李敖論人物

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圖書描述

李敖生平喜歡打抱不平。不但為朋友打,也為敵人打;不但為認識的人打,也為陌生的人打;不但為近在眼前的人打,也為遠在天邊的人打。隻要真理所在、真相所在、人道有關、公道有關,李敖都不論親疏、不分彼此,一概奮筆為文,打個痛快。

這本書所提及的人物包羅萬象,包括蔡元培、陳獨秀、梁實鞦、方豪(方神父)、殷海光、孫立人將軍、李煥、李翰祥、鬍金銓、許信良、李慶華等數十位知名人士,揭發其不為人知的一麵,也讓讀者從不同的角度重新認識他們。

《百年風雲錄:近代中國知識分子的心路曆程》 本書簡介: 《百年風雲錄:近代中國知識分子的心路曆程》並非一本傳統意義上的政治史或思想史著作,它更像是一部深入肌理、細緻入微的群像速寫,描繪瞭自晚清至新中國成立前夕,那群身處時代巨變洪流中的中國知識分子,他們如何思考、如何掙紮、如何選擇,以及最終如何被曆史的洪流塑造與重塑的心靈地圖。 全書以時間為軸,串聯起數十位在不同領域留下深刻印記的人物群像,而非聚焦於某位單一的巨擘。作者摒棄瞭宏大敘事的窠臼,轉而采用一種近乎“田野調查”式的文獻爬梳與文本細讀,力圖還原曆史現場中知識分子的真實睏境與內在矛盾。 第一部:晚清的彷徨與“救亡圖存”的早期探索(約1860-1911) 這一部分著重探討甲午戰爭前後,舊式士人嚮新式知識分子轉型的陣痛。作者細緻分析瞭洋務運動中技術官員與文化精英在“中體西用”思想框架下的理論構建與實踐睏境。重點剖析瞭早期留日、留歐學生群體的心態變化。他們既是對傳統儒傢體係産生懷疑的第一代,又因缺乏成熟的替代方案而陷入集體性的焦慮。 書中深入探討瞭康有為、梁啓超等人的思想演變軌跡。梁啓超的“新民說”被置於更廣闊的文化背景下考察,強調其對“國民性”改造的急切心態,以及這種急切背後隱含的對中國文化根性的復雜情感——既要批判其保守,又必須從中汲取精神力量。作者特彆關注瞭知識分子群體內部對於“西學”接納程度的差異,例如對達爾文進化論、功利主義倫理的接受,如何引發瞭傳統道德體係的內部崩塌。 第二部:民國初年的“啓濛”迷思與文化重塑(約1912-1927) 辛亥革命的爆發,並未帶來知識分子預期的“韆年共和”。本書詳細描繪瞭民初軍閥混戰的政治現實,如何迅速消解瞭知識分子對於憲政的浪漫想象。這一階段的重點轉嚮“文化重建”的努力。 新文化運動被置於一個更為復雜的語境下審視。陳獨秀、鬍適、魯迅等人的論戰不再被視為簡單的“民主與科學”的口號,而是知識分子在失去傳統政治依傍後,試圖通過改造語言、重塑國民思想來重建社會秩序的深刻努力。作者對“打倒孔傢店”的現象進行瞭細緻的文本分析,指齣其背後隱藏的對權力結構性弊端的清算願望,以及在摧毀舊有符號後,精神真空如何難以填補的現實。 魯迅的作品被深度剖析,著重探究其筆下“哀其不幸,怒其不爭”的知識分子群像,如何反映齣作者本人在啓濛道路上的孤獨與絕望。此外,早期馬剋思主義在知識分子群體中的悄然傳播,以及與自由主義思想的初期交鋒,也占據瞭相當篇幅。 第三部:思潮的激烈碰撞與國傢命運的抉擇(約1927-1949) 抗日戰爭和隨後的國共內戰,構成瞭知識分子命運的最終試金石。這一時期,知識分子被迫在“愛國”與“主義”、“救亡”與“理想”之間做齣清晰乃至痛苦的站隊。 本書詳細梳理瞭抗戰時期知識分子在淪陷區、後方及海外的生存狀態。他們如何以文化搶救、教育維持和政治參與等不同方式抵抗侵略。特彆是對西南聯大這一特殊曆史情境下的學術共同體的描繪,展示瞭知識分子在極端艱難條件下對學術自由和獨立精神的堅守。 戰後,知識分子群體的“左轉”現象被深入探討。作者避免簡單地以政治立場來評判個體選擇,而是細緻分析瞭他們對於國民黨政府後期政治腐敗、經濟崩潰的失望,以及對蘇聯模式中“社會公正”敘事的嚮往。例如,對一群進步的文人、學者,在目睹瞭社會底層被壓榨的現實後,如何將對科學理性的信仰,逐漸轉嚮對某種“徹底革命”力量的傾斜,其思想轉變的邏輯鏈條被層層剖析。 第四部:跨越與斷裂:1949年前後的知識分子麵孔 最後一章聚焦於新中國成立前夕,知識分子群體內部的巨大分化與最終的匯流。作者關注那些選擇留下、選擇流亡以及選擇保持沉默的三種主要類型,分析他們各自的復雜動因。 對於選擇留下的人群,本書探討瞭他們在“思想改造”運動前夕,如何進行自我調適、清理舊有學說並積極準備融入新體製的過程。這不僅僅是政治上的服從,更是一種深刻的身份重塑——從“社會批評者”嚮“國傢建設者”的身份轉型。本書旨在呈現這些知識分子在曆史的斷裂點上,所經曆的深刻的、往往是悲劇性的內心掙紮,及其為新的時代使命所付齣的代價。 全書特色: 本書的最大特點在於其“去英雄化”的敘事策略。它不追求樹立偶像,而是緻力於展現知識分子在曆史巨大慣性下的“人”性:他們的搖擺、他們的短視、他們的偏執,以及在這些缺陷中閃耀齣的對真理、對國傢命運的真誠關懷。通過大量一手史料、私人信件和未刊發文稿的引用,作者試圖構建一個有血有肉、充滿張力的近代中國知識分子群像,揭示他們“為天地立心,為生民立命”的宏願與他們最終未能完全實現的悲劇性宿命。這是一部獻給所有對“中國如何成為今日之中國”的文化根源感興趣的讀者的深度思考之作。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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《李敖論人物》這本書,在我看來,更像是一場精彩絕倫的“審判”與“辯護”的集閤。李敖以他獨特的視角和犀利的語言,將筆下的人物一一呈現在讀者麵前,進行他自己的“審判”。我期待的,不是簡單的人物介紹,而是他那種直擊靈魂的剖析,那種對人物復雜性、矛盾性,以及他們在曆史進程中扮演角色的深刻解讀。我相信,李敖不會迴避人物的陰暗麵,也不會刻意誇大他們的優點,他會以一種極為客觀但又不失個人判斷的方式,將他們放置在曆史的長河中進行審視。我尤其期待他對於那些在曆史舞颱上留下濃墨重彩的人物,會有怎樣不落俗套的評價。他會不會從全新的角度去解讀那些我們耳熟能詳的人物,發現他們不為人知的另一麵?我相信,這本書一定會充滿智慧的火花,讓我在閱讀的過程中,不斷地産生共鳴、質疑、甚至被挑戰。這不僅僅是一本書,更是一次思想的洗禮,一次對曆史人物的全新認知之旅。

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當我看《李敖論人物》的書名時,就預感到這絕非一本泛泛而談的人物誌。李敖,這位以“鬥士”和“雜學傢”聞名的人物,他的筆下,人物的描繪必然是充滿個性、鋒芒畢露的。我期待的,是他在剖析人物時,能夠展現齣他對曆史事件的深刻洞察,以及他對人性弱點的精準把握。他不會僅僅停留在人物的生平事跡,而是會挖掘他們行為背後的動機,剖析他們性格中的矛盾,甚至是對他們思想的根源進行追溯。我猜想,書中那些人物的評價,一定充滿瞭李敖式的“不妥協”,他不會為瞭迎閤大眾而粉飾太平,也不會因為人物的身份顯赫而有所顧忌。我希望從中看到他對那些重要曆史人物的獨立思考和獨到見解,那些能夠挑戰我們慣常思維,讓我們重新審視曆史的觀點。這本書,與其說是一本閱讀材料,不如說是一次與李敖思想的深度對話,一場關於曆史和人性的智力較量。

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李敖論人物,光是這個書名就足夠讓人好奇瞭。李敖,這個名字本身就自帶流量和爭議,他犀利、博學、敢言,從來不按常理齣牌,總是能一語道破核心。所以,當我知道他要寫一本論人物的書時,我的第一反應就是:他會怎麼“論”?是冷峻剖析,還是辛辣諷刺?亦或是溫情迴顧?這本《李敖論人物》一定不會是平鋪直敘的傳記,絕對充滿瞭李敖式的獨特視角和深刻洞見。我迫不及待地想知道,在李敖的筆下,那些被曆史定格的英雄、梟雄、文豪、政客,會展現齣怎樣的一麵?會不會有我們熟悉的,也有我們完全想象不到的?他會不會顛覆一些固有的評價,或者為一些被遺忘的人物正名?而且,我特彆期待他如何運用他那“不講情麵”的語言,將人物的優點缺點、功過是非,毫不留情地呈現在讀者麵前。這本書,與其說是人物研究,不如說是李敖一次對曆史人物的“審判”,又或者是一場“辯論”。我猜想,這本書一定會成為茶餘飯後、書友聚會時的熱門話題,引發無數的討論和思考。

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翻開《李敖論人物》,我仿佛置身於一個充滿智慧與激情的辯論場。李敖的文字,一如既往地充滿力量,他不僅僅是在介紹人物,更是在解讀曆史,剖析人性。他仿佛帶著一把鋒利的解剖刀,精準而無情地剖析著每一個他所觸及的人物,將他們內心深處的動機、復雜的性格、以及在曆史洪流中的掙紮,毫無保留地呈現在讀者麵前。我最欣賞的是他那種不隨波逐流的獨立思考精神,他不畏權勢,不懼流言,敢於挑戰權威,敢於質疑已經被普遍接受的觀點。閱讀他的作品,總能讓人在不經意間獲得一種“醍醐灌頂”的啓示,仿佛遮蔽在曆史迷霧中的真相,被他一語道破。這本書,不僅僅是關於人物的故事,更是關於如何看待曆史、如何理解人性的思想盛宴。我期待著,在李敖的引導下,我能以一種全新的、更深邃的眼光,去重新審視那些曾經塑造瞭我們世界的人物,去發現他們身上隱藏的更豐富的層次和更復雜的麵嚮。

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《李敖論人物》這本書,對我來說,更像是一場思維的探險。李敖的文字,就像一條奔騰不息的河流,時而波瀾壯闊,時而暗流湧動,總能帶領讀者進入他構建的獨特思想世界。他筆下的人物,不再是教科書裏呆闆的符號,而是鮮活的、有血有肉的個體,他們在曆史的舞颱上扮演著各自的角色,有著自己的喜怒哀樂,有著自己的得失權衡。李敖的厲害之處在於,他總能透過錶象,看到事物的本質,他能夠以一種超然的姿態,審視那些曾經叱吒風雲的人物,將他們的功過是非,在曆史的坐標上進行精準的定位。我尤其期待他對於那些充滿爭議的人物,會給齣怎樣的評價。他會不會對一些被神化的英雄進行“去魅”,或者為一些被汙名化的“反派”翻案?我相信,這本書一定會充滿他標誌性的犀利和幽默,讓讀者在會心一笑的同時,也能引發深刻的反思。這絕對是一本能夠拓展視野,挑戰固有認知,並且極具閱讀樂趣的佳作。

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