圖書描述
一九八一年十二月，達爾文以船長隨伴身分登上英國海軍艦艇小獵犬號，航離祖國，開始為期五年的環球科學考察之旅。當時達爾文不過二十三歲，剛從劍橋大學畢業，對生物學和地質學所知有限，然而，當一八三六年十月小獵犬號迴到英國時，他卻已成瞭這些領域中的佼佼者。更甚者，透過這場航行所做的自然觀察，他在二十年後發展齣「物競天擇、適者生存」的革命性進化理論，對人類社會産生深遠影響。
達爾文無疑是一流觀察傢，他巨細靡遺地描述瞭沿途所見動植物、地質部落等，用筆生動有趣，在邏輯推演和科學思維上更是超強，絕對是史無前例。透過這本＜小獵犬號航海記＞，你可享受由達爾文親筆記錄的這場精彩冒險之旅，更可見識到第一流科學産生的迷人過程。
在阿根廷，達爾文發現類似現代物種的已滅絕動物的化石；在加拉巴哥群島，達爾文注意到此島群上與南美洲大陸上的同種動植物卻擁有許多相異點，還發現喙形上呈現幾近完整演化各階段的的一群雀，這些發現是他日後重要學說進化論的奠基。穿越太平洋期間，他發現齣有關珊瑚圓丘如何形成的理論，結果與現行理論完全吻閤……
此書在一八三九年齣版，之後達爾文陸續修訂瞭內容，其中以一八四五年的第二版最為著名。然而，與其提供這些修訂過的、較晚後的版本，更重要的是呈現初版的文本。俾能盡可能準確地掌握達爾文在航行期間所經曆的思考與冒險過程。故刊於此的正是最原始版本的中文全譯本，當時的達爾文尚未推齣演化論，著墨更多的是旅程中所見的一點一滴，有奇特的動植物、火山、海嘯、化石、熱帶雨林、地震、海嘯、異國風情、難得一見的海上風光等等。當你細讀達爾文描述南美印第安人的流星錘和拉索絕技、大溪地土著互相摩擦鼻子的打招呼方式，以及加拉巴哥群島上數之不盡的笨重大陸龜等等，眼前絕對會浮現栩栩如生的現象，令你拍案叫絕。
著者信息
圖書目錄
圖書序言
導讀
達爾文的旅程——小獵犬號航海記
詹宏誌
一八三一年十二月二十七日，從英國樸立茅茨港(Plymouth)駛齣一艘並不特彆起眼的三桅帆船，全長不過九十呎，載重二百四十二噸，比起它即將創造的曆史聲名，它的外錶可算是有點寒酸。
這是一艘即將前往南美洲的科學考察船，名號為「小獵犬號」(HMS Beagle)，隸屬於英國海軍的「水文測量局」(Hydrographer's Office)，由雄心勃勃的年輕艦長羅伯．費茲洛伊(Robert FitzRoy, 1805-1865)所率領，探險考察的航程計畫是兩年，但等到「小獵犬號」再迴到英國港口的時候已經是一八三六年十月二日，整整過瞭五十八個月。
船上連艦長在內共有七十四人，除瞭各種職司的船員之外，還包括瞭不在編製內由艦長自掏腰包聘任的兩位雇員，一位是儀器工匠，一位則是畫傢(他負責繪製沿途所曆所見，功能相當於今天的攝影師)；還有三位順道返鄉來自火地島(Tierra del Fuego)的土著（他們是前一次「小獵犬號」科學考察採集迴來的「標本」)，以及一位自願護送他們迴傢的傳教士；此外，船上還有另一位不速之客，那就是被艦長邀請上船與他相伴，自己必須負擔所有旅費的年輕自然學者：二十二歲的劍橋大學畢業生查爾斯．達爾文(Charles Darwin, 1809-1882)，即後來以《物種源始》(The Origin of Species, 1859)一書改變全世界思想的作者。
你可以說，「小獵犬號」因為載運瞭達爾文這位意外的乘客而名垂不朽，連帶這趟旅行也成瞭科學史上最著名的旅行；但你也可以說，因為達爾文上瞭「小獵犬號」，這趟旅行改變瞭他和他的思想，進而使他改變瞭全世界。總之，就像史蒂芬．傑．顧德(Stephen Jay Gould)在他著名的書名所暗示的，「自從達爾文以後」(ever since Darwin)，世界就不再是同一個麵目瞭。
「小獵犬號」的艦長費茲洛伊為什麼要邀達爾文上船？因為前一任「小獵犬號」船長是自殺身亡的，而齣身海軍世傢的費茲洛伊，他的父執輩也有海上自殺的紀錄。維多利亞時代，海上階級森嚴，船員不能與艦長同桌吃飯，談話也有一定的禮儀和模式，艦長固然是海上的上帝，但卻道道地地是一位孤獨的上帝；費茲洛伊是上流社會齣身的海軍菁英，擁有良好的科學知識與軍事訓練，他深知海上長期孤絕與精神沮喪的風險，遂想邀請一位齣身與他相當的「紳士」(a gentleman)，最好有相同的科學興趣，並能與他平起平坐，同桌進餐(但絕對，絕對不可以動他的儀器)。這個邀請透過劍橋大學的學術網絡，迅速來到達爾文的老師漢斯婁(John S. Henslow, 1796-1861)的手中，希望他能推薦一位閤適的年輕人，漢斯婁在一八三一年八月二十四日寫信給達爾文說：「我相信你是他們想要找的人。」
但達爾文為什麼要接受這樣的邀請，付齣那麼大的代價上船(他光是買儀器就花瞭六百英鎊，那是他兩年在劍橋大學的全部費用)？這就要追溯到「科學考察旅行」的曆史瞭。
比達爾文早一個世紀的科學考察航行，多半是齣於軍事目的，譬如最著名的庫剋船長(Captain James Cook, 1728-1779)的三次環球航行，他本來是被派到大溪地島(Tahiti) 去測量金星的軌跡，這是典型的海軍測量，目的是要正確描繪海洋的航道。如果英國能夠掌握全世界海洋的水文資料，英國海軍就能有效地控製世界；科學知識、海軍實力、帝國主義在這裏加起來共同構成一個超強經濟霸權。庫剋船長不僅在地理上有很大的發現與貢獻，也讓澳洲和紐西蘭成為英國的殖民地，實質增強瞭英國的國力，也給這樣的科學考察旅行一個閤理的投資報酬範例。然而在一七六八年庫剋船長第一次航行時，「努力號」(Endeavour)上另有一位旅客，那就是自然學者約瑟夫．班剋斯(Joseph Banks,1743-1820)，他隨船所採集的植物標本成為他重要的學術資産，後來做瞭四十二年的英國皇傢學會(Royal Society)的會長，對後來有心學術的自然學者是一個很大的啓發。
比班剋斯晚一代的自然學者都已經明白，「遠距旅行」是自然學者有效的學術晉身之階，因為遠離歐洲的地方提供瞭各形各色的奇花異草、眩人目光的珍禽異種，裏頭蘊藏無數可能的新分類和新啓發。和達爾文同世代的重要自然學者，幾乎都有他們自己的旅行，達爾文上瞭前往南美洲的「小獵犬號」，約瑟夫．虎剋(Joseph D. Hooker, 1817-1911)則隨船參加瞭羅斯(James C. Ross, 1800-1862)的南極探險，湯瑪士．赫胥黎(Thomas Huxley, 1825-1895)也上瞭考察澳洲的「響尾蛇號」(Rattlesnake)，他們全是齣門旅行的人。
這也帶給旅行史上一個「新物種」：科學旅行傢(scientific travellers)。從十九世紀開始，他們有意識地不斷發現新物種，為全世界的物種做清冊目錄，想把地球上的生物全貌掌握在手中，就像海軍孜孜不倦於繪製海圖一樣，他們行走世界各角落，努力把蒐羅來的物種納入林奈分類體係(Linnean system)裏頭，一種近乎重建《創世紀》的工作。
這其中，最富代錶性的人物可能是世紀初的德國科學旅行傢洪堡 (Alexander von Humboldt, 1769-1859)，他以繼承的龐大財富資助自己五年的南美洲考察旅行，採集瞭無數前所未見的標本，寫下瞭三十捲的浩翰钜著《新大陸赤道地區之旅》(Relation historique du voyage aux regions equinoxiales du nouveau continent, 1807-1834)；其中，第二十八到三十捲是所謂的《個人記述》(Personal Narrative)，也就是遊記的部分，這是當時轟動歐洲、影響深遠的旅行書。達爾文的「小獵犬號之旅」，全程隨身帶著洪堡的書，他更在傢書中贊嘆說：「我從前欣佩洪堡，如今我簡直是仰慕他；一進入熱帶地區，所有你心中挑起的感受他幾乎都提到過。」
這些記錄全世界物種的工作，在達爾文上船時，其實也即將盛極轉衰；林奈體係下物種的認識與分類，也已經到瞭尾聲，科學傢下一步想知道的，不是「什麼」，而是「為什麼」，要有人能夠給這些龐大的新發現的全球物種資料，一個有意義的統閤性解釋。而這件改變人類思想的工作，也將在達爾文下船後展開。
我們沒有辦法想像，如果達爾文因為某種緣故沒有搭上「小獵犬號」，是否他還會發展齣他的「通過自然選擇的演化論」，進而影響瞭全世界？(這個可能性是隨時存在的，一開始，達爾文的父親並不同意他上船，而達爾文也幾乎放棄瞭；齣發之後他又暈船得厲害，船長費茲洛伊不得不答應，在第一個停泊港口就讓他迴傢。)是否另一位發展齣「演化論」的自然學者亞爾佛德．羅素．華萊士(Alfred Russel Wallace, 1823-1913)將是我們今天知道的「演化論」唯一發明者？
但我們確實知道，上船前和下船後的達爾文幾乎是不同的兩個人。年輕的達爾文是一位活潑、貪玩、花錢無節製的「阿捨仔」(但對知識與大自然充滿毫不矯情的研究熱情)；即使在上瞭「小獵犬號」之後，船上嚴厲殘酷而不人道的紀律(譬如鞭笞水手)多少嚇到瞭他，但並沒有改變太多他的性情，他在旅途中寫給傢人與老師的信仍然洋溢著頑皮的口吻，他還在加拉巴哥群島上試騎著名的大海龜(他說騎起來很不穩)，頑童的身影還躍然紙上。
五年後下船的達爾文，或者更正確的說，已經形成「演化論」觀點的達爾文，卻是另一個終其一生努力不懈、不苟言笑嚴肅的達爾文。這個性格的大轉變是怎麼來的？「演化論」發現，眾多生物並不是如<聖經>所說的「各從其類」，相反地，它幾乎每一世代都在變；生物通常會産齣超乎足以生存的下一代，而它們之間常有微小的差異(也就是所謂的「突變」)，在變化多端的自然環境的考驗下，有些差異的物種會比它們的同種更容易適應生存，就使得帶有某種特質的物種被保存下來。達爾文雖然沒有直接說人類是否適用這項規律(他是刻意迴避這個爆炸性的敏感問題)，但思想的巨彈已經投下瞭。
寫下包含「演化論」草稿的達爾文，並沒有齣版他的書或論文，反而把它藏在抽屜裏，旁邊還放瞭一筆錢，他要妻子以這筆錢把書齣版，如果他生前未能見到的話。可見達爾文是完全明白自傢理論的破壞性的，也許正因為他明白自己所發現的是劃時代的觀念，也明白它將帶給世界原有信仰的不安，使他晚年變得肅穆莊重，他不太為自己辯護，也沒有娛樂和社交，隻是加倍瀋默工作。我們也許可以稱這是達爾文「生命中不可承受的瀋重」。
如果達爾文沒有登上「小獵犬號」，他也許不是影響世界的思想巨人，但他可能是比較輕鬆快樂的人。
編輯前言
詹宏誌
探險傢的事業
探險傢的事業並不是從哥倫布(Christopher Columbus, 1451-1506)纔開始的，至少，早在哥倫布嚮西航行一韆多年前，中國的大探險傢法顯(319-414)就已經完成瞭一項轟轟烈烈的壯舉，書上記載說：「法顯發長安，六年到中國(編按：指今日的中印度)，停六年，還三年，達青州，凡所遊曆，減三十國。」法顯旅行中所剋服的睏難並不比後代探險傢稍有遜色，我們看他留下的「度沙河」(穿越戈壁沙漠)記錄說：「沙河中多有惡鬼熱風，遇則皆死，無一全者；上無飛鳥，下無走獸，遍望極目，欲求度處，則莫知所擬，唯以死人枯骨為標識耳。」這個記載，又與一韆五百年後瑞典探險傢斯文．赫定(Sven Hedin, 1865-1952)穿越戈壁的記錄何其相似？從法顯，到玄奘，再到鄭和，探險旅行的大行動，本來中國人是不遑多讓的。
有意思的是，中國曆史上的探險旅行，多半是帶迴知識與文化，改變瞭「自己」；但近代西方探險旅行卻是輸齣瞭殖民和帝國，改變瞭「彆人」。(中國曆史不能說沒有這樣的例子，也許班超的「武裝使節團」就是一路結盟一路打，霸權行徑近乎近代的帝國主義。)何以中西探險文化態度有此根本差異，應該是旅行史上一個有趣的題目。
哥倫布以降的近代探險旅行(所謂的「大發現」)，是「強國」的事業，華人不與焉。使得一個對世界知識高速進步的時代，我們瞠乎其後；過去幾百年間，西方探險英雄行走八方，留下的「探險文獻」波瀾壯闊，我們徒然在這個「大行動」裏，成瞭靜態的「被觀看者」，無力起而觀看彆人。又因為這「被觀看」的地位，讓我們在閱讀那些「發現者」的描述文章時，並不完全感到舒適(他們所說的蠻荒，有時就是我們的傢鄉)；現在，通過知識傢的解構努力，我們終於知道使我們不舒適的其中一個解釋，就是薩依德(Edward W. Said)所說的「東方幻想」(Orientalism)。這可能是過去百年來，中文世界對「西方探險經典」譯介工作並不熱衷的原因吧？或者是因為透過異文化的眼睛，我們也看到頹唐的自己，情何以堪吧？
編輯人的誌業
這當然是一個巨大的損失，探險文化是西方文化的重大內容；不瞭解近兩百年的探險經典，就不容易體會西方文化中闖入、突破、徵服的內在特質。而近兩百年的探險行動，也的確是人類活動中最精彩、最富戲劇性的一幕；當旅行被逼到極限時，許多人的能力、品性，都將以另種方式呈現，那個時候，我們也纔知道，人的鄙下和高貴可以伸展到什麼地步。
西方的旅行文學也不隻是穿破、徵服這一條路綫，另一個在異文化觀照下逐步認識自己的「旅行文學」傳統，也是使我們值得重新認識西方旅行文學的理由。也許可以從金雷剋(Alexander W. Kinglake, 1809-1891)的＜日昇之處＞(Eothen, 1844)開始起算，標示著一種謙卑觀看彆人，悄悄瞭解自己的旅行文學的進展。這個傳統，一直也藏在某些品質獨特的旅行傢身上，譬如流浪於阿拉伯沙漠，寫下不朽的＜古沙國遊記＞(Arabia Deserta, 1888)的旅行傢查爾士．道諦(Charles Doughty, 1843-1926)，就是一位嚮沙漠民族學習的人。而當代的旅行探險傢，更是深受這個傳統影響，「新的旅行傢像是一個來去孤單的影子，對旅行地沒有重量，也不留下影響。大部分的旅行內容發生在內在，不發生在外部。現代旅行文學比起曆史上任何時刻都深刻而豐富，因為積纍已厚，瞭解遂深，載諸文字也就漸漸脫離瞭獵奇采風，進入意蘊無窮之境。」這些話，我已經說過瞭。
現在，被觀看者的苦楚情勢已變，輪到我們要去觀看彆人瞭。且慢，在我們齣發之前，我們知道過去那些鑿空探險的人曾經想過什麼嗎？我們知道那些善於行走、善於反省的旅行傢們說過什麼嗎？現在，是輪到我們閱讀、我們思考、我們書寫的時候。
在這樣的時候，是不是<旅行與探險經典>的工作已經成熟？是不是該有人把他讀瞭二十年的書整理齣一條綫索，就像前麵的探險者為後來者畫地圖一樣？通過這個工作，一方麵是知識，一方麵是樂趣，讓我們都得以按圖索驥，安然穿越大漠？
這當然是填補過去中文齣版空白的工作，它的前驅性格也勢必帶來爭議。好在前行的編輯者已為我做好心理建設，旅行傢艾瑞剋．紐比(Eric Newby, 1919- )在編<旅行傢故事集>(A Book of Traveller’s Tales, 1985)時，就轉引彆人的話說：「彆退卻，彆解釋，把事做成，笑吠由他。」(Never retreat. Never explain. Get it done and let them howl.)
這韆萬字的編輯工作又何其漫長，我們必須擁有在大海上漂流的決心、堅信和堅忍，纔能有一天重見陸地。讓我們每天都持續工作，一如哥倫布的航海日記所記：「今天我們繼續航行，方嚮西南西。」
圖書試讀
用户评价
讀《小獵犬號航海記（下）》，我常常會陷入一種沉思。達爾文的文字，不僅僅是對自然的記錄，更是對生命本質的哲學探討。他觀察到不同地區物種的差異，以及它們為瞭生存所做齣的種種努力，這讓我不禁思考，人類自身在這浩瀚的生命演化長河中，又扮演著怎樣的角色？書裏對於一些已經滅絕的巨型動物化石的描述，更是讓我感受到時光的無情和生命的脆弱。同時，他又通過對現存物種的細緻描繪，展現齣生命強大的適應力和創造力。我尤其印象深刻的是他對那些生活在極端環境下的生物的描寫，比如在火山灰燼上生長的植物，或者在貧瘠島嶼上生存的動物。它們身上所蘊含的生命力，那種不屈不撓的精神，常常讓我感到震撼。這本書讓我意識到，生命本身就是一場奇跡，而我們人類，也隻是這奇跡的一部分，渺小卻又無比珍貴。
评分《小獵犬號航海記（下）》所勾勒齣的世界，是一個充滿驚奇與挑戰的舞颱。達爾文在旅途中所經曆的種種，從惡劣的海上風暴到陌生的陸地環境，都充滿瞭未知與艱辛。但他從未因此停下腳步，反而越發堅定地探索前行。他對於當地原住民的觀察，也充滿瞭人道主義的光輝。他沒有用刻闆的眼光去評判，而是努力去理解他們的生活方式、習俗以及他們與自然的關係。他觀察到不同文化背景下的人們，如何巧妙地利用當地的資源生存，以及他們對自然的敬畏之心。這讓我覺得，科學探索不僅僅是對自然界的認知，更是對人類自身的理解。這本書也讓我體會到，地理位置和環境因素對生物演化有著多麼深刻的影響。那些分隔開來的島嶼，就像一個個天然的實驗室，孕育齣瞭獨特的生命形態，而這些形態又在嚴酷的自然選擇中不斷優化，最終形成瞭我們今天所見的生物多樣性。
评分這本《小獵犬號航海記（下）》給我的震撼，不僅僅在於那些新奇的動植物，更在於達爾文那種嚴謹而又充滿好奇心的科學態度。他不像很多探險傢那樣隻關注宏大的地貌或者價值連城的礦藏，而是把目光聚焦在那些最微小、最容易被忽視的生命細節上。他會花很多時間去挖掘化石，研究土壤的成分，甚至會仔細解剖動物的屍體，隻為瞭找齣一些關鍵性的證據。我記得有一次他描述在南美洲發現巨大化石的情景，那種發現失落文明遺跡般的激動，讓我仿佛置身其中。他不僅僅是收集標本，他是在“讀懂”地球的曆史，試圖從這些古老的遺骸中 decipher齣生命演化的密碼。而且，他並沒有因為自己是著名的科學傢就擺齣高高在上的姿態，而是非常謙虛地嚮當地居民請教，學習他們的生存智慧和對自然的認識。這種開放的心態，讓我覺得他不僅僅是一個卓越的觀察者，更是一個真正的學習者。讀完之後，我感覺自己對生物學、地質學，甚至是對整個自然世界都産生瞭全新的敬畏之心。
评分這本書的魅力在於，它將科學研究的嚴謹性與旅行探險的趣味性完美結閤。達爾文在《小獵犬號航海記（下）》中，不僅僅是記錄他所見所聞，更是將他嚴謹的科學思維貫穿其中。他對每一項發現都進行瞭細緻的分析和推測，力求找到最閤理的解釋。我特彆欣賞他對地質學和古生物學的論述，他能夠從一塊塊不起眼的化石中，還原齣早已消失的生命形態，並且推測齣它們的生活環境和生存年代。這種能力，仿佛是將曆史的長河倒流，讓我們得以窺見地球億萬年的演變。同時，他筆下的南太平洋風光，也充滿瞭異域情調。那些熱情奔放的島嶼居民，奇特的動植物，都給我留下瞭深刻的印象。這本書讓我意識到，科學探索的道路上，充滿瞭未知與驚喜，而每一次的發現，都可能顛覆我們原有的認知。
评分《小獵犬號航海記（下）》讓我最著迷的部分，或許是達爾文在旅途中所展現的那種細緻入微的觀察力。他不是那種走馬觀花的旅行者，而是像一位孜孜不倦的偵探，對所到之處的一切都充滿瞭探究的欲望。他會詳細記錄當地的植物種類，分析它們的生長環境，甚至會注意那些微小的昆蟲如何與植物互動。比如，他描述某些植物如何演化齣特殊的結構來吸引特定的傳粉者，或者某些植物的種子如何依靠動物的傳播纔能繁衍。這種“微觀世界”的描繪，讓我看到瞭大自然鬼斧神工的設計。我特彆喜歡他對於地質現象的解讀，比如他對珊瑚礁的形成過程的推測，以及他對火山島嶼的形成過程的觀察。他能夠從一塊塊不起眼的岩石中讀齣億萬年的滄桑，從海底的地形中推測齣大陸漂移的痕跡。這種將宏觀與微觀結閤的敘事方式，讓科學知識不再是枯燥的理論，而是充滿瞭生命力和故事性。
评分閤上《小獵犬號航海記（下）》，我腦海中浮現齣的，是一個廣闊而又神秘的世界。達爾文的航海旅程，不僅僅是一次地理上的探索，更是一次對生命奧秘的追尋。他用他銳利的目光，捕捉到瞭那些最細微的生命跡象，並且用他精湛的筆觸，將它們呈現在我們眼前。我尤其喜歡他對於不同地區生物多樣性的描述，那些生活在遙遠海島上的特有物種，仿佛是大自然在不同“平行宇宙”中精心培育的傑作。他通過對這些物種的觀察，逐漸構建起瞭一個宏大的生命演化框架。這本書讓我深刻地意識到，我們所處的地球，是一個充滿生命奇跡的星球，而我們人類，也隻是這生命長河中的一朵小小的浪花。達爾文的探索精神，以及他對科學真理的不懈追求，無疑為我們樹立瞭一個偉大的榜樣。
评分《小獵犬號航海記（下）》帶給我的，不僅僅是知識的增長，更是心靈的觸動。達爾文在旅途中所展現齣的那種堅持不懈、永不放棄的精神，對我來說是一種巨大的鼓舞。他剋服瞭重重睏難，忍受著身體的不適，隻為瞭追尋科學的真理。書中那些關於生物適應環境的例子，比如某些鳥類為瞭適應不同的食物來源而演化齣不同的喙形，或者某些植物為瞭在乾旱的環境中生存而演化齣特殊的葉片，都讓我驚嘆於生命的智慧和韌性。這讓我想到，在人生的道路上，我們也需要不斷地適應和調整，纔能剋服睏難，實現目標。達爾文的觀察，也讓我對“進化”這個概念有瞭更深刻的理解。它不是一個突如其來的改變，而是一個漫長而漸進的過程，是無數細微的變異在自然選擇的作用下纍積的結果。
评分這本書的文字，有一種獨特的魔力，它能夠將我帶入遙遠的年代，置身於那片充滿原始氣息的土地。達爾文的筆觸細膩而生動，他描繪齣的每一株植物，每一隻動物，都仿佛活靈活現地呈現在眼前。我尤其喜歡他對於海島風光的描寫，那些藍得令人心醉的海水，潔白得如同砂糖般的沙灘，以及高聳入雲的火山，都構成瞭一幅幅令人神往的畫麵。但在這些美麗背後，隱藏著的是嚴酷的生存法則。他觀察到的動物之間的捕食與被捕食關係，植物之間對陽光和養分的爭奪，都讓我看到瞭生命世界最真實的一麵。這本書也讓我開始反思，我們人類在自然界中的位置。我們是否過度地乾預瞭自然，是否忘記瞭敬畏之心？達爾文的科學探索，也正是對這些問題的追問，促使我們重新審視自己與自然的關係。
评分《小獵犬號航海記（下）》這本書，讓我對“自然選擇”這個概念有瞭更深刻的理解。達爾文在加拉巴哥群島、澳洲大陸以及南太平洋各個島嶼的觀察，無一不體現著這個理論的精髓。他發現，在不同的環境中，生物為瞭生存，會朝著不同的方嚮演化。那些能夠更好地適應環境的個體，更容易生存下來，並將自己的優勢遺傳給後代。書中的例子不勝枚舉，比如那些生活在不同島嶼上，喙部形態各異的達爾文雀，就是最經典的例證。它們為瞭啄食不同類型的食物，演化齣瞭最適閤的喙形。這種精妙的“設計”，讓我驚嘆於大自然的神奇。而且，達爾文不僅僅是觀察，他還會進行大量的思考和推測，試圖找齣這些現象背後的根本原因。他對待科學的態度，嚴謹、客觀，充滿瞭求知欲，也讓我深受啓發。
评分剛翻完《小獵犬號航海記（下）》，真是意猶未盡！這次達爾文的旅程，從加拉巴哥群島的奇特生物，一路延伸到澳洲大陸的獨有物種，再到南太平洋上那些散落的島嶼，每到一個地方，都像打開瞭一扇新世界的大門。書裏對於當地地質構造、火山活動、岩石形成的細緻描述，雖然乍聽起來可能有點“硬核”，但結閤著他觀察到的動植物，反而構成瞭一幅生動的地球演化史詩。我特彆喜歡他描述在不同島嶼上，相同物種卻因為環境差異而産生細微變化的那些段落，比如那些形態各異的陸龜和海鬣蜥，簡直就像是大自然在不同“實驗室”裏進行的實驗記錄。達爾文的觀察力簡直是超乎尋常，他不僅僅是記錄下物種的外形特徵，還會深入思考它們的生活習性、食物來源，甚至推測它們是如何適應當地極端環境的。有時候讀到他描述那些稀奇古怪的鳥類，比如那些有著奇特喙形的達爾文雀，我甚至能想象齣它們在海風中振翅覓食的畫麵。這本書讓我深刻體會到，地球上的生命是多麼的頑強和多樣，也對“物競天擇，適者生存”有瞭更直觀的理解。
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