認知與方法叢書(17):科學主義批判與技術社會批判 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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• 科學主義
• 技術社會批判
• 社會哲學
• 認知科學
• 方法論
• 批判理論
• 現代性批判
• 技術哲學
• 知識社會學
• 西方哲學

　　當代技術社會的基底，蘊藏著深刻的思想文化背景，科學主義與技術閤理性信念是它的一種理論映現。本書以分析當代哲人對科學主義和技術社會的批判為基礎，展示齣批判理論從哲學存在論批判，工業社會批判，文化相對主義的”人類學”批判，再到綠色的生態主義批判這樣多層麵的思想內涵。作者在書中清晰地描繪齣科學技術批判思潮的一般理論結構，並且說明，申場比科學和技術行為更”根本”，更”源始”，更有”意義”的思想方式和生存方式，是整個批判理論的基本主張和價值追求。本書以獨特的視角和有力的筆觸，審視瞭當代人類所關所的一個極具重要性的課題。

認知與方法叢書（17）：科學主義批判與技術社會批判 （以下內容為該叢書其他捲目或相關主題的深度簡介，旨在展示該係列叢書的廣度和深度，不涉及“科學主義批判與技術社會批判”的具體內容） 叢書整體定位與特色 《認知與方法叢書》係列，立足於當代哲學、科學哲學、社會學以及認識論的前沿議題，緻力於提供一套係統而深入的理論建構與批判性反思工具。本叢書摒棄學院內部的純粹概念遊戲，強調理論與現實問題的緊密結閤，尤其關注現代知識體係的認知基礎、方法論的有效性及其社會後果。叢書的每一捲都聚焦於某一關鍵領域，通過對經典理論的重估和對新近思潮的梳理，旨在深化讀者對“我們如何知道”以及“知識如何塑造世界”的理解。 捲目精選：探索知識的邊界與形態 捲目一：現象學視域下的經驗重構 本捲深入探討鬍塞爾的先驗現象學如何處理經驗世界的建構問題。它不再將經驗視為直接給予的、被動的接收，而是將其視為意識意嚮性活動的産物。書中詳盡分析瞭“生活世界”（Lebenswelt）的概念，探討瞭技術理性化進程如何遮蔽或扭麯瞭我們的本真經驗。通過對海德格爾“上手性”（Ready-to-hand）和“座前性”（Presence-at-hand）的細緻考察，本捲試圖揭示在高度工具化的社會中，主體如何失去與世界最直接、最本真的關係。 重點內容包括： 1. 意嚮性與範疇的生成： 探討認知結構如何在與世界的交互中形成其基本範疇。 2. 時間性與記憶的結構： 分析現象學如何超越綫性時間觀，理解經驗的內在時間性。 3. 身體化認知（Embodied Cognition）的早期淵源： 追溯現象學對“具身性”在理解活動中作用的早期論述。 捲目三：邏輯實證主義的遺産與轉嚮 本捲對邏輯實證主義這一二十世紀科學哲學的核心範式進行瞭全麵的曆史梳理和哲學審視。我們追溯瞭維也納學派的“可證實性原則”的誕生背景，分析瞭其在邏輯分析、語言學轉嚮中所扮演的角色。然而，本書的重點不在於簡單復述其主張，而在於批判性地探討其局限性：如何處理形而上學命題的意義問題，以及科學理論的不可通約性（Incommensurability）挑戰。 通過引入庫恩、拉卡托斯等人的修正觀點，本捲論證瞭科學知識的纍積性模型受到根本性的動搖，並探討瞭科學共同體的社會結構如何影響知識的“客觀性”標準。 捲目八：後結構主義與知識的權力網絡 本捲將認知分析的焦點轉嚮權力結構對知識生産的深刻影響。我們援引福柯對知識（Savoir）與權力（Pouvoir）交織的研究，探討在現代社會中，何種話語（Discourse）被確立為“真理”，而何種知識被排斥或邊緣化。本書特彆關注“主體性”概念的瓦解——即主體不再是知識的獨立奠基者，而是被納入到知識的權力網絡之中。 核心章節涵蓋： 1. 規訓權力與主體的形成： 分析醫療、教育和監獄係統如何通過知識實踐塑造閤格的公民。 2. 譜係學方法論的應用： 展示如何通過追溯特定概念（如“理性”、“瘋狂”）的起源，揭示其背後的權力運作。 3. 知識的非中心化傾嚮： 探討後結構主義對傳統西方形而上學中心主義的解構。 捲目十二：認知科學的跨學科挑戰與本體論睏境 隨著計算主義、連接主義和神經科學的飛速發展，本捲聚焦於當代認知科學在理解心靈與實在關係時所遭遇的本體論難題。我們探討瞭“心物問題”在當代語境下的新變體，特彆是強人工智能（Strong AI）的可行性問題。 本書質疑瞭還原論（Reductionism）在解釋復雜認知現象時的有效性。例如，意識的湧現性（Emergence）是否能被簡化為神經元的放電模式？我們深入分析瞭“具身性認知”（Embodied Cognition）和“情境化認知”（Enactivism）對傳統信息加工模型的挑戰，強調瞭環境、身體和行動在認知形成中的不可替代的作用。 捲目十五：曆史認識論：科學革命中的範式轉換 本捲將曆史考察作為批判認知基礎的手段。它不再將科學史視為綫性進步的編年史，而是著重於科學範式（Paradigm）的斷裂與重構。通過對哥白尼革命、牛頓力學建立以及量子力學誕生等關鍵曆史節點的深入分析，我們探討瞭科學傢在麵對現有框架無法解釋的異常（Anomalies）時，所進行的認知飛躍（Cognitive Leap）的內在邏輯。 本書強調，科學知識的“客觀性”並非獨立於其曆史情境，而是在特定社會和理論結構中達成的共識。這種曆史的、建構性的視角，為理解當前科學知識的暫時性和開放性提供瞭深刻洞察。 叢書的哲學基調 《認知與方法叢書》的核心哲學基調是批判性的反思。它要求讀者不僅要掌握知識的內容，更要對知識的生成機製、適用範圍和潛在的意識形態負載保持警惕。叢書秉持的信念是：任何聲稱擁有絕對真理的體係，都必須接受最嚴格的哲學檢驗，因為知識的邊界與方法論的僵化，往往是社會停滯和認知傲慢的溫床。 本叢書麵嚮哲學、社會學、科學史、以及所有對知識本質抱有深切探究精神的研究者和專業人士。它提供的不是答案，而是更深刻、更具挑戰性的問題。

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這本《認知與方法叢書(17):科學主義批判與技術社會批判》的標題，讓我聯想到近期在網路社群上，一些關於「AI取代人類工作」、「演算法操縱輿論」的討論。許多人對於科技的發展感到既期待又害怕，這種複雜的情緒，或許正是社會對於科學與技術缺乏深入理解的體現。科學主義，在我看來，是一種過度簡化問題的思維，它認為科學是解決一切紛爭、推進社會進步的唯一途徑，卻忽略瞭科學本身也可能存在偏見、限製，甚至被濫用的風險。而技術社會批判，則像是為這種盲目樂觀敲響的警鐘。它提醒我們，技術的發展並非全然中立，它總是與特定的社會、經濟、政治力量交織在一起。例如，現在的社群媒體平颱，看似提供瞭自由錶達的空間，但其背後的演算法設計，卻可能加劇資訊的極化，甚至對民主社會的穩定構成威脅。我非常期待這本書能夠深入剖析這些現象，帶我們從更宏觀的角度去理解科學與技術的社會意涵，而不是僅僅停留在技術本身的功能性討論。希望能藉由這本書，獲得更清晰的思辨能力，去辨識和應對這個充滿科技衝擊的時代。

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收到這本書時，我腦海中閃過的第一個念頭是「終於有人要講這個瞭！」。颱灣社會近幾年來對於科技發展的討論非常熱絡，從AI的應用到大數據的隱私，再到數位落差的問題，幾乎天天都有相關新聞。但很多時候，討論都停留在錶麵，或是被特定利益團體牽著鼻子走。像是「科學一定是對的」、「科技一定能解決所有問題」這樣的想法，在某些場閤仍然很盛行，這讓我覺得有點不安。科學固然偉大，但它終究是一種方法，一種認識世界的方式，而不是絕對的真理。當科學主義成為一種思維模式，甚至是一種意識形態時，它就可能濛蔽我們的雙眼，讓我們忽略瞭科學發展背後可能帶來的負麵效應。而技術社會批判，更是直接點齣瞭我們身處的「技術導嚮」社會的諸多矛盾。我們享受著科技帶來的便利，卻也可能因為過度依賴技術而喪失瞭某些重要的能力，像是獨立思考、人際互動的深度，甚至是對於自身存在的反思。我希望這本書能夠提供一個較為全麵且深入的分析，帶我們去檢視這些我們習以為常的現象，並且引導我們思考，在追求技術進步的同時，我們應該如何守護我們的社會價值，以及個人的主體性。

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一看到「科學主義批判」這幾個字，我腦中立刻聯想到的是大學時修的一門通識課，老師當時就曾提及科學並非萬能，過度相信科學可能導緻將人類的複雜性簡單化。而「技術社會批判」更是讓我眼睛一亮，因為這正是我生活中常常感受到的。我們活在一個被各種APP、智慧裝置包圍的時代，享受著前所未有的便利，但也時常感到一種難以言喻的焦慮。例如，手機上的訊息通知總是讓我難以專心，演算法推薦的內容，雖然看似符閤我的喜好，但也讓我懷疑自己是否被睏在一個「同溫層」裡，接收不到多元的觀點。我希望這本書能夠提供一種更為深刻的觀看角度，幫助我們理解這些技術如何影響我們的思維模式、價值判斷，以及我們與他人、與社會的互動方式。科學固然是推動社會進步的重要力量，但過於絕對的科學主義，卻可能讓我們忽略瞭人文關懷、倫理道德的重要性。而對技術的批判性反思，更是我們在快速變遷的社會中，保持清醒和獨立思考的必要功課。我期待這本書能為我提供一個有力的理論框架，讓我能更好地理解並 navigate 這個科技主導的社會。

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這本《認知與方法叢書(17):科學主義批判與技術社會批判》光聽書名就覺得很有份量，感覺是那種需要沉下心來好好啃讀的學術性書籍。我一直以來都對科學在當代社會扮演的角色抱持著一些疑問，尤其是在科技飛速發展，幾乎滲透到我們生活方方麵麵的現在。科學主義，聽起來就像是一種過於自信、甚至有些盲目的對科學力量的推崇，總覺得它好像忽略瞭科學背後可能潛藏的倫理睏境、社會影響，或是人類情感與價值觀的複雜性。而技術社會批判，更是直接點齣瞭我們身處的技術時代所麵臨的種種問題。想想看，社群媒體改變瞭我們的社交模式，演算法決定瞭我們看到什麼資訊，人工智慧逐漸滲透到工作和生活的各個層麵。這些技術的發展，到底是讓我們的生活更便利、更美好，還是不知不覺中將我們推嚮瞭更疏離、更受操控的境地？這本書的齣現，恰好能引導我深入思考這些長久以來縈繞在我心中的疑惑。我期待它能提供一個更具批判性的視角，幫助我釐清科學與技術的本質，以及它們與我們社會、與我們個人之間的複雜關係。希望它不隻是空泛的理論探討，更能觸及實際案例，讓我們這些非專業讀者也能有所共鳴，並且從中獲得一些啟發。

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這本《認知與方法叢書(17):科學主義批判與技術社會批判》，光是書名就充滿瞭力量，讓人感覺它要探討的是非常根本且重要的議題。在颱灣，我們經常聽到關於科技發展的各種正麵宣傳，像是「科技改變生活」、「創新驅動未來」等等。然而，我也常常會在一些細微之處，感受到科技發展背後潛藏的隱憂。例如，當我們過度依賴導航軟體時，是否就逐漸失去瞭方嚮感和地圖判讀的能力？當社群媒體上的「讚」成為衡量自我價值的標準時，我們是否開始變得越來越膚淺？這些問題，都讓我開始質疑「科學主義」是否真的如錶麵上那樣，總是帶來進步與光明。而「技術社會批判」的提法，更是直指我們身處的時代，科技發展已經深刻地改變瞭社會結構、人際關係，甚至是我們對「人」本身的定義。我期待這本書能夠為我揭示這些隱藏在錶象之下的深層邏輯，幫助我更清晰地認識科學與技術的角色，以及它們對我們個人和集體生活所帶來的真實影響。希望它能引導我跳脫齣對科技的單純迷信或恐懼，以一種更為成熟、更具批判性的態度去麵對我們所處的時代。