序文
內在有深度的基督徒
誰是基督徒？基督徒是像基督的人，或者基督的見證人。因為當基督徒將耶穌基督的話語放在心裡，並順服祂的話語生活，他們的樣子就會愈加像耶穌，他們的生命也見證瞭基督的作為和福音；就好比「基督徒」此名稱在歷史上首次齣現，便是在外邦人地區的安提阿（徒十一26）。魏樂德（Dallas Willard）說，基督徒是「基督住在他裡麵的人」，若是如此，基督徒就是有基督活在他裡麵的人。
然而，反觀今天的基督徒呢？傅士德（Richard J. Foster）形容今天基督徒普遍的現象是「膚淺」，就是隻執著外錶的呈現，而非追求內在的深度。一直以來，基督教於外在錶現上貌似有許多人數的成長和復興，而且如今在城市各處也常可見聳立的大型教會，但重點是基督徒內在的生命力和信仰深度，是否與人數成長的數字及高大的教會建築物相稱。根據傅士德的看法，基督徒內在屬靈生命力所呈現齣來的現象，隻有追求立即的滿足，卻沒有深度。所以按照他的意思，我們今天這個時代迫切需要有深度的基督徒。
那麼有深度的基督徒是什麼樣的人呢？按魏樂德與傅士德的觀點來看，有深度的人便是以耶穌和祂的屬性，以及祂的呼召和十字架的死為中心生活的人。但基督徒和教會要如何纔能讓耶穌活在我們生命裡麵，而不至於變成膚淺的基督徒呢？
首先要穩定吃神的話語
基督徒必須每天吃從上頭來的生命靈糧，舊約聖經中先知耶利米說：「耶和華—萬軍之神啊，我得著你的言語就當食物吃瞭；你的言語是我心中的歡喜快樂，因我是稱為你名下的人。」（耶十五16）他形容自己的歡喜和快樂，就是得著神的話語並吃瞭。詩篇作者則說：「你的言語在我上膛何等甘美，在我口中比蜜更甜！」（詩一一九103）
耶穌同樣在新約聖經中說：「人活著，不是單靠食物，乃是靠神口裡所齣的一切話。」（太四4）此外，祂又在約翰福音中對門徒說：「我有食物吃，是你們不知道的。」（約四32）耶穌擁有的能力和生命的源頭是來自天上的糧食，而我們基督徒需要吃這糧食。因此，畢德生（Eugene H. Peterson）形容「信徒的群體」是「吃聖經話語的聖潔群體」。我們每天都要透過默想、吃神的話語來認識神，使我們的心思意念和肉體都充滿祂的旨意，改變成像基督的生命。
用歸納法來默想
默想、吃神的話語，有如反芻，意思就是「反覆思想話語、深入咀嚼」。透過這個過程，深入思想神的話語，將話語紮根在心靈深處。而歸納法默想便是引導我們深入思想神話語的好方法，挑戰我們將神的話語更多實踐在生活中。歸納法默想不僅是單純查考聖經而已，而是透過深入觀察、研讀神的話語，帶動思維的轉變。因為思想改變，生命纔會改變。歸納法默想可謂是全人的默想訓練。
然而，每當我們開始操練歸納法默想時，確實會發現，光是要進行觀察、解釋聖經等步驟，就已讓不少人感到睏難、有壓力。因此，時不時會看見這些原本滿懷熱忱想學習歸納法默想的人，至終仍因無法掌握要領，隻好半途而廢。對此，我們不禁要問，倘若這些人能夠持之以恆練習下去，他們的生命又會有什麼樣的改變呢？倘若他們能繼續每天以歸納法來默想，就算隻是少量的經文，又會如何為他們的生命翻土、栽下什麼樣的種子，長成何等的大樹呢？儘管剛開始或許會覺得又纍又睏難，但盼望我們不要放棄！學習一樣新事物時，會感覺睏難是很自然的事，因為過往未曾學過，所以不熟悉也不習慣。但若我們不持續鍛練自己學習這些對靈魂有益的事，我們的靈魂便容易停留在輕鬆、安逸、自滿的狀態，最終流於成為膚淺的基督徒。但願大傢透過歸納法默想，讓聖經不僅成為我們的靈糧，並使我們內裡彰顯齣基督的屬性和呼召，在生活中經歷十字架的死與復活的大能，成為有深度的基督徒。此外，不單是基督徒自身靈命深度的培養，筆者也期望這樣的提升能夠涵蓋各個層麵和領域，包含個人、傢庭和教會等所有生活領域，都能一同默想神的話語，經驗屬靈的閤一。我相信當時約珥在異象中所看到的，今天我們也能在生活中經歷。
以後，我要將我的靈澆灌凡有血氣的。你們的兒女要說預言；你們的老年人要做異夢，少年人要見異象。（珥二28）
身為基督徒的我們，不僅要為今日這個時代預備，還要為下一個世代預備，那就是用神的話語建造下一個世代。權力、財物或名聲皆會隨時間消失，但聖經卻說，唯有遵行神的話語和旨意的人，永遠常存（約壹二17）。我盼望看見我們的兒女和來無數的世代，都被神的話語牢牢建立起來。
但耶和華的慈愛歸於敬畏他的人，從亙古到永遠；他的公義也歸於子子孫孫—就是那些遵守他的約、記念他的訓詞而遵行的人。（詩一○三17∼18）
齣版本書的原因和目的
《每日活水》靈修刊物就是懷抱這種理想和熱情齣版的，期望每天透過《每日活水》來默想經文的過程，幫助基督徒跨齣那一步，越過歸納法的門檻，學會如何用歸納法來默想，將神的話語具體應用在生活中。
隨著《每日活水》青少年版的《iBible活水少年》齣版，《每日活水》不僅有瞭標準版，還有青少年版及大字版，形成瞭歸納法默想「傢族」。如今，歸納法默想不再是隻給青少年的父母親那一代，連作為兒女的青少年這一代都可以用同樣的經文來默想瞭。這代錶不論我們身在人生何種階段，我們都需要對神的話語有更深的思考、默想與認識。
針對這些年來讀者使用《每日活水》靈修刊物各版的迴饋。我想有需要更詳細分享有關「默想」這個部分。特別是因為《每日活水》靈修刊物從標準版、大字版到青少年版，皆以歸納法作為默想的基本方法，所以我認為有需要嚮讀者介紹歸納法默想的特徵與結構，甚至是在服事上的用法。因此，我執筆寫瞭此書。但若太過於深入、詳盡探討歸納法的研究細節，恐怕對一般讀者造成瞭解、上手的壓力，所以我儘量朝嚮較為簡易、入門性的介紹，同時也以核心結構和實際可應用的內容為中心來著述。
在寫書的過程中，我常想起，應該不僅是對青少年或《每日活水》的讀者們介紹歸納法默想，同樣也要幫助那些渴慕認識神的話、願意默想神的話的每位基督徒，認識這套聖經默想法。我想若能藉此幫助大傢默想聖經，並應用於生活之中，將大有助益。因為我如此祈禱並夢想著，終有一天，這位用話語創造、救贖這世界的神，將如同先知哈巴榖的預言，要讓認識祂的知識遍滿全地。
認識耶和華榮耀的知識要充滿遍地，好像水充滿洋海一般。（哈二14）
樸同成
2022.7
