拉飛爾前派

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圖書描述

  「拉飛爾前派」是興起於19世紀中期英國畫壇上的一圈畫派(P.R.B為該畫派的標記)。目前是新新人類最愛。

  但「拉飛爾前派」壽命雖短,事隔一世紀,新女性意識抬頭,新新人類、雅痞齣現,他們對英國維多利亞王朝末期,處於社會道德與個人情感夾縫當中的苦惱女性,那種半睜半閉的倦眼意味著瞑想,像神經被扭麯般病態的恍惚之美,她們是為愛煩惱?還是自我苦痛?有人稱她為「守護天使」,也叫「宿命之女」。

  引發飛爾前派的17.18世紀英國特有人物,風景畫,以及拉飛爾前派後期的唯美主義,以前大傢都說它「俗」,現在怎麼說是「雅」呢?

  這是本17、18、19、20世紀英國繪畫史,現在大傢重新愛上它,怎可不知?

塵封的記憶:歐洲古典建築的興衰與輝煌 導言: 在人類文明的漫長畫捲中,建築藝術無疑是最為凝固、也最能直觀體現時代精神的載體。它不僅是遮風避雨的實用結構,更是文化、信仰、權力與審美的集大成者。本書將帶領讀者穿越時空隧道,深入探討自古希臘奠基,經由羅馬的宏偉,中世紀的虔誠,直至文藝復興的覺醒,巴洛剋的華麗,直至新古典主義的迴歸理性,歐洲古典建築發展史中的關鍵轉摺點、核心風格特徵及其背後的社會文化驅動力。我們將聚焦於那些矗立至今的傑作,解析其結構之精妙、比例之和諧,以及它們如何影響瞭後世的城市麵貌與人類的審美觀念。 第一部分:古典的源頭與秩序的建立 (約公元前 5 世紀 - 公元 3 世紀) 本部分將從古希臘開始,詳盡剖析西方建築的“語法”是如何被確立的。雅典衛城不僅是宗教與政治的中心,更是多立剋、愛奧尼和科林斯三大柱式的誕生地。我們將細緻考察每種柱式的比例、飾帶(楣梁)與山花的構造細節,並分析帕特農神廟如何以其精妙的視覺修正技術(如柱身的微微隆起——“脹起”)達到瞭數學上的完美與視覺上的和諧。 隨後,目光轉嚮古羅馬。羅馬人在工程學上的突破,特彆是混凝土的發明與廣泛應用,徹底解放瞭建築師的想象力。本書將重點分析羅馬萬神殿(Pantheon)的巨大無支撐穹頂的工程奇跡,以及巴西利卡(Basilica)的結構演變如何為後來的教堂建築提供瞭藍圖。羅馬式拱券、筒形拱頂和交叉拱頂的運用,標誌著結構技術從對“人定”比例的依賴,轉嚮對“力”的科學理解。我們還將考察羅馬公共浴場和引水渠,展現古典建築在城市基礎設施中的實用性與紀念性並存的特徵。 第二部分:信仰的堡壘與天光的追求 (約 11 世紀 - 15 世紀) 黑暗時代的結束後,歐洲的建築重心轉嚮瞭對神聖空間的營造。本部分將首先闡述羅馬式建築(Romanesque)的特點——厚重的牆體、敦實的墩柱、相對低矮的拱券,這體現瞭中世紀早期相對保守和防禦性的社會心態。我們將分析著名的朝聖教堂,如聖塞寜大教堂,它們如何通過多層的結構支撐來抵抗拱頂的巨大壓力。 隨後,我們將迎來建築史上的革命——哥特式建築(Gothic)。本書將詳盡拆解哥特風格的三大結構支柱:尖拱、肋拱和飛扶壁。這些創新使得建築的牆體不再需要承重,得以被巨大的彩色玻璃窗取代。我們將以沙特爾大教堂、巴黎聖母院和科隆大教堂為例,探討光綫(“天光”)如何被引入教堂內部,營造齣一種超凡脫俗的宗教體驗。飛扶壁係統不僅是工程學的壯舉,更是垂直嚮度上對“嚮上攀升”的強烈精神追求的物質體現。 第三部分:人性的迴歸與秩序的重塑 (約 15 世紀 - 17 世紀) 文藝復興(Renaissance)的到來,標誌著歐洲思想界從神權中心轉嚮“人文主義”。建築師們重新將目光投嚮瞭被中世紀“遺忘”的古典遺跡。本部分將聚焦於佛羅倫薩和羅馬,分析布魯內萊斯基如何通過對古羅馬遺跡的測量和研究,重新掌握瞭圓心和透視的原理,最終完成瞭佛羅倫薩大教堂的穹頂。 核心內容將集中於文藝復興盛期的三位巨匠: 1. 布拉曼特(Bramante):分析其對理想化、對稱和模數化原則的堅守。 2. 拉斐爾(Raphael):討論其在建築設計中如何平衡古典的嚴謹與藝術的優雅。 3. 帕拉第奧(Palladio):重點剖析其《建築四書》對古典柱式、比例和立麵構圖的係統性整理,以及其對後世(特彆是英美新古典主義)産生的深遠影響。帕拉第奧彆墅將作為完美和諧住宅的典範被深入解讀。 第四部分:情感的爆發與理性的約束 (約 17 世紀 - 18 世紀末) 17 世紀,隨著絕對君主製的加強和天主教反宗教改革的推進,建築風格進入瞭巴洛剋時期(Baroque)。本書認為,巴洛剋是古典語匯(柱式、拱券)被注入瞭極度戲劇化和情感張力的産物。我們將分析貝尼尼(Bernini)在聖彼得大教堂廣場上的動態設計,如何通過宏大的姿態和運動的綫條,引導朝聖者進入神聖空間。意大利巴洛剋強調麯麵、光影的對比和視覺的錯覺。 緊接著,本書將討論巴洛剋風格在法國的演變——古典主義巴洛剋。凡爾賽宮的尺度與規劃,體現瞭國王對自然和秩序的絕對控製。雖然其內部裝飾極其奢華,但其外立麵(如科隆納廣場)依舊保持瞭更為嚴格的古典對稱和水平韻律。 最後,隨著啓濛運動的興起,人們對巴洛剋和洛可可的過度裝飾感到疲倦,新古典主義(Neoclassicism)應運而生。它代錶著對古希臘、羅馬純粹、冷靜的道德價值的重新呼喚。從巴黎的萬神殿到倫敦的英國博物館,本部分將展示新古典主義如何通過清晰的幾何形體和嚴謹的古典元素,試圖構建一個理性、秩序井然的理想社會藍圖。 結語: 歐洲古典建築史是一部不斷對話、繼承與反叛的曆史。從古希臘的理性比例到哥特式的精神飛揚,再到文藝復興的人文迴歸,直至巴洛剋的戲劇性錶達,每一種風格都不是憑空齣現的,而是對前一種風格的特定迴應。本書旨在提供一個結構清晰、細節豐富的框架,幫助讀者理解這些不朽的石製文本,是如何記錄瞭歐洲文明數韆年來對美、秩序、信仰與人性的不懈探索。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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《拉斐爾前派》這本書,坦白說,我在拿到它之前,對這個藝術流派的瞭解非常有限,甚至可以說是近乎空白。在颱灣,我們接觸的藝術資訊,多半圍繞著比較具象或者大眾化的風格,例如印象派的明亮色彩,或者是印象派之後的現代藝術演變。拉斐爾前派這個名字,總給我一種古老、沉重,似乎需要一些專業背景纔能理解的感覺。但是,當我翻閱到這本書裏的一些畫作預覽時,我的態度就發生瞭轉變。那些畫作的色彩運用非常大膽且真實,人物的錶情細節刻畫入微,而且畫麵往往充斥著一種古典而又浪漫的氣息,仿佛把我帶迴瞭另一個時空。我非常想知道,是什麼樣的背景,讓這些藝術傢決定“迴到拉斐爾之前”?他們為什麼要否定拉斐爾,又為什麼要在拉斐爾之前尋找靈感?是當時歐洲的藝術界齣現瞭某種瓶頸,讓他們覺得需要尋找新的方嚮?還是他們本身就對某種更早期的藝術風格有著強烈的迷戀?我期待這本書能夠詳細地為我解釋這些疑問,並且深入地剖析他們的創作理念,包括他們對自然的細緻觀察,對中世紀和早期文藝復興時期藝術的重新解讀,以及他們如何將這些元素融入到他們所處的時代背景下,創作齣獨樹一幟的作品。

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《拉斐爾前派》這本書,老實說,在我拿到它之前,我對這個名詞的認知非常有限,可能隻在一些藝術史的通識課本上瞥見過一兩眼。總覺得那是一個離我們時代比較遙遠、也比較“小眾”的藝術流派,不太容易引起大眾的共鳴。然而,當我看到這本書的封麵和內頁的一些插畫時,我的看法就完全改觀瞭。那些畫作的色彩飽和度很高,人物的眼神特彆有故事感,而且每一個細節都處理得非常精緻,甚至連衣服的褶皺、花瓣的紋理都清晰可見,這讓我聯想到現代的一些插畫作品,雖然風格不同,但那種對細節的癡迷和對視覺呈現的要求,卻有異麯同工之妙。我非常好奇,在那個沒有數碼技術的時代,他們是如何做到如此細膩的描繪?是什麼樣的藝術理念驅使他們如此追求完美?我更想知道,他們為什麼會選擇“拉斐爾前”這個特定的時間點作為藝術的參照?是對當時藝術界趨於僵化、公式化的學院派的一種反抗?還是對某個時期純粹、自然的藝術美學的懷念?我希望能從這本書中,瞭解到這個流派的起源、發展,以及他們對後世藝術産生的深遠影響。

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剛拿到《拉斐爾前派》這本書,我內心是充滿好奇與一絲絲的忐忑。畢竟,在颱灣的生活步調裏,我們接觸的藝術信息往往是比較快餐式的,像是網絡上的熱門展覽、或是流行音樂MV裏的畫麵,但像“拉斐爾前派”這種聽起來就很有曆史厚重感的流派,讓我覺得需要靜下心來好好鑽研。我尤其好奇,為什麼他們會選擇“拉斐爾前”這個時間點?這背後一定有什麼故事,有什麼樣的藝術思潮在當時的歐洲湧動,促使他們做齣這樣的選擇。是對當時的學院派藝術感到不滿?還是在探索某種被遺忘的純粹的美?我個人非常喜歡那些帶有濃厚敘事性和情感張力的作品,而拉斐爾前派的畫作,光是從局部看,就已經能感受到那種強烈的戲劇感和人物內心的情感流露,這讓我非常期待這本書能夠深入地解讀這些作品背後的故事、神話、文學典故,甚至藝術傢們當時的心境。我希望這本書不僅僅是介紹“是什麼”,更能讓我理解“為什麼”,讓我明白拉斐爾前派的藝術到底在追求什麼,又如何用他們獨特的方式,在藝術史上留下瞭深刻的印記。

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拿到《拉斐爾前派》這本書,我內心是很興奮的,因為我一直以來都對藝術史有著濃厚的興趣,尤其喜歡那些在藝術史上有獨特地位、或者曾引發過巨大變革的流派。然而,坦白說,拉斐爾前派這個名字,對於我這個身在颱灣的普通讀者來說,之前並不是特彆熟悉。我的藝術知識大多來源於藝術展覽的導覽、一些藝術普及類的書籍,以及一些藝術紀錄片。印象派、野獸派、超現實主義,這些名字如雷貫耳,但“拉斐爾前派”,感覺就像是一個隱藏在曆史深處的寶藏,等待我去發掘。我非常期待這本書能夠為我揭開這個流派的神秘麵紗,讓我瞭解他們究竟是誰,他們為什麼會選擇“拉斐爾前”這個時間點來作為自己藝術的參照,他們反對的是什麼,又追求的是什麼。我更想知道,他們的作品在當時是如何被評論傢和公眾所看待的,是引起瞭轟動,還是被誤解?這本書能否讓我看到那些充滿細節、色彩飽滿、故事性極強的畫作,並且能夠深入地理解這些畫作背後所蘊含的理念和情感?這正是我最期待的部分。

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《拉斐爾前派》這本書,在我拿到它之前,可以說我對這個藝術流派的認識相當有限,可能隻停留在一些泛泛的介紹裏,知道它是一個19世紀的英國藝術團體,但具體他們的風格、理念,我並沒有深入的瞭解。在颱灣,我們接觸的藝術信息,更多集中在印象派、後印象派,以及一些後現代的藝術思潮,拉斐爾前派似乎並不是大傢討論的熱門話題。然而,我一直很喜歡那些具有獨特風格和深刻內涵的藝術作品,所以當我看到這本書的介紹時,我的好奇心就被勾起來瞭。我特彆想知道,為什麼他們會選擇“拉斐爾前”這個名字,這背後一定隱藏著他們對藝術的某種態度和追求。是對當時盛行的藝術風格感到不滿?還是在追溯一種更純粹、更寫實的藝術源頭?我期待這本書能夠詳細地為我解讀他們的藝術主張,包括他們如何觀察自然、如何描繪人物、如何運用色彩,以及他們作品中常常流露齣的那種浪漫、憂鬱甚至帶點神秘的氣質。我希望這本書能讓我看到那些精美絕倫的畫作,並且能夠理解這些畫作背後所蘊含的深刻意義。

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拿到《拉斐爾前派》這本書,說實話,我的第一反應是:“拉斐爾前派?這是什麼?”在颱灣,大傢對藝術的認知,大多集中在比較普及的印象派、後印象派,或者近代的抽象藝術。拉斐爾前派聽起來有點像是一個考古挖掘齣來的詞匯,讓我覺得它可能離我的生活比較遙遠。然而,當我被書中的幾張插圖吸引住後,我開始對它産生瞭濃厚的興趣。那些畫作的色彩非常豐富,而且人物的描繪非常寫實,尤其是眼神,充滿瞭故事感,讓我覺得這些畫作並非隻是單純的“古畫”,而是充滿瞭情感和生命力。我迫切地想知道,為什麼他們會稱自己為“拉斐爾前派”?“拉斐爾”是誰?他們“拉斐爾前”又是指什麼?是他們對當時某個藝術潮流的反對?還是對某個特定曆史時期藝術風格的一種嚮往?我希望這本書能夠深入淺齣地為我解答這些疑問,讓我瞭解這個流派産生的時代背景,藝術傢們的創作動機,以及他們所追求的藝術理念。我尤其期待書中能夠詳細地介紹他們的代錶作品,並對這些作品進行深入的解讀,讓我能夠真正地感受到拉斐爾前派的獨特魅力。

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坦白說,我拿到《拉斐爾前派》這本書時,其實對這個名字並不太熟悉。我的藝術知識大多來自學校教育和一些大眾化的藝術普及讀物,像是梵榖、莫內這些大傢的名字如雷貫耳,但“拉斐爾前派”這個詞,總覺得有點陌生,甚至有點“學院派”的感覺,讓我一度有點猶豫是否能讀懂。然而,當我翻開書的目錄,看到裏麵的一些插畫,特彆是那些細膩、寫實又充滿戲劇性的畫麵時,我的興趣就被勾起來瞭。我一嚮喜歡有故事性的東西,而拉斐爾前派的作品,很多都帶有濃厚的文學性和敘事性,就像一個個被定格下來的古老傳說或者浪漫故事,這正是我所喜歡的。我特彆期待書中能詳細介紹他們為什麼會選擇“拉斐爾前”這樣一個時間點來作為他們藝術的齣發點,是對當時藝術界的某種反叛?還是對某種失落美學的追尋?我希望這本書能告訴我,他們的“前拉斐爾”究竟是指什麼,他們反對的“拉斐爾”又是什麼,以及他們在追求“前拉斐爾”的過程中,究竟創造瞭怎樣的藝術語言和視覺風格。我更想知道,他們對細節的極緻追求,對自然色彩的忠實描繪,是否真的能讓我們這些現代人,感受到一種超越時代的純粹美感。

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拿到《拉斐爾前派》這本書,我其實挺好奇的。因為在颱灣,我們平常接觸到的藝術信息,大多是西方的印象派、後印象派,或是東方的水墨、書法等等。拉斐爾前派聽起來有點像是曆史課本裏纔會齣現的名詞,感覺會比較沉悶,不容易消化。但是,我被書中的一些局部圖吸引瞭,那些色彩鮮艷、細節豐富,人物錶情生動又充滿情緒的作品,讓我覺得它們和我想象中的“古老藝術”完全不一樣。我特彆想知道,是什麼樣的契機讓一群藝術傢覺得要“迴到拉斐爾之前”?他們的“前”究竟是什麼意思?是反對當時盛行的某種風格嗎?如果是,那是什麼風格?他們又對那個時期的意大利藝術有什麼樣的情懷,以至於要去模仿或者藉鑒?我更感興趣的是,他們是如何在模仿古老風格的同時,又加入屬於他們那個時代的創新和思考的。我希望這本書能帶領我走進他們的工作室,瞭解他們的創作過程,他們的靈感來源,以及他們是如何通過畫筆,去描繪他們的時代,去訴說他們的故事。我個人很喜歡那種有深度、有溫度的藝術解讀,所以希望這本書能給我帶來不一樣的閱讀體驗。

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拉斐爾前派,光是這個名字就帶著一種古典又神秘的氣息,讓我剛拿到書的時候就充滿瞭好奇。畢竟,在颱灣,我們對藝術史的瞭解,很多時候都停留在比較基礎的層麵,像是印象派、後印象派,或是國內的鄉土寫實,拉斐爾前派這種名字相對不那麼“親切”的流派,就顯得有點遙遠。我平時雖然喜歡看看畫展,聽聽導覽,但對於某個特定藝術運動的深入瞭解,確實還比較少。拿到這本書,我最期待的就是它能為我揭開這個運動的麵紗,讓我理解他們的創作理念,以及為什麼他們會選擇“拉斐爾前”這個時間點作為他們藝術的參照。我是那種喜歡“追根溯源”的讀者,所以對於他們反對學院派、擁抱早期意大利文藝復興的藝術風格,我真的很想知道背後有什麼樣的原因,是什麼促使他們走上這條“復古”的道路,又在復古中加入瞭什麼新意。而且,我也很好奇,他們的作品在當時是如何被看待的?是受到熱烈追捧,還是引發爭議?這些都是我閱讀這本書時,最想找到答案的問題。我希望這本書不僅僅是介紹作品,更能深入地挖掘他們所處的時代背景、社會思潮,以及藝術傢們之間的互動。畢竟,藝術從來都不是孤立存在的,總是與時代、與人緊密相連。

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《拉斐爾前派》這本書,坦白說,在拿到它之前,我對這個藝術流派的印象非常模糊。在颱灣,我們接觸的藝術資訊,通常比較聚焦於大眾熟知的印象派、後印象派,或者一些當代藝術的展覽。拉斐爾前派這個名字,感覺有點像是曆史書裏纔會遇到的詞匯,讓我一度覺得它可能離我的生活比較遙遠,而且內容會比較艱澀。但當我翻到書中的一些畫作圖片時,我完全被震撼瞭。那些畫作的色彩鮮艷、細節精緻,人物錶情生動,仿佛每一個角色都在訴說著一個古老的故事。我非常好奇,為什麼他們會選擇“拉斐爾前”作為自己的名號?這背後一定有什麼樣的藝術理念和時代背景,促使他們做齣這樣的選擇。是對當時藝術界僵化的學院派的一種反叛?還是對某種失落的美學的重新發掘?我非常希望能在這本書中找到答案,瞭解他們如何打破常規,如何用自己獨特的方式來描繪自然、描繪人物、描繪故事。我喜歡有深度、有內容的藝術解讀,所以希望這本書能帶我走進拉斐爾前派的世界,讓我理解他們的藝術語言,以及他們對藝術的執著追求。

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