唐詩故事

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圖書描述

本書編排方麵,分正續兩編,正編按唐詩三百首中七絕的順序,逐篇引述,續編純以趣味為主,著重有關故事和掌故的介紹。計有正編六十篇和續編四十篇,閤為百篇之數。
好的,這是一份關於一本虛構的圖書《山海異聞錄》的詳細簡介,該書內容與《唐詩故事》毫無關聯: 《山海異聞錄:失落文明的殘響與神話圖譜》 導言:跨越時空的凝視 本書並非一部傳統意義上的地理誌或物産誌,而是一部基於廣泛的民間傳說、破碎的史料碎片以及深入的田野考察所重構的宏大敘事。它試圖穿透曆史的迷霧,重新描摹齣在古籍記載中模糊不清,或完全被遺忘的遠古世界圖景。我們聚焦於那些被主流曆史敘事所忽略的角落——那些充滿奇異生物、神秘力量和失落文明的疆域。 《山海異聞錄》的核心在於探討“異”與“常”的辯證關係。什麼是自然?什麼是超自然?在先民的認知中,邊界往往是流動的。本書將帶領讀者進入一個“萬物有靈”的世界,探索古代文明如何在其生存環境中構建起一套復雜的宇宙觀,以及這些信仰體係如何塑造瞭他們的社會結構與技術發展。 --- 第一捲:西域之極——昆侖墟的迷蹤與神樹的低語 章節聚焦: 昆侖山脈,作為中華文明的“世界軸心”,其神話色彩遠超地理現實。本捲深入探討瞭圍繞昆侖的各種傳說源頭,從女媧補天到西王母的瑤池宮闕。 核心內容闡述: 1. 燭龍的領域與四季的起源: 我們詳細分析瞭不同地域對“燭龍”形象的解讀差異。在西域深處的傳說中,燭龍不僅是時間與光明的掌控者,更被認為是引導季節更迭的原始力量。本書通過對比敦煌壁畫中的符號係統與阿爾泰山脈的岩畫,構建瞭一套關於“光影祭祀”的理論模型,闡釋古代部落如何通過模擬燭龍的活動來預測農業周期。 2. 玉石之國與不朽的秘密: 昆侖的珍寶——玉,被賦予瞭超乎尋常的意義。本捲不僅考察瞭玉器的冶煉技術(基於考古發現的微觀分析),更著重於描述瞭古代術士們對“不朽”的追求。我們重建瞭據稱隱藏在昆侖深處的“不死藥圃”的可能位置,並結閤古代煉丹術的化學基礎,分析瞭其中可能包含的植物毒理學知識,揭示瞭古代對長壽渴望背後隱藏的科學與迷信的交織。 3. 瑤池的生態係統: 拋開浪漫的想象,瑤池被描繪成一個極其獨特的生態隔離區。通過對高海拔冰川融水和特定礦物質沉積的研究,我們推測瞭這個傳說中仙境可能擁有的特定微生物群落,以及這些“仙物”對古代統治者權力象徵的意義。 --- 第二捲:南疆瘴域——蠱術、毒蟲與雨林文明的共生 章節聚焦: 深入中國南部的熱帶雨林與喀斯特地貌,探究那些依靠對毒物和植物的精深瞭解而建立的隱秘社會結構。 核心內容闡述: 1. 巫醫的知識體係: 南疆的“蠱術”並非簡單的毒殺之術,而是一套高度復雜的生物製藥與心理暗示體係。本書通過對現存少數民族傳統醫學文獻的比對,解析瞭數種關鍵“蠱藥”的有效成分及其作用機製。我們發現,許多被視為“邪術”的配方,實則是對特定熱帶真菌和寄生蟲的精確利用。 2. 洞穴壁畫與地下河流網絡: 南方多山,形成瞭巨大的地下水係。本捲詳細記錄瞭我們在貴州和廣西地區發現的、描繪著巨型爬行動物和半人半獸生物的洞穴壁畫。這些圖像暗示著一個活躍於地下水域的早期人類社群,他們可能掌握瞭利用地熱和水流進行農業灌溉的技術,並將其神化為“地龍”崇拜。 3. 狌狌的警示: 傳說中喜好飲酒且善於模仿人類的狌狌,被認為是雨林深處智慧的象徵。我們考證瞭這種生物在古代文獻中多次齣現的語境,認為其原型可能是一種對環境變化極其敏感的靈長類動物。其對人類活動的反應,被古代居民解讀為對過度索取的自然界發齣的警告。 --- 第三捲:東海之濱——扶桑之謎與海上傳說的地理邊界 章節聚焦: 中國東部沿海地區,關於海洋、風暴以及彼岸世界的想象的起源。 核心內容闡述: 1. 蜃景與大氣摺射: 頻繁齣現在東海之濱的“海市蜃樓”(蜃景),極大地刺激瞭古代航海者的想象力,促成瞭“扶桑樹”和“仙島”傳說的誕生。本捲利用現代光學原理對古代文獻中的蜃景描述進行逆嚮工程分析,試圖確定特定曆史時期內,哪些地理位置最容易齣現這些現象,從而確定傳說中“仙島”的可能地理坐標範圍。 2. 鮫人的貿易網絡: 鮫人(美人魚)的傳說在漁民文化中根深蒂固。本書挑戰瞭將鮫人純粹視為神話生物的觀點,轉而探討他們是否代錶著古代一支與海洋生物深度接觸的、掌握獨特捕撈技術的海洋部族。我們比較瞭沿海遺址中發現的特殊貝殼加工品與深海物種的關聯,揭示瞭古代海洋資源管理的復雜性。 3. 風伯的祭壇: 東南沿海多受颱風侵襲。本捲聚焦於古代祭祀風神(風伯、雨師)的遺址結構。通過對這些祭壇布局的測量,我們發現它們與風暴路徑存在顯著的相關性,揭示瞭古代人試圖通過精確的天文觀測與建築對齊,來“預測”乃至“安撫”海洋災害的努力。 --- 結語:曆史的幽靈與人類的想象力 《山海異聞錄》最終指嚮一個結論:我們今天所理解的“神話”,往往是遠古時代對自然現象、生物學知識以及社會實踐的詩意記錄。這些被遺忘的文明殘響,並非是與科學對立的虛妄,而是人類早期嘗試理解和駕馭未知世界的寶貴遺産。本書旨在喚醒讀者對這些“失落的知識”的興趣,鼓勵我們以更開放、更具曆史縱深感的視角,重新審視我們腳下的土地。它是一部關於探索、關於遺忘、更關於人類不朽的求知欲的圖譜。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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說實話,我買這本書的時候,是抱著試試看的態度。因為市麵上類似的唐詩解讀書籍太多瞭,感覺大同小異。但《唐詩故事》卻讓我眼前一亮。它沒有像其他書籍那樣,一味地強調詩歌的藝術價值,而是從詩人的個人經曆齣發,去解讀詩歌的內涵。作者的文筆非常流暢,像講故事一樣,把那些詩人的命運、情感、以及他們所處的時代背景,都描繪得栩栩如生。我特彆喜歡作者對於王維詩歌的分析,以前總覺得王維的詩過於空靈,讀起來有些飄渺,現在纔知道,那空靈背後,是對隱逸生活的嚮往,是對塵世的超脫。作者還提到王維的佛教信仰,以及他對自然的熱愛,這些都讓我對王維的詩歌有瞭更深刻的理解。這本書不僅僅適閤對唐詩感興趣的人,也適閤對曆史、文化感興趣的人。它能讓你在欣賞詩歌的同時,瞭解唐朝的曆史、文化、以及當時人們的生活狀態。讀完這本書,感覺自己仿佛穿越迴瞭唐朝,與那些詩人一起吟詩作對,感受他們的喜怒哀樂。

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我一直覺得唐詩是中華文化的瑰寶,但要真正理解唐詩的魅力,並非易事。以前讀唐詩,總是覺得有些隔閡,仿佛那些詩句是寫給彆人看的,而不是寫給我看的。直到讀瞭《唐詩故事》,我纔發現,原來唐詩是如此的貼近生活,如此的充滿人情味。這本書的作者,用一種非常平易近人的語言,把那些詩人的故事講得深入淺齣。我特彆喜歡作者對於白居易詩歌的分析,以前總覺得白居易的詩過於通俗易懂,讀起來有些缺乏深度,現在纔知道,那通俗背後,是對人民疾苦的關注,是對社會現實的批判。作者還提到白居易的“新樂府運動”,以及他對唐朝社會的影響,這些都讓我對白居易的詩歌有瞭更深刻的理解。這本書讓我重新愛上瞭唐詩,也讓我對唐朝的曆史有瞭更深入的瞭解。它不僅僅是一本詩歌賞析,更是一部充滿智慧的唐朝人生指南。讀完這本書,感覺自己仿佛與白居易成為瞭朋友,能夠理解他的理想抱負,感受他的社會責任感。

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讀完《唐詩三百首》之後,總覺得少瞭點什麼,那些詩句雖然美,卻像漂浮在水麵上的蓮葉,看得見,摸不著。後來朋友推薦瞭這本《唐詩故事》,纔發現原來詩歌背後,藏著那麼多的煙火氣。以前讀李白的“舉頭望明月,低頭思故鄉”,隻覺得是思念親人的普遍情感,現在讀起來,卻能看到那個在長安城裏漂泊的詩人,在寂寞的夜晚,舉杯邀月,藉月抒情,他身邊的權貴,他經曆的挫摺,都融入到這短短的幾句詩裏瞭。作者的敘述就像一位老朋友,娓娓道來,把那些詩人的生平、創作背景、當時的社會環境,都講得清清楚楚。我尤其喜歡作者對於杜甫詩歌的解讀,以前總覺得杜甫的詩過於沉重,讀起來很壓抑,現在纔知道,那沉重背後,是對國傢和人民的深切關懷,是對現實的深刻反思。這本書讓我重新愛上瞭唐詩,也讓我對唐朝的曆史有瞭更深入的瞭解。它不是一本簡單的詩歌賞析,更是一部充滿人情味的唐朝曆史畫捲。

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這本書的獨特之處在於,它並非單純地分析詩句,而是將詩人置於具體的曆史情境中,去理解他們的創作動機和情感錶達。作者的考證非常嚴謹,引用的史料也十分豐富,讓人感覺這本書不僅僅是一本文學作品,更像是一部小型的唐朝曆史研究報告。我尤其欣賞作者對於邊塞詩的解讀,以前總覺得邊塞詩過於粗獷豪放,讀起來有些缺乏美感,現在纔知道,那粗獷背後,是對邊疆將士的敬佩,是對國傢安危的擔憂。作者還提到安史之亂對唐朝的影響,以及邊塞詩人所麵臨的睏境,這些都讓我對邊塞詩歌有瞭更深刻的理解。這本書的排版也很用心,紙張的質感很好,印刷也很清晰,讓人感覺很舒服。它不僅僅是一本值得閱讀的書籍,更是一件值得收藏的藝術品。讀完這本書,感覺自己仿佛置身於唐朝的邊塞,與那些將士一起戍守邊疆,感受他們的英勇無畏。

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我是一個在颱灣長大的孩子,從小就學唐詩,背誦《靜夜思》、《春曉》之類的經典詩篇。但說實話,那時候讀詩,更多的是為瞭應付考試,並沒有真正理解詩歌的內涵。直到讀瞭《唐詩故事》,我纔發現,原來唐詩的世界是如此的豐富多彩。這本書的作者,用一種非常生動活潑的語言,把那些詩人的故事講得繪聲繪色。我特彆喜歡作者對於李商隱詩歌的解讀,以前總覺得李商隱的詩過於晦澀難懂,讀起來很費勁,現在纔知道,那晦澀背後,是對愛情的執著,是對命運的無奈。作者還提到李商隱的坎坷一生,以及他所處的政治環境,這些都讓我對李商隱的詩歌有瞭更深刻的理解。這本書讓我重新認識瞭唐詩,也讓我對唐朝的曆史有瞭更深入的瞭解。它不僅僅是一本詩歌賞析,更是一部充滿人情味的唐朝曆史小說。讀完這本書,感覺自己仿佛與那些詩人成為瞭朋友,能夠理解他們的喜怒哀樂,感受他們的精神世界。

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