陰陽宅寶鑑 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　堪輿風水自隋代已頗為盛行，流傳於我中華有數韆年曆史。方位之審定、趨吉避凶，造福無數。陽宅風水如應用得宜，便能幫助您創造財運健康，掌握成功契機。

　　本書集三元、三閤、九星各派之精華，加以融會貫通，文字力求簡潔，以俾引領同好更快入其堂奧。

好的，這是一本關於傳統風水、堪輿學、以及古代建築環境心理學的書籍的簡介，旨在探討人與居住環境之間的和諧共生關係。 書名： 乾坤玄機：古法人居環境營造與哲學探微 引言： 自古以來，人類對“安居樂業”的追求從未停歇。然而，居住的意義遠不止於遮風避雨，它更關乎一個人的心境、健康乃至傢族的興衰。本書《乾坤玄機》並非著眼於任何特定的風水流派秘籍，而是深入探討中國傳統哲學思想——特彆是道傢與儒傢思想——如何指導古人理解和構建宜居的人居環境。我們不拘泥於玄奧的口訣，而是側重於環境選擇、空間布局、以及材料運用背後的環境科學與心理學邏輯。 第一部分：天人閤一的選址觀——土地的性格與人的命運 本部分聚焦於古代堪輿學中最核心的“擇地”原則。我們摒棄瞭簡單化、迷信化的論述，轉而從古代環境生態學和地質學的角度，重新審視古人對山川脈絡、水流走嚮、土壤性質的細緻觀察。 龍脈與地氣流動： 我們將“龍脈”的概念解構為地質構造的連續性與能量場的自然分布。探討古代人如何通過觀察植被的茂盛程度、水源的清澈與否來判斷地氣是否充沛。強調選址時對地形的宏觀把握，如“背山麵水”、“藏風聚氣”的地理優勢，實際上是基於對微氣候和空氣流動的本能認知。 水法與環境健康： 深入剖析“水法”並非僅僅關乎財富，更是對生存必需資源——水源——的保障體係。研究古代聚落為何偏愛在特定水係旁建立，討論水流的形態如何影響居住環境的濕度、溫度以及病菌滋生的概率。例如，對“麯水有情”的偏愛，實際上是對水流穩定性和水體汙染風險的規避。 土壤與建築安全： 論述不同土壤類型（如粘土、砂土、黑土）對建築結構穩定性的影響。古代建築材料的選取，如夯土、石材、木材，都與當地的土壤承重能力息息相關。本書探討瞭“五土”分類在現代地質學中的對應關係，強調地基的穩固是環境安全的首要前提。 第二部分：建築形製與宇宙秩序——空間布局的哲學意蘊 古代建築的布局往往遵循著一套嚴謹的秩序，這不僅僅是為瞭美觀，更是為瞭在有限的空間內實現心理上的安定感和功能上的高效性。 中軸對稱與秩序感： 詳細分析以中軸綫為核心的院落布局。從中醫的“平衡理論”和儒傢的“禮製觀念”齣發，探討對稱性結構如何帶給居住者穩定、可預測的安全感。介紹院落中不同功能區域（如前院、內院、私密區）的遞進關係，模擬瞭古代社會人際交往的模式。 五行與材料的調性： 探討古代建築材料（木、石、土、瓦、金屬）在不同方位和功能區域的使用原則。這並非簡單的五行相生相剋，而是關於材料的導熱性、吸濕性、耐用性以及視覺觸覺反饋的綜閤考量。例如，木材的柔韌性與土牆的厚重感如何共同作用於居住者的情緒調節。 開門與納氣： 專注於“門”在環境學中的象徵意義與實際功能。門的朝嚮、大小、與外部環境的對景關係，決定瞭室內光照、通風的質量。探討古代對“避煞”的描述，實則是對直衝、穿堂風等不良氣流的規避措施。 第三部分：室內環境心理學——光、聲、色與居住者的心性 本部分將視角收縮至室內空間，探討環境要素如何微妙地影響人的精神狀態和行為模式。 光影的藝術與生理節律： 分析古代建築中窗戶的設置、采光井的設計，如何遵循日照的規律來調節室內亮度，以適應人體的自然生理節律（晝夜節律）。探討深邃的簷口和幽靜的內室，在模擬自然陰影變化過程中起到的舒緩作用。 聲環境的調適： 考察厚重的牆體、院落的布局，以及植物的配置在聲音控製上的效果。如何通過特定的布局來隔絕外部的喧囂，同時引入如流水、風吹竹葉等“良性聲景”，達到“靜心”的目的。 色彩的心理暗示： 區彆於現代的流行趨勢，研究古代建築內外飾麵色彩的選取邏輯。牆體的灰、白、紅以及木構件的本色，如何通過其飽和度與明度，與自然環境形成和諧的視覺關係，避免過度刺激。 結語：返璞歸真的人居哲學 《乾坤玄機》最終指嚮一個核心觀點：真正的人居環境學，是建立在對自然規律的深刻理解和對人類生理、心理需求的尊重之上。它要求我們像古人一樣，帶著敬畏之心去觀察我們所處的土地，用智慧去塑造我們的棲居之所，使之成為身心得以休憩、靈感得以滋養的“道場”。本書力求為現代人提供一套清晰的思維框架，幫助讀者在喧囂的都市生活中，重新發現並構建屬於自己的平衡與和諧的居住哲學。

自序
第一章 堪輿基本理論
   河圖
   洛書
   先天八卦
   後天八卦
第二章　堪輿入門須知　
   九星
   九星配五行八卦八方
   天乾地支及所屬五行方位
   天乾地支五行相生相剋相閤
   乾支六十甲子
   六甲甲子納音五行
   二十八宿五行
   正五行次序
   五行長生掌訣
   羅經廿四山方位
第三章 　堪輿劇照論龍穴砂水篇
第四章 　看風水的祖師爺郭璞先生
第五章 　地理實證漫談篇
   蔭屍的秘密
   入土不安
   水牢地獄
   再談水牢地獄
   白蟻啃屍和蛇盤屍骸
   風水學上的理氣和巒頭
   如何由墓碑斷蔭屍和吉凶
   坐空朝滿齣孤寡
   棺木有蛇善惡分明
   水反弓五倫不分
   探頭山之研究
   風煞的剋應方法
   旗山醫院奇聞
第六章 　堪輿上龍的解說篇
   論龍之真假
   論龍之貴賤
   論龍之剝換
   論龍之過峽
   論龍之行上
   論龍之三落
   論龍之起伏
   論龍之走勢
   論進龍行度
   論福龍之要件
第七章 　堪輿上穴的解說篇
   如何證穴
   論窩穴
   論鉗穴
   論乳穴
   論突穴
   論金星
   論木星
   論水星
   論火星
   論土星
   論十道天心
第八章 　堪輿上砂的解說篇
   論本身龍虎
   論單提
   論案山
   論下關砂
   論水口砂
   論官星
   論鬼星
   論曜星
   論朝星
   論明堂
第九章 　地理書上之水法擇要概說篇
   彎抱水與反弓水
   直流水
   淋頭水
   蔭龍水、茶槽水、割腳水
   地泉水
   朝水
   橫水
   聚水
   順水
   無水
   金城水
   木城水
   水城水
   火城水
   土城水
第十章　名傢證穴圖解篇

　風水，一直是社會大眾所關心的問題，也是被懷疑與爭論的焦點。事實如何？當然實證是最重要的，且事實勝於雄辯。可惜的是，有真傳實學的少，鬍亂吹噓的多，而真正懂得看陽宅、陰宅的地理師更是少之又少，以緻於言之無物、行之無成，當然被一些知識份子指為迷信瞭。

　一般地理師的大錯誤常常有人問我：蘇老師，我生肖虎，應該住坐嚮如何的房子？這是陽宅風水最大的缺點，也是最大的錯誤，或動不動就說：「門不能對門、門口有屋角。」根本不知屋角是不是在本宅之凶方。在都市如果怕門對門，那隻有自己到郊區蓋彆墅一途。屋角更是每戶皆見。

　 另外左龍。右虎的觀念也貽害人群，左邊開門就好，結果住瞭卻相反，因為左邊為青龍邊，使一些不懂陽宅信以為真。中國陰陽哲學博大精深，如果一句左龍右虎，一句左開井、右開廁就解決瞭，那麼五韆年文化就太簡單瞭。要知道中國陰陽哲學是陰陽加入八卦，加五行變化結果是無窮，隻能說懂不能說通。

　在一般判斷陽宅風水犯下四點大錯誤：(一)配命之說。(二)左龍右虎。(三)平樓不分。(四)一樓到十樓一般同。(一)配命之說：試想一戶住傢至少夫妻兩人，其生育八字很難相同，如何來配命？以傢長為主？那麼傢長的人，妻子兒女就不是人嗎？房子好，誰住都好，房子不好誰住都不好。就如同車子一樣，一部好車，誰開都能體會到車子的性能優越，不論是主人或是兒女，甚至客人，一部剎車失靈的車子，誰開都會齣事，更可笑是用人命乾支來定房屋主要之性質。

　 我強調的是房子，永遠是房子。不管誰去住都一樣，不會因為住戶八字的不同而改變它的氣質。如同一部賓士的車子，你八字如何？去使用它都是一樣好，絕不可能因為甲八字好所以它是賓士車，而乙八字不好去使用它，則變成福特車。

　這道理是一樣的。天地自然界的現象對每個人都是公平的，陽光、風，絕對是不會對人有選擇性，磁場亦同。(二)左邊龍、右邊虎之謬誤：中國易經講變、八卦是串串相連，天地方位是固定的。試想一棟坐北朝南的房子，太陽是從左邊齣來，所以左邊的方位好為龍邊。但是如果一棟坐南朝北的房子，太陽則從右邊齣來(因為太陽一定從東方齣來，絕對不會為任何改變方位。)此時右邊纔是好的方位，怎麼可能永遠左邊為龍，右邊為虎呢？天地方位不變，但房子的坐嚮會變，因此絕對不是左龍右虎如此迂腐。

　 (三)樓房、平房一般看法：天地不分，樓房以天為主，平房以地為主，因為樓房為天，平房為地，樓房二樓以上不接地隻應天，而平房接地頂天，看法全然不同。也許有人說古代沒有樓房，其實在古代早已有樓房瞭，隻是少而已。君不見烽火戲諸侯？阿房宮皆是亭颱樓閣。

　(四)看樓房、一棟大樓都是一樣？一樓到十樓都看成一般最可笑，因為沒有一樓就沒有二樓，以下類推，怎麼可能大樓都是一樣呢？很多地理師不明此理，所以某某大樓地靈人傑，住在那裏都好。試想，一棟大樓少說二、三十戶人傢，一定有好有壞，有人進財添丁，也有人破財官非，怎麼可能全然好或全然不好呢？真是外行人說內行話。

　陽宅可趨吉避凶

　我強調的是房子與天地磁場交接而成的。坐嚮如何？不一定重要，但要與門配閤好，閤乎八卦、陰陽、五行，也就是閤乎人倫的道理。我國一切哲學、山醫命蔔相都是為增進人類福祉而創立，所以一切以人為中心，以人為齣發點。看風水把山比成人。水是血、石頭是骨、樹木是毛發、土是肉等等。房子亦如此，一座房子的門與方位就是臉，內部和格局就是五髒，門與屋就是夫妻，內部的生氣金木水火土就是心、肝、脾、肺、腎。

　而其八卦方位就分齣瞭人倫，例如乾為老父坤為老母……等。男女有彆，如此纔閤乎中國哲學之真諦：「人法地、地法天、天法自然。」的原則，一個真正懂得陽宅風水的人，一進門，即可推算齣此宅財運如何？健康如何？吉凶如何？真理是可以讓大傢印證的，也是有規則可循的。

　 筆者鑑定過的房子有幾百傢以上，在在證明陽宅學之可靠性和確實性。

　如何找個有實力的地理師

　 許多人想請地理師看風水，但不知如何判定那一位纔是真正會看風水，因此我想在此提齣一點建議，供大傢參考：買新房子，請地理師彆忘瞭，請他先鑑定舊房子，考考他在房子內住瞭，健康如何？財運如何？都能清楚的說齣，纔錶示他真正會看風水，能夠先鑑定吉凶纔能預知吉凶。如果鑑定風水就要祭拜、犯鬼神、沖煞等，鬼話連篇，則請他走路，真正的鬼就是他。

评分☆☆☆☆☆

我是一名對中國傳統文化，尤其是那些與日常生活緊密相關的學問充滿好奇的讀者。《陰陽宅寶鑒》這個書名，一開始就抓住瞭我的眼球，讓我感覺它不僅僅是一本枯燥的理論書籍，更可能蘊含著一些實用的智慧。拿到書後，我並沒有立刻深入研讀，而是先粗略地瀏覽瞭一下，但即使是 cursory的一瞥，也讓我感受到瞭作者在內容上的嚴謹和豐富。封麵設計簡潔而富有質感，翻開扉頁，一股淡淡的書香撲鼻而來，這讓我對即將開始的閱讀旅程充滿瞭期待。我特彆喜歡那些能夠將深邃的哲學思想與具體生活實踐相結閤的書籍，因為我深信，真正的智慧就蘊藏在日常之中。《陰陽宅寶鑒》在我看來，似乎就具備這樣的特質，它可能不僅僅是關於“宅”的“寶鑒”，更是關於如何理解和運用“陰陽”這一宇宙根本規律的指南。我期待著這本書能夠為我帶來新的啓示，讓我能夠以一種更深刻、更全麵的視角去審視和理解我們所居住的環境。

评分☆☆☆☆☆

拿到《陰陽宅寶鑒》這本書，最直觀的感受就是它的厚重感，無論是書的裝幀還是內容的密度，都讓我覺得這是一本經過精心打磨的作品。我一直對中國傳統的建築學和哲學思想有著濃厚的興趣，而“陰陽宅”恰恰是這些思想在人居環境中的具體體現。書中的一些概念，比如“氣”的流動，“形”的巒頭，以及“理”的運用，都讓我覺得非常精闢。我尤其欣賞書中對於古代先賢們智慧的傳承和發揚，並沒有簡單地照搬，而是結閤瞭現代的視角進行解讀，使得這些古老的學問煥發齣新的生命力。在閱讀的過程中，我常常會停下來思考，將書中的理論與我所見所聞聯係起來，産生很多新的感悟。我發現這本書不僅僅是一本關於“風水”的書，更是一本關於如何理解人與自然和諧共處的哲學讀物。它教會我如何觀察環境，如何理解事物的內在聯係，如何在有限的空間裏創造齣無限的可能。

评分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計就足夠吸引我瞭，古樸的字體配上淡淡的銅錢圖案，瞬間就勾起瞭我對傳統文化的興趣。拿到手裏，紙質也相當不錯，厚實有分量，印刷清晰，沒有刺鼻的油墨味，這在我看來是閱讀體驗的良好開端。我一直對一些古老的技藝和學問充滿好奇，尤其是那些與我們生活息息相關，卻又常常被現代人忽略的領域。《陰陽宅寶鑑》這個書名本身就透露著一種神秘感和實用性，讓人不禁想一探究竟。翻開書頁，首先映入眼簾的是一些精美的插圖，描繪著古代的建築風貌、星象圖以及一些傳說中的器物。這些圖畫不僅美觀，而且似乎蘊含著某種信息，雖然我還不完全理解，但已經能感受到作者在內容呈現上的用心。我特彆喜歡那種能夠將深奧的知識以一種循序漸進、圖文並茂的方式展現齣來的書籍，因為這樣可以讓像我這樣的普通讀者也能更容易地接觸和理解。我期待著這本書能夠為我打開一扇通往未知世界的大門，讓我能夠以一種全新的視角去審視周圍的環境，去感受那些隱藏在日常生活中的智慧和規律。

评分☆☆☆☆☆

我對中國傳統文化中的很多領域都抱有濃厚的興趣，尤其是那些與生活息息相關，又常常被現代社會所忽視的學問。《陰陽宅寶鑒》這本書，從書名上就透露齣一種古老而神秘的氣息，讓我對接下來的閱讀充滿瞭好奇。我喜歡那些能夠將深奧的理論以一種通俗易懂的方式呈現齣來的書籍，同時又希望它們能夠保持一定的深度和嚴謹性。拿到這本書後，我翻看瞭目錄，發現內容涵蓋瞭從基礎概念到具體應用，似乎是一個非常係統的講解。我尤其關注書中對於“巒頭”和“理氣”的闡述，因為在我看來，這兩者是解讀“陰陽宅”的關鍵。我期待這本書能夠為我提供一些切實可行的方法和理論，幫助我更好地理解和改善我所處的居住環境。同時，我也希望通過閱讀這本書，能夠更深入地瞭解中國傳統哲學思想在人居環境中的體現，從而獲得一種更廣闊的視野和更深刻的感悟。

评分☆☆☆☆☆

我之前涉獵過一些關於風水和民俗的書籍，但很多要麼過於晦澀難懂，要麼流於淺薄，很難找到一本既有深度又不失趣味的作品。《陰陽宅寶鑑》從書名上看，似乎就觸及瞭傳統文化中一個非常核心且實用的領域，這讓我産生瞭濃厚的興趣。我拿到這本書後，迫不及待地翻閱瞭一下目錄，發現內容涵蓋的範圍非常廣，從基本的巒頭到理氣，再到一些具體的案例分析，感覺非常係統。我特彆留意到其中關於“形法”的章節，這是我一直覺得非常重要但又常常被忽略的部分。很多時候，我們隻關注方位的吉凶，卻忽略瞭建築本身以及周圍環境的“形”，而“形”往往是風水的基礎。《陰陽宅寶鑒》在這方麵似乎有獨到的見解，我期待它能提供一些實用的方法和理論，幫助我更好地理解如何通過觀察和調整“形”來改善居住環境。這本書的語言風格也比較樸實，沒有過多的華麗辭藻，而是直擊要點，這一點讓我非常欣賞，因為我更喜歡那種能夠真正解決問題的知識，而不是故弄玄虛的理論。