母親過世後，詩人以筆為杖，跋涉於無明時光，筆尖逕往童年方嚮鑽探，將那被歲月掩藏或搗碎的記憶，化成一首一首詩。
陳秀珍在大肚山的童年，圍繞身邊不乏興旺的禽畜；紅土旱田主要作物甘薯、甘蔗、花生、蘿蔔；野地上蔓延馬櫻丹、菅芒、相思花、懸鉤子等，此一草木鳥獸構成的鄉野風情，已成被翻頁的歷史，唯記憶仍舊頑固停駐。身為農傢女，幼時就跟隨大人下田上山幫忙農務，夏日烈陽下彎腰拔花生，拔到腰無法挺直，勉強直立時則眼冒金星；到雜草叢生罕見人跡的山榖牧九頭牛，風吹草動充滿魔幻。她因此能夠深刻體會，四體勤勞收入微薄的農人其汗水何其鹹苦。
《人間天國──陳秀珍詩集》以詩抒發母親住院所帶來的焦慮；以詩招魂童年，使記憶復活。讀者閱讀詩句，感受大肚山炙熱的陽光，與詩人對母親深刻的愛。
本書特色
含笑詩叢為颱灣女詩人作品集匯，各具特色，而共通點在於其人其詩，含笑不喧，深情有意， 款款動人。
圖書描述
繁星下的低語：探尋當代華語詩歌的多元麵貌 一本收錄瞭中國大陸、颱灣、香港及海外華人作傢群像的詩歌選集，旨在呈現當代華語詩壇豐富、多元且充滿生命力的景觀。 本書匯集瞭自二十世紀末至今，跨越地理界限與文化語境的傑齣詩篇，精選自不同代際、不同創作取嚮的四十餘位重要詩人。我們試圖超越單一地域的視角，構建一個多聲部對話的空間，展現“中文”作為載體，在當代世界中如何承載、摺射齣復雜的人性、社會變遷與審美探索。 第一輯：都市的異鄉人與存在的叩問 本輯側重於現代都市生活中個體的疏離感、身份的焦慮以及對時間流逝的沉思。詩人不再滿足於宏大敘事，而是將目光投嚮日常的碎片、水泥森林中的微光，以及行走於鋼筋混凝土叢林中的精神漫遊。 城市肌理的解構與重塑： 這一部分的作品，以犀利的筆觸描繪瞭高密度城市生活的“異化”體驗。街道、霓虹燈、地鐵車廂成為新的意象場域。這些詩歌捕捉瞭現代人午夜夢迴時的空虛，對速度與靜默的拉扯，以及在擁擠中卻感到的極緻孤獨。例如，有詩人以“玻璃幕牆”喻指人與人之間透明卻無法觸及的隔膜，有則用“遺失的公交路綫圖”象徵現代人對確定性的迷失。 “在場”與“缺席”的辯證： 詩人探討瞭在信息爆炸時代，“在場”的虛妄與“缺席”的真實。我們通過屏幕連接世界，卻可能在物理空間中缺席自我。作品中常齣現對舊日記憶的追溯，試圖在迅速更新的現實中，錨定某種永恒的價值。一些詩作采用瞭“散文詩”的形式，以更自由的節奏模仿思緒的跳躍和遊移，探討記憶的不可靠性與詩歌作為“抵抗遺忘”的努力。 自然意象的迴歸與扭麯： 即使身處都市，自然意象仍是詩人安放靈魂的避難所。然而，這些自然意象往往不再是田園牧歌式的，而是被工業汙染、被人工照明“扭麯”過的。一棵在樓宇間掙紮的樹，一條被截流的河流，成為對環境失衡的隱喻。詩歌在這裏完成瞭對“自然本體”的復雜緻敬與控訴。 第二輯：曆史的褶皺與民族的集體記憶 本輯深入探討瞭曆史語境對個體生命的影響，特彆是那些被時間掩蓋或被集體記憶選擇性遺忘的事件與人物。此部分作品展現瞭當代詩人對宏大曆史敘事的審視，以及在“後曆史”語境下重構個人經驗的嘗試。 口述史的微觀切片： 許多詩人不再直接書寫曆史大事件，而是通過傢族的口述、舊照片、泛黃的書信等“微物”，摺射齣時代的洪流如何穿透尋常百姓傢。這種“嚮下挖掘”的姿態，使得曆史不再是教科書上的抽象概念，而是充滿瞭體溫與血淚的個人命運。例如，對特定年代知青返城、工人階層變遷、或某一特定曆史時期知識分子境遇的側寫，都充滿瞭細膩的同情與反思。 鄉土情結的文化地理學： 這一部分的作品，尤其關注地域文化的流失與身份的遷徙。詩人描繪瞭故鄉的消逝、方言的衰退，以及在全球化背景下文化根基被動搖的危機感。他們試圖以文字的力量，為那些行將消失的地域文化和生活方式，建立一座精神的“方舟”。這種對鄉土的眷戀，往往與對現代性擴張的批判性眼光交織在一起。 語言的“在場”與“失語”： 麵對復雜的曆史敘事，詩人深切關注語言的局限性。如何用當下的語言去描述過去，而不産生時代錯位或道德審判？一些作品嘗試打破既有的修辭傳統，創造齣一種既現代又帶有古典迴聲的“新語體”，力求在忠實於經驗的同時，保持錶達的張力與新鮮感。 第三輯：身體、情欲與哲思的交織 第三輯轉嚮瞭更私密、更具探索性的領域：身體經驗、情欲的復雜性、以及個體對生命終極意義的追問。 身體作為文本： 身體不再僅僅是生物學意義上的存在，它成為承載記憶、政治、欲望與痛苦的載體。詩歌細膩地書寫瞭疾病、衰老、親密關係中的肢體接觸與疏離。它將身體經驗提升到哲學層麵，探討感官世界與精神世界之間的張力。這裏的描寫是坦誠而富有剋製力的，避免流於感傷或直白。 情欲的譜係： 本輯中的情詩超越瞭傳統“纔子佳人”的窠臼，展現瞭當代情感關係的多樣性與復雜性。無論是對逝去愛情的緬懷，對當下親密關係的探究，還是對性彆邊界與欲望本身的審視，都體現齣一種深刻的解放意識和對情感倫理的嚴肅思考。愛與痛、占有與自由，在這些篇章中被反復推敲。 存在的悖論與形而上學的碎片： 詩歌的終極追問並未缺席。麵對虛無、死亡與存在的偶然性，詩人以一種近乎冷靜的姿態進行思辨。他們或許不再尋求一個統一的答案，而是樂於在悖論中舞蹈——承認生命荒謬的同時，也贊美其短暫的、燃燒的美麗。這部分作品往往具有較強的思辨性和象徵性，引導讀者進入更深層次的內省。 結語：詩意的迴響 本書的編選原則在於“對話性”與“發現性”。我們相信，當代華語詩歌的活力正源於其精神上的無邊界流動與形式上的不斷試錯。這本詩選，如同一個聲音的集閤體，邀請讀者走入這些文字構築的迷宮，去聆聽星辰破碎、河流改道、以及一顆顆心靈在時代洪流中發齣的，最真誠、最富張力的低語。它不是對某種既定風格的總結，而是對正在發生的、充滿活力的詩歌現場的忠實記錄。
著者信息
作者簡介
陳秀珍
淡江大學中國文學係畢業。現為《笠》詩社同仁。齣版散文集《非日記》（2009年）、詩集《林中弦音》（2010年）、《麵具》（2016年）、《不確定的風景》（2017年）、《保證》（2017年，漢英西三語）、《淡水詩情》、《骨摺》（2018年，颱華雙語）、《親愛的聶魯達My Beloved Neruda》（2020年，漢英雙語）、《病毒無公休──陳秀珍詩集》（2021年）、《遇到巴列霍》（2022年）等。
詩作入選多種國際詩選集，被譯成二十多種外語。參加過歐、亞、非、美洲國際詩歌節。獲2018年秘魯【柳葉黑野櫻、巴列霍及其土地】（Capulí Vallejo y su Tierra）清晨之星獎、2020年黎巴嫩納吉．納曼文學獎（Lebanon Naji Naaman Literary Prizes 2020）。
陳秀珍
淡江大學中國文學係畢業。現為《笠》詩社同仁。齣版散文集《非日記》（2009年）、詩集《林中弦音》（2010年）、《麵具》（2016年）、《不確定的風景》（2017年）、《保證》（2017年，漢英西三語）、《淡水詩情》、《骨摺》（2018年，颱華雙語）、《親愛的聶魯達My Beloved Neruda》（2020年，漢英雙語）、《病毒無公休──陳秀珍詩集》（2021年）、《遇到巴列霍》（2022年）等。
詩作入選多種國際詩選集，被譯成二十多種外語。參加過歐、亞、非、美洲國際詩歌節。獲2018年秘魯【柳葉黑野櫻、巴列霍及其土地】（Capulí Vallejo y su Tierra）清晨之星獎、2020年黎巴嫩納吉．納曼文學獎（Lebanon Naji Naaman Literary Prizes 2020）。
圖書目錄
「含笑詩叢」總序
自序：童年
【輯一】彼岸花
翻轉
空殼
病床
彼岸花
在不在
遠方
送行
惡夜
夾縫
主角
化妝
蛋糕
團圓
修復
眼鏡、照片、聖經
病痛
失聲母語
洞
存在
我的嘴當吟詩……
日曆
窗口
來過
尋
逃犯
讀相片
月光
忍耐
痛
拖鞋
遙遠
燒酒雞
採買
菜園
井邊洗衣（一）
井邊洗衣（二）
颱語鄉愁
馬戲
追思會
守歲
新的一年
求醫
粽子
康乃馨
偷笑
對鏡
衛生紙
身體
編織藺草帽
紫
【輯二】相思樹
獅
簑衣
你與鐵馬（腳踏車）
為父送雨具
女童與父
吃補
半工
相思樹
牛與鞭
蟬
人與牛
兔
天空
你將鬥笠摘下
太陽
褪色
你試圖說服胃腸
遲到的牛排
【輯三】妳你
養女
婚姻自主
齣養
黑貓姐
傢傢酒
哭泣的男人
哭泣的女人
追夢
遺產
歌星夢
妳你
【輯四】抽象畫
抽象畫
汗
遺言
牧童
小鎮教堂
小鎮牧師
舊的新衣
故事
冰
遊戲
棉被
阿媽
迴頭
收音機
密會楊麗花
攔截情書
撲滿與販賣機
吃糖
幻或真？
眼睛
傢族照
測量
通鋪
編織
童年
卒業
【輯五】捲舌的童年
間諜
𥴊仔店（柑仔店）
小孩有耳無嘴
竹枝
讀書
算術
賣票
藥
誌願
捲舌的童年
童年夢想
【輯六】大肚山炊煙裊裊
鏡颱嫁妝
小孩祈禱
櫥櫃
縫紉機（一）
縫紉機（二）
縫紉機（三）
郵差送信來
飄泊
失去天空
生活地圖
便車（一）
便車（二）
畫布
鐘擺
椅條
矮凳
辦桌
歌仔戲
屐
車
竈
炊
縫
公背婆
防空壕
陶器時代
塑膠時代
風箏是……
夜間照明
牛
今昔劇情
炊煙升起
民歌時代
電線桿
【輯七】甘蔗一生甜蜜
甘蔗
蘿蔔（一）
蘿蔔（二）
土豆（花生）
龍眼
土芭樂
豬
附錄
Sei qui o no?（義大利語）／在不在
Tu es là ou non?（法語）／在不在
送別（颱語）／送行
Farewell（英語）／送行
Addio（義大利語）／送行
বিদায়（孟加拉語）／送行
The Holes（英語）／洞
Dale a mi padre ropa de lluvia（西班牙語）／為父送雨具
Been Here（英語）／來過／Translated by Lee Kuei-shien
Been Here（英語）／來過／ Translated by Emanuela Rizzo/Emi Rizzo
E’ arrivata（義大利語）／來過
چێن هسیو چێن （庫爾德語）／來過
歌仔戲（颱語）／歌仔戲
作者簡介／詩人經歷
自序：童年
【輯一】彼岸花
翻轉
空殼
病床
彼岸花
在不在
遠方
送行
惡夜
夾縫
主角
化妝
蛋糕
團圓
修復
眼鏡、照片、聖經
病痛
失聲母語
洞
存在
我的嘴當吟詩……
日曆
窗口
來過
尋
逃犯
讀相片
月光
忍耐
痛
拖鞋
遙遠
燒酒雞
採買
菜園
井邊洗衣（一）
井邊洗衣（二）
颱語鄉愁
馬戲
追思會
守歲
新的一年
求醫
粽子
康乃馨
偷笑
對鏡
衛生紙
身體
編織藺草帽
紫
【輯二】相思樹
獅
簑衣
你與鐵馬（腳踏車）
為父送雨具
女童與父
吃補
半工
相思樹
牛與鞭
蟬
人與牛
兔
天空
你將鬥笠摘下
太陽
褪色
你試圖說服胃腸
遲到的牛排
【輯三】妳你
養女
婚姻自主
齣養
黑貓姐
傢傢酒
哭泣的男人
哭泣的女人
追夢
遺產
歌星夢
妳你
【輯四】抽象畫
抽象畫
汗
遺言
牧童
小鎮教堂
小鎮牧師
舊的新衣
故事
冰
遊戲
棉被
阿媽
迴頭
收音機
密會楊麗花
攔截情書
撲滿與販賣機
吃糖
幻或真？
眼睛
傢族照
測量
通鋪
編織
童年
卒業
【輯五】捲舌的童年
間諜
𥴊仔店（柑仔店）
小孩有耳無嘴
竹枝
讀書
算術
賣票
藥
誌願
捲舌的童年
童年夢想
【輯六】大肚山炊煙裊裊
鏡颱嫁妝
小孩祈禱
櫥櫃
縫紉機（一）
縫紉機（二）
縫紉機（三）
郵差送信來
飄泊
失去天空
生活地圖
便車（一）
便車（二）
畫布
鐘擺
椅條
矮凳
辦桌
歌仔戲
屐
車
竈
炊
縫
公背婆
防空壕
陶器時代
塑膠時代
風箏是……
夜間照明
牛
今昔劇情
炊煙升起
民歌時代
電線桿
【輯七】甘蔗一生甜蜜
甘蔗
蘿蔔（一）
蘿蔔（二）
土豆（花生）
龍眼
土芭樂
豬
附錄
Sei qui o no?（義大利語）／在不在
Tu es là ou non?（法語）／在不在
送別（颱語）／送行
Farewell（英語）／送行
Addio（義大利語）／送行
বিদায়（孟加拉語）／送行
The Holes（英語）／洞
Dale a mi padre ropa de lluvia（西班牙語）／為父送雨具
Been Here（英語）／來過／Translated by Lee Kuei-shien
Been Here（英語）／來過／ Translated by Emanuela Rizzo/Emi Rizzo
E’ arrivata（義大利語）／來過
چێن هسیو چێن （庫爾德語）／來過
歌仔戲（颱語）／歌仔戲
作者簡介／詩人經歷
圖書試讀
「含笑詩叢」總序
含笑含義
叢書策劃／李魁賢
含笑最美，起自內心的喜悅，形之於外，具有動人的感染力。濛娜麗莎之美、之吸引人，在於含笑默默，蘊藉深情。
含笑最容易聯想到含笑花，幼時常住淡水鄉下，庭院有一欉含笑花，每天清晨花開，藏在葉間，不顯露，徐風吹來，幽香四播。祖母在打掃庭院時，會摘一兩朵，插在髮髻，整日香伴。
及長，偶讀禪宗著名公案，迦葉尊者拈花含笑，隱示彼此間心領神會，思意相通，啟人深思體會，何需言詮。
詩，不外如此這般！詩之美，在於矜持、含蓄，而不喜形於色。歡喜藏在內心，以靈氣散發，輻射透入讀者心裡，達成感性傳遞。
詩，也像含笑花，常隱藏在葉下，清晨播送香氣，引人探尋，芬芳何處。然而花含笑自在，不在乎誰在探尋，目的何在，真心假意，各隨自然，自適自如，無故意，無顧忌。
詩，亦深涵禪意，端在頓悟，不需說三道四，言在意中，意在象中，象在若隱若現的含笑之中。
含笑詩叢為颱灣女詩人作品集匯，各具特色，而共通點在於其人其詩，含笑不喧，深情有意，款款動人。
【含笑詩叢】策畫與命名的含義區區在此，幸而能獲得女詩人呼應，特此含笑緻意、緻謝！同時感謝秀威識貨相挺，讓含笑花詩香四溢！
自序
童年*1
母親最後一次入院治療，引發我逆溯時間之河，追憶與母親攸關的事物，進而看見童年的孤獨、農村的生態、父親的奔波、姊妹的故事、洗腦的小學生活……。
逝水年華，在追憶中比當下現實更為真實，卻也比短夢更為虛幻。舊時往日，因為逝去、因為遙不可及、因為鄉愁，而產生迷霧中樂園的錯覺。
2016年11月，寫下此係列第一首詩〈抽象畫〉，抒發母親住院所帶來的焦慮。母親辭世，我繼續以筆為杖，跋涉於無明時光，不知不覺中筆尖逕往童年方嚮鑽探，將那被歲月掩藏或搗碎的記憶，化成一首一首詩。
天翻地覆急遽變動的時代，諸多事物隨我童年悄然流逝，記憶逐漸模糊，父母皆已無法開口為我釋疑傢族歷史。緣於忙碌或個性使然，雙親與我從無促膝傾談習慣，因此父母歷史於我幾近空白，雖曾為暮年的母親留下口述歷史，奈何錄音帶雜聲交響，難以辨識母語音義。
母親與外祖父母在南投用輕便車運送香蕉的童年日常，是我從母親口中掏齣來極為珍貴的故事。我想像童年的母親，以稚嫩嗓音沿路反覆歌唱日本童謠紅蜻蜓，唱著唱著就忽然遺失童年瞭。母親個性保守循規蹈矩，曾讀過「暗學」，在校成績優異纔藝齣眾，據說年輕時擁有超級明星臉。母親齣生於虔誠的基督教傢庭，我外公為瞭散播信仰的種子，在牧者與農夫之間，選擇將母親嫁給農夫。母親一生擁有三冊讀本：聖經、聖詩與傢族相簿。她經常陶醉於聖詩吟唱，在我童幼時，偶爾也聽聞她唱日本童謠，兩種類型的音樂都深具撫慰療癒之效，雖然我不解日本童謠詞意。母親婚後，與父親共承生活重擔，往事經過層層篩濾，她留下的記憶隻剩一味―苦。苦中之苦應該是麵對孩子病痛的無助吧！我父十五歲，被他叔叔帶著穿梭鄉裏，嚮人低頭藉錢葬父，難怪他有一雙耕牛的哀愁之眼！這無限悲傷如連續劇的往事，也是從母親口中得知，父親從未述及。古意的父，沉默的父，隻在讚美人的時候不吝大開金口，但不善言辭的他，連讚美的言說都使我備感尷尬。七十歲以前的父親既是農夫也是泥水工，也曾離傢住到工寮伐木。記憶中他勞動不息，甚至除夕也會到田裡，可謂全年無休，但未曾聽他抱怨喊纍。因為工作，他的大拇指斷瞭一截，未獲補償的職業傷害！三個姐姐都齣養的父親，成長過程想必異常孤單與辛酸！我的姐妹不因年齡懸殊而生疏，善良體貼的她們，總在我的寒鼕為我帶來陽光。小時候的同學與學弟妹，純樸且溫馨，全都深刻在我心中。
已消逝或即將消逝者，包括鏡颱、舊時櫥櫃、縫紉機、簑衣、日曆、椅條、收音機、木屐、野臺戲、竈、𥴊仔店、炊煙、土角厝……。舊事舊物歷歷在目。
有一年，我從住傢所在的村頭往村尾的三口井*2走去，沿途住居過童伴的平房、三閤院，予我誤入小人國的錯覺，兒時難以攀上的石牆竟然變得如此低矮，鑲嵌在土牆的窗戶更是小到難以置信；走在過於安靜的村莊巷道，滄桑感油然生起，不知道多數村民遷徙何處，偶有村人迎麵招呼，卻無法辨識其為哪傢叔叔哪戶伯伯；有些土角厝被時間魔手推翻，頹廢不堪，衰敗景象讓我進鄉無限情怯！
以詩招魂童年，記憶復活：鼕天母親怕我們踢被，總是用小毯包裹我們瘦弱的身軀，並繫上長長布帶隻露頭部，最後再幫我們一起加蓋大棉被；幼時，村中傢傢戶戶都飼養傢禽，我們時常在暗室，藉日光或燈光檢查蛋是否具有雛形，就像傢禽的權威婦產科醫生；鄉下親友會互贈禽芻，我曾與姊妹用竹籃提著雛鴨或雛鵝，走好長一段山路到姑姑傢；母雞下蛋總是嚮全球呱呱宣告，充滿高分貝的驕傲，母雞孵蛋完成，不解其何以繼續孵空巢，現今思及，推想那是一種對孵雛的眷戀，母性的流露；缺少電話的年代，親友突然來訪，看傢的小孩就齣兩條腿，飛奔到近處甘蔗園，或不近又不遠的花生田，最後可能在最遠處的甘薯田，纔通知到大人；從沙鹿來訪的大阿姨，迴程帶著用花巾包裹的甘薯心滿意足，當時我十分納悶，如此粗俗的甘薯怎能當城裡人的禮物，後來纔悟到，是城鄉差距所緻，更是親情之美讓人生齣感謝；物資缺乏的年代，村人收到訪客伴手禮，也會分享鄰捨，人情味比酒濃；月光照在鄉間小路銀白光亮，是我此生見過最夢幻的月色；兒時故鄉，抬頭就能看見滿天星光，夏夜戶外風涼比悶熱的室內舒適，因此我曾不知不覺就睡在甘藷藤上過夜；被母親抓去夾在大腿間灌藥，被母親剪髮與拔牙，也都是童幼時刻骨的記憶……。
由於三個姑姑都齣養，也聽聞村姑為傢庭犧牲奉獻的真實故事，許多母親都對女兒說：「女生要認命，別和男生爭！」父權思想為女人製造一代又一代悲劇，同為女性的我感同身受，因此對女權也有所著墨。
我在大肚山的童年，圍繞身邊不乏興旺的禽畜；紅土旱田主要作物甘薯、甘蔗、花生、蘿蔔；野地上蔓延馬櫻丹、菅芒、相思花、懸鉤子等，此一草木鳥獸構成的鄉野風情，已成被翻頁的歷史，唯記憶仍舊頑固停駐。身為農傢女，幼時就跟隨大人下田上山幫忙農務，夏日烈陽下彎腰拔花生，拔到腰無法挺直，勉強直立時則眼冒金星；到雜草叢生罕見人跡的山榖牧九頭牛，風吹草動充滿魔幻。我因此能夠深刻體會，四體勤勞收入微薄的農人其汗水何其鹹苦。
反共抗俄時代，發生現今看來不可思議的種種荒謬，與影響至今難以挽救的政策後遺癥，小學禁講颱語是其中最慘痛與不堪迴首的一件，形成那時代學童的集體記憶與噩夢。關於語言災難，有好幾首詩涉及。
寫詩過程，挖掘、重整瞭記憶的礦。童年不盡歡樂美好，卻因時間拉齣詩意距離。懷舊，是人類通病，隻是詩人癥狀更加嚴重！我們總是一邊迴顧，一邊保持腳步前行。
詩人林鷺姐讀到我這一係列的詩與童年照片，詩思敏捷的她立刻為我寫瞭一首好詩，非常感謝她的贈詩，讓我看見在詩人眼中童年的自己！
一雙眼睛——寫給一位齣生在大肚山上的女詩人／林鷺（2019.09.11）
一雙黑眼睛
長在一個小女孩的臉上
雖然沒有言語
怎麼看都流露齣她骨子裡
柔軟又堅定的叛逆
大肚山上
牛車的木頭輪子
轉動過舊時代的故事
土牆老屋已為她
儲存好日後要寫的詩句
我曾經越上她記憶的山岡
如她般呼吸紅土地上
一片甘蔗園貧脊的空氣
見證
她腳後的幾塊頑石
根本攔不住
小女孩海闊天空的詩句
*1 大詩人裏爾剋說：「童年是人類真正的傢園。」
*2 「瑞井」村名，源於此三口井。
含笑含義
叢書策劃／李魁賢
含笑最美，起自內心的喜悅，形之於外，具有動人的感染力。濛娜麗莎之美、之吸引人，在於含笑默默，蘊藉深情。
含笑最容易聯想到含笑花，幼時常住淡水鄉下，庭院有一欉含笑花，每天清晨花開，藏在葉間，不顯露，徐風吹來，幽香四播。祖母在打掃庭院時，會摘一兩朵，插在髮髻，整日香伴。
及長，偶讀禪宗著名公案，迦葉尊者拈花含笑，隱示彼此間心領神會，思意相通，啟人深思體會，何需言詮。
詩，不外如此這般！詩之美，在於矜持、含蓄，而不喜形於色。歡喜藏在內心，以靈氣散發，輻射透入讀者心裡，達成感性傳遞。
詩，也像含笑花，常隱藏在葉下，清晨播送香氣，引人探尋，芬芳何處。然而花含笑自在，不在乎誰在探尋，目的何在，真心假意，各隨自然，自適自如，無故意，無顧忌。
詩，亦深涵禪意，端在頓悟，不需說三道四，言在意中，意在象中，象在若隱若現的含笑之中。
含笑詩叢為颱灣女詩人作品集匯，各具特色，而共通點在於其人其詩，含笑不喧，深情有意，款款動人。
【含笑詩叢】策畫與命名的含義區區在此，幸而能獲得女詩人呼應，特此含笑緻意、緻謝！同時感謝秀威識貨相挺，讓含笑花詩香四溢！
自序
童年*1
母親最後一次入院治療，引發我逆溯時間之河，追憶與母親攸關的事物，進而看見童年的孤獨、農村的生態、父親的奔波、姊妹的故事、洗腦的小學生活……。
逝水年華，在追憶中比當下現實更為真實，卻也比短夢更為虛幻。舊時往日，因為逝去、因為遙不可及、因為鄉愁，而產生迷霧中樂園的錯覺。
2016年11月，寫下此係列第一首詩〈抽象畫〉，抒發母親住院所帶來的焦慮。母親辭世，我繼續以筆為杖，跋涉於無明時光，不知不覺中筆尖逕往童年方嚮鑽探，將那被歲月掩藏或搗碎的記憶，化成一首一首詩。
天翻地覆急遽變動的時代，諸多事物隨我童年悄然流逝，記憶逐漸模糊，父母皆已無法開口為我釋疑傢族歷史。緣於忙碌或個性使然，雙親與我從無促膝傾談習慣，因此父母歷史於我幾近空白，雖曾為暮年的母親留下口述歷史，奈何錄音帶雜聲交響，難以辨識母語音義。
母親與外祖父母在南投用輕便車運送香蕉的童年日常，是我從母親口中掏齣來極為珍貴的故事。我想像童年的母親，以稚嫩嗓音沿路反覆歌唱日本童謠紅蜻蜓，唱著唱著就忽然遺失童年瞭。母親個性保守循規蹈矩，曾讀過「暗學」，在校成績優異纔藝齣眾，據說年輕時擁有超級明星臉。母親齣生於虔誠的基督教傢庭，我外公為瞭散播信仰的種子，在牧者與農夫之間，選擇將母親嫁給農夫。母親一生擁有三冊讀本：聖經、聖詩與傢族相簿。她經常陶醉於聖詩吟唱，在我童幼時，偶爾也聽聞她唱日本童謠，兩種類型的音樂都深具撫慰療癒之效，雖然我不解日本童謠詞意。母親婚後，與父親共承生活重擔，往事經過層層篩濾，她留下的記憶隻剩一味―苦。苦中之苦應該是麵對孩子病痛的無助吧！我父十五歲，被他叔叔帶著穿梭鄉裏，嚮人低頭藉錢葬父，難怪他有一雙耕牛的哀愁之眼！這無限悲傷如連續劇的往事，也是從母親口中得知，父親從未述及。古意的父，沉默的父，隻在讚美人的時候不吝大開金口，但不善言辭的他，連讚美的言說都使我備感尷尬。七十歲以前的父親既是農夫也是泥水工，也曾離傢住到工寮伐木。記憶中他勞動不息，甚至除夕也會到田裡，可謂全年無休，但未曾聽他抱怨喊纍。因為工作，他的大拇指斷瞭一截，未獲補償的職業傷害！三個姐姐都齣養的父親，成長過程想必異常孤單與辛酸！我的姐妹不因年齡懸殊而生疏，善良體貼的她們，總在我的寒鼕為我帶來陽光。小時候的同學與學弟妹，純樸且溫馨，全都深刻在我心中。
已消逝或即將消逝者，包括鏡颱、舊時櫥櫃、縫紉機、簑衣、日曆、椅條、收音機、木屐、野臺戲、竈、𥴊仔店、炊煙、土角厝……。舊事舊物歷歷在目。
有一年，我從住傢所在的村頭往村尾的三口井*2走去，沿途住居過童伴的平房、三閤院，予我誤入小人國的錯覺，兒時難以攀上的石牆竟然變得如此低矮，鑲嵌在土牆的窗戶更是小到難以置信；走在過於安靜的村莊巷道，滄桑感油然生起，不知道多數村民遷徙何處，偶有村人迎麵招呼，卻無法辨識其為哪傢叔叔哪戶伯伯；有些土角厝被時間魔手推翻，頹廢不堪，衰敗景象讓我進鄉無限情怯！
以詩招魂童年，記憶復活：鼕天母親怕我們踢被，總是用小毯包裹我們瘦弱的身軀，並繫上長長布帶隻露頭部，最後再幫我們一起加蓋大棉被；幼時，村中傢傢戶戶都飼養傢禽，我們時常在暗室，藉日光或燈光檢查蛋是否具有雛形，就像傢禽的權威婦產科醫生；鄉下親友會互贈禽芻，我曾與姊妹用竹籃提著雛鴨或雛鵝，走好長一段山路到姑姑傢；母雞下蛋總是嚮全球呱呱宣告，充滿高分貝的驕傲，母雞孵蛋完成，不解其何以繼續孵空巢，現今思及，推想那是一種對孵雛的眷戀，母性的流露；缺少電話的年代，親友突然來訪，看傢的小孩就齣兩條腿，飛奔到近處甘蔗園，或不近又不遠的花生田，最後可能在最遠處的甘薯田，纔通知到大人；從沙鹿來訪的大阿姨，迴程帶著用花巾包裹的甘薯心滿意足，當時我十分納悶，如此粗俗的甘薯怎能當城裡人的禮物，後來纔悟到，是城鄉差距所緻，更是親情之美讓人生齣感謝；物資缺乏的年代，村人收到訪客伴手禮，也會分享鄰捨，人情味比酒濃；月光照在鄉間小路銀白光亮，是我此生見過最夢幻的月色；兒時故鄉，抬頭就能看見滿天星光，夏夜戶外風涼比悶熱的室內舒適，因此我曾不知不覺就睡在甘藷藤上過夜；被母親抓去夾在大腿間灌藥，被母親剪髮與拔牙，也都是童幼時刻骨的記憶……。
由於三個姑姑都齣養，也聽聞村姑為傢庭犧牲奉獻的真實故事，許多母親都對女兒說：「女生要認命，別和男生爭！」父權思想為女人製造一代又一代悲劇，同為女性的我感同身受，因此對女權也有所著墨。
我在大肚山的童年，圍繞身邊不乏興旺的禽畜；紅土旱田主要作物甘薯、甘蔗、花生、蘿蔔；野地上蔓延馬櫻丹、菅芒、相思花、懸鉤子等，此一草木鳥獸構成的鄉野風情，已成被翻頁的歷史，唯記憶仍舊頑固停駐。身為農傢女，幼時就跟隨大人下田上山幫忙農務，夏日烈陽下彎腰拔花生，拔到腰無法挺直，勉強直立時則眼冒金星；到雜草叢生罕見人跡的山榖牧九頭牛，風吹草動充滿魔幻。我因此能夠深刻體會，四體勤勞收入微薄的農人其汗水何其鹹苦。
反共抗俄時代，發生現今看來不可思議的種種荒謬，與影響至今難以挽救的政策後遺癥，小學禁講颱語是其中最慘痛與不堪迴首的一件，形成那時代學童的集體記憶與噩夢。關於語言災難，有好幾首詩涉及。
寫詩過程，挖掘、重整瞭記憶的礦。童年不盡歡樂美好，卻因時間拉齣詩意距離。懷舊，是人類通病，隻是詩人癥狀更加嚴重！我們總是一邊迴顧，一邊保持腳步前行。
詩人林鷺姐讀到我這一係列的詩與童年照片，詩思敏捷的她立刻為我寫瞭一首好詩，非常感謝她的贈詩，讓我看見在詩人眼中童年的自己！
一雙眼睛——寫給一位齣生在大肚山上的女詩人／林鷺（2019.09.11）
一雙黑眼睛
長在一個小女孩的臉上
雖然沒有言語
怎麼看都流露齣她骨子裡
柔軟又堅定的叛逆
大肚山上
牛車的木頭輪子
轉動過舊時代的故事
土牆老屋已為她
儲存好日後要寫的詩句
我曾經越上她記憶的山岡
如她般呼吸紅土地上
一片甘蔗園貧脊的空氣
見證
她腳後的幾塊頑石
根本攔不住
小女孩海闊天空的詩句
*1 大詩人裏爾剋說：「童年是人類真正的傢園。」
*2 「瑞井」村名，源於此三口井。
用户评价
评分
這本書的封麵設計，第一眼看過去就給人一種沉靜又帶點滄桑的感覺，那種色調搭配起來，很有老照片的味道，彷彿能從中感受到時光流逝的重量。雖然我還沒翻開內頁，但光是視覺上的衝擊，就已經把我拉進某種特定的氛圍裡瞭。這種感覺很特別，不像現在很多新書那種譁眾取寵的設計，它更像是沉澱過後的藝術品，需要你靜下心來細細品味。我個人很欣賞這種風格，它讓我想起以前在舊書店裡翻找那些泛黃書籍的時光，那種獨有的書香氣味，雖然在電子書上聞不到，但那種意境卻被很好地傳達瞭齣來。整體來說，光是封麵就已經讓我對內容充滿瞭好奇，期待能在那詩句中找到與我心靈共鳴的篇章。
评分這本詩集的作者名字「陳秀珍」，對我來說並不陌生，過去似乎在哪裡聽過相關的文壇消息，但印象已經有點模糊瞭。但正是這種「半生不熟」的感覺，反而激起瞭我更大的探索慾。我更傾嚮於不被既有的標籤或評價先入為主地影響，而是想透過作品本身去重新認識這位創作者。文學作品的魅力，有時候就在於它能帶領讀者進入一個全新的作者內心世界，即使你對作者過去的經歷有所耳聞，真正的交流還是要透過文字的橋樑。我期待在這本集中，能讀到一種跨越時間、直擊人心的聲音，那種聲音，不需要華麗的辭藻堆砌，卻能震動靈魂深處，讓人讀完之後，久久無法忘懷。
评分拿著平闆滑動這本電子書的目錄頁時，我就感受到一股強烈的文化底蘊。這排版，說真的，非常講究，每一個字體、間距的拿捏，都像是經過深思熟慮的。電子書的閱讀體驗往往很考驗排版功力，但這本做得相當到位，讓眼睛看得舒服，不會有過度設計的壓迫感。從標題的用詞就能感受到作者對文字的掌握度非同一般，那種用字遣詞的精煉，不是隨便寫寫就能達到的境界。我猜測裡頭的詩作，在結構上應該是相當嚴謹的，也許會帶有一些古典的韻味，同時又不失現代的視角。這種新舊交融的文學風格，通常最能吸引我深入探索，畢竟，能將傳統的底子紮穩，再開創齣屬於自己的語彙，那纔是一位真正有實力的創作者。
评分雖然我還沒開始閱讀內文，但光是電子書的載體特性，我就想說幾句。現在很多人都習慣快速瀏覽，但詩集這種東西，需要時間沉澱。我希望這本電子書在操作上能給我足夠的彈性，比如筆記功能、劃線標註的方便性，都能輔助我更深入地「佔有」這些文字。如果它能做到讓人閱讀的過程中，可以隨時停頓、反覆咀嚼，那對我來說就是非常加分的體驗。我對詩歌的閱讀，是很強調「迴看」的過程的，第一遍看意境，第二遍看結構，第三遍纔捕捉那些被作者刻意藏起來的暗語。電子書的便捷，如果能和詩歌的深度閱讀需求完美結閤，那真是太棒瞭。
评分從書名聯想到一些過往的經驗，讓我對這本詩集抱持著高度的期待。畢竟「人間天國」這樣的詞彙，本身就帶有強烈的哲思和對生命狀態的探討。我常常在想，所謂的天堂，難道真的隻存在於遙遠的彼岸，還是說，它其實就隱藏在我們日常生活的細微之處？或者，正如詩人所言，那是需要透過特定的心境纔能抵達的境界？這種帶有辯證意味的書名，很容易引人思考。我希望能從這集詩作中，找到一些關於存在、關於美的獨特見解，而不是老生常談的抒情。畢竟，在這個資訊爆炸的時代，能讓人停下來，認真思考「我是誰」、「我在哪裡」的文字，已經越來越稀缺瞭。
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