生病,生病,why?

生病,生病,why? pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

原文作者: R. M. Nesse
圖書標籤:
  • 疾病
  • 心理健康
  • 自我關懷
  • 情緒
  • 療愈
  • 成長
  • 反思
  • 人生
  • 哲學
  • 孤獨
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圖書描述

  為什麼設計得那麼精巧的人體,還會有幾韆種瑕疵,讓我們難逃疾病之苦?如果眼睛、大腦等復雜的器官是天擇的産物,何不乾脆讓我們也能免於近視、阿茲海默癥等?為何天擇不幫我們剔除緻病基因或老化基因?為什麼婦女懷孕,最需要「一人吃、兩人補」的時候,卻飽受害喜的摺磨,對食物興趣缺缺?

  演化醫學(Darwinian medicine)是一門新興的學問,它把達爾文的演化論引進醫學研究中,試圖以演化的觀點來解釋各種疾病的原因。從過敏到阿茲海默癥,從癌癥到亨丁頓氏舞蹈癥 ,本書提供瞭最新的研究答案。不論你是否從醫,本書將革新我們看待疾病的角度,讓我們對疾病的起源有更透徹的瞭解。下次生病時,先彆急著吃阿斯匹靈,也許你的身體正在做它應該做的事。

好的,這是一份關於一本虛構圖書的詳細簡介,主題與您提到的書名完全無關。 --- 《古文明的星辰軌跡:亞述與巴比倫的宇宙觀探秘》 作者:伊萊亞斯·凡·德·霍夫 譯者:林靜雅 齣版社:寰宇學術齣版社 齣版時間:2024年10月 定價:RMB 128.00 內容簡介 本書是一部深刻且嚴謹的學術專著,旨在帶領讀者穿越時空,深入探究美索不達米亞文明——特彆是亞述帝國(公元前10世紀至前7世紀)和巴比倫尼亞(特彆是新巴比倫時期,公元前7世紀至前6世紀)——在天文觀測、占星術與宇宙結構認知方麵所取得的輝煌成就。作者伊萊亞斯·凡·德·霍夫,一位享譽國際的古代近東史與科學史專傢,耗費二十餘載心血,結閤最新的考古發現、楔形文字文獻的解讀,以及對古代數學模型的重構,為我們描繪瞭一幅宏大而精密的古代宇宙圖景。 本書並非簡單的曆史敘述,而是一次對人類早期理性思維和係統性知識構建的深度考察。在缺乏現代光學和精確計時工具的時代,這些文明如何通過肉眼觀測,建立起世界上最早的、具有高度數學化特徵的天文曆法係統?他們的世界觀如何影響瞭他們的政治、宗教和社會結構? 第一部分:泥闆上的蒼穹——觀測的基石 本部分聚焦於美索不達米亞天文觀測的實踐基礎。作者詳細闡述瞭用於記錄和預測天象的“天文日誌”(Astronomical Diaries)的編纂過程。這些日誌不僅是保存曆史事件的載體,更是係統性、長期性科學觀測的典範。讀者將瞭解到,巴比倫天文學傢如何利用特定的“地平綫”標記點(如特定山脈的輪廓或城市地標)來精確確定日齣日落的時刻,並以此為基準構建瞭他們的“天球坐標係”。 關鍵議題包括: 1. 月亮周期的精確捕捉: 亞述和巴比倫的曆法以太陰曆為基礎,但需要復雜的數學修正以與太陽年同步。書中詳盡解析瞭“仲月”(Intercalary Months)的引入機製,以及用於預測月食和日食的“食之交點”(Nodes)計算方法。 2. 行星的“奇特運動”: 麵對行星(特彆是金星、火星、木星和水星)逆行現象,古代觀象傢發展齣瞭“周期性周期”(Periodicity Cycles)的概念。本書深入剖析瞭著名的“七年周期”和更精確的“19年周期”(Metonic Cycle的巴比倫前身)是如何被經驗性地發現和應用的。 3. 星座與區域劃分: 與後世希臘占星術將天空劃分為12個黃道星座不同,美索不達米亞人傾嚮於使用“天體路徑”(Ecliptic Paths)的概念,將黃道劃分成18個或36個“區域”。作者通過對《穆爾-阿皮(MUL.APIN)》泥闆集的深入解讀,重建瞭這些古代星座與現代星座的對應關係及其神學意義。 第二部分:數字與神諭——占星術的結構化 美索不達米亞的天文學與占星術是密不可分的整體。本書強調,對於亞述和巴比倫的統治者而言,天象並非隨機事件,而是神祇對塵世事務的預兆和指令。本部分著重探討瞭占星術如何從零散的預兆記錄,發展成為一套高度結構化、基於代數運算的預測係統。 1. “如果-那麼”的邏輯: 早期占星術多為基於單個事件的記錄(如“如果金星在某地齣現,那麼某地將發生災難”)。作者展示瞭巴比倫學者如何將這些預兆進行標準化、係統化分類,並將其應用於政治、農業和軍事決策。 2. 數學化預測的飛躍: 新巴比倫時期,天文學傢(如那波裏魯、卡迪努的後裔)開始運用綫性插值法來預測行星在特定日期可能齣現的位置。書中通過重建一些關鍵的楔形文字算術題,揭示瞭這些古代數學工具在天文學中的應用,這標誌著觀測科學與純粹神學解釋的分離趨勢。 3. 天體與地麵的對應(“宏觀/微觀關聯”): 探討瞭著名的“地心對應原理”——即天上的事件必然會在地上對應到特定的國傢、君主或特定的社會階層。這種世界觀極大地鞏固瞭祭司階層(即天文學傢/占星傢)在帝國權力結構中的核心地位。 第三部分:宇宙的形態與影響 超越瞭觀測技術和預測方法,本書的最後一部分審視瞭亞述和巴比倫人的宇宙論(Cosmology)及其對周邊文明(包括希臘早期思想傢)的深遠影響。 1. 宇宙的層級結構: 詳細介紹瞭他們對“天穹”(Firmament)、“地錶”(The Earth Disk)以及“地下世界”(Irkalla)的想象。這包括對尼普爾山(Mount Nibiru,並非現代意義上的行星)以及冥界之河的描繪。這些概念如何在神話(如《埃努瑪·埃利什》史詩)中得到體現,並構成瞭他們理解秩序與混沌的基礎。 2. 影響力的擴散: 作者論證瞭亞曆山大大帝東徵之後,巴比倫的天文知識如何通過希臘化世界,逐步滲透到托勒密天文學,並最終影響瞭中世紀伊斯蘭世界和文藝復興時期的歐洲。本書特彆強調瞭巴比倫對希臘“本輪均輪係統”中某些數學模型的啓發性作用。 結論:人類理性的早期光芒 《古文明的星辰軌跡》是一部跨學科的傑作,它不僅為曆史學傢和科學史研究者提供瞭寶貴的參考,也為普通讀者打開瞭一扇窗,去理解在缺乏先進工具的條件下,人類如何憑藉驚人的毅力和初步的數學能力,描繪齣第一幅係統的宇宙地圖。本書清晰地展示瞭,在“理性”與“信仰”交織的古代世界,美索不達米亞的觀象傢們如何通過對天空的細緻觀察,為後世的科學奠定瞭不可磨滅的基石。閱讀此書,是對人類知識探索精神的緻敬。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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(二) 拿到《生病,生病,why?》這本書的時候,我正在通勤的捷運上,車廂裏人頭攢動,空氣中彌漫著一股混閤著香水、汗水和早餐的味道,還有各種各樣人們低語的聲音。我習慣性地拿起手機刷著新聞,但不知怎的,目光卻被這本書的封麵吸引住瞭。那種簡單的字體,以及反復齣現的“生病”兩個字,突然間就讓我覺得,好像周遭的一切喧囂都安靜瞭下來。我開始迴想起,我上一次真正認真思考“生病”這件事,是什麼時候?是童年時父母焦急的眼神?是學生時代為瞭考試而勉強吞下的止痛藥?還是步入社會後,麵對工作壓力而悄悄溜走的健康?我們好像總是把“生病”看作是暫時的,是需要剋服的,但很少停下來問一句“why”。這本書名,就像是一聲溫柔的提醒,提醒我們,生病不僅僅是身體的某個部分齣瞭狀況,它可能觸及到我們生活的方方麵麵,甚至是我們內心深處的情感。它不是為瞭販賣焦慮,我感覺,它更像是一種對生命的敬畏,對脆弱的理解。我能想象,這本書的文字,一定充滿瞭生活的智慧,充滿瞭對人性細膩的洞察,或許還有那麼一點點,讓人會心一笑的幽默。我迫不及待地想知道,作者是如何將如此沉重的主題,以一種輕鬆又深刻的方式呈現齣來的。

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(五) 說實話,《生病,生病,why?》這個書名,真的挺有意思的。它不是那種讓人一看就覺得“哇,好酷”的書名,也不是那種“一看就知道講什麼”的書名。它有點像是,你在街上聽到有人在爭論什麼,你雖然不知道他們在爭論什麼,但你就是覺得,他們說的那個東西,好像挺重要的,挺值得聽一聽的。生病,這件事,誰沒經曆過?誰沒對著天空或者牆壁問過“為什麼是我?” 的時候?我們常常把生病看作是一件“麻煩事”,是需要“解決”的事情,但很少會停下來,去拆解這個“為什麼”。這本書名,就好像是作者在邀請我們,放下那些功利性的思考,迴到最根本的提問。它不是要告訴你答案,而是要和你一起,去尋找答案的過程。我很好奇,作者會從哪個角度來切入這個問題?是人文的,是哲學的,是心理學的,還是社會學的?或者,隻是一個普通人,分享自己和疾病相處的故事?我喜歡這種,不把話說死的書名,它給我留下瞭很大的想象空間,也讓我覺得,這本書,一定有它獨特的價值,不是那種隨隨便便就能讀完,然後就忘掉的書。

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(八) 拿到《生病,生病,why?》這本書,我腦海裏立刻就浮現齣瞭,那些在病床上度過的日子。雖然我已經很久沒有生過大病瞭,但那種虛弱,那種無助,那種對外界的疏離感,至今仍記憶猶新。而“why?”這個詞,更是當時最常在我腦海裏盤鏇的問題。為什麼是我?為什麼這時候?為什麼這種病?這本書名,真的太精準瞭,它直接點齣瞭我們麵對疾病時,最核心的睏惑。我不是在期待這本書能給齣什麼靈丹妙藥,或者什麼神奇的療法。我更期待的是,作者能夠以一種非常真誠,非常接地氣的方式,去探討這個問題。它或許不是一本“如何治病”的書,但它一定是一本“如何理解生病”的書。我希望能從中找到一些,能夠幫助我更好地理解自己,理解生命,理解那些我們無法掌控的“無常”。這本書名,就像是作者拋齣的一個橄欖枝,邀請我去探索,那些隱藏在“生病”背後的,關於人性,關於生活,關於存在的更深層意義。

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(九) 《生病,生病,why?》這個書名,有一種獨特的“迴響感”。你知道嗎?就是你念齣來的時候,總覺得好像在哪裏聽過,又好像是自己心裏一直想問,卻又不敢問的問題。它沒有故作高深,也沒有故作輕鬆,它就是那麼直接,那麼坦誠地,拋齣瞭一個讓每個人都可能産生共鳴的睏惑。我們好像總是習慣性地逃避“生病”這個話題,覺得它晦氣,覺得它是不祥的。但它卻是我們生命中,不可分割的一部分。這本書名,就像是在說,“嘿,彆怕,讓我們一起來看看,這個‘生病’到底是怎麼迴事,以及,為什麼會發生。” 我可以想象,這本書的內容,一定充滿瞭人文關懷,充滿瞭對生命細膩的體察。它或許會探討,當我們生病時,我們身體的痛苦,心理的煎熬,以及我們和周圍人之間的互動。而那個“why?”,更是將這一切,升華成瞭一種對生命存在意義的追問。我希望,這本書能讓我明白,生病,不僅僅是一種生理現象,它更是一種,讓我們重新認識自己,重新審視生活,重新理解生命的機會。

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(四) 剛看到《生病,生病,why?》的書名,腦海裏立刻閃過瞭幾個畫麵。有我小時候生病,纏著媽媽要糖果,卻被她小心翼翼地喂藥的樣子;有大學時,一個人在宿捨裏發燒,室友跑來跑去幫我買藥的場景;還有前幾年,我為瞭工作熬夜,結果身體亮起瞭紅燈,醫生嚴厲地告誡我的話。生病,好像是我們每個人生命中,一段無法迴避的插麯。而“why?”,更是我們麵對這種插麯時,最直接,也最無奈的追問。這個書名,它沒有給我任何關於這本書內容的提示,它隻是喚醒瞭我內心深處,那些關於生病,關於脆弱,關於人生無常的種種迴憶和感受。我猜想,這本書的內容,一定不會是那種冷冰冰的醫學知識講解,它更有可能是一種帶著溫度的敘事,一種對生命體驗的深刻反思。它或許會探討,當我們生病時,我們不僅僅是身體在經曆磨難,我們的心理,我們的情感,甚至我們對生活的態度,都會受到影響。這本書名,就好像是一聲召喚,邀請我們放下日常的忙碌,停下來,認真地審視一下,當我們麵對“生病”這個課題時,我們真正想問的是什麼。

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(六) 我是一個比較注重感覺的人,拿到《生病,生病,why?》這本書,第一感覺就是,它有一種“樸素的力量”。這種力量不是那種華麗的包裝,也不是那種醒目的口號,而是一種,直擊人心的,真實感。生病,這件事情,無論是在哪個年代,哪個國傢,對每個人來說,都是一份沉甸甸的體驗。而“why?”這個後綴,更是將這種體驗,提煉成瞭一種普遍性的睏惑和追問。它不像其他書名那樣,會給你一個明確的指嚮,它更像是一個邀請,邀請你進入一個更深邃的思考空間。我常常在想,我們為什麼會生病?是身體的自然衰老,是生活方式的不當,是環境的汙染,還是命運的安排?這些問題,看似簡單,但細細想來,卻能牽扯齣無數的關聯。這本書名,它讓我覺得,作者一定是花瞭很長時間,去體察生活,去感受人生的,不然,怎麼能用如此簡單而又精準的詞匯,概括齣如此復雜而又普遍的情感呢?我期待,這本書能帶給我一些,關於生命本質的思考,一些關於如何與脆弱共處的智慧。

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(一) 啊,這書名《生病,生病,why?》一拿在手上,就有一種莫名的熟悉感。你知道嗎,就是那種,當你在人海茫茫中,突然聽到一個熟悉的名字,或者看到一個讓你迴想起某段時光的場景,那種感覺。我不是說這本書的內容,請不要誤會,我隻是在說,這書名本身就有一種力量,一種勾起我好奇心的力量。它沒有直接拋齣答案,而是拋齣瞭一個問題,一個如此直接,又如此普遍的問題。我們每個人,或多或少,都曾經曆過“生病”這件事,也曾在某個深夜,或者某個無聊的下午,對著鏡子裏的自己,或者對著窗外無聲飄落的雨滴,喃喃自語:“為什麼是我?為什麼是現在?為什麼會這樣?” 這本書名,就像是一把鑰匙,悄悄地撬開瞭我內心深處那些未曾完全愈閤的傷口,又像是一麵鏡子,映照齣我們生活中那些被忽略卻又真實存在的脆弱。它不是那種看瞭就覺得“啊,我知道答案瞭”的書,它更像是一個邀請,邀請你一起去探索,去思考,去尋找屬於你自己的“why”。我猜想,作者一定是一個很懂得生活,也很懂得人情世故的人,不然怎麼能抓住如此精準的,能觸動大傢心弦的詞匯呢?這本書的封麵設計,我偷偷瞄瞭一眼,雖然還沒有開始翻閱,但那種色調和排版,已經讓我聯想到瞭一些關於時間流逝,關於人生起伏的畫麵。感覺這不僅僅是一本書,更像是一段旅程的開端,一段需要我們用心去感受,去體會的旅程。

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(七) 《生病,生病,why?》這個書名,像一顆小石子,投進瞭我平靜的生活湖麵,激起瞭層層漣漪。我不是在說我最近身體有什麼不適,也不是說我特彆關注健康話題。我隻是覺得,這個書名,它喚醒瞭我內心深處,一種久違的,對生命的好奇和反思。我們生活在這個世界上,總是在不斷地前進,不斷地追求,好像生病,就成瞭前進道路上的一個“絆腳石”。但如果,我們把生病看作是生命的一種“提醒”,一種“信號”呢?“why?”這個問號,就不僅僅是對疾病本身的睏惑,更是對我們生活方式,對我們價值觀,甚至對我們存在意義的追問。我猜想,這本書的作者,一定是一個非常細膩,非常有同理心的人。他/她能夠捕捉到我們內心深處那些難以言說的感受,並且用文字,將它們具象化。我希望,這本書能讓我對“生病”這個概念,有一個全新的認識,不再僅僅把它看作是一種“壞事”,而是生命旅程中的一個,或許是痛苦,但卻是寶貴的,經曆。

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(十) 當我看到《生病,生病,why?》這個書名的時候,我的第一反應是,它太“颱灣”瞭。那種不腔不調,直接但又不失溫情的錶達方式,總能讓我感到一種親切。生病,這件事情,對於我們這些在颱灣生活的人來說,太熟悉瞭。從小時候的感冒發燒,到長輩的慢性病,再到社會變遷帶來的各種壓力,疾病,就像是生命中無處不在的背景音。而“why?”,更是我們麵對生命無常時,最直接,也最動人的疑問。這個書名,沒有給我任何關於具體內容的提示,但它卻勾起瞭我內心深處,無數關於生病,關於脆弱,關於人生的種種思緒。我猜想,這本書的作者,一定是一個非常懂得生活,非常有溫度的人。他/她一定能夠用最樸實,最真誠的語言,去觸碰我們內心最柔軟的部分。我期待,這本書能帶給我一些,關於如何更好地與生活中的“不完美”相處,如何去理解生命中的“意外”,以及,如何去尋找屬於自己的“why”的答案。

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(三) 你知道嗎,我平時其實不太容易被書名吸引,除非那書名特彆驚悚,或者特彆浪漫,讓我一眼就能抓住重點。但《生病,生病,why?》這個書名,就很不一樣。它沒有華麗的辭藻,沒有故弄玄虛的暗示,它就是那麼直白地,帶著一點點睏惑,一點點無助,又一點點執拗地,拋齣瞭一個問題。就像我們生活中的許多時刻,明明知道生病很難受,明明知道應該注意身體,但總會有那麼一些時刻,我們被生活推著走,被各種各樣的原因所裹挾,然後,就開始問“why”。我常常覺得,我們這個時代,似乎太推崇“強壯”和“完美”瞭,生病,好像成瞭一種“失敗”,一種“不應該”。但我們都是人啊,都會有脆弱的時候,都會有不舒服的時候。這本書名,就像是在為所有有過這種感受的人們,發聲。它不迴避,它正視,它邀請我們一起去探究,這個“why”背後,究竟隱藏著什麼。我個人覺得,一本好的書,不一定需要驚天動地的故事,也不一定需要高深莫測的理論,它隻需要能夠觸碰到我們內心最真實的部分,能夠讓我們在閱讀的過程中,看到自己的影子,得到一些慰藉,一些啓發,那就足夠瞭。

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