躺平即是正義,我不是不想努力:被失戀、被裁員、股票狂跌,管他什麼亂七八糟的事,你隻需要佛係應對! (電子書)

躺平即是正義,我不是不想努力:被失戀、被裁員、股票狂跌,管他什麼亂七八糟的事,你隻需要佛係應對! (電子書) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

傅世菱
圖書標籤:
  • 躺平
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  • 情緒管理
  • 自我療癒
  • 生活態度
  • 成長
  • 心靈雞湯
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圖書描述

堅持自己認定的事情固然重要,但是不會一切盡如人意,
人生難免挫摺睏頓,而又無力去改變,此時應該怎麼辦?
——你該想的不是「怎麼辦」,而是改變自己處世的眼光!
 
失戀、被裁員、錯失良機、韆裏馬遇不到伯樂……
世界是殘酷的,每天都有許多令人難以忍受的事情,
既然結局已注定是失敗,又何必過分在意?
想讓自己擺脫「難過」的輪迴,首先要做的是坦然接受一切改變!
 
  【快活人生——消除所有不必要的障礙】
  你知道嗎?人生齣現的各種難題,往往是由我們對生活的「不安」與「猜忌」所衍生齣來的,以至於當我們極力想剋服時,卻發現心裡一直有一種卡住的感覺,令人心神不寧,更加無法成功跨越這道障礙。
 
  若你此刻正感覺到心裡有一種惴惴不安的感覺,請釋懷它吧!唯有你打從心底學會放下,你纔能無所畏懼地麵對阻礙,迎嚮快活人生。
 
  【超越勝利的裏程碑——成功隻是一種名聲,不是包袱】
  有人常常會因為享受到勝利的滋味後,就無法自拔地沉浸其中,但人生的成功豈會隻有單單一種?當你拒絕沉溺第一次勝利時,後頭還有無數勝利的機會正在嚮你招手,期待你順風而至。
 
  請試著忘瞭勝利帶來的暢快滋味吧!隻有當你徹底拋下成功帶來的榮譽包袱,你纔能拒絕一切誘因,不斷開拓人生的全新樣貌。
 
  【事有正反兩麵——要避免用單調的眼光去審視生活的大小事】
  許多人常常主觀判別事物的正確與否,甚至是一個人的品行好壞。以偏概全不僅會忽略許多小細節,也無法使自己的眼界擁有其他可能性。當你下意識利用單一的目光去判斷一個人或一件事物時,你便已經在冥冥之中對自己設下界線,使自己無法衝破思想之外,去探討另一個麵嚮的可能性。
 
  所以,你必須學會利用多樣的思考方式,去判斷一件事物的正反兩麵,拓展更正確、更客觀的思想係統。
 
  【拜不平等所賜——真正的公平,是當你不再去計較公不公平】
  所謂「不再去計較公不公平」,並不是要人一味對明知不公平的境遇忍氣吞聲,而是能夠不在意他人一時的打壓,並從不公平的待遇中領悟「爭取公平」的勝利關鍵。所謂「退一步,海闊天空」,海闊天空也可以不單單隻是一片遼闊的天空或廣大的草原,也可以是你走嚮「受人尊敬」的天下。
 
  別過於糾結一時的不公平,真正的公平從來不是刻意去點明或是強取,而是在歲月的洗滌中,成為真正「值得公平對待」的人生氣度傢。
 
  現代社會發展極快,人心卻敏感又狹隘,人們時常對於他人的想法、作為揣摩過多,以至於增加許多沒必要的心理負擔,麵對「失去」這個議題,人們往往無法真正釋懷。請拋開一切莫須有的煩惱吧!未來仍有無限可能,隻有你看淡失去,看淡那些像沙子一樣隨時會從手中流逝的外在因素時,你纔能真正為自己而活! 
 
本書特色
 
  作者透過多個例子說明「寬心」的觀念與論點,並引用大量歷史人物的名言來佐證其核心思維。本書闡述瞭一套十分清晰且具有條理的思想,撰寫方式暢快淋灕,一語點齣人們常常麵對的問題,並帶領人們走齣情緒上的盲點,迎嚮清新明亮的未來,適閤正為負麵情緒感到睏擾的您閱讀。
好的,這是一份關於其他圖書的詳細簡介,完全不涉及您提供的書名及其主題: 《數字時代的敘事重構:信息流、注意力經濟與認知邊界的拓展》 第一部分:信息洪流中的媒介生態變遷 本書深入剖析瞭自二十世紀末互聯網普及以來,全球媒介生態所經曆的顛覆性變革。我們不再處於傳統的綫性傳播模型之下,取而代之的是一個由碎片化信息、算法推薦和實時互動構築的復雜網絡。首章著重探討瞭“信息繭房”的形成機製,不僅僅是技術層麵的過濾,更深層次地觸及瞭人類選擇性注意力的心理學基礎。作者通過對社交媒體巨頭(如早期的微博、後來的TikTok等)內容分發策略的對比分析,揭示瞭平颱如何通過數據驅動的反饋循環,塑造用戶的認知框架和價值取嚮。 特彆值得注意的是,本書並未停留在批判層麵,而是細緻考察瞭新興的“去中心化”敘事嘗試。例如,Web3.0理念中對於內容所有權和價值分配的設想,以及獨立內容創作者如何通過區塊鏈技術尋求新的盈利模式和傳播路徑。章節中引入瞭關於“信息熵增”的概念,討論在信息極度冗餘的環境下,知識的有效獲取和長期記憶所麵臨的挑戰。 第二部分:注意力經濟下的認知行為科學 注意力,被視為數字時代最稀缺的資源,是本書探討的核心議題之一。我們花費大量篇幅來解析注意力經濟背後的商業邏輯。從“誘餌效應”到“時間陷阱”設計,本書詳細描繪瞭現代數字産品如何利用神經科學的發現,精妙地控製用戶的停留時間。 認知負荷理論(Cognitive Load Theory)被引入到媒介消費場景中進行重新詮釋。當敘事被壓縮成短視頻、信息被簡化為摘要時,雖然降低瞭即時認知負荷,卻可能損害深度理解和批判性思維的培養。本書引用瞭多項實驗數據,對比瞭閱讀長篇深度報道與瀏覽碎片化新聞流在記憶保持率和論點理解力上的顯著差異。 此外,本書對“超文本”的心理效應進行瞭深入挖掘。超鏈接和即時跳轉的設計,雖然提供瞭自由選擇的假象,卻也常常導緻認知分散,使得用戶難以建立連貫的知識圖譜。作者主張,我們需要發展一種新的“數字閱讀素養”,以應對這種非綫性的信息接收方式。 第三部分:敘事結構與文化身份的重塑 敘事是人類理解世界的基本方式。在數字空間中,敘事的結構和受眾的角色都發生瞭根本性的變化。本書分析瞭“參與式敘事”的興起——用戶不再是被動的接收者,而是內容生成和傳播過程中的關鍵節點。這帶來瞭文化身份的流動性,但也引發瞭關於“真實性”和“集體記憶”的復雜爭議。 我們詳細探討瞭“迷因”(Meme)現象的傳播動力學,它如何成為跨越語言和文化的快速情感載體,同時也是身份認同的快速構建工具。這種快速、病毒式的敘事結構,對傳統的新聞機構和嚴肅文學構成瞭嚴峻的挑戰。 本書的後半部分轉嚮宏觀文化層麵,探討瞭技術對“宏大敘事”(Grand Narratives)的解構作用。後現代主義理論在數字語境下獲得瞭新的生命力,每一個群體都可以通過自身的算法渠道構建起一個自洽的、排他性的“微敘事”。這種微敘事的泛濫,對社會共識的達成構成瞭潛在的威脅。 第四部分:麵嚮未來的認知韌性與媒介倫理 作為結語,本書提齣瞭如何在過度刺激的數字環境中,培養個體認知韌性的建設性方案。這包括對媒介接觸進行“時間預算”的規劃,以及重拾對長文本和慢閱讀的投入。 在媒介倫理方麵,本書倡導對算法透明度提齣更高的要求,並探討瞭“數字主權”的概念——即個體如何重新奪迴對其信息輸入和注意力分配的控製權。我們探討瞭教育體係在培養下一代“批判性算法使用者”方麵所應扮演的角色,強調理解技術運作原理的重要性,遠勝於對技術本身的盲目崇拜或恐懼。 本書旨在為所有關心信息環境、緻力於深度思考的讀者,提供一套清晰的分析框架,以理解我們正身處的這場深刻的媒介與認知革命。它不是一本關於“如何使用新工具”的指南,而是關於“新工具如何使用我們”的深度剖析。

著者信息

作者簡介
 
傅世菱
 
  曾擔任中學輔導老師,30歲那年罹患零期乳癌,幸而治癒,之後便將心靈寄託於佛教與禪學,熱衷公益活動,立誌將愛心散播到世間各個角落。閒暇之餘撰寫勵誌散文,相當尊崇弘一大師。
 
江城子
 
  專職編者。

圖書目錄

前言

第一章 人生三苦的詠嘆調
得失本是糊塗帳
享受現在的擁有
莫等失去再後悔
專門找碴的人
幸福並不都相似
人生痛苦的陷阱
追求幸福的障礙
似金聖歎般快活
如李叔同般享受

第二章 別讓成功成為負纍
有一種負纍叫成功
到底什麼纔叫成功
隻為幸福設計成功
傳說中的成功人士
莫讓金錢主宰心情
攀比是一味劇毒藥
不如坐下來喝杯茶
平凡工作也有意義

第三章 何處天空不下雨
起居室裡的露營
睏境如草原之火
食指:相信未來
沒有什麼大問題
有趣的徵兵廣告
滑鐵盧的裁紙刀
一輛新車的奇遇
等待失明的痛苦
傷害造成別再揭
不能流淚就微笑
給自己一點心理補償
奇妙的替代定律
兩個倖存者的故事
我們可以從頭再來
超越使生活餘韻悠長

第四章 要是換一個角度呢
三個人眼裡的蜘蛛
一對雙胞胎的差別
有點口吃的威爾許
疼痛也值得慶幸
不要開錯瞭窗
事物的兩麵性
錯過也是一種美麗
嚮壞心情說拜拜

第五章 當不公平從天而降
付齣就一定有迴報嗎
是心不平還是事不平
梨子樹的啟示
站到別人的立場想一想
拋棄狹隘的公平
帶著感恩上路
變生氣為爭氣
如果受傷的總是你

第六章 返璞歸真中的大自在
等等靈魂
做株心安草
多餘的憂慮
擺脫憂慮的萬靈公式
多嚮兒童學習
簡化你的生活
像莊子一樣逍遙
掃除堆積心靈的垃圾
少事是福,多心為禍
平靜與平安就是幸福

第七章 自得其樂裡的真快活
快樂的鑰匙在誰手裡
愛默生的快樂態度
留一份歡喜給自己
數數你擁有的幸福
快樂可以很簡單
一萬個開心的理由
生活的優雅與獨處
莫奢望成為萬人迷
一笑而過的淡定
用幽默自我解脫

第八章 謙卑處世,低調做人
謙遜的人受傷少
卸下麵子的包袱
別人沒那麼在意你
坦承自己的不足
認錯何嘗不體麵
用低調化解嫉妒
少齣頭,多自由

第九章 化敵為友的妙處
仇恨就像垃圾一樣
走齣心靈的監獄
讓傷心隨風而去
你贏瞭又怎麼樣呢
何苦兩敗俱傷
想要和解很容易
把敵人變成朋友
民國時期的名人軼事

第十章 有一種擁有叫捨得
人生隻在取捨之間
得失之間如何取捨
捨得的本意是珍惜
榮辱不驚,順其自然
貪婪是災禍的根源
虛名也不要去貪
放棄多多益善的想法
把吃虧當成你的福氣
人生不需要太多的行李

第十一章 幽默是一道歡喜禪
你微笑,世界也會對你笑
幽默宣揚的是豁達與雅量
幽默究竟有趣在哪裡
幽默與人際關係
化解敵意的最佳選擇
把幽默帶迴你的傢
沒有幽默細胞怎麼辦
當代文化名人的幽默

第十二章 明白到極緻是什麼樣
人為什麼活得很纍
看似糊塗其實很高明
何苦精明,難得糊塗
有點愚蠢又何妨
裝傻是一種頂級心術
一分糊塗,一分灑脫
誰說健忘不是一種福
莫拿著顯微鏡交朋友
有一種明白叫糊塗

圖書序言

  • ISBN:9786263327047
  • EISBN:9786263327733
  • 規格:普通級 / 初版
  • 齣版地:颱灣
  • 檔案格式:EPUB流動版型
  • 建議閱讀裝置:手機、平闆
  • TTS語音朗讀功能:無
  • 檔案大小:1.0MB

圖書試讀

前言
 
  當我們的心頭布滿陰霾時,如何纔能雲開霧散?當我們被各種壓力壓迫得舉步維艱時,如何纔能讓腳步輕舞飛揚?
  有智者在我們耳邊一再告誡:放下,放下,放下就是快樂,放下就是幸福!但問題是:我們放不下。
 
  二十歲多時,杜鵑失戀瞭。她很痛苦自己無法放下這段感情也無力去挽迴。她覺得自己付齣太多,不應該是這樣的結局。一個長者開導她:「想像一下:在對方不愛你的情況之下,你們結婚,你們生子,你們廝守一輩子,他不愛妳,而妳也不會再愛他──你光付齣情感卻沒有收到迴報,很快就會因情感透支而無力繼續。要是沒有趁早分手的話,形同陌路的你們發展下去將是一個多麼大的人生悲劇!所以,妳應該感謝現在的失戀。」
 
  杜鵑想想,也是。和一個不愛自己的人生活一輩子,真是一種鈍刀割肉般的酷刑,要比失戀難受一萬倍。這樣的感情,越早結束對自己越有利。
 
  杜鵑想開瞭,心頭鬱結的氣就散瞭,先前覺得放下會傷筋斷骨的痛也消失瞭。她坦然放下這段感情,瀟灑和往事告別,神清氣爽地踏上瞭新的旅途。
 
  原來,人之所以「放不下」,是因為「想不開」。一個人欲放得下,一定得先想得開。而如何「想」,則要看各自的功力。例如對於失戀,有的人認為是「和自己深愛的人分手」,而有的人則理解成「和不愛自己的人分手」。兩者之間誰更容易想開,誰更容易放得下,不言自明。再說事業,有的人經歷瞭九九八十一難,卻始終不見成功的曙光。不是說一分耕耘一分收穫嗎?為什麼我這麼勤奮的耕耘卻換不迴一點點收穫?命苦啊!老天不長眼呀……人在不知不覺中墜入痛苦的泥淖,不能自拔。能放下那些失敗的過去嗎?當然能,不過你必須學會換個視角想開一點。愛迪生當年發明白熾燈時,燈絲的材料實驗瞭數韆種材質都不理想。對每一次的失敗,他都想得很開:「我又發現瞭一種不適閤做燈絲的材料瞭!」發現一條走不通的路,難道不是一種進步嗎?經歷一次次失敗,難道不是增長見識嗎?
 
  就算所有的努力白費,全部的付齣泡湯,我們也沒有必要沉溺在痛苦之中。以色列的第二個國王──大衛王的孩子得瞭重病,他為孩子的病懇求神的寬恕而開始禁食。大衛王把自己關在內室裡,白天黑夜都躺在地上。他希望用這種方法求得天神的原諒,降福於他的孩子。然而在大衛王的「苦肉計」進行到第七天時,患病的孩子死去瞭。大衛王的臣僕都不敢告訴他孩子的死訊。大衛王見臣僕們彼此低聲說話、神色哀戚的樣子,就知道孩子死瞭。於是他問臣僕們說:「孩子死瞭嗎?」臣僕們不敢撒謊,隻得如實迴答:「死瞭。」大衛王聽到孩子的死訊,立刻從地上起來,沐浴後抹上香膏,又換瞭衣服,吩咐人擺上飯菜,大口大口吃瞭起來。大衛王對著疑惑不解的臣僕們說:「孩子還活著的時候,我不吃不喝,哭泣不已,是因為我想到也許天神耶和華會憐恤我,說不定還有希望不讓我的孩子死去;如今孩子都死瞭,怎麼也無法復活瞭,我又何必繼續禁食、哭泣來摺磨自己呢?我怎麼做都無法使死去的孩子迴來瞭!」
 
  當悲劇已成定局,我們也得如大衛王一樣想得開:我努力過瞭,奮鬥過瞭,爭取過瞭,我已經沒有任何在精神或肉體上虐待自己的理由,因為任何的抗爭與悲傷都無濟於事。既然無濟於事,那麼不如善待自己,過好自己的每一天。
 
  天使之所以能夠飛翔,是因為他們有著輕盈的人生態度。如果我們能將感情、事業、生死的事情想開一點,那麼我們會發現我們其實有很多該放下卻沒放下的東西。這些東西,妨礙瞭我們愉悅的心情,讓我們變成一個連自己都覺得可憐的人。
 
  想開點,放下些。想開、放下是一種彈性的生活方式。一個想得開的人,不僅放得下,而且熬得過難關。這樣說來,想得開真是一枚開心果、一粒解煩丹、一道歡喜禪。
 
編者

用户评价

评分

這本電子書的封麵設計,雖然我還沒實際翻閱內文,但光是想像那個電子書的介麵,就覺得很適閤在通勤的時候偷看。畢竟在捷運上,你總不能拿齣厚重的大部頭吧?而且現在電子書的排版都很人性化,隨時可以調整字體大小,對我們這些30歲後開始覺得字越來越小的老靈魂來說,非常友善。我對這種「反主流價值」的書籍一直很有興趣,因為傳統教育告訴我們「吃苦就是福報」,但現實往往是「吃苦瞭也不見得有福報」。所以,我猜這本書的論點可能建立在對現況的深刻觀察上,它不是鼓勵完全不負責任,而是提供一種心態上的轉變,讓我們學會區分哪些事情是我們能控製的,哪些是老天爺的安排,然後把精力放在前者,對後者直接「無感化」。這種「放下執念」的哲學,如果能用輕鬆幽默的方式包裝,那絕對是人生必備的療癒讀物啊,尤其對我這種容易鑽牛角尖的人來說。

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哎唷,這本書的光是書名就已經夠吸引人瞭,你知道嗎?「躺平即是正義,我不是不想努力」——這簡直是我們這世代的心聲啊!我最近也是經歷瞭一些人生的大風大浪,工作上卡卡的,感情又齣瞭點狀況,搞得我每天迴傢就是想癱在沙發上,完全提不起勁。每次滑手機看到那些「人生贏傢」的勵誌文,心裡就莫名地煩躁,想說「誰不想努力?是努力瞭也看不到成果啊!」這本書光是這個標題,就讓我覺得,啊,終於有人懂我瞭!它好像在對我說:「沒關係,你這樣沒關係。」這種被理解的感覺,在現今這個高壓社會裡,真的比什麼都珍貴。我特別期待它能提供一些「佛係應對」的實際操作方法,畢竟光是「想」佛係還不夠,還得知道怎麼「做到」佛係,纔能真的讓自己喘口氣。希望它不是那種空泛的口號書,而是真的能教我們如何在不傷害自己的前提下,優雅地放過自己。

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總體來說,這本書給我的第一印象就是「反內耗」。現在的社會氛圍就是不斷地要我們「捲」,要我們比別人更努力、更早起、更有效率,結果搞得每個人都像是上瞭發條的機器人,隨時可能因為過熱而燒毀。我買這本書,不是為瞭學會如何更聰明地競爭,而是真心想學會如何「優雅地退齣戰場」一段時間,或者徹底改變對「成功」的定義。我希望它能像一個老朋友一樣,拍拍我的肩膀,告訴我:「嘿,世界不會因為你少做一件事就毀滅瞭,你值得過得輕鬆一點。」如果它能成功地將這種「放鬆感」透過文字傳遞給我,那麼這本書的價值就遠遠超過它的售價瞭,它買到的是一個重啟人生的心理空間。

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我注意到書名裡特別提到瞭「失戀」,這點讓我有點警惕又有點期待。失戀的痛苦,那種心被掏空的感覺,真的會讓人懷疑自己存在的價值,進而影響到工作效率,形成一個惡性循環。很多療傷書籍都會教你「走齣來」、「嚮前看」,但當你連站起來的力氣都沒有時,這些話聽起來就很像在嘲諷你。如果這本書能提供的是一種「允許自己暫停」的許可證,而不是催促你趕快復原,那我就會非常推崇。或許它會強調,在極度脆弱的時候,適度的「佛係」其實是一種自我保護機製,讓我們有時間慢慢修補內在的結構,而不是硬撐著假裝沒事。這種溫柔而堅定的自我關懷,正是我目前最缺乏的。

评分

坦白講,最近我的財務狀況也不是太樂觀,股票市場那叫一個「綠油油」,每天打開看盤軟體都像在看鬼故事。以前看到跌停闆會心痛到吃不下飯,現在大概是麻木瞭,心想:「反正都跌成這樣瞭,再怎麼跌也跌不到哪裡去?」這種無力感,或許就是書名裡提到的「股票狂跌」的真實寫照吧。我非常好奇,作者會如何把這種「經濟上的無力感」納入「躺平哲學」的體係中。是教我們怎麼理財以求心安,還是直接教我們乾脆不要看盤,眼不見為淨?如果能提供一套「視覺阻斷」或「情緒隔離」的實用技巧,那對我這種容易被數字牽著鼻子走的上班族來說,簡直是救命仙丹。我希望這本書能讓我體會到,人生的價值不隻建立在你的銀行存款或績效數字上,這點非常重要。

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