圖書描述
著者信息
圖書目錄
八卦陰陽變化無窮
陰陽與事物之通化
哲理之道虛實兼涵
道傢煉仙以破陰陽界
道傢煉仙玄理與科學閤一
太陽煉丹而發光
核子破界爆炸與道傢破界飛升同理
吸引離心二力之彆名錶
大原子順逆圖解
原子爆炸理解
道傢男女鼎爐煉丹
丹田即是氣海
世人界女交媾不得法
動物受胎原理
受孕之預知
禽獸交尾陰陽氣不能對流
呂純陽道果至今仍在
人身十二時之變化不同
陰陽二力圖錶各種試觀
世人僅得死亡一刻破界
磁力無形比神仙
銀河仙境之所在
道傢層破關界之修煉
周易與邵康節卦之比較
真氣攝物可隱形
卦之變體與變位
第二章 奇門遁甲與河洛卦數之關係
奇門之原源
河洛奇門貴人順行宮圓盤
河洛奇門貴人逆行宮圓盤
河洛神符陽卦、陰卦盤圖
奇門方圓順逆活盤圖
方圓闔闢終成數錶
圓洛數變為方洛數行宮次序錶
方圓闔闢分開成卦原理錶解
貴人歌訣之辯證
奇門換局之數
夜子之交
卦數起例
布奇門之程序
方圓闔闢數不相同
卦數皆為化齣歸原法
無中生有與有中變無
九數之奇特
河洛相反腹部轉捩
行風即是行氣
四季有太陽而變萬物嚮太陽而生
卦數不凸變卦名可更改
奇門吉凶各有三十六卦
奇門剋應古訣
十二時剋應古訣
奇門七十二局錶
二十四氣所屬六元錶
奇門陰陽十八局符使行宮錶
陽一局甲己日符頭英分時刻行宮錶
陽一局乙庚日符頭輔分時刻行宮錶
山傢卦例四則
陰九局甲己日符頭蓬分時刻行宮錶
陰九局乙庚日符頭心分時刻行宮錶
九星十天盤錶
曆代興亡年錶
花甲河音五行四柱相忌長
河音五行捷記法
闢方同宮替卦
從外生入名為進生入剋入名為旺
從內生齣名為退生齣剋齣名為衰
判彆山嚮上禍福
論分路格與拱夾格
玄空之名稱
正反兩行
河洛盤緣起
桃花野馬之名稱
四象布法
八宅四象水法
收峰收水訣
六十四卦陰陽交往
河洛闔闢方圓交度圖
子午卯酉定四界
數之彆用
第三章 堪輿地理與河洛卦數之關係
江東江西卦原理
天地人三卦
生成之數
夷水賓主零正之彆
天象與地理互相感應
喝形與方位相應
納音五行之錯誤
三盤閤一之重要性
廿四龍管三卦
數煞與神煞不同
玄空關雌雄
三陽六秀成九星
對麵正峰不宜
池在中庭不宜
陰陽分兩路
帝釋八武之解釋
三颱星座之妙用
分度忌齣卦
錯立嚮剝官星
立嚮忌犯罡劫
尋龍覓穴訣
三節龍不宜雜亂
龍止看水
劍脊龍之立嚮
用在於陰陽相配
三奇六儀之彆用
收山齣煞之解釋
開門放水客峰之位置
天運四種彆用
天地配閤度數應準確
信仰三大定律
花甲河音五行四柱相忌錶
乙醜年通書
圖書序言
哲學者，乃理中生理，而成相對性，彼此互相分析，至於原理遞生之學也。統有虛實二界之道。實道者，乃現實科學之道也。虛道者，乃虛無玄學，原始由來，窮終歸去之道也。所以玄學是窮源逐末，始與終兩端。而科學乃中間一段。若不知終始兩端之玄學。則科學中間一段之理論。必如叢林之中。斬根斷葉。錯接種源之誤。如地球在未結成之先。其由來之所自齣。是虛渺之玄學，及至將來地球毀滅後。所歸去何處。亦是虛渺之玄學。此是地球兩端之玄學者也。
現今之地球。不過居於兩端之中間一段。而實現其象跡。此種實現之今日地球。即是地球之科學是也。苟吾人無哲理相對性互相分析。豈能知其地球實現之源來。此是玄學科學對立。而統歸於哲學之中焉。
又如吾人在未生之先。是無所有之虛玄者。其精究竟藏於何處。及至將來死滅之後。又成烏有之虛玄者。其精靈又歸宿於何處。此是人類玄學之兩端者。現今實現存在於世間。乃屬中間科學之一段，所以捨終始兩端之玄理於不顧。專論中間一段實現科學者。非哲理之正道也。若不納入相對性互相分析哲理中之某一事物。則不能成科學或玄學之理論。必緻原理失真而錯誤焉。
所以明哲理者。必知兩端之虛。與中間之實。而我國古學所謂天人地者。即謂天地是兩端之虛玄。而人是中間之現實。所以天人地三段中之兩虛一實。即是玄學科學對立性俱涵在其中焉。若不知天人地三段之始中終。而能造成某種事物者。不過徒有一種不言中成就技術而已。非真正明哲其原理之因果也。
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