詩經名著評介(第三集)

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圖書描述

《楚辭探微:屈原與騷體文學研究》 導言:湘水之畔的文學迴響 《楚辭探微:屈原與騷體文學研究》是一部深入探討中國古典文學瑰寶——《楚辭》及其代錶作傢屈原的思想、藝術成就與深遠影響的學術專著。本書旨在超越傳統上對《楚辭》的簡單文本解讀,聚焦於其獨特的地域文化背景、復雜的思想內核以及開創性的藝術手法,力求勾勒齣騷體文學在中國文學史上的獨特地位與貢獻。 本書的立足點在於,將《楚辭》視為楚文化精神的集中體現,而非孤立的文學作品。我們相信,要真正理解屈原的“香草美人”意象,必須深入探究先秦時期楚地的政治生態、宗教信仰與哲學思潮。因此,全書結構圍繞“地域文化溯源”、“屈原思想解析”、“騷體藝術解構”與“後世影響追蹤”四個維度展開。 第一編:楚風遺韻——巴蜀巫風與地域文化根基 本編追溯瞭《楚辭》賴以産生的文化土壤——古楚國。楚地地處南方,其文化特徵與中原的“禮樂文明”迥異,帶有濃厚的薩滿教和原始宗教色彩。 第一章:巫術與神祇的交織 詳細考察瞭楚地盛行的鬼神崇拜和巫覡文化。我們對比瞭齣土的楚國簡帛材料與文獻記載,揭示瞭《九歌》等篇章中大量神祇形象(如東君、雲中君、湘夫人)的原始麵貌及其在巫祭儀式中的功能。重點分析瞭巫師在社會結構中的中介作用,以及這種“通天”意識如何被屈原挪用,成為其構建宏大想象世界的基石。 第二章:地域色彩與審美趣味 深入剖析瞭楚地的物産與風物對《楚辭》審美風格的影響。從“靈修木”、“蕙”、“椒蘭”等帶有強烈南方氣息的意象,到對山川的瑰麗描摹,無不體現齣楚人特有的熱烈、奔放的審美情趣。本章探討瞭這種地域性如何區彆於《詩經》的“中原之音”,奠定瞭《楚辭》異於“風雅”的浪漫主義基調。 第二編:憂思的熔鑄——屈原的政治哲學與人格構建 屈原是《楚辭》毋庸置疑的核心。本編緻力於還原一個立體的、充滿矛盾與掙紮的屈原形象,探討其政治理想的形成與最終的悲劇命運。 第三章:理想的塑形——忠誠與變通的張力 通過對屈原早年“內美”的自我期許以及對佐王之道的研究,我們辨析瞭其所繼承的儒傢入世情懷與楚國特有的政治倫理之間的關係。重點分析瞭《離騷》中“修能”的自我論證,揭示瞭屈原對“美政”的執著追求,這種追求與其政治環境的格格不入構成瞭其悲劇的內在動因。 第四章:求索的曆程——上下求索的宇宙觀 本書將屈原的求索路徑置於先秦哲學思辨的框架下考察。他的“上下求索”不僅是地理上的漫遊,更是精神層麵的哲學探尋。我們詳細梳理瞭《離騷》中對神仙世界的追尋,對比瞭莊子逍遙遊的超脫,指齣屈原的求索帶有強烈的道德使命感——他渴望找到可以實現“善治”的理想國或理想君主,而非簡單的個體解脫。 第五章:香草的隱喻——道德情操與政治忠貞 “香草美人”是《楚辭》中最具代錶性的符號係統。本章運用符號學方法,係統梳理瞭不同香草(如荷、芷、荃)所承載的道德內涵,並探討瞭這種“類比”手法如何成為屈原委婉錶達政治抱負和指斥讒臣的有效工具。特彆關注瞭“香草”由自然物嚮人格象徵的嬗變過程。 第三編:騷體的開創——浪漫主義的藝術技法 《楚辭》的偉大不僅在於其內容,更在於其形式上的革命性突破。本編專注於解析“騷體”這一全新的文體形式。 第六章:鴻篇巨製與結構布局 分析瞭騷體長篇(如《離騷》、《九歌》部分篇章)在結構上的宏大敘事特徵。探討瞭“鋪陳排比”這一核心修辭手法如何服務於情感的噴發和意境的拓展,打破瞭《詩經》四言為主的規範,形成瞭句式長短錯落、氣勢磅礴的獨特節奏。 第七章:“兮”字的語用功能與音樂性 “兮”字的反復齣現是騷體最顯著的標記。本章通過對“兮”字在不同語境下的停頓、強調、感嘆等語用功能的細緻考察,揭示瞭其在構建詩歌音樂感、調節敘事節奏中的關鍵作用。我們認為,“兮”字是連接屈原內心激情與文本形式的重要紐帶。 第八章:夢幻與現實的交錯 《楚辭》中大量運用誇張、象徵和幻境描寫,奠定瞭中國浪漫主義文學的濫觴。本章對比瞭屈原筆下的現實政治圖景與他所構建的瑰麗神遊世界,探討瞭這種夢幻與現實的交錯如何強化瞭主題的悲劇色彩——理想世界越美好,現實的幻滅感就越強烈。 第四編:文脈流變——騷體對後世文學的深遠影響 《楚辭》並非終點,而是中國文學史上一個重要的源頭活水。本書最後追溯瞭騷體文學的傳承與演變。 第九章:漢賦的濫觴與風格的繼承 重點分析瞭漢代大賦,特彆是賈誼的《吊屈原賦》和後來的司馬相如、揚雄等人的作品,如何直接繼承瞭騷體的鋪張揚厲之風。探討瞭漢賦在繼承屈原浪漫主義基因的同時,是如何為瞭適應漢代宮廷的審美需求而嚮“鋪陳直敘”演變的。 第十章:唐詩宋詞中的“楚騷遺風” 考察瞭唐代李白詩歌中的“仙氣”與“俠氣”,以及宋代詞人(如蘇軾)在抒寫個體情誌時,對騷體長句和意象的藉鑒。本書認為,凡是錶達強烈個人情感、具有深厚文化內涵和宏大想象力的作品,都能在某種程度上追溯到屈原開創的“楚騷”精神。 結語:不朽的悲歌 本書最終總結瞭《楚辭》作為“詩史”與“哲思”的統一體,其在構建中國士人獨特人格精神方麵不可替代的地位。屈原的悲劇,是個人理想與時代桎梏碰撞的永恒悲劇,而《楚辭》正是這種悲劇力量最完美的藝術載體。 本書特色: 資料翔實,結閤考古新發現與古典文獻的互證;論證嚴謹,避免主觀臆測,力求還原曆史語境;分析深入,尤其對騷體藝術手法的解構具有原創性見解。適閤古典文學研究者、楚文化愛好者及對中國浪漫主義文學有興趣的讀者深入研讀。

著者信息

圖書目錄

  • 夏序
  • 自序
  • 一 (魯詩故)評介
  • 二 (韓詩外傳)評介
  • 三 蘇轍(詩集傳)評介
  • 四 鄭樵(詩辨妄)評介
  • 五 王質(詩總聞)評介
  • 六 呂氏(傢塾讀詩記)評介
  • 七 魯迅論(詩經)評介
  • 八 郭沐若(詩經)論文評介
  • 九 錢穆(讀詩經)評介
  • 十 俞平伯(讀詩劄記)評介
  • 十一 與錢鍾書先生談(毛施正義)
  • 十二 談錢鍾書先生(毛詩正義)
  • 附錄
  • 〔一〕(詩傳大全)與(詩傳通譯)關係再探,楊晉龍著-中央研究院元代經學會議講評稿
  • 〔二〕行政院國科會資料中心匯編學術著作目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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作為一個從小在颱灣成長,對於古典文學有著一定情懷的讀者,《詩經名著評介(第三集)》的齣現,簡直像是在平靜的湖麵上投入瞭一顆石子,激起瞭層層漣漪。我一直覺得,《詩經》的美,雖然深遠,卻也常常因為距離感的緣故,顯得有些遙不可及。然而,這本書以一種非常獨特且令人驚喜的方式,將那些古老的詩歌,重新變得鮮活、立體。 作者在編寫過程中,似乎有著一種與古人對話的企圖。他並非隻是單純地翻譯或解讀,而是試圖將自己對詩歌的感悟、對歷史的理解,以及對人性的洞察,巧妙地融入其中。我尤其欣賞他對於每一首詩歌的「背景」描寫,那種細膩的筆觸,彷彿將讀者帶到瞭詩歌產生的那個時代,感受當時人們的生活點滴,從而更容易進入詩歌的情感世界。 例如,在評析《氓》這首詩的時候,作者沒有止步於對愛情幻滅的哀嘆,而是深入剖析瞭當時女性在婚姻中的地位,以及社會對女性的期望。他運用瞭大量的史料佐證,勾勒齣一個女性從憧憬到絕望的完整心路歷程,那種對現實的無奈和對命運的抗爭,透過作者的筆觸,變得格外觸動人心。讀完這一章,我彷彿親身經歷瞭一場跨越韆年的情感體驗,對人生的無常有瞭更深刻的體悟。 此外,這本書的結構安排也極為用心。每一篇的評介,都像是一篇獨立的短篇散文,有著自己的起承轉閤,有著自己的情感節奏。作者的語言風格多變,時而像一位循循善誘的老師,娓娓道來;時而又像一位熱情奔放的詩人,用充滿感染力的文字,喚醒讀者內心的情感。這種豐富的錶現形式,讓閱讀體驗變得格外生動有趣,完全不像是一本嚴肅的學術著作。 總而言之,《詩經名著評介(第三集)》是一本能夠讓你在閱讀中獲得多重享受的書籍。它不僅是《詩經》的導讀,更是一部充滿人文關懷的文化探索。我認為,對於任何一位渴望更深入地瞭解《詩經》,並從中獲得啟迪的颱灣讀者而言,這本書都絕對是值得珍藏的。它讓我看到瞭《詩經》跨越時空的魅力,也讓我對中華文化的博大精深有瞭更深的敬意。

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這次讀完《詩經名著評介(第三集)》,感覺像是參加瞭一場跨越時空的文學饗宴。身為一個在颱灣長大的我,對《詩經》的認識,一直以來都是斷斷續續的,總覺得少瞭些什麼。而這本《詩經名著評介》,就像是為我精心準備的「詩經補給站」,讓我能夠一次性地補充豐富的養分。 作者的功力,真的讓我很佩服。他挑選的詩歌,不隻是那些耳熟能詳的「明星篇章」,更有不少是需要深入挖掘纔能體會其精妙之處的「遺珠」。在解讀這些詩歌時,他並沒有簡單地停留在文字錶麵,而是非常注重詩歌的「生命力」和「時代感」。他會花大量篇幅去考證詩歌創作時的社會背景,當時人們的生活習俗,甚至是詩人當時的心境。 我尤其喜歡他對《黍離》這首詩的評介。課本上提到這首詩,通常是講述瞭國破傢亡的悲痛。但在這本書裡,作者進一步闡釋瞭「憂國」的情感是如何融入個人的「悲己」之中,以及這首詩在中國文學史上所具有的深遠影響。他引用瞭一些古典文獻,說明瞭「悲風」、「悲月」等意象是如何被後世詩人所沿用,形成瞭獨特的文學傳統。這種層層剝開的分析,讓我對這首詩的理解,上升到瞭前所未有的高度。 而且,這本書的語言風格極具特色,我認為這也是其魅力所在。作者的筆觸,時而如同山泉般清澈,時而又像江河般奔騰。他善於運用各種修辭手法,讓原本古老的詩句,重新煥發齣耀眼的光芒。有時候,他也會穿插一些有趣的歷史典故,讓整個閱讀過程充滿瞭發現的樂趣。我特別欣賞他對「關雎」的解讀,他並沒有將其僅僅視為一首男女愛戀之歌,而是從更廣泛的社會倫理層麵進行探討,讓讀者看到《詩經》作為一部「時代的鏡子」的獨特價值。 總結來說,《詩經名著評介(第三集)》不僅是一本學術價值極高的《詩經》研究專著,更是一本能夠引發讀者共鳴、啟發思考的優秀讀物。它讓我重新認識瞭《詩經》,也讓我對中國古典文學的魅力有瞭更深的體會。強烈推薦給所有對《詩經》感興趣,或者希望深入瞭解中華文化精髓的颱灣讀者,這絕對是一本會讓你愛不釋手的寶藏。

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這本《詩經名著評介(第三集)》真的讓我耳目一新!身為一個在颱灣長大的讀者,從小就對《詩經》有著既熟悉又陌生的情懷。國文課本裡零星的幾篇,像是《桃夭》、《關雎》,總覺得意猶未盡,好像隔著一層霧。這次拿到這本《詩經名著評介》,就像是有人撥開瞭迷霧,讓我得以窺見《詩經》更廣闊、更深刻的內涵。 我特別欣賞它選取的篇章,不僅涵蓋瞭「風」、「雅」、「頌」這些經典,更深入地探討瞭一些較為冷門但極具價值的詩作。作者在評介時,並沒有枯燥地羅列考據,而是花瞭大量篇幅去描摹詩歌的創作背景、當時的社會風貌,以及詩人可能的心境。讀著讀著,彷彿自己也穿越時空,置身於那個古老的時代,和詩人一同感受生活的悲歡離閤。 其中有一篇關於《伐檀》的評介,讓我印象特別深刻。課本上隻教我們「坎坎伐檀兮,置之河之乾兮」,但這本書卻細緻地分析瞭這首詩如何反映當時階級的對立與勞動者的心聲。作者引用瞭許多史料,闡述瞭「彼君子兮,不 gcd 兮」背後的憤慨與無奈,讓我對這首詩的理解不再停留在錶麵,而是觸及瞭更深層的社會議題。這種深入淺齣的解析方式,真的非常吸引人,讓原本有點距離感的《詩經》,變得如此貼近我們的生活。 而且,這本書的語言風格也相當有特色。作者的文筆優美流暢,時而慷慨激昂,時而溫柔婉約,彷彿在與讀者進行一場心靈的對話。他運用瞭許多現代的文學概念和比喻,讓古老的詩歌煥發齣新的生命力。我尤其喜歡他解析《碩鼠》那一段,將詩中對剝削者的控訴,連結到現代社會的一些現象,讓人不禁在閱讀中產生共鳴,也引發瞭對社會結構的反思。 總之,《詩經名著評介(第三集)》是一本兼具學術深度與閱讀樂趣的佳作。它不僅幫助我更深入地理解《詩經》的文學價值,更讓我從中汲取瞭豐富的歷史文化養分。這本書的齣現,填補瞭我對《詩經》研究的許多空白,也讓我對中國古典文學的熱愛又增添瞭一分。推薦給所有對《詩經》感興趣,或是想更瞭解中華文化根源的朋友們,這絕對是一場不容錯過的文化饗宴。

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這次拜讀《詩經名著評介(第三集)》,真是一種前所未有的體驗!身為一個在颱灣土生土長的讀者,我對於《詩經》,總有一種既熟悉又疏離的感覺,像是隔著一層薄霧,看著那古老的美麗。然而,這本書,就像是那把能夠撥開迷霧的鑰匙,讓我得以窺見《詩經》更深邃、更真實的麵貌。 我非常欣賞作者在選取詩歌時的獨具匠心。他並沒有僅僅拘泥於那些廣為人知的經典,而是深入挖掘瞭許多同樣極富價值,卻相對較少被提及的篇章。更難能可貴的是,他在解讀這些詩歌時,並沒有採用枯燥乏味的學術用語,而是以一種非常生動、貼近讀者的筆觸,去描繪詩歌的背景,去揣摩詩人的心境。 其中,對《小雅·鹿鳴》的評介,尤其讓我印象深刻。作者不僅分析瞭這首詩作為宴飲詩的歷史淵源,更深入地探討瞭詩中所蘊含的「君臣和諧」、「禮樂教化」的價值觀。他運用瞭大量的歷史細節,將當時的宮廷景象、飲宴氛圍,描繪得栩栩如生,讓讀者彷彿身臨其境。我從中看到瞭《詩經》作為一部記錄社會生活、傳承文化價值觀的重要載體,其非凡的意義。 此外,這本書的語言風格也極具個人特色,讓我讀來欲罷不能。作者的文字,時而如同山間的清泉,時而又像夜空的繁星,充滿瞭詩意與哲思。他巧妙地將一些現代的文學理論與批評方法,融入到對古詩的解讀中,讓這些古老的詩歌,在當代讀者眼中,煥發齣新的生命力。我尤其喜歡他對《國風·邶風·柏舟》的分析,他將詩中那種堅守節操、不屈不撓的精神,與現代社會中的一些價值觀進行瞭對比,引發瞭我對人生原則的深刻反思。 總結來說,《詩經名著評介(第三集)》是一本充滿智慧與溫情的書籍。它不僅為我打開瞭通往《詩經》世界的大門,更引導我進行瞭一場深刻的文化與心靈的旅程。對於任何一位渴望在颱灣更全麵、更深入地理解《詩經》的朋友,這本書絕對是極力推薦的。它讓我看到瞭《詩經》在時間長河中永恆的魅力,也讓我對中華文化的底蘊有瞭更深的體悟。

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這本《詩經名著評介(第三集)》,真是我近期讀過最令我興奮的一本書瞭!身為一個在颱灣成長、對古典文學有著濃厚興趣的讀者,我一直覺得《詩經》是個既熟悉又陌生的寶庫。雖然課本裡有教過幾篇,但總覺得那樣的片段,難以窺見全貌。而這本書,就像一位導遊,帶著我深入探訪瞭《詩經》的每一個角落。 我特別喜歡作者在選取詩歌時的用心。他並沒有隻挑選大傢最熟悉的幾首,而是廣泛地涵蓋瞭《詩經》的各個麵嚮,從民歌的質樸,到宮廷的華麗,再到祭祀的莊嚴,都有所涉及。更重要的是,他在每一篇的評介中,都花瞭大量的篇幅去「活化」這些古老的詩句。他會從詩歌的字裡行間,去推測當時人們的生活方式、情感錶達,甚至是他們的價值觀。 讓我印象最深刻的是,他對《碩鼠》這首詩的解讀。課本上教的,大概就是「碩鼠碩鼠,無食我黍」。但這本書裡,作者卻將這首詩的意涵,延伸到瞭對當時社會剝削現象的批判。他引用瞭歷史文獻,分析瞭「民不畏死,奈何以死懼之」這句話背後的社會矛盾,以及詩歌所蘊含的民眾反抗精神。讀著讀著,彷彿就看到瞭古代勞動人民的艱辛,以及他們對不公義的控訴,那種強烈的歷史現場感,真的讓人拍案叫絕。 而且,這本書的語言風格也讓我耳目一新。作者的文筆非常優美,時而詼諧幽默,時而又充滿哲思。他能夠用非常現代的視角,去解讀古老的詩歌,讓讀者在輕鬆愉快的閱讀中,獲得知識的啟迪。我尤其喜歡他解析《衛風·氓》那一段,他將詩中描寫的愛情變遷,連結到現代社會的婚姻觀念,引起瞭我的深刻共鳴,也讓我對女性在歷史中的角色有瞭更為細緻的思考。 總而言之,《詩經名著評介(第三集)》是一本充滿智慧和魅力的書籍。它不僅是一部《詩經》的導讀,更是一部關於人生、關於社會、關於歷史的深刻反思。對於所有渴望在颱灣能更深入地理解《詩經》的朋友們,這本書絕對是一個不容錯過的選擇。它會讓你看到,《詩經》不僅是古老的文字,更是活生生的生命吶喊。

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