初學錄 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

☆☆☆☆☆

圖書標籤:

• 入門
• 教程
• 指南
• 學習
• 基礎
• 初學者
• 編程
• 軟件
• 技術
• 實踐

敦煌、居延各地簡牘之發現。

好的，這是一份為您構思的、與《初學錄》無關的、詳細的圖書簡介。 --- 《星辰的低語：宇宙圖景與人類文明的交匯》 作者： 艾薩剋·凡·德格裏夫特 齣版社： 寰宇探索文化社 精裝/平裝： 精裝，附贈精美星圖冊 頁數： 896頁 內容簡介 一捲跨越時空的史詩，一次探索認知的宏大旅程。 《星辰的低語：宇宙圖景與人類文明的交匯》並非一部單純的天文學教科書，它是一部融閤瞭尖端科學發現、曆史哲學思辨和人文藝術想象的宏大敘事。作者艾薩剋·凡·德格裏夫特，這位享譽國際的科學史學傢與宇宙論研究者，以其深厚的學識和如同詩歌般的敘事風格，帶領讀者從地球的搖籃走嚮宇宙的邊界，探尋我們置身於何處，以及我們從何而來。 本書的核心目標是構建一個連續、統一且充滿哲思的宇宙圖景，它拒絕將科學、曆史與文化割裂開來，而是將它們視為一個相互作用的復雜係統。全書結構精妙，分為“溯源之光”、“結構之境”、“意識之潮”和“未來之錨”四大宏篇。 第一部分：溯源之光——從原子到星係 本篇深入追溯瞭宇宙的起源與基本法則。它從普朗剋尺度的量子泡沫開始，逐步解析瞭暴脹理論、基本粒子物理學的最新進展，以及元素如何在大爆炸的餘暉和恒星的熔爐中被鍛造齣來。 不同於枯燥的公式堆砌，凡·德格裏夫特巧妙地引入瞭“發現的曆史”。讀者將跟隨伽利略的望遠鏡，見證日心說的確立；體驗愛因斯坦如何用時空彎麯重塑我們對引力的理解；並沉浸在哈勃對宇宙膨脹的最初觀測中。作者特彆花瞭大量的篇幅，探討瞭暗物質和暗能量這兩個“幽靈”在現代宇宙學中所占據的中心地位，並細緻梳理瞭探測它們所經曆的哲學睏境與技術突破。 第二部分：結構之境——宜居世界的概率與挑戰 進入第二部分，敘事焦點轉嚮瞭宇宙的宏偉結構——星係、星係團乃至超星係團的織網。作者展示瞭引力如何在數十億年的時間裏塑造瞭我們所見的宇宙大尺度結構。 然而，本書的獨特之處在於，它並沒有止步於物理描述，而是深入探討瞭“宜居性”這一概念的復雜性。從費米悖論的經典討論，到“大過濾器”理論的最新變種，作者細緻分析瞭地球生命存在的偶然性與必然性。書中包含瞭對係外行星最新光譜分析的詳盡解讀，特彆是對那些位於紅矮星宜居帶內行星的最新研究成果。 凡·德格裏夫特提齣瞭一個引人深思的觀點：宇宙的“寂靜”並非意味著生命的稀缺，而可能指嚮瞭某種“尺度上的不可見性”，即生命存在於我們現有探測工具無法觸及的物理維度或時間尺度上。 第三部分：意識之潮——人類視角下的宇宙變遷 這是本書最具人文色彩的部分。作者將視野拉迴人類自身，探討瞭文明如何感知並描繪宇宙。本篇將科學認知與哲學、宗教、藝術思潮交織在一起。 讀者將看到古希臘人如何用幾何學構建天空，中世紀神學傢如何將天堂安置於星辰之上，以及啓濛運動的理性之光如何驅散瞭“天界完美”的迷思。作者特彆關注瞭“後人類主義”視角下的宇宙觀：當人工智能和生物技術開始介入對宇宙的探索時，人類的“中心性”是否還會存在？ 此外，書中有一章專門探討瞭“時間”在不同文化和物理學中的概念差異。對於一個能夠進行星際旅行的文明來說，相對論效應帶來的時間膨脹將如何重塑其曆史觀和社會結構？這些深刻的問題引導讀者反思我們對“存在”的根本定義。 第四部分：未來之錨——文明的遠徵與終極命運 在最後的篇章中，作者將目光投嚮遙遠的未來。他冷靜地評估瞭人類文明在未來數萬年內可能麵臨的幾大關鍵技術挑戰：麯速驅動的理論障礙、戴森球結構的工程可行性，以及如何避免自我毀滅性的技術陷阱。 《星辰的低語》的收尾並非是關於宏大災難的預言，而是對“延續的倫理”的深切呼喚。作者認為，理解宇宙的浩瀚與自身的渺小，是文明實現真正成熟的標誌。我們不是宇宙的終點，而是它正在書寫的一個短暫而精彩的章節。真正的探索，不是嚮外無限延伸，而是嚮內整閤所有知識，為文明的下一個階段奠定堅實的基礎。 本書特色 跨學科整閤： 完美融閤瞭天體物理學、量子力學、曆史學、符號學和科學哲學，構建瞭一個立體的知識體係。 敘事張力： 作者避免瞭學術論文的僵硬，采用富有畫麵感和懸念的筆觸，使復雜的概念易於理解且引人入勝。 獨傢圖錶與數據可視化： 包含數百張由作者團隊原創的高清宇宙模擬圖和數據可視化圖錶，幫助讀者直觀理解空間和時間尺度。 哲學深度： 探討的不僅僅是“宇宙是什麼”，更是“我們是誰”以及“我們應該如何存在”的終極命題。 獻給所有仰望星空，並試圖理解腳下土地的求知者。 ---

饒宗頤先生序 1
秦文書芻議─從齣土簡牘談起 1
漢簡所見齣入符、傳與齣入名籍 17
居延漢簡債務文書述略 33
漢簡所見「行書」文書述略49
居延漢簡訴訟文書二種 78
封檢題署考略 90
簡牘文書「剌」考述 105
簡牘文書「緻」考述 116
漢簡遺書考述 122
簡牘文書「條」與「錄」考述 128
漢簡簿籍與經濟管理述理 138
《流沙墜簡》釋文校正 151
一九八○年樓蘭齣土文書考釋 168
武威旱灘坡齣土漢簡考述──兼論「挈令」 196
居延新簡概述210
居延新簡的法製史料237
商承祚先生藏居延漢簡 257
漢代甲渠候官規模考 263
居延漢簡居延都尉與甲渠候人物誌 320
新莽簡時代特徵瑣議357
簡牘所反映的王莽改製 364
居延漢簡「南北嗇夫」解 373
《居延漢簡甲編》七一四號漢簡「主吏」解375
漢簡「闢火」解378
關於武威齣土《王杖詔書令》一處簡文的解釋 381
居延漢簡《變事》解 383
漢簡「過書剌」解 385
居延漢簡「適」解 388
漢代屯戍遺簡「葆」解 390
關於漢代亭製的幾個問題 392
關於《駐軍圖》軍事要素的比較研究 406

饒宗頤先生序

　　敦煌、居延各地簡牘之四弄，為漢代史研究開闢一新局麵，零璣碎璧，可補苴正史之不逮。近年懸泉置齣土纍兩萬點，頃正在整理中，他時公布，其有助於西域史之探討，更不待言也。

　　以地理而論，人但知元帝時戊已校尉治高昌壁，實尚有「交河壁」之名。元始中，車師後王國有新道。徐普欲開以省道裏半，避白龍堆之。驗以馬圈灣簡所記，即郭欽所由至車師之新道也。河西四郡，本匈奴舊疆，漢簡所見資料綦富，尤以諸縣鄉裏人物之詳悉，庸或班氏所捐棄者。降及清代，攻治《漢書》地理大傢吳（卓信）錢（坫）輩於此則概夫未聞。考其縣名猶保存異族舊稱，若姑臧，休屠之為休屠王舊治，觻得由於小月氏之觻得，驪靬之齣驪靬戎，皆因雜鬍而得名，惟張掖郡，與觻得駢列之昭武一縣，嚮未詳其原委。今觀居延簡，昭武有理十三，居民若蘇、薛諸姓，似與後代昭武九姓不無關係7。《北史．康國傅》稱「其王本姓溫，月氏人也。舊居祁連山北昭武城，因被宏奴所破，西踰蔥嶺。故康國左右諸國並以昭武為姓，示不忘本也。」證之武來詔「攻祁連山揚武觻得」之文，張掖郡之昭武，與祁連山北之昭武城自是一而非二。論昭武、粟特人史事者正且溯源於此。居延所齣昭武有永光四年簡（居二九．一）其民多黑色，與他簡記月支國鬍黑色同符信，為雜居異族也明矣8。

　　今疏勒河中遊，《漢書》稱為籍端水，此水之下遊即冥水，又有冥澤9。《漢書．地理誌》敦煌郡下有冥安縣。今查簡牘有效榖、廣至、龍勒，而不見冥安，乃彆於吐魯番所齣神三年題記得之10。懸泉采集簡亦見「冥安長印」11。上舉諸事具見簡牘之有於考史，其價值為何如也！

　　李均明光生顓誌簡牘之業，從不旁騖，用心之細，牢籠之廣，辨析之精，早已度越前修，蜚聲海宇。其所匯校居延疏勒散見諸簡，會萃各本，彆風淮雨，正其奪，洵為緻精極覈，可傅信而行遠。比者哀其專著散見各刊物者，都為一帙，使人省尋檢之勞。問序於芻蕘，餘學植荒陋，久處南服，乏西州漆簡之奇，愧任城墨守之固。欣濛不棄，幸結堂繆。搜新都之遺策，有以起予，述漢氏之編年，造端立意。修書階屬，比劉攽之辛勤，廣徵異辭，免臣瓚以差爽，行世日遠，非誇博聞，閤以此編，庶無恇惑。瀋發覆，足為漢史之輔車，輝光日新，願拭目而嘆觀止。是為序。

一九九六年三月饒宗頤

　　附註

　　見羅布淖爾簡六八四。

　　參吳礽駿等《敦煌漢簡釋文》頁三四三，及餘太山說，見《兩漢魏晉南北朝與西域關係史研究》頁二二四。

　　詳何雙全〈漢簡鄉裏誌〉及其詳釋。

　　見《西河故事》，姑臧一名齣自粟特語Kc-kueon。

　　《漢書．難去病傅》載武帝詔：「票騎將軍涉鈞者、濟居延，遂臻小月氏、攻祁連山，揚武乎觻得。」

　　舊說驪靬即黎軒，指大秦國。晉時尚有驪靬戎，見《晉書．張祚傅》。

　　粟特城邦Sut-rshana ，唐之東●國。釋作蘇都沙那、蘇都識匿，即蘇姓。《新五代史》徐無黨注六州三部落，三部落即沙陀、薛葛、安慶，薛葛亦作薩葛，即薛姓。

　　林梅村《樓蘭尼雅文書》六七三：「月支國鬍支柱年卅九中人黑色。」參看楊希枚〈論漢簡及其他漢文獻所載的黑色人問題〉（《中研究史語所集刊》三九本上，一九六九年）關於「昭武」，擬於另文詳之。

　　《疏勒河流域齣土漢簡》遺址概述，頁二八。

　　參日本朝日新聞社編印《吐魯番古寫本展》，一九九一，《法華經光世音普門品》識語。

　　11.《敦煌漢簡釋文》一二九一：「一封冥安長印」。

评分☆☆☆☆☆

我之前接觸過一些同類型的書籍，說實話，很多都讓我望而卻步。要麼是寫得太理論化，要麼是過於偏重實踐而忽略瞭原理，導緻我即使照著做瞭，也一知半解。但《初學錄》的齣現，著實讓我眼前一亮。它巧妙地找到瞭理論與實踐之間的平衡點。在解釋某個概念時，它不會深挖到學術界的那種復雜程度，而是會抓住核心要點，然後立刻引申到實際應用中，說明這個概念是如何在現實世界中發揮作用的。我特彆欣賞它在解釋復雜過程時的條理性和清晰度。書中的插圖和圖示也起到瞭至關重要的作用，它們將抽象的概念可視化，讓我更容易理解那些原本可能難以想象的流程。有時，我會在閱讀過程中遇到一些小睏惑，但稍微翻閱一下書中的圖示，或者對照著作者給齣的實際案例，很快就能豁然開朗。這種“理論先行，實踐輔助”的教學思路，讓我覺得非常有條理，也更有信心去深入探索。它不像某些書那樣，讓你死記硬背，而是引導你去理解“為什麼”，然後纔能更好地“怎麼做”。

评分☆☆☆☆☆

我是一位追求深度和廣度的讀者，總是希望在學習新事物時，能夠獲得更全麵的認知。《初學錄》在這方麵做得相當不錯，雖然名字裏有“初學”二字，但它並未因此而顯得淺薄。相反，它在打好基礎的同時，也在適當地拓展讀者的視野。它不僅僅局限於最基礎的知識點，還會時不時地提到一些相關的進階概念，或者指齣未來可能的發展方嚮，讓我對這個領域有瞭更宏觀的認識。我喜歡書中那些“提示”或“擴展閱讀”的部分，它們就像是為你打開瞭另一扇窗，讓你知道除瞭當前學習的內容，還有哪些更值得深入研究的方嚮。雖然這本書是為初學者設計的，但它絕不是一本“一次性”的書。它會激發你持續學習的興趣，讓你在掌握瞭基本功之後，還能有動力去探索更深層次的內容。我個人認為，對於那些希望在這個領域打下堅實基礎，並為未來深入學習鋪路的人來說，《初學錄》是一個絕佳的選擇。它給瞭我一種“入門而不止於此”的感覺，讓我對接下來的學習充滿瞭期待。

评分☆☆☆☆☆

在我看來，《初學錄》最可貴的地方在於它所傳達齣的學習態度和方法。這本書不僅僅是一本知識的載體，更像是一位經驗豐富的導師，它不僅告訴你“是什麼”，更重要的是告訴你“如何去學”。在閱讀過程中，我能感受到作者在知識的組織和呈現上所花費的心思。它不是簡單地羅列事實，而是引導我去思考，去發現事物之間的聯係。書中的一些分析和討論，雖然篇幅不長，但卻非常有啓發性。它會提齣一些問題，讓你主動去探索答案，而不是被動接受。這種互動式的學習方式，極大地激發瞭我學習的主動性。我常常在讀完一章後，會停下來思考作者的觀點，並且嘗試著將這些觀點應用到我自己的理解和實踐中。這種“反思式學習”讓我對知識的掌握更加深刻，也更有助於我形成自己的見解。對我而言，《初學錄》不僅是一本“工具書”，更是一本能夠塑造我學習思維的書籍，讓我看到瞭更有效、更有趣的學習可能性。

评分☆☆☆☆☆

對於我這樣時間比較碎片化的讀者來說，能夠快速掌握核心要點並且能夠靈活運用的書籍至關重要。《初學錄》在這方麵做得非常齣色。它將復雜的內容拆解成易於理解的單元，並且每個單元的長度都控製得恰到好處，讓我可以在短時間內消化一部分內容，然後有所收獲。我尤其贊賞它在語言上的精煉和專業上的嚴謹。作者並沒有使用過於口語化或者隨意化的錶達，而是用一種清晰、直接且專業的語言來闡述。但這種專業性並沒有造成距離感，反而讓我覺得作者對這個領域有著深刻的理解，並且能夠準確地將知識傳遞給我。書中的很多例子都非常貼近實際，我甚至可以在閱讀過程中就嘗試著在腦海中進行模擬，或者結閤我自己的經驗去理解。這種“學以緻用”的即時反饋，讓我覺得學習的過程非常高效。不像有些書，讀完之後感覺好像懂瞭，但真要用的時候卻一塌糊塗。《初學錄》讓我覺得，我不僅僅是在閱讀，更是在進行一種有效的知識內化。

评分☆☆☆☆☆

這本書我最近剛接觸，可以說是完全零基礎的那種。我之前對這個領域（圖書名稱：《初學錄》）一直有些好奇，但總覺得門檻很高，不敢輕易下手。翻開《初學錄》後，最讓我感到驚喜的是它循序漸進的講解方式。它不是那種上來就扔給你一堆專業術語，讓你雲裏霧裏找不到方嚮的書。相反，它從最基本、最概念性的東西開始講起，就像給一個完全不懂的外行一點點地揭開神秘的麵紗。每一個概念的提齣，都會伴隨著通俗易懂的比喻或者簡單的實際例子，讓我能夠非常直觀地理解。而且，作者在講解過程中，也非常注重邏輯的連貫性，不會讓你覺得突然跳躍或者前後矛盾。我尤其喜歡它在每個章節末尾設置的小練習，雖然簡單，但能立刻檢驗我是否真正理解瞭剛剛學到的知識，並能及時鞏固。這種“學一點，練一點”的模式，真的極大地降低瞭我的學習難度，讓我覺得掌握這些知識並非遙不可及，而是可以通過一步步的努力來實現的。對於想要入門這個領域的朋友來說，這本書絕對是一個非常友好的起點，它能讓你在不感到壓力的前提下，建立起堅實的基礎。