圖書描述
追憶一段青年學子追求正義與真理的轟烈青春、無悔歲月，為颱灣學生運動做紀錄，觀察颱灣曆史處境！
一般認為，一九四九年的「四六事件」是颱灣五○年代白色恐怖的濫觴。正因為如此，在長期的反共戒嚴體製下，此一影響颱灣學界與文藝思潮極其深遠的曆史事件，就像二二八及五○年代白色恐怖的曆史一般，成為颱灣社會不敢碰觸的的隱疾。在這樣那樣的政治禁忌之下，這個曆史事件也就成為人們聽之彷若天方夜譚般地曆史神話。盡管人證、史料俱在，可對年輕一代的颱灣學子來說，它卻是一段不曾聽過，也無從打聽的校園神話。
一九四九年三月廿日晚上颱大與師範學院兩學生的「單車雙載事件」，引起警方與學生衝突風波，四月六日天未亮時分的大逮捕事件即由此展開……。
- 03.20 颱大、師院學生數百人，因警員處理學生違警事件不當，前往第四分局交涉，搶救被拘禁的兩位學生。
- 03.21 颱大、師院學生數百人，因警員處理學生違警事件不當，遊行抗議警察暴行，列隊前往市警局請願。
- 03.29 颱大、師院兩校學生自治會，在颱大法學院操場舉行慶祝青年節的營火晚會，並宣布等視全省性的學生聯閤會。
- 04.05 師院校方突然接到上級通知，清明節放假一天（以往不放假）。警備總部電令颱大、師院兩校，拘訊「不法」學生十餘人。
- 04.06 警備總司令部拘捕師院學生，約二百人被捕及自動隨車受捕，是為「四六事件」。省府電令師範學院即日停課，聽候整頓。
1950年 - 05.10 前颱灣省保案司令部以「涉嫌叛亂」之由，陸續逮捕颱大及師院學生四十幾名，其餘學生聞訊紛紛展開長達幾年的逃亡生涯。
- 01.29 師院學生陳水木等十八人被槍決，其餘被補學生分彆判處十五年以下不等刑期。
1949年
本書整理一九四九年四六事件始末，並採訪當時目擊事件發展或身陷其中的見證人，拭清一段在過去隱約呈現的颱灣曆史，悼記一群曆史必然下的受害者，烙印一頁對曆史負責、對真理和正義負責的轟烈青春。
颱灣社會運動曆史的報導紀錄者－藍博洲，一九六○年生於颱灣苗栗，一九八四年輔仁大學法文係畢業。一九八七年三月，進入《人間》雜誌，開始關於「二二八」及「五○年代白色恐怖」的颱灣民眾史採訪與報導寫作。一九九六年十月至一九九八年一月，擔任T.V.B.S「颱灣思想起──關於五○年代白色恐怖受難者電視紀錄片」節目製作人，拍攝帶526支，播齣四十集。現居苗栗鄉間，繼續為完成的「五○年代白色恐怖」曆史的調查、研究與寫作。書籍著作：《沉屍、流亡、二二八》、《幌馬車之歌》、《日據時期颱灣的學生運動，1913-1945年》（時報）、《白色恐怖》（揚智）、《尋訪被湮滅的颱灣史與颱灣人》（時報）、《人間正道是滄桑》（苗栗文化中心）、《共産青年李登輝》（紅岩）。
著者信息
圖書目錄
圖書序言
《天未亮》後記
一般認為，一九四九年的「四六事件」是颱灣五○年代白色恐怖的濫觴。正因為如此，在長期的反共戒嚴體製下，此一影響颱灣學界與文藝思潮極其深遠的曆史事件，就像二二八及五○年代白色恐怖的曆史一般，成為颱灣社會不敢碰觸的的隱疾。在這樣那樣的政治禁忌之下，這個曆史事件也就成為人們聽之彷若天方夜譚般地曆史神話。盡管人證、史料俱在，可對年輕一代的颱灣學子來說，它卻是一段不曾聽過，也無從打聽的校園神話。
迴想起來，我開始知道颱灣曾經有過那麼一場驚天動地的校園學生運動，應該是在八○年代初葉的事瞭。而我基於「做為颱灣人當知颱灣史」的認知，開始尋訪這段被湮滅的颱灣人與颱灣史，應該是在探觸到颱灣近現代史禁區──五○年代白色恐怖──的一九八七年吧！
然而，真正比較具體深入地認識到「四六事件」的內容，卻已經是一九九○年四月的事瞭。那時候，為瞭尋訪二二八的曆史證言，我第一次到北京採訪流亡大陸的曆史見證人吳剋泰、陳炳基等人；同時，也通過當年颱大學生自治會聯閤會主席方生（本名陳實）所提供的一篇文章，第一次係統地讀到關於「四六事件」的報導；這篇文章題為〈一九四九颱北四‧六學生運動〉，作者署名「一貫」，原載一九七五年四月的美國《颱聲》雜誌第五期。
後來，我又在颱北、颱中、嘉義、颱南、高雄、屏東、京都……等地陸續採訪瞭盧兆麟、張以淮、孫達人、硃商彝、曾文華……等「四六事件」受難者；一直到一九九九年九月廿四日，在上海採訪瞭原師院英語係學生硃乃長後，關於師院（今師大）部分的「四六」證言採集工作，纔告一段落。 收錄在《天未亮》一書的曆史證言，就是這十年來四處尋訪所得關於師院部分「四六事件」實況；至於颱大的部分，我將在下一本題為《麥浪歌詠隊》的書中呈現。
最後，這本書的完成要感謝書中諸位接受採訪的前輩；提供我密集採訪條件的T.V.B.S.的葛福鴻小姐；以及幫忙整理錄音初稿的劉小書、甘惠如、宋文揚與林靈等小姐先生。 希望這本書的齣版對人們認識被湮滅的颱灣史有一點貢獻！
藍博洲二○○○年二月廿九日，苗栗五湖。
圖書試讀
用户评价
《天未亮：追憶一九四九年四六事件（師院部分）》帶給我的震撼，在於它對於“曆史事件”的解構和重塑。作者並沒有采取傳統史學著作那種全知全能的敘事方式，而是通過“師院部分”的眾多個體視角，一點點拼湊齣那個模糊而又真實的過去。我被那些充滿情感的敘述所打動，無論是對失去的青春的惋惜，還是對未知未來的恐懼，亦或是對某種信念的堅守，都顯得如此真實，觸動人心。這本書讓我看到瞭，即便是在最嚴酷的政治環境中，人性的光輝和陰暗也依然存在。它讓我明白瞭，曆史事件的背後，是無數個鮮活的生命在經曆著悲歡離閤。作者的筆觸細膩而深沉，將那些被遺忘或被忽略的聲音重新拾起，讓我們得以近距離地審視那個年代的復雜性，以及那個時期青年人的選擇與掙紮。這本書讓我更加深刻地認識到，理解曆史，不應隻關注事件本身，更要關注事件中人的命運和他們的內心世界。
评分讀完《天未亮：追憶一九四九年四六事件（師院部分）》，我纔真正意識到，宏大的曆史事件並非僅僅是發生在教科書上的枯燥文字，它是由無數個鮮活的個體命運交織而成的。作者通過對“師院部分”的深入挖掘，讓我們看到瞭在那個年代，教育機構所扮演的角色，以及身處其中的師生們所經曆的煎熬。我特彆欣賞書中對於人物心理描寫的深度，那些不安、恐懼、掙紮，以及在絕望中尋覓希望的點滴，都刻畫得入木三分。我仿佛能聽到他們在耳畔低語，感受到他們內心的波瀾。那種曆史的厚重感，以及個體在時代洪流中的渺小與偉大，都讓我為之動容。這本書讓我不再僅僅將“四六事件”視為一個遙遠的曆史名詞，而是把它化為瞭一個個有血有肉的故事，讓我能夠從更深的層次去理解那段曆史的復雜性，以及它對後來中國社會發展所産生的深遠影響。它也讓我思考，在任何時代，知識分子和青年學生群體所承擔的社會責任和曆史使命。
评分《天未亮：追憶一九四九年四六事件（師院部分）》是一本讓我耳目一新的曆史追憶。它沒有落入宏大敘事的窠臼，而是以一種非常“微觀”的視角，聚焦於“師院部分”的學生和教職人員。我能夠感受到作者在史料搜集和人物采訪上的用心，那些來自親曆者的迴憶，即使有些已經模糊，但在作者的組織和呈現下，依然充滿瞭生命力。我尤其對書中那些關於日常生活細節的描寫印象深刻，比如食物的匱乏、政治宣傳的日常化、以及師生之間微妙的關係變化，這些都為我們勾勒齣瞭那個時代生活的基本圖景。它讓我意識到，曆史不僅僅是權力鬥爭和政治變革，更是普通人在特定環境下的生存狀態和精神世界。通過這些個體的敘述，我看到瞭曆史的另一麵，一麵是激蕩的時代，一麵是普通人的無奈與抗爭。這本書的價值在於，它讓曆史的溫度重新迴到瞭我們身邊，讓我們能夠以一種更加人性化的視角去審視過去。
评分這本書，我必須說，《天未亮：追憶一九四九年四六事件（師院部分）》，它不僅僅是一本關於曆史事件的迴顧，更是一次對人性深度的探索。作者巧妙地將焦點放在瞭“師院部分”，這一點至關重要。師範院校，作為知識的殿堂，培養著未來的教育者，也應該是思想碰撞和理性探討的場所。然而，在“四六事件”這樣一個特殊的曆史節點，這裏也成為瞭風暴的中心。書中展現的，不是簡單的二元對立，而是充滿瞭灰色地帶和個體選擇的艱難。我看到瞭迷茫的學生，看到瞭被時代裹挾的老師，也看到瞭在復雜局勢下，每個人所做齣的不同反應。作者並沒有評判，而是呈現。這種客觀的態度，讓我能夠更自由地去思考，去感受。那些片段式的迴憶，那些零散的事件，被串聯起來，構成瞭一幅令人心悸的畫捲。它讓我思考，在動蕩的年代，純粹的理想主義是否能夠抵擋住現實的重壓，以及在真相被遮蔽時，個體又該如何堅持內心的聲音。
评分這本《天未亮：追憶一九四九年四六事件（師院部分）》給我留下瞭非常深刻的印象。雖然我並非該事件的親曆者，也非曆史專業人士，但閱讀過程中，我仿佛被帶迴瞭那個風雲激蕩的年代。書中對於“師院部分”的聚焦，讓整個宏大的曆史敘事有瞭更具象、更貼近普通人生活的視角。我尤其被那些細膩的描繪所打動，作者並沒有刻意去渲染戲劇性，而是通過一些日常的細節，如學生們在宿捨裏的討論、在課堂上的不安、在校園裏的奔走呼號，勾勒齣瞭一幅幅生動的畫麵。我能夠感受到那個時期青年學子們的迷茫、睏惑，以及他們對國傢命運的深深憂慮。那些在曆史洪流中被裹挾的個體命運，在作者的筆下，顯得如此真實而動人。我反復思考，在那個特殊的時期，選擇和立場是多麼艱難，而年輕的生命又承受瞭怎樣的壓力。這本書沒有給齣簡單的答案，而是提供瞭一個窗口，讓我們得以窺見曆史的復雜性和人性的多麵性，對於理解那段曆史，以及當下所處的時代，都具有重要的啓示意義。
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