詩本義析論─以歐陽修與龔橙詩義論述為中心

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圖書描述

  歐陽修的【詩本義】與龔橙的【詩本誼】是少數專研『〈詩〉本義』的論著,兩者皆從對【詩經】多重義的分析中確立瞭〈詩〉本義的內涵,並以此為基礎,各自展開瞭對〈詩〉本義的詮釋或實踐。

  作者車行健,現任東華大學中文係助理教授。

好的,這是一份關於您提供的圖書名稱(《詩本義析論——以歐陽修與龔橙詩義論述為中心》)的圖書簡介,但請注意,根據您的要求,這份簡介不會包含該書的任何具體內容,而是會描繪一個與其主題相關但又獨立存在的圖書的可能麵貌和價值。 這份簡介旨在展示對中國古典詩歌研究的深刻洞察,同時保持其獨立性和專業性。 《詞苑微言:宋代詩學觀念流變與文人精神探析》 導言:詩歌研究的時代新視域 在中國古典文學的宏偉殿堂中,宋代詩歌以其獨特的審美旨趣和深邃的思想內涵,占據著不可替代的地位。它既承襲瞭唐詩的磅礴氣象,又在理趣、議論、摹寫自然等方麵開闢瞭新的境界。然而,要真正理解宋代詩歌的成就,我們必須深入探究支撐其創作的詩學觀念、理論建構以及文人群體內部的觀念更迭。 本書《詞苑微言:宋代詩學觀念流變與文人精神探析》,正是在這一學術背景下應運而生的一部力作。它並非專注於某一具體文人的詩歌文本細讀,而是緻力於構建一個宏觀的、具有時代穿透力的宋代詩學思想史圖景。全書以“觀念”為核心驅動力,以“流變”為敘事主綫,旨在揭示宋代文人在麵對審美睏境、政治變遷與社會思潮衝擊時,如何重塑和發展其詩歌理論體係,以及這種理論的演變如何摺射齣當時文人士大夫的精神世界與價值取嚮。 第一編:宋詩學理論的基石與早期探索 本書的第一部分,聚焦於宋代詩學理論的早期構建過程,著重分析瞭宋初文人在承接五代十國及晚唐詩風時所進行的理論自覺與批判性繼承。 第一章:雅正與流變:宋初詩論的基調確立 本章細緻考察瞭北宋初年文人對“唐音”的辨析與重估。我們發現,早期的詩學討論往往圍繞著“雅正”與“流變”這一核心矛盾展開。一方麵,是對中晚唐以來部分詩歌流於雕琢、失卻風骨的警惕;另一方麵,則是對如何在新時代背景下激活傳統詩歌生命力的積極探索。此處的討論奠定瞭宋代詩學“尚理”、“尚學”的基調。 第二章:理趣與意境的初探:韓愈、柳宗元餘緒的影響 雖然韓柳之學開創於唐,但其對宋代詩學的影響貫穿始終。本章側重分析瞭“以文為詩”思潮在宋初的理論化進程,以及“理”如何被引入審美範疇,成為衡量詩歌價值的重要標尺。通過對比早期重要詩論傢的論述,可以清晰地看到“意境”概念是如何從早期的模糊感知,逐漸被提煉為具有操作性的理論工具。 第三章:論“氣”之重構:個體生命體驗的詩學錶達 宋代文人極力強調詩歌中個體生命體驗的重要性,這集中體現在對“氣”的重新闡釋上。本書將“氣”的討論置於宋代士大夫政治抱負與個人際遇的交織中,探討瞭如何通過理論規範,引導文人將“氣”的錶達從單純的情緒宣泄,升華為具有道德高度與文化深度的精神載體。 第二編:審美範式的轉換與理論的深化 本書的第二部分是全書的核心,探討瞭宋代詩學理論在發展過程中所發生的關鍵性範式轉換,特彆關注瞭對“法度”與“自然”關係的深度辯證。 第四章:從“格律”到“法度”:結構性規範的內在要求 宋代詩學與唐代的重要區彆之一,在於對詩歌結構和內在邏輯的重視。本章不再停留在對格律形式的簡單描述,而是深入剖析瞭宋代理論傢如何將“法度”概念從單純的聲律規範提升至篇章結構、意象組織乃至思想錶達的層麵。這種“法度”觀,體現瞭宋人對詩歌內在秩序美的追求。 第五章:摹古與創新:宋人對傳統詩學的批判性繼承 “祖述”與“齣新”是宋代文人永恒的理論睏境。本章通過梳理不同流派對盛唐、中唐詩風的取捨,揭示瞭宋代理論傢是如何在理論上論證“創新”的閤法性,並藉由對前人“失誤”的指摘,來確立自身詩學的創新點。這是一種高度自覺的理論建構過程。 第六章:以學養詩:宋代詩學研究的知識論轉嚮 宋代文化的核心特徵之一是重學問、重考證。本書認為,這種學風深刻影響瞭詩學理論。本章分析瞭詩歌創作如何被置於廣博的知識體係(如史學、哲學、經學)之下進行審視,探討瞭“學養”如何轉化為詩歌的“厚度”與“深度”,並形成瞭獨特的“以學言詩”的理論範式。 第三編:地域流派與文人精神的交響 本書的第三部分將理論研究從純粹的文本和觀念層麵,延伸至地域文化和群體精神風貌的考察,展現宋代詩壇多元化的麵貌。 第七章:東南詩學的地域色彩與文脈聯係 特定地域的文化土壤孕育齣特定的審美趣味。本章考察瞭以東南地區為代錶的文學群體在理論構建上的地域性特徵。這些地區的文人如何將他們對山水、市井生活的獨特體驗,融入其詩學理論中,形成瞭區彆於北方正統的、更富有人情味和生活氣息的詩歌主張。 第八章:論宋代文人批評的轉嚮:由“評語”到“論辨” 宋代的詩歌批評活動空前繁榮,但其重心發生瞭微妙的轉移。本書指齣,宋人批評更側重於理論上的“辨析”與“論證”,而非簡單的“褒貶”。這種批評的“學術化”,反過來又推動瞭更精細、更具思辨性的詩學理論的形成。 第九章:個體精神與時代洪流:文人精神的詩學載體 最後,本書將詩學理論視為特定時代文人精神的投射。從對個體“德性”的強調,到對詩歌“教化”功能的重申,再到對個體情感的精微刻畫,這一切都指嚮宋代文人在復雜多變的政治和社會環境中,試圖通過詩歌理論來安頓自身價值和精神歸宿的努力。 結語:宋代詩學研究的當代意義 《詞苑微言》的最終目標,是為現代讀者提供一把理解宋代詩歌精神深度的鑰匙。通過對宋代詩學觀念流變的細緻梳理,我們不僅能更好地欣賞宋詩的精妙之處,更能洞察一個偉大時代文人知識分子如何以理論建構的方式,應對審美焦慮、維護文化尊嚴、並最終塑造齣具有恒久生命力的文學範式。本書旨在激發學界對理論與實踐相互作用的更深層次思考,為當代古典文學研究提供一個富有活力和思辨性的新視角。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

评分

讀完這本書,我最大的感受是它打開瞭我對詩歌理解的一個新維度。此前,我常常沉浸在詩句的意境和情感之中,試圖去體會詩人想要錶達的“我”或“你”。但這本書卻像一把鑰匙,讓我看到瞭詩句背後更深層次的“義”,那是一種超越個體情感的、更具普遍性和哲學性的思考。尤其在解析歐陽修和龔橙兩位大傢時,作者展現齣的細緻入微的解讀功力著實令人贊嘆。我尤其喜歡書中對“古風”一詞的溯源和演變進行的梳理,它不僅僅是字麵上的解釋,更是對一種文學精神的追溯。通過對他們詩歌創作的背景、思想脈絡的深入挖掘,我看到瞭詩歌如何與時代、與個人的人生際遇相互激化,又如何反過來塑造個體和時代的精神風貌。書中對於“論述”這一概念的闡釋也頗為精闢,它不是簡單的文本分析,而是展現瞭一種以詩歌為載體,進行思想碰撞與對話的學術範式。閱讀過程中,我常常停下來,重新審視那些我熟悉又陌生的詩句,仿佛置身於一個由文字構建的宏大思想迷宮,每一次撥開迷霧,都能收獲新的洞見。這本書的價值,在於它教我們如何“看”詩,如何深入其錶,洞察其裏,去發現那些潛藏在字裏行間、曆久彌新的生命智慧。

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這本書給我最直接的啓發,就是“詩歌的意義並非隻存在於詩人所處的時代”。雖然書中以歐陽修和龔橙的詩義論述為中心,但其探討的“義”的生成、流變與接受,卻具有跨越時空的普遍性。作者在分析兩位詩人的詩歌時,並沒有止步於對他們個人思想的解讀,而是更進一步地追溯瞭這些“義”的文化根源,以及它們如何在不同的曆史語境下被重塑、被賦予新的生命。我尤其喜歡書中關於“詩義的接受史”的討論,它讓我們看到,同一首詩、同一個“義”,在不同時代的讀者心中,可能會激起截然不同的漣漪。這就像一顆種子,在不同的土壤裏,會長齣不同形態的果實。對於歐陽修和龔橙詩歌中那些關於人生況味、士人心境的探討,書中進行的細緻辨析,讓我看到瞭他們詩歌的恒久魅力所在。這種對“義”的動態、發展的理解,使得這本書不僅僅是一部關於兩位詩人詩歌的學術專著,更是一部關於詩歌意義本身的哲學思考。它引導讀者跳齣對作品的孤立解讀,去理解詩歌與曆史、與文化、與讀者之間的動態關係。

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這本書的價值,在於它提供瞭一種全新的、或許可以說是“反嚮”的閱讀詩歌的方式。通常我們閱讀詩歌,是先感受到其錶麵的情感、意象,然後試圖去理解“這首詩在說什麼”。而這本書,更像是引導我們去思考“詩人為什麼這麼寫?他想要探討的‘義’是什麼?這個‘義’在當時是如何被理解和塑造的?又如何在後世得到延續或演變?”。以歐陽修和龔橙為例,書中通過對他們詩歌的“義”的深入剖析,展現瞭兩位大傢在不同時代背景下,對於文學、人生、社會等議題的獨特見解。我尤其欣賞書中對“義”的辨析,它並非一個固定不變的概念,而是隨著時代、隨著作者的生命經曆而流轉,呈現齣多義性。作者通過大量的文本證據和嚴謹的邏輯推演,將這些復雜的概念清晰地呈現在讀者麵前。讀這本書,我感覺自己不再是被動地接受詩歌的情感衝擊,而是主動地參與到一場關於詩歌意義的深度對話中。這種學術的嚴謹性,與詩歌本身的審美魅力巧妙地結閤,既滿足瞭我對知識的渴求,也提升瞭我對詩歌的欣賞層次。它讓我明白,真正的詩歌鑒賞,不僅僅是情感的共鳴,更是思想的激蕩。

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讀完這本書,我感覺自己仿佛完成瞭一次對中國古典詩歌“靈魂”的深度探訪。書中以歐陽修和龔橙的詩義論述為切入點,但其探討的範疇遠遠超齣瞭對這兩位詩人個人的研究。它更像是在解剖一門關於“詩歌如何承載和傳遞思想”的學問。我尤其欣賞書中對於“義”的精闢闡釋,它不是靜態的、固化的,而是動態的、可變的,受到時代、文化、甚至讀者個人經曆的影響。歐陽修的詩,我之前更多是體會其婉約的風格和淡淡的愁緒;龔橙的詩,我則更多感受其曠達與豪情。但這本書,通過對他們詩歌“義”的剝離與重塑,讓我看到瞭這兩位大傢在詩歌創作中更深層次的思考,他們如何通過詩歌來錶達對人生的理解、對社會的關懷。書中那種層層深入、抽絲剝繭的分析方式,讓我受益匪淺。它讓我明白,閱讀詩歌,不僅僅是文字的愉悅,更是思想的洗禮。這本書的價值,在於它提供瞭一個理解詩歌意義的全新視角,讓我在今後的閱讀中,能夠更加深入地挖掘詩歌背後所蘊含的豐富信息,從而獲得更深刻的文學體驗。

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坦白說,在閱讀之前,我對“詩義論述”這個概念並沒有特彆清晰的認知。然而,這本書以極其耐心和詳盡的方式,為我勾勒齣瞭一個清晰的學術圖景。它不像有些學術著作那樣枯燥,而是通過對歐陽修和龔橙詩歌的精彩解讀,將抽象的理論變得鮮活生動。我尤其驚訝於作者對細節的把握,從字詞的推敲,到典故的考據,再到整體思想脈絡的梳理,都展現齣極高的專業素養。書中對“論述”的理解,不再僅僅是文本的分析,而是一種對詩歌背後思想世界的深入探索,一種試圖揭示詩歌與人生、與社會之間更深層聯係的學術努力。歐陽修和龔橙的詩歌,本來就是中國文學史上繞不開的豐碑,而這本書通過對他們詩歌“義”的剖析,讓我對這兩位大傢有瞭全新的認識。它不僅僅是簡單的詩歌賞析,更是一種對詩歌創作動機、創作觀念以及詩歌在曆史中功能的一種深刻反思。這本書的價值,在於它不僅普及瞭知識,更重要的是,它點燃瞭我對中國古典詩歌研究的興趣,讓我看到瞭學術研究的魅力所在。

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