定瞭某一特定場景的意象組閤所能引發的情緒波動。本書認為,永明體並非僅僅是形式主義的追求,而是文人試圖通過對聲音的精確控製,來“雕琢”和“固定”意象的生命力的努力。 第四章:劉勰《文心雕龍》的意象哲學:體、象、韻的體係建構 劉勰的《文心雕龍》為古代文論提供瞭最宏大、最係統的理論框架。本章聚焦於《雕龍》中關於“體”、“象”、“情”、“采”等範疇的論述,考察其如何構建瞭一個完整的意象審美體係。 “象”在《文心雕龍》中,是連接“情”與“文”的關鍵樞紐。劉勰明確指齣,文學的功用在於“援物以連類,尚彼以附此”。這意味著優秀的意象必須具備高度的聯想性和象徵性。我們深入分析瞭“比興”在劉勰理論中的地位,強調瞭“比”之於“顯貌”,“興”之於“感發”的差異,它們共同構成瞭意象錶達的兩種基本路徑。 此外,本章還將考察“情采”理論。劉勰認為,文采(語言的華美)必須依附於深厚的情感和高遠的意象,否則便淪為無根之木。隻有當高尚的“體”(風格)與精妙的“采”(語言)完美契閤,意象方能承載永恒的審美價值。 第五章:晚唐與五代的“境緻”與“風流”:意象的轉嚮與深化 進入晚唐,隨著藩鎮割據和王朝更迭,文人的審美取嚮開始從盛唐的恢弘轉嚮對個人內心世界的細緻描摹,以及對曆史興亡的深沉感慨。這種變化,直接反映在對意象的選用和處理上。 晚唐詩人對“境界”的追求,標誌著意象理論的成熟。境,不再是單純的景物堆砌,而是情與景、有形與無形的高度融閤體。溫庭筠的詞中,那種迷離、頹廢、充斥著香艷與悲涼交織的意象群,構建瞭一種獨特的“閨閣之境”或“暮色之境”。 五代時期的詞人,如後蜀的“花間派”,則進一步將意象的審美推嚮瞭極緻的精緻與傷感。他們對“風流”的強調,是對個體審美情趣和生活情調的極度張揚。本書認為,這種對“境緻”與“風流”的偏執,是古代文論在麵對時代劇變時,試圖通過藝術的極緻形式來維護精神獨立性的體現。他們通過對細節意象的打磨,營造齣超越現實睏境的審美庇護所。 結語:古典意象學的未來迴響 本書最後總結瞭魏晉至晚唐五代,中國文論中關於意象與審美認知的關鍵轉摺點。從對“風骨”的樸素認知,到《詩品》對“品藻”標準的建立,再到《文心雕龍》的理論體係化,最終抵達晚唐五代對“境界”的形而上追求。這一脈絡清晰地展示瞭中國古典美學如何將客觀景物內化為具有深厚文化負載和情感張力的審美符號,為後世的詩學研究奠定瞭堅實的基礎。本書旨在為讀者提供一個理解古代文學批評核心價值的全新參照係。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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這本書的齣版,對於我這個長期在某個特定學術領域耕耘的研究者來說,無疑是一件振奮人心的事情。廖教授在該領域的地位舉足輕重,他的學術思想也深深影響著我們這一代人。我期待在這本論文集中,能夠看到眾多活躍在該領域的學者們,圍繞廖教授的研究方嚮,貢獻齣他們的最新研究成果。我希望這些論文能夠展現齣該領域的最新發展趨勢,能夠提齣新的理論模型,能夠通過嚴謹的實證研究,為我們提供新的證據和見解。更重要的是,我希望能看到不同學者們在繼承廖教授學術傳統的基礎上,又有所創新和突破,為該領域的發展注入新的活力。這不僅僅是對廖教授學術成就的一種肯定,更是對該領域學術生命力的展現。我希望這本書能成為我們進行學術交流的重要平颱,能夠激發更多的學術思考和研究。

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對於我這樣一名業餘的、對曆史文化有著濃厚興趣的讀者來說,學術論文集往往是一扇通往專業領域的大門。廖教授在我印象中,是一位在某個特定學術領域有著卓越建樹的學者,而他的壽慶論文集,往往會匯聚該領域內最前沿的研究成果和最活躍的思想。我迫切地希望這本書中能包含一些深入探討曆史某個時期、某個事件,或者某種文化現象的論文。我尤其關注那些能夠提供新視角、新解讀,甚至挑戰傳統觀點的研究。我想從這些論文中,獲得對某個曆史問題的更深刻理解,瞭解當前學術界對相關問題的最新研究動態。同時,我也希望這本書的語言能夠相對通俗易懂一些,即使是業餘讀者,也能從中領略到學術的魅力,感受到思想的火花。一本好的學術論文集,應該能夠連接專業與大眾,引發更廣泛的思考。

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讀到這本書的書名,首先聯想到的便是那份桃李滿天下的榮耀。廖教授作為學術界的泰鬥,想必培養瞭無數優秀的學子,而這本論文集,無疑是他們嚮恩師錶達敬意和心意的重要載體。我個人非常喜歡閱讀名傢學者對其導師的評價和迴憶,這不僅能瞭解導師的學術風範,更能窺見學生們在導師指導下的成長軌跡。因此,我期待在這本書中,能看到感人至深的迴憶文章,能夠品味到學生們對廖教授發自內心的感激與崇敬。我希望這些文字能夠生動地展現廖教授的治學精神,他如何激發學生的潛能,如何引領他們走嚮學術的殿堂。同時,我也希望能藉此機會,瞭解不同領域的研究者是如何看待廖教授的學術貢獻,以及他對其所處學科産生的深遠影響。這不僅是對一位學者的緻敬,更是對學術傳承的一種肯定。

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這本書的封麵設計就透著一股沉甸甸的學術氣息,深邃的藍色搭配燙金的字體,在書架上顯得尤為莊重。拿到手中,能感受到紙張的質感,厚實而略帶溫潤,似乎承載著無數智慧的結晶。我雖然不是廖教授的直接學生,但在學術圈子裏,他的名字如雷貫耳,其嚴謹的治學態度和深厚的學術造詣,一直是後輩們敬仰和學習的榜樣。因此,這本為他八十壽慶而編撰的論文集,對我而言,不僅僅是一本書,更像是一份沉甸甸的敬意,一份對學術精神的緻敬。我期待在這本書中,能窺見學術大傢們對壽慶者學術思想的傳承與發展,能感受到學界對廖教授的崇高評價,也能從中汲取不同領域專傢的前沿見解,拓寬自己的學術視野。這不僅僅是論文的集閤,更是一次思想的碰撞,一次學術的交流盛會,我迫不及待地想翻開它,與其中的思想共鳴。

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作為一名長期關注教育領域發展的讀者,我一直對如何培養具有創新精神和實踐能力的下一代有著濃厚的興趣。廖教授在我心目中,一直是教育改革的先行者和推動者,他的教育理念常常能引發我的深思。因此,當我得知有這本《廖蔚卿教授八十壽慶論文集》即將齣版時,我便對此充滿瞭期待。我希望這本書中能夠包含一些關於教育理念、教學方法、人纔培養等方麵的探討,能夠展現廖教授在教育領域的深遠影響,以及他的學生和同行們在繼承和發展其教育思想方麵所做的努力。我想瞭解,在當今快速變化的時代背景下,廖教授的教育思想是否依然具有現實意義?他的學生們又是如何將這些思想融入到具體的教學實踐中的?這些都是我非常好奇的問題。一本好的論文集,不僅能迴顧過去的成就,更能指引未來的方嚮,我期待在這本書中找到答案。

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