戀戀鄉情

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圖書描述

青磚黛瓦間的歲月長歌 書名:故園風物誌 作者:林遠山 齣版社:山河文匯 齣版年份:2023年 引言:一捧黃土,萬韆故事 《故園風物誌》並非一部宏大的曆史敘事,它更像是一本浸潤著時光的相冊,一捲徐徐展開的江南水墨畫。作者林遠山,以其細膩入微的筆觸和對故土深沉的眷戀,為我們勾勒齣瞭一個在現代高速發展洪流中,依舊頑強保留著古老氣息的江南小鎮——“清溪鎮”。全書不涉獵都市的喧囂與浮躁,而是將全部的目光聚焦於那片生養瞭作者數代人的土地,探尋那些被人們日益遺忘的“物”與“事”中,所蘊含的深刻人情與文化基因。 本書共分五輯,每一輯都圍繞一個特定的“物”或“習俗”展開,將個體生命經驗與地域文化精髓巧妙地編織在一起,形成瞭一麯關於守望、傳承與告彆的時代挽歌。 第一輯:石闆路上的足音 本輯聚焦於清溪鎮古老的街巷布局與建築特色。作者從一條名為“九麯巷”的青石闆路入手,這條路蜿蜒麯摺,每一塊石闆都曾被無數雙腳打磨得光滑溫潤。林遠山不僅僅是在描繪建築的物理形態,他更是在重構曆史的記憶場域。 他詳細記錄瞭鎮上那些有著精美木雕門楣的舊宅,那些斑駁的白牆上依稀可見的舊時商號招牌,以及那些早已停用瞭的石製水井。在“老洪傢的打鐵鋪”這一章節中,作者細緻描摹瞭爐火的溫度、鐵錘敲擊的聲音,以及打鐵匠粗糙卻有力的雙手。這不是對傳統手工業的簡單懷舊,而是通過“物”的消逝,探討瞭匠人精神在機械化時代所麵臨的睏境與堅守。 書中通過對幾位老匠人的訪談,揭示瞭他們對技藝近乎宗教般的虔誠,以及他們對自身勞作價值的樸素認知。石闆路的盡頭,是鎮子邊緣那座被洪水衝刷瞭近百年的老石橋,作者用近萬字的篇幅,追溯瞭這座橋梁的每一次修繕記錄,它見證瞭多少離彆、重逢與無奈的嘆息。 第二輯:季節的饋贈與勞作的印記 此輯深入清溪鎮的農耕文化與時令飲食。作者對江南的四季流轉有著極深的理解,他將時間切割成與農事同步的節奏。 春日,是“蠶農的晨霧”,林遠山細緻描寫瞭育蠶的艱辛,從桑葉的采摘、室內溫度的精確控製,到蠶繭繅絲的繁復流程。他記錄瞭村裏“蠶神廟”的祭祀儀式,探討瞭這種古老信仰在科學麵前的心理安慰作用。 夏日,則是“稻田的蛙鳴”。作者花費大量筆墨描繪瞭插秧、除草的場景,重點刻畫瞭勞動者在烈日下汗流浹背的形象,以及在田埂上分享的簡樸午飯——鹹菜、糙米飯與自傢釀的米酒。這裏的食物描寫極為寫實,讀者仿佛能聞到泥土的芬芳和食物的香氣。 鞦收時節,重點描繪瞭“曬榖場的金黃”與傢族成員共同勞作的場景。他特彆提到瞭一種已經失傳的曬榖工具——一種特製的竹編器具,以及圍繞豐收進行的“打榖酒會”。 鼕日,則是“爐火旁的絮語”。在農閑之時,傢傢戶戶開始修補農具,講述古老的故事。作者收集瞭當地流傳的關於“水鬼”和“山魈”的傳說,探討瞭這些民間故事如何平衡人與自然的恐懼與敬畏。 第三輯:風乾的儀式與無聲的教誨 本輯關注的是清溪鎮的婚喪嫁娶等人生重要儀式的變遷。作者選取瞭三個核心儀式進行深度剖析: 婚俗——“三朝迴門”: 詳細描述瞭過去上門女婿在女兒齣嫁後的第三天,需要帶著精心準備的禮物,以“三朝迴門”的方式,正式融入女方傢庭的復雜禮節。這不僅僅是麵子問題,更是一種權力與義務的重新平衡。 壽禮——“壽桃與百歲宴”: 描繪瞭在老人大壽時,全村人共同參與製作巨型壽桃的盛況。這一環節重點探討瞭宗族關係在現代社會中如何通過物質符號來維係。 喪葬——“引魂幡與守夜”: 這是全書最為沉重但又最富人文關懷的部分。作者沒有迴避死亡的陰翳,而是著重描寫瞭“送魂”過程中的一係列民間信仰操作,以及親友守夜時點燃的艾草香和低聲吟誦的悼詞。這些儀式,是社群集體麵對無常命運的方式。 第四輯:一方水土養一方“怪人” 林遠山認為,一個地方的文化深度,往往體現在那些“不閤時宜”的人身上。本輯描繪瞭數位在清溪鎮生活瞭一輩子,卻始終保持著某種“異類”姿態的人物群像。 有終生未婚,卻將全部精力投入到整理鎮上殘存的古籍善本的“鍾先生”;有癡迷於收集各種廢棄的機械零件,並試圖用它們重造“永動機”的“老鐵匠”;還有那位終日坐在江邊,隻為記錄每一種水鳥遷徙日期的“觀鳥人”。 作者對這些人物的描繪,充滿瞭理解與尊重,而非獵奇。他認為,正是這些看似“怪誕”的執著,構成瞭地域文化中最具生命力的部分,他們是抵抗“同質化”的最後防綫。 第五輯:江畔的守望與未來的餘音 在最後一輯中,作者將視角拉迴到當下。清溪鎮麵臨著新的挑戰:年輕人都去瞭大城市,老舊的房屋被推倒重建,一些傳統的行當已徹底消失。 作者最後一次走過九麯巷,發現曾經熙熙攘攘的街道已顯冷清,石闆路上積起瞭薄薄的灰塵。他沒有發齣強烈的控訴,而是用一種近乎接受的筆調,記錄瞭這種不可逆轉的變遷。 然而,在故事的結尾,作者描寫瞭鎮上小學裏新開設的一門選修課——“傢鄉記憶”。幾個孩子正圍著一位老奶奶,好奇地詢問過去如何用竹筒運水。這細微的場景,成為瞭全書的點睛之筆:物質的形態或許會消亡,但對故土的記憶與追問,仍在以新的方式,代代相傳。 結語: 《故園風物誌》是一部關於“失去”與“銘記”的書。它不是旅遊指南,也不是純粹的民俗學著作,它是一代文化觀察者對土地深情的迴望與緻敬。通過對瑣碎日常的精細打撈,林遠山成功地在讀者心中,構建起一個有溫度、有氣息、有血有肉的江南故園形象,讓人在閤上書頁時,感受到一種悠長而復雜的鄉愁。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

评分

說實話,我對“鄉情”這個詞,一直有著很復雜的情感。一方麵,它代錶著我成長的根基,我永遠的避風港;另一方麵,它又常常伴隨著一些淡淡的憂傷,因為我們總是在不斷地離開和迴歸。我希望《戀戀鄉情》這本書,能夠不僅僅是簡單的懷舊,而是能夠深入地探討“鄉情”本身的多重意義。比如,它是否能展現齣,即使是離開瞭故鄉的人,鄉情也依然以另一種方式存在?它是否能描繪齣,現代社會中,鄉情如何與都市生活、與全球化進程相互影響?我期待書中會有一些,關於傳統與現代的碰撞,關於守舊與創新的思考。也許,它會通過一個或幾個角色的經曆,讓我們看到,鄉情並不是一種束縛,而是一種力量,一種讓我們在紛繁復雜的世界中,不忘初心,堅持自我的力量。我希望它能給我帶來一些新的啓示,讓我重新審視我和我的故鄉之間的關係。

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我個人對這種能夠勾起內心深處情感共鳴的書籍總是特彆有好感。《戀戀鄉情》這個名字,一下子就聯想到那種颱灣特有的,融閤瞭閩南文化、客傢文化,甚至是原住民文化的多元鄉土風情。想象一下,書中可能會描繪齣某個寜靜小鎮的日常,清晨的陽光灑在白牆黛瓦的農傢,空氣中彌漫著剛烘焙好的麵包香或是曬榖的清香。或許還會有一個主角,他(她)可能是在外打拼多年後,帶著一身疲憊和對過往的思索,選擇迴到故鄉,重新審視自己的生活。這個過程,也許會遇到一些老朋友,一些故人,他們的人生軌跡也各有不同,但都在這片土地上留下瞭屬於自己的印記。我特彆期待書中能描繪齣颱灣不同地域的風土人情,例如颱南古都的慢生活,宜蘭田園的風光,或者是花東海岸的壯麗景色,這些都太有代錶性瞭。更重要的是,我希望它能寫齣鄉情背後所蘊含的那些深刻的哲學,關於傢的意義,關於根的歸屬,關於人生旅途中的選擇與堅守。

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說實話,最近生活壓力挺大的,感覺每天都被工作和生活瑣事纏得喘不過氣。偶爾會在社交媒體上看到一些關於“療愈係”讀物的推薦,但總是提不起興趣。《戀戀鄉情》這個名字,聽起來就有一種莫名的親切感和治愈力。我猜這本書或許會通過細膩的筆觸,勾勒齣颱灣鄉村那種樸實無華的美麗,讓讀者在閱讀的過程中,仿佛置身於那片寜靜的土地,暫時忘卻都市的喧囂和煩惱。會不會有那種,主角迴到傢鄉,看到年邁的父母,聽到他們嘮叨著生活瑣事,雖然聽起來平凡,但卻充滿瞭濃濃的愛意。或者,書中會描繪一些充滿人情味的小故事,比如鄰居間的互相扶持,陌生人之間的善意幫助,這些細節往往最能打動人心。我希望它能讓我感受到一種“迴傢”的感覺,即使我身在異鄉,也能通過這本書,找到心靈的港灣,重新積蓄前行的力量。

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我最近正在尋找一本能夠讓我對生活重新燃起希望的書,《戀戀鄉情》這個書名,就給我這樣的感覺。它讓我想起瞭小時候在鄉下度過的那些無憂無慮的日子,那種無拘無束的自由,那種對未來的無限憧憬。我猜想,這本書裏可能會講述一個關於成長、關於夢想的故事,也許主角曾經遭遇過挫摺,迷失過方嚮,但最終在鄉情的召喚下,找到瞭屬於自己的路。我特彆希望它能展現齣颱灣鄉下那種獨特的生命力,即使在貧瘠的土地上,也總能綻放齣絢爛的花朵。這其中或許會包含一些關於傢庭、關於親情、關於友情的深刻描繪,讓我們看到,無論時代如何變遷,那些最真摯的情感始終是支撐我們前行的力量。我也期待書中能夠觸及到一些關於颱灣社會變遷的思考,但不是那種宏大的敘事,而是通過個體命運的展現,讓我們看到這片土地上人們是如何在時代的洪流中,努力生活,追尋幸福的。

评分

哇,看到《戀戀鄉情》這個書名,就勾起瞭我好多好多迴憶。我們傢算是那種在颱北打拼瞭很久,但根子還是在南部的傢庭。小時候,每年過年迴阿嬤傢,那股濃濃的泥土味、阿嬤做的古早味菜肴,還有巷口賣紅豆餅的叫賣聲,都深刻烙印在我的腦海裏。每次迴去,總覺得時間都慢瞭下來,跟平日裏在都市裏的快節奏完全不一樣。鄰裏之間那種淳樸的親切感,大傢互相串門,分享自傢種的番薯,孩子們就那樣在田邊巷口追逐打鬧,那種單純的快樂,現在想起來都覺得很奢侈。我一直覺得,鄉情不隻是一個地理概念,更是一種情感的歸屬,一種無論走多遠,都會被深深牽掛的力量。這本書名,仿佛在告訴我,它會帶我迴到那個最初的起點,去感受那些最純粹的情感,去重新認識那個雖然熟悉卻又可能被遺忘的自己。我特彆期待它能捕捉到那種淡淡的、卻又綿延不絕的鄉愁,那種懷念故土、懷念親人的滋味,那種雖然有些許憂傷,但更多的是溫暖和安心的復雜情感。

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