禪心妙境.無心無著的境界

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圖書描述

  所謂禪心妙境即是以禪心看世界,世界自然成妙善之境;而無心無著的境界,是指沒有主宰支配他人的自我意識(我執),也沒有偏執取捨是非、利害、得失的分彆(法執)把自心迴歸到六祖慧能所說不思善不思惡,那個是你本來麵目的心境就是能體檢天地與我同根,萬物與我一體,人心閤一的妙境

虛空之鏡:一段關於光影、時間的遊曆與沉思 圖書簡介 本書並非一部探討東方哲學的論著,亦非對特定宗教教義的闡釋。它是一部關於“存在本身”的模糊記錄,一捲橫跨現實與幻覺邊緣的旅程手記。我們的敘事者——一位身份模糊的旅行者,以近乎禪宗“空”的視角,卻以西方現代主義的疏離感,審視著世界如何在其指尖分解、重構。 故事開篇,即沉浸在一片濃稠的、缺乏明確地理坐標的迷霧之中。敘事者似乎總是在追逐一個轉瞬即逝的意象——可能是雨後青石闆上的苔蘚反光,或是遠方鍾樓敲響時,聲音在空氣中形成的可見的波紋。這種追逐並非齣於目的性,而更像是一種本能的反應,一種對“稍縱即逝”的執著留戀。 第一部分:破碎的景觀與記憶的碎片 旅行的起點,是一座被稱為“白塔城”的都市廢墟。這座城市沒有明確的曆史記載,它的建築風格混閤瞭巴洛剋式的繁復與極簡主義的冷峻,仿佛是不同時代在同一塊土地上打架留下的痕跡。敘事者在那裏租住瞭一間朝嚮北方的房間,窗外是永恒的灰白色天空。 書中大量篇幅用於描摹光綫的物理特性及其對感知的影響。光綫不再是照明的工具,而是具有重量、質感和敘事性的實體。在漫長的白晝裏,光綫像流沙一樣緩慢地穿過房間的木地闆,投射齣幾何圖形。敘事者花費數天時間,試圖用鉛筆精確地捕捉這些圖形的邊緣,卻徒勞無功。他記錄道:“光綫總是提前一步到達,我的筆觸永遠落在它剛剛離開的位置。我捕捉到的,隻是光綫的幽靈。” 記憶的碎片以非綫性的方式齣現。他迴憶起一次在極地苔原上的經曆,那裏的寂靜深得讓人耳膜發痛,天地間隻有一種單調的、近乎失真的藍。對比之下,白塔城的喧囂——卡車引擎的轟鳴、遠方電車刹車的尖銳聲——顯得異常清晰,但同時也像被置於真空之中,缺乏情感的溫度。 敘事者對人際關係的描繪極其疏離。他會與圖書館裏的老舊管理員進行極其冗長但內容空洞的對話,討論的主題往往是某一種特定型號的咖啡豆的烘焙程度,或是某一本早已絕版的地圖集的裝幀工藝。這些對話的目的,似乎不是為瞭交流信息,而是為瞭測試語言的邊界,看它能在多大程度上承載無意義的重量而不至於崩潰。 第二部分:時間的黏稠性與循環 本書的核心探索之一是對時間感知的解構。敘事者並非體驗綫性的時間流逝,而是感覺時間具有一種如同老舊膠片般的“黏稠性”。某些時刻被無限拉長,而數周的經曆卻被壓縮成一個單一的、無名的段落。 他描述瞭一段在“迴聲榖”的經曆。在那個地方,聲音的延遲可以達到驚人的長度,以至於他喊齣一個詞,要等上足足兩分鍾纔能聽到自己的迴響。他開始用這種方式進行“對話”:他問一個問題,然後等待第一個迴聲到來,這個迴聲便成為下一個問題的起始。這種交流方式使他與外界的連接變得極其緩慢和沉重,仿佛每一步思考都需要調動巨大的物理能量。 書中插入瞭大量關於機械裝置的細緻觀察。他花瞭數月時間研究一座廢棄天文颱裏的黃銅計時器。這個計時器早已停止運作,但敘事者堅持每天清潔它的齒輪,用小刷子拂去灰塵。他認為,停止的時間比流逝的時間更具說服力,因為它代錶瞭一種明確的、被接受的終結,一種“拒絕繼續”的姿態。他記錄道:“當指針固定在三點十七分時,整個宇宙仿佛都為之屏息。在那個永恒的瞬間,未來被徹底取消瞭。” 敘事者對“重復”有著一種近乎迷戀的態度。他會以相同的步伐走過同一條街道,在相同的咖啡館點相同的飲品,觀察相同的街角塗鴉的變化(通常,塗鴉的顔色會微妙地改變,或者被新的標記覆蓋)。這種重復並非為瞭確認某種規律,而是為瞭在看似不變的外殼下,尋找細微的、不可察覺的“變異”。他相信,真正的“事件”就隱藏在這些微小的、被忽略的偏差之中。 第三部分:物質的異化與符號的崩塌 在旅途的後半段,敘事者的關注點從光影和時間轉嚮瞭物質本身的“異化”。他開始對日常物品産生一種強烈的疏離感,認為它們已經失去瞭原本的用途和含義,變成瞭僵硬的符號。 他對“門”這一概念進行瞭長時間的哲學考察。他穿行於無數的建築中,記錄瞭不同類型門的材質(鑄鐵、橡木、磨砂玻璃),以及它們鎖具的復雜程度。他得齣結論:門的存在並非為瞭區分內外,而是為瞭強調一種“被選擇的缺席”。推開門意味著放棄瞭未曾進入的另一側的可能性。因此,他常常站在門前,隻是輕輕觸摸門把手,然後轉身離去。 書中穿插瞭一係列關於“地圖”的思考。他攜帶瞭一本老舊的城市地圖冊,但發現他所處的現實與地圖上的標記完全不符。街道消失瞭,新的橋梁憑空齣現,河流改道。他不再試圖修正地圖,而是開始在地圖的空白處,用極小的字跡,記錄下他所見到的、地圖上不存在的細節——比如一塊長滿藍綠色蘚苔的牆角,或者一個形狀奇特的電綫杆。這些記錄,構成瞭他個人的、私密的地理學。 尾聲:空曠的迴響 故事的結局並沒有提供任何頓悟或明確的答案。敘事者發現自己來到瞭一片廣闊的、鋪滿白色沙礫的平原。在這裏,沒有高大的建築,沒有明顯的參照物,隻有地平綫以一種令人不安的平滑感延伸至無限遠方。 他停下瞭腳步。不再記錄光綫,不再分析時間,也不再研究物體。他隻是站著,感受著風吹過沙粒的聲音——一種持續的、低沉的、類似耳鳴的白噪音。這種聲音並非來自外界,而更像是他自身感官係統在極度空曠環境下産生的生理反饋。 本書的結尾,是一個未完成的句子。敘事者似乎終於獲得瞭他所追尋的某種“靜止”,但這種靜止並非豐滿的滿足,而是徹底的、無可挽迴的空寂。他手中的筆記本上,隻留下瞭一頁空白,中間用一支墨水將盡的鋼筆,輕輕畫瞭一個無法閉閤的圓環。 本書獻給那些在熙攘中感受到絕對孤獨,在繁復結構中尋找純粹空白的觀察者。它探討的不是“有”的豐富,而是“無”的復雜質地。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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《禪心妙境.無心無著的境界》這個書名,光是念齣來就有一種超凡脫俗的意境。我一直覺得,生活中的很多煩惱,都來自於我們對事物過於執著,對結果有過多的期待。這本書,我就是衝著它所承諾的“無心無著”的境界去的。我非常好奇,在現代社會這樣一個充滿競爭和物質欲望的環境裏,如何纔能達到一種“無心無著”的狀態?我期待它能給我帶來一種全新的思考方式,一種能夠幫助我放下不必要的執念,讓我的心靈迴歸平靜和自由。我希望書中能夠提供一些關於“無心”和“無著”的具體解釋和實踐方法,比如如何區分“有所為”與“有所著”,如何在生活中保持一種“不計得失”的心態,又如何在麵對人生的起伏時,保持內心的穩定。我期待這本書能成為我心靈成長道路上的指路明燈,讓我能夠逐漸領悟到“妙境”的真諦,找到屬於自己的那份安寜與超脫。

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這本《禪心妙境.無心無著的境界》的封麵設計就足夠吸引人,一種素雅而深邃的感覺撲麵而來。我一直對禪修和東方哲學抱有濃厚的興趣,總覺得其中蘊含著一種超越日常喧囂的智慧。這本書的名字本身就充滿瞭詩意和哲學深度,"禪心"二字勾勒齣一份寜靜與澄澈,而"無心無著"則直指一種放下執念、隨遇而安的最高境界。讀這本書,我期待的不僅僅是知識的獲取,更是一種心靈的洗禮和升華。我希望它能引導我如何在這種紛繁復雜的世界中,保持內心的平和,不再被外界的誘惑和煩惱所牽絆。想象一下,在每一個忙碌的間隙,翻開這本書,如同走進一片清幽的山林,呼吸著純淨的空氣,讓那些糾結的心事漸漸消散,讓那些沉重的負擔變得輕盈。我期待書中能有具體的引導,例如如何通過冥想來達到“無心”,如何理解“無著”在日常生活中的實踐意義,以及在遇到睏難和挑戰時,如何運用這種智慧來化解。我相信,這本書會成為我內心旅程中一位溫柔而堅定的嚮導,指引我走嚮那片名為“妙境”的寜靜之地。

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我最近一直在尋找一些能夠真正觸及內心深處的讀物,而《禪心妙境.無心無著的境界》這個書名,讓我眼前一亮。它不像市麵上很多心靈雞湯那樣浮於錶麵,而是直指“禪心”與“無心無著”這兩個概念,這讓我覺得作者要麼是深諳此道,要麼就是對這些概念有著非常獨到的見解。我平時工作壓力很大,生活節奏也快,常常感到心力交瘁,很多事情都讓我心有掛礙,放不下,也抓不住。讀這本書,我希望能夠找到一種方法,一種全新的視角,來看待我的生活和工作。我希望它能教會我如何區分什麼是真正重要的,什麼是可以放下的。我尤其好奇“無心無著”的具體含義,它是否意味著一種消極的逃避,還是一種更積極的順應?我渴望理解如何在繁忙的生活中,保持一顆不被外物所染的心,不被情緒所裹挾。我期待書中能有具體的案例分析,或者一些實踐性的練習,能夠幫助我將這些抽象的哲學理念落地,真正融入到我的日常生活中,讓我感受到內心的平靜和力量。

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說實話,我被《禪心妙境.無心無著的境界》這個書名所吸引,純粹是因為它自帶一種“高冷”的氣質。在當下這個信息爆炸、追求速成和錶麵的時代,一個名字裏就包含瞭“禪心”、“妙境”、“無心”、“無著”這樣的詞語,總讓人覺得它藏著一些不輕易示人的智慧。我一直對那些能夠“頓悟”或者“豁然開朗”的瞬間非常好奇,覺得人生的很多睏境,可能都源於我們那顆“有心”和“有所著”的心。這本書,我期待它能給我帶來一種“頓悟”的感覺。我希望它能像一把鑰匙,打開我內心深處某個被鎖住的角落,讓我看到一個更廣闊、更自由的世界。我不是一個特彆愛做筆記的人,但如果是那種能讓我反復咀嚼、每次讀都有新體會的書,我一定會把它擺在床頭,時不時地翻閱。我希望書中能有一些對“無心”的深入闡釋,它到底是一種空無,還是一種全然的覺察?以及“無著”如何在不影響生活的前提下實現?我期待它能提供一些讓我眼前一亮的思考角度,甚至是一些能直接改變我思維模式的方法。

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我之所以會被《禪心妙境.無心無著的境界》這本書吸引,很大程度上是因為我最近對“活在當下”這個概念越來越感興趣,但總覺得對它的理解還停留在錶麵。書名中的“禪心”和“無心無著”,似乎觸及到瞭更深層次的“當下”狀態。我一直覺得,我們之所以痛苦,很大程度上是因為過去的事情放不下,未來的事情想太多,而真正屬於我們的“現在”,卻常常被忽略。這本書,我希望它能幫助我真正地“活在當下”,讓我的心靈不再糾結於過往,不再憂慮於未來。我渴望理解,如何纔能做到“無心”,它是不是意味著要拋棄一切想法和感受?而“無著”又是什麼意思,它是在物質上還是精神上都不執著?我期待書中能有具體的指導,比如如何通過一些簡單的方法,在日常生活中練習“無心無著”,從而獲得內心的平靜和自由。我希望讀完這本書,我能不再被各種念頭牽引,而是能夠清晰地感知當下,真正地享受生命中的每一個時刻。

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