圖書描述
先父 馬次伯先生一九一一年五月五日生於雲南大理。自幼苦讀經書。一九四○年代在新疆認《新疆日報》主筆及新疆七五軍新聞處長等職。撰述時事評論，深獲好評。一九五○年後於緬甸仰光經曆艱難自費創辦《亞洲日報》十餘年。後因緬甸政府打壓言論自由，一九七○年代被迫離遷來颱。
來颱後曾任颱中清真寺代理阿言。為宣揚迴教理念乃收集資料長發錶於《中國迴教》。一九八○年遷居沙國吉達市。一九九六年歸真。享年八十五歲。
近年因諸多親友規勸本人將先生文章收集成冊以供眾教友瞭解迴教之教義及其在中國發展之經過。經諸多親友之協助乃完成此冊以諸多教友共覽之。
著者信息
圖書目錄
圖書序言
圖書試讀
用户评价
拿到《伊斯蘭教在中國（上捲）》這本書，我第一反應就是它應該是一部學術性很強的著作。作為一名業餘的史料愛好者，我總是在尋找那些能夠填補我知識空白的書籍。關於伊斯蘭教在中國的曆史，我接觸到的信息相對零散，更多的是一些片段式的介紹。這本書的齣現，恰好能滿足我係統性學習的願望。我特彆關注作者在史料考證方麵的嚴謹性。書中是否引用瞭大量的一手資料，比如古籍、文書、碑刻、甚至是口述史料？如果作者能夠清晰地梳理齣這些史料的來源和可信度，並且在分析中展現齣批判性思維，那麼這本書的價值無疑會大大提升。我非常期待書中能夠對伊斯蘭教傳入中國的具體時間、路綫以及早期傳播者進行詳細的考證。這其中必然涉及到與中亞、波斯等地史實的對照，我希望能看到作者在這方麵的深入研究。例如，阿拉伯帝國的擴張、絲綢之路的繁榮，這些都與伊斯蘭教的傳播息息相關。我希望書中能清晰地闡釋這些宏觀曆史事件如何具體影響到伊斯蘭教在中國的落地生根。此外，對於早期中國社會對伊斯蘭教的認知和反應，我也充滿好奇。書中是否會提及當時士大夫階層、普通民眾對這個外來宗教的看法？是否存在一些誤解、排斥，還是有相對的包容？這些社會層麵的互動，往往能摺射齣更深層次的文化交流和社會變遷。我希望作者能夠避免那種簡單化的敘述，而是能呈現齣復雜而 nuanced 的曆史圖景。總之，我希望通過這本書，能夠獲得一段嚴謹、深入、並且富有啓發性的曆史解讀。
评分《伊斯蘭教在中國（上捲）》這本書，對我來說，更像是一次穿越時空的文化探險。我對伊斯蘭教的認識，大多停留在宗教教義和世界範圍內的影響上，而它在中國這片古老土地上的具體發展曆程，卻是鮮有觸及的領域。我特彆期待這本書能打破我固有的認知框架，讓我看到伊斯蘭教是如何在中國這片土地上，以一種獨特的方式生存和發展的。我希望書中能描繪齣早期穆斯林群體在中國生活的方方麵麵，從他們如何適應中國的自然環境，到他們如何與當地的社會結構、法律體係相處。我很好奇，他們是否保留瞭自己原有的文化傳統，又在多大程度上吸收瞭中國本土的文化元素？這種雙嚮的文化交流，在我看來是曆史中最迷人的部分。書中是否會探討早期穆斯林在中國形成的聚落，他們的建築風格、商業活動、甚至是教育體係，是否會呈現齣一種“中國化”的特徵？我希望作者能夠用生動的語言，將這些細節描繪齣來，讓我仿佛能親身感受到那個時代的脈搏。同時，我也對伊斯蘭教在中國哲學、藝術、科學等領域可能産生的潛在影響感到好奇。盡管“上捲”可能側重於早期階段，但我仍然希望作者能為我揭示一些早期跡象，讓我窺見其日後深遠影響的端倪。我希望這本書能夠帶給我一種耳目一新的感受，讓我對伊斯蘭教在中國的故事有更深刻的理解，也對中華文明的包容性和多元性有更深的認識。
评分拿到《伊斯蘭教在中國（上捲）》這本書，我心中充滿瞭一種探索未知的好奇。作為一名對曆史文化有著濃厚興趣的讀者，我一直在尋找能夠深入瞭解伊斯蘭教在中國發展曆程的書籍。而“上捲”這個名稱，更是勾起瞭我對這段曆史最初源頭的求知欲。我非常期待這本書能夠為我描繪齣伊斯蘭教傳入中國早期的清晰圖景。這其中包含瞭我對時間、地點、人物等一係列問題的追問。伊斯蘭教究竟是什麼時候開始傳入中國的？是通過什麼途徑？最早的穆斯林群體是中國社會的哪些成員？他們是如何在這片土地上安傢落戶，並保持自己信仰的？我希望作者能夠運用紮實的史料，詳細地闡述這些問題，並且對可能存在的爭議和不同學者的觀點有所涉及。我希望書中能夠展現齣早期穆斯林在中國社會中的生活狀態，他們的宗教實踐，他們的社會交往，以及他們與當地居民之間的關係。這種對細節的描繪，能夠讓我更真切地感受到曆史的脈搏，理解那個時代人們的生活。同時，我也對伊斯蘭教在中國文化中可能留下的早期印記感到好奇，雖然“上捲”可能側重於傳入階段，但我希望能夠從中窺見其日後影響的萌芽。總而言之，我期待這本書能夠成為我瞭解中國伊斯蘭教曆史的寶貴起點，為我打開一扇通往更深層理解的大門。
评分《伊斯蘭教在中國（上捲）》這本書，在我看來，是一次深入探索中華文化多元基因的旅程。我一直堅信，中華文明的偉大之處在於其強大的包容性和融閤能力，而伊斯蘭教作為一種重要的外來文化，在中國曆史上的發展無疑是這一特質的生動體現。我特彆期待書中能夠展現齣伊斯蘭教在傳入中國後，是如何與中國本土的社會、政治、經濟以及文化相互作用的。例如，書中是否會探討早期的穆斯林商人在絲綢之路上的活動，他們如何成為東西方交流的橋梁？他們是否帶來瞭新的商業模式、技術，甚至思想？這些具體的物質和精神的交流，往往是理解一個宗教在中國傳播的基石。我非常希望作者能夠提供一些具體的案例，比如某個時期、某個地區的穆斯林社區是如何形成的，他們與當地非穆斯林居民的關係如何？他們是如何處理宗教習俗與社會規範之間的差異的？這種微觀層麵的考察，能夠讓我更具體地感受到曆史的脈絡。此外，我也對伊斯蘭教在中國哲學思想和學術研究方麵可能産生的影響感到好奇。盡管“上捲”可能側重於早期，但我希望作者能為我勾勒齣一些早期跡象，讓我瞭解到伊斯蘭教的思想火花是如何在中國這片土地上點燃的。總之，這本書給我帶來瞭對中華文明多元性的更深刻認識，也讓我對伊斯蘭教在中國的故事有瞭更立體、更豐富的理解。
评分《伊斯蘭教在中國（上捲）》這本書，對我而言，更像是一次對中華文明多元共生模式的深入探究。我始終認為，一個文明的生命力，很大程度上體現在它吸收和融閤外來文化的能力。伊斯蘭教作為世界性的宗教，在中國這片土地上留下的印記，正是這種文化交融的絕佳例證。我特彆希望這本書能詳細描繪齣伊斯蘭教傳入中國後的早期狀況，包括其傳入的時間、路綫、以及早期傳播者的身份和活動。我渴望看到書中能夠提供一些具體的史料證據，例如古代文獻的記載、碑文的解讀，甚至是與當時中亞、西亞曆史的對照。通過這些細節，我希望能夠更清晰地理解伊斯蘭教是如何在中國的社會土壤中生根發芽的。我很好奇，在早期，伊斯蘭教的教義、哲學思想，是否對中國本土的文化産生瞭某些影響？反之，中國本土的儒傢、道傢、佛教思想，又對伊斯蘭教在中國的發展産生瞭怎樣的作用？這種雙嚮的文化碰撞與融閤，往往是曆史中最具魅力的部分。我希望作者能夠以一種客觀、中立的態度，呈現齣這些復雜的互動關係，避免簡單化或片麵化的論斷。總而言之，我期待這本書能夠為我呈現一幅生動而富有深度的中國伊斯蘭教早期曆史畫捲，讓我對中華文明的包容性和多元性有更深刻的認識。
评分讀完《伊斯蘭教在中國（上捲）》，我最大的感受是，曆史的敘述可以如此引人入勝。作為一名普通讀者，我總是希望能夠通過閱讀，更好地理解我們所處的這個世界，以及塑造瞭這個世界的過往。這本書的書名本身就充滿瞭曆史的厚重感，它承諾要為我揭示伊斯蘭教在中國這片土地上的早期足跡。我特彆欣賞作者在敘述中展現齣的那種人文關懷。他/她並沒有將曆史僅僅視為一係列的事件和人物的堆砌，而是試圖去理解那些生活在曆史長河中的人們的喜怒哀樂，他們的信仰，他們的選擇，以及他們所麵臨的挑戰。書中對於早期穆斯林群體在中國的生活狀態的描繪，尤其令我印象深刻。我仿佛看到瞭他們是如何在一個全新的文化環境中，努力維持自己的信仰，同時又與周圍的人們和諧共處。書中是否會探討一些具體的曆史人物，他們的故事，他們的貢獻，他們的睏境？我希望通過這些人物的視角，能夠更真切地感受到曆史的溫度。同時，我也希望這本書能夠幫助我理解，宗教信仰在不同文化背景下的變遷與演化。伊斯蘭教在中國，必然與儒傢、道傢、佛教等中國傳統思想産生瞭復雜的互動，我希望書中能對此有所闡釋，讓我看到文化交流的張力與可能性。總之，這本書給我帶來瞭一種全新的閱讀體驗，它讓我感受到曆史的鮮活與溫度，也讓我對伊斯蘭教在中國的故事有瞭更深刻的理解。
评分《伊斯蘭教在中國（上捲）》這本書，我拿到手，就像得到瞭一把鑰匙，準備開啓我對中國伊斯蘭教曆史的深度探索。我一直認為，一個國傢和地區的宗教發展史，是其社會文化史不可或缺的重要組成部分。伊斯蘭教在中國，經曆瞭一個漫長而獨特的演變過程，而“上捲”的設定，預示著我們將從最根源的地方開始瞭解這段曆史。我非常期待書中能夠呈現齣伊斯蘭教傳入中國的早期圖景，包括傳入的時間、主要的傳播路綫、以及最早的傳播者。我希望作者能夠提供一些具體的曆史證據，例如文獻記載、碑文、或者考古發現，來佐證這些論點。我尤其好奇，當時中國社會對伊斯蘭教的最初反應是怎樣的？是全然的陌生，還是有所瞭解？是否存在一些誤解或歧視？亦或是相對的包容和接納？這些社會層麵的互動，往往能摺射齣當時社會的開放程度和文化氛圍。我希望作者能夠運用細膩的筆觸，描繪齣早期穆斯林在中國的生活場景，他們的信仰實踐，他們的社會交往，以及他們是如何在異域文化中紮根生存的。這種對細節的關注，能夠讓我更真切地感受到曆史的溫度。總而言之，我期待這本書能夠為我揭示一個清晰、嚴謹、且富有洞察力的中國伊斯蘭教早期曆史敘事，讓我對這個話題有更全麵、更深入的認識。
评分對於《伊斯蘭教在中國（上捲）》這本書，我抱持著一種非常期待的心情。作為一名對不同文化和宗教的傳播演變感興趣的普通讀者，我一直覺得伊斯蘭教在中國的發展曆程，是一段充滿故事和深度的曆史。書名中的“上捲”，更是讓我對故事的起點充滿瞭好奇。我希望這本書能從最根本的層麵，為我揭示伊斯蘭教是如何踏上這片古老土地的。這其中必然涉及到許多細節，比如它是在哪個朝代開始傳入的？是通過什麼樣的渠道，比如陸上絲綢之路還是海上絲綢之路？最早的傳播者是來自哪裏？他們又是如何與當時的中國社會進行互動的？我非常想知道，在早期，伊斯蘭教的教義、禮儀、文化習俗是如何在中國本土環境中被理解和接受的。是否有一些本土化的嘗試？又遇到瞭哪些挑戰？書中是否會穿插一些生動的故事，或者引述一些曆史文獻，來展現這些過程？我希望作者的敘述能夠既有學術的嚴謹性，又不失文學的吸引力，能夠讓我沉浸其中，仿佛親曆那個時代。同時，我也對這本書所描繪的“中國”的範圍感到好奇。它是否僅僅關注中原地區，還是也包含瞭邊疆地區的伊斯蘭教發展？這一點對於理解伊斯蘭教在中國全貌的發展至關重要。總而言之，我期待這本書能夠為我打開一扇通往中國伊斯蘭教早期曆史的窗口，讓我對這段重要的曆史有一個清晰而深刻的認知。
评分《伊斯蘭教在中國（上捲）》這本書，我拿到手已經有一段時間瞭，一直想找個機會好好翻閱一下。作為一名對中國曆史和宗教文化都頗感興趣的普通讀者，我一直覺得伊斯蘭教在中國的傳播和發展是一個非常值得深入瞭解的課題。《伊斯蘭教在中國（上捲）》這個書名本身就充滿瞭吸引力，它預示著一段悠久而復雜的曆史畫捲即將展開。從上捲這個設定來看，我期待著它能為我揭示伊斯蘭教在中國最早的足跡、傳入的途徑、以及初期與本土文化交融的種種可能。我特彆想知道，在古代中國，來自遙遠中東的宗教信仰是如何一步步紮根，並與中國原有的哲學思想、社會結構發生碰撞與融閤的。書中是否會詳細描繪齣早期穆斯林群體在中國的生活狀態？他們的服飾、飲食、習俗，甚至是他們的語言，在經曆瞭漫長的歲月之後，又會留下怎樣的痕跡？我期待作者能用細膩的筆觸，還原齣那些鮮活的曆史場景，讓我仿佛置身其中，親眼見證這段曆史的演變。同時，我也很好奇，書中對於“中國”這個概念的界定，是局限於漢族聚居區，還是包含瞭邊疆少數民族地區？這一點對於理解伊斯蘭教在中國的發展脈絡至關重要。我希望作者在敘述過程中，能夠展現齣不同地域、不同民族對於伊斯蘭教接納和適應的差異性，從而勾勒齣更加立體和多元的圖景。如果書中能提供一些珍貴的曆史文獻、碑文、或者考古發現的解讀，那將是錦上添花。總而言之，我抱著極大的期待，希望這本書能夠為我打開一扇瞭解伊斯蘭教在中國曆史上的窗戶，讓我對這個古老而充滿活力的宗教在中國的故事有更深刻、更全麵的認識。
评分當我翻開《伊斯蘭教在中國（上捲）》這本書時，我仿佛走進瞭一個塵封已久的曆史殿堂。作為一名熱衷於探究曆史真相的讀者，我一直認為，瞭解一個民族或一個文化，就必須深入瞭解其宗教的演變曆程。伊斯蘭教在中國，是一個既熟悉又陌生的存在。熟悉是因為我們在日常生活中能夠看到穆斯林社群的存在，陌生是因為我們對他們信仰的根源、曆史的變遷知之甚少。《伊斯蘭教在中國（上捲）》這個書名，直接點明瞭我要探尋的主題，我期待它能為我揭開一段波瀾壯闊的曆史畫捲。我特彆關注作者在史料運用上的深度和廣度。書中是否對古代文獻、考古發現、以及不同學者的研究成果進行瞭係統性的梳理和解讀？我希望看到的是一種嚴謹的學術態度，而不是簡單的情感抒發。對於伊斯蘭教傳入中國的具體時間、途徑，以及早期傳播的社會背景，我充滿瞭求知欲。書中是否會詳細介紹當時中國的社會狀況，例如唐朝對外來文化的開放程度，或者宋朝時期商業的繁榮，這些宏觀的社會因素如何為伊斯蘭教的傳播提供瞭土壤？我希望作者能夠細緻地分析這些內在聯係，讓我更清晰地理解曆史的因果。同時，我也對早期穆斯林群體在中國社會中扮演的角色感到好奇。他們是商人、學者、還是其他身份？他們是如何與中國社會進行互動的？這種互動又對雙方産生瞭怎樣的影響？總之，這本書對我來說，是一次解開曆史謎團的寶貴機會，我期待它能夠為我提供深刻而有啓發性的解讀。
相关图书
本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 twbook.tinynews.org All Rights Reserved. 灣灣書站 版權所有