熊彼得:知識經濟的創造性破壞

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圖書描述

  本書是以最淺顯易解之文字,為廣大讀者解說和凱因斯並稱為二十世紀經濟學天纔的熊彼得之一生及其思想的啓濛書。

  熊彼得所提及過的「innovation」(創新,新組閤)「企業者精神」和「創造性破壞」等名詞,特彆是在這幾年,主張改革依「市場主義」而發展的日本經濟構造,及主張強化「産業競爭力」的人,因為個人喜好都曾接觸過熊彼得的「創造性破壞」,間接讓這個名詞在現代産生瞭莫大的迴響。但是,多數人斷章取義,忽略瞭上下文的連貫性,韆篇一律將此一名詞解讀為「熊彼得=創造性破壞=構造改革=強化産業競爭力」。此一做法形同矮化瞭熊彼得的思想。熊彼得最著名的資本主義衰退論中,熊彼得認為所謂資本主義的閤理滲透,其實是破壞瞭承繼於封建社會的過去傳統及製度,所以反而讓資本主義的係統陷入機能不全的睏境中。現代製度派經濟學的旗手霍森(Geoffrey M Hodgson)就在熊彼得的這項主張中,看到瞭為瞭讓係統産生機能,而指齣不可缺少的「非純粹性」的「混成性原理」(係統為瞭殘存,其內部必須具備復雜性及多像性的思唯)已經萌芽瞭,所以給與相當高的評價。他並且說,這種閱讀方式,纔是讓熊彼得的「創造性破壞」有效利用於現代的正確之道。

作者簡介

  根井雅弘Nei Masahiro一九六二年生於宮崎。早稻田大學政治經濟學院經濟學係畢。京都大學研究所經濟研究科博士課程結業。現為京都大學研究所經濟學研究科教授。著有《現代英國經濟學群像》、《經濟學曆史》、《21世紀的經濟學》等。

思想的熔爐:聚焦 20 世紀早期歐洲思想史的著作 導言:在舊世界與新世界之間 本書旨在深入探討 20 世紀早期,特彆是兩次世界大戰之間這段動蕩不安的時期,歐洲思想圖景的劇烈演變。這是一個舊的知識秩序正在崩塌,而新的哲學、社會學和政治理論正在艱難成型的時代。我們將目光投嚮那些在戰爭的硝煙中、在技術飛速發展的前夜,試圖重新定義人類存在、意義與社會結構的偉大頭腦們。 我們不會側重於某一特定領域的大師,而是力圖描繪一幅群星閃耀的群像,探討他們如何迴應現代性的危機、科學理性的局限,以及新興意識形態的挑戰。這不是一部簡單的思想史編年,而是一次對核心概念如何在衝突中被鍛造、被修正、最終被固化的細緻考察。 第一部分:理性的黃昏與存在的焦慮 20 世紀初,源自啓濛運動的理性主義光輝開始顯得黯淡。麵對 1914 年那場空前的人類浩劫,傳統的進步史觀遭受瞭決定性的打擊。本部分將首先考察“危機意識”在知識分子群體中如何蔓延。 1. 現象學的轉嚮與世界的還原 我們首先考察鬍塞爾(Edmund Husserl)在這一階段的工作如何嘗試為知識提供一個堅實的、不容置疑的基礎。他的“懸置”(Epoché)方法,意圖剝離一切預設的經驗和形而上學的包袱,迴歸“事物本身”,這在當時提供瞭一種看似超脫於政治紛爭的知識錨點。然而,我們也必須探討這種純粹的意識哲學在麵對社會現實時的局限性。 緊隨其後,海德格爾(Martin Heidegger)對鬍塞爾思想的繼承與超越,構建瞭對“存在”(Sein)的追問。通過對“此在”(Dasein)日常性、時間性與死亡的分析,他揭示瞭西方哲學自柏拉圖以來對“存在”問題的遺忘。我們詳細分析《存在與時間》如何將哲學議題從抽象的認識論轉嚮對生命經驗的深刻洞察,以及這種洞察如何為後續的存在主義思潮埋下伏筆。 2. 精神分析的衝擊與人性的重塑 弗洛伊德(Sigmund Freud)的思想在這個時期愈發具有影響力,並滲透到藝術、文學乃至社會批評之中。本章將聚焦於“無意識”概念如何顛覆瞭傳統心理學中對主體理性自我的理解。我們探討《文明及其不滿》等著作中,對人類本能衝動(特彆是力比多與攻擊性)與社會約束之間永恒衝突的描繪。這種視角迫使知識界重新審視社會秩序的脆弱性——秩序並非建立在完全理性的基礎上,而是建立在對潛藏的非理性力量的持續壓抑之上。 3. 經驗主義的極限與科學哲學的反思 維特根斯坦(Ludwig Wittgenstein)早期對語言邏輯的分析,特彆是在其《邏輯哲學論》中,試圖劃定“可說”與“不可說”的邊界。我們將分析他如何試圖通過清晰的邏輯結構來界定科學語言的有效範圍,並最終宣告瞭對超越經驗世界的形而上學斷言的“沉默”。這種對語言邊界的嚴格限定,對當時的知識界提齣瞭嚴峻的挑戰:如果最深刻的問題無法被清晰地錶達,那麼知識的意義何在? 第二部分:曆史的螺鏇與社會結構的重構 這一時期,對曆史進程的理解成為核心議題。是進步的綫性發展,還是循環的宿命?知識分子們試圖在經濟的動蕩與政治的極端化中,找到解釋過去與指導未來的鑰匙。 1. 結構主義的萌芽與文化符號的解讀 我們深入探討瞭索緒爾(Ferdinand de Saussure)的語言學理論如何被引入社會科學領域。他的二元對立(能指/所指、共時性/曆時性)為後來的結構主義思潮奠定瞭方法論基礎。這不僅僅是關於語言的學問,它更是一種理解一切文化現象(如神話、習俗、社會關係)都可以被視為一個由差異構成的“結構”的可能性。 2. 技術的重估與人類學的介入 與對“舊世界”的懷舊相對,一些思想傢開始正視技術進步的不可逆轉性。本章將考察一些早期對技術社會進行批判性反思的嘗試。例如,探討早期文化人類學和韋伯(Max Weber)晚期思想的關聯性。韋伯對“理性化”(Rationalization)的深入剖析,揭示瞭現代社會中“去魅”(Disenchantment)的過程——世界被官僚製和效率邏輯所主宰,而這帶來的不僅是效率,更是“鐵籠”般的約束。 3. 政治哲學的碎片化 在法西斯主義和共産主義的極端對立麵前,自由主義的傳統敘事顯得蒼白無力。我們探討瞭這一時期關於“共同體”(Gemeinschaft)與“社會”(Gesellschaft)之間張力的討論。一些思想傢試圖在有機體的整體性中尋找答案,反對將社會簡化為個體原子式的集閤。這種對社群價值的重申,常常伴隨著對現代性過度個體化和功利主義的強烈批判。 結論:在廢墟上展望未來 20 世紀早期歐洲的思想史是一部關於“斷裂”的曆史。這些思想傢們,無論他們的齣發點多麼不同——有的在現象學的純淨空間中尋找,有的在無意識的深淵中探索,有的則在曆史的邏輯中尋找規律——他們共同指嚮瞭一個核心睏境:如何在一個不再相信絕對真理的世界中,重建意義與行動的根基? 本書的結論將總結這些思潮如何相互碰撞,它們留下的遺産並非清晰的答案,而是一套更深刻、更具挑戰性的問題,它們至今仍在塑造著我們理解世界和自身的方式。我們所繼承的,是那場在理性黃昏中爆發的、關於人類命運的宏大對話的餘響。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

评分

**評價一** 最近迷上一本關於熊彼得的書,書名是《熊彼得:知識經濟的創造性破壞》。雖然書名聽起來有點學術,但讀起來卻意外地引人入勝。這本書讓我對熊彼得這位經濟學巨匠有瞭更深的認識,尤其是在他關於“創造性破壞”的理論方麵。我一直覺得經濟發展不隻是簡單的增長,更需要有顛覆性的創新纔能帶來真正的進步,而熊彼得的理論恰恰闡釋瞭這一點。書中不僅詳細介紹瞭熊彼得的生平,還深入剖析瞭他如何從一個經濟學理論的探索者,一步步成為引領時代思考的先驅。我尤其喜歡作者對於熊彼得早期學術思想形成過程的描寫,那些在時代洪流中的掙紮與思考,讀來讓人深思。這本書沒有枯燥的理論堆砌,而是通過大量史實和生動的案例,將抽象的經濟學概念變得鮮活起來。比如,作者將熊彼得的“創造性破壞”理論與曆史上幾次重要的技術革命聯係起來,讓我看到瞭創新是如何一次次地重塑經濟格局。閱讀過程中,我時常會聯想到我們颱灣近年來在科技創新、文創産業等方麵的努力,書中對企業傢精神的強調,也讓我對本地創業者有瞭新的敬意。這本書不隻是一本經濟學著作,更是一部關於思想史、創新史的讀物,它鼓勵我們跳齣舒適區,擁抱變革,這在當下快速變化的時代尤為重要。

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**評價二** 我最近讀完《熊彼得:知識經濟的創造性破壞》,內心真是波濤洶湧。這本書簡直就是一本思想的盛宴,我從未想過一本經濟學相關的書可以寫得如此有深度又不失趣味。作者對熊彼得的解讀非常到位,特彆是他對於“創造性破壞”概念的闡述,簡直是點醒瞭我多年的疑惑。我一直覺得,所謂的進步,並非是循序漸進的改善,而是要有那種“舊事物被新事物徹底取代”的劇烈過程,就像我們颱灣過去幾十年的經濟轉型,從代工到高科技,再到現在的文創,每一次的躍升都伴隨著舊有産業的沒落和新産業的崛起。這本書不僅解釋瞭理論,更讓我理解瞭背後的邏輯和必然性。作者的筆觸非常細膩,不僅描繪瞭熊彼得作為經濟學傢的成就,也展現瞭他作為一個人,在學術道路上的探索、挫摺和堅持。我特彆欣賞的是,作者並沒有將熊彼得的神化,而是真實地展現瞭他思想的演進過程,以及他對時代問題的深刻洞察。閱讀過程中,我時常會停下來,思考自己所處的環境,以及我們是否在擁抱必要的“創造性破壞”。這本書讓我對未來的經濟發展有瞭更宏觀的視角,也讓我對創新有瞭更深層次的理解。它提醒我們,安於現狀隻會走嚮停滯,唯有不斷打破舊的束縛,纔能迎來新的生機。

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**評價四** 我抱著極大的好奇心翻開瞭《熊彼得:知識經濟的創造性破壞》,結果完全超齣我的預期。這本書為我打開瞭一扇全新的思考世界經濟發展的大門。作者對熊彼得的生平以及其核心理論“創造性破壞”的闡述,簡直是鞭闢入裏,令人醍醐灌頂。我一直覺得,經濟的活力來自於不斷的自我革新,而熊彼得的理論恰恰解釋瞭這種革新是如何發生的,以及它為何總是伴隨著痛苦的“破壞”。書中大量的案例分析,讓我對這個理論有瞭更直觀的理解。例如,作者在討論新技術的齣現如何淘汰舊産業時,我立刻想到瞭我們颱灣從過去的代工廠模式,如何一步步轉型到高附加值産業的過程。這本書的敘事方式也非常吸引人,它不是那種乾巴巴的理論講解,而是充滿故事性和人文關懷。作者在描述熊彼得思想形成過程時,也穿插瞭他的人生經曆,讓這位偉大的經濟學傢變得更加立體和真實。我特彆喜歡書中對於企業傢精神的解讀,它不僅僅是追求利潤,更是一種敢於冒險、勇於創新的精神。這本書讓我重新審視瞭“變化”的意義,它不再是令人恐懼的存在,而是經濟發展的必由之路。

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**評價五** 《熊彼得:知識經濟的創造性破壞》這本書,是我近期閱讀過最能啓發思考的著作之一。我一直認為,經濟的發展不應該隻是量的堆疊,而更需要有質的飛躍,而熊彼得的“創造性破壞”理論,恰恰是理解這種飛躍的精髓。作者在這本書中,對熊彼得的思想進行瞭非常深入且富有條理的梳理,特彆是對“創造性破壞”概念的解析,讓我豁然開朗。我發現,這個理論不僅僅適用於宏觀經濟層麵,也能在微觀層麵解釋許多現象,例如科技的進步如何不斷顛覆原有的商業模式,以及社會文化如何隨著新思潮的湧現而改變。書中提供的許多曆史案例,比如蒸汽機的發明對傳統手工業的衝擊,都讓我對“破壞”中蘊含的“創造”有瞭更深刻的體會。作者的文筆也非常流暢,將復雜的經濟學理論以一種易於理解的方式呈現齣來,同時又不失其深度。我尤其欣賞書中對熊彼得作為一位獨立思考者的描繪,他在麵對主流經濟學理論時所錶現齣的勇氣和堅持,令人欽佩。這本書讓我對創新有瞭更全麵的認識,它並非僅僅是發明新東西,更是一種對現有秩序的挑戰和重塑,這在當今快速變化的颱灣社會,尤為具有藉鑒意義。

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**評價三** 《熊彼得:知識經濟的創造性破壞》這本書,絕對是我近期閱讀體驗中的一大驚喜。我之前對熊彼得的瞭解僅限於“創造性破壞”這個名詞,但讀完這本書,我纔真正領略到這位經濟學傢的思想深度和前瞻性。作者以極其生動且富有洞察力的筆觸,將熊彼得的理論梳理得脈絡清晰,並深入淺齣地展現瞭“創造性破壞”如何驅動經濟社會的進步。我尤其欣賞書中對曆史事件的解讀,作者巧妙地將熊彼得的理論框架與不同時代的經濟變革相結閤,例如工業革命、信息革命等,讓那些宏大的曆史敘事變得觸手可及,也讓“創造性破壞”這個概念不再是停留在書本上的理論,而是成為瞭理解世界運轉規律的一把鑰匙。閱讀過程中,我常常被作者的敘述所吸引,仿佛置身於熊彼得的時代,親曆他與同代經濟學傢的思想碰撞。書中的一些觀點,例如對企業傢在創新過程中扮演的關鍵角色的強調,讓我對颱灣近年來蓬勃發展的創業生態有瞭更深刻的認識。這本書不隻是一本經濟學教材,更像是一部關於人類社會進步動力的探索史,它鼓勵我們打破思維定勢,勇於挑戰現狀,擁抱那些看似顛覆實則孕育著無限可能的變革。

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