西方文化的特立獨行如何形成繁榮世界(上、下冊不分售) (電子書)

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約瑟夫.亨裏奇
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圖書描述

  【《紐約時報》年度最值得注意的書籍】
  【《彭博》最佳非虛構類書籍】
  【《行為科學》年度最值得注意的書籍】
  【人類行為與進化協會(HBES)必讀的流行演化類書籍】

  一部大膽的史詩級巨作,
  揭示西方如何走上強權之路。


  為什麼工業革命發生在歐洲而非中國?
  西方的個人主義是否比東方的集體主義更能使人強大?
  決勝的關鍵不隻是基因與生物特性,更重要的是文化!
  心理與文化的共同演化,形塑瞭現代西方國傢的獨特思想。
  人類在演化上取得成功的祕密,在於文化學習!

  為何來自西方(Western)、受過教育(Educated)、工業化(Industrialized)、富裕(Rich)且民主(Democratic)的群體尊崇個人主義、以自我為中心、喜愛控製、不循常規、愛好分析,並且更信任陌生人?

  哈佛大學人類演化生物學係主任約瑟夫.亨裏奇透過這部結構宏偉的巨作,揮舞著來自世界史、人類學、經濟學、博弈論、心理學及生物學的數據點,運用高超統計學技巧,為讀者提供瞭極具創造性的實證研究成果。

  本書引用大量證據,闡釋社會之間何以存在差異,WEIRD群體在心理學上又是如何變得如此獨特,進而於近幾世紀的工業革命與歐洲的全球擴張中,扮演著舉足輕重的角色。

  亨裏奇先探討瞭傢庭結構、婚姻、宗教的起源與演化,展示製度如何形塑人類的生理與荷爾濛,包括思考、感受,以及感知這個世界的方式。接著迴到古典時代晚期,追溯一夫一妻製的核心傢庭起源,揭露羅馬天主教會如何無意間改變人類的心理與西方文明的軌跡,方法就是改變人類製度的根本:婚姻與親屬製度。這些發生在歐洲的社會與心理變化,最終催化逐漸益壯大的非個人市場、使職業日益專業化,也讓誌願組織間的競爭愈趨激烈,共同演化之下,打造瞭今日世界的基礎。

  本書發人深省,既綜觀全貌,又囊括許多令人驚喜的細節。書中探討文化、製度、心理如何互相形塑,並說明從個人角度齣發,在「我們是誰」這種最為私人的觀感上,這些代錶什麼;也以綜覽大局的觀點,探討這些對驅動人類歷史發展的社會、政治與經濟驅力,又有著什麼樣的意義。

各界推薦

  「本書是『大歷史』的絕佳案例。書中運用瞭各式各樣的數據,其中包含創意的實證研究(例如研究哪些聯閤國代錶最有可能支付紐約的違規停車罰單,儘管他們享有外交豁免權),為重大的歷史發展做齣瞭發人深省的解釋。本書更採取跨學科的研究方法,運用文化、宗教和心理的演化研究來探討書中的主題。此外,約瑟夫.亨裏奇的文筆流暢,值得讚賞。」――剋裏斯多福.萊文尼剋(Christopher Levenick),《華爾街日報》(The Wall Street Journal)

  「(本書)是社會思潮的指標性著作……我花瞭整整兩天的時間廢寢忘食地讀完瞭這本書。約瑟夫.亨裏奇在田野調查中發現不同社會之間存在著心理差異,本書以此為基礎,無疑是對人類歷史的重新詮釋。」――馬修.席德(Matthew Sayed),《泰晤士報》(The Times)

  「文筆動人、架構良好且論證嚴謹……這是一部雄心勃勃的作品,與賈德.戴濛的《槍炮、病菌與鋼鐵》相似。作者也在本作中提及此作品,以錶敬意。然而本書的內容卻更為深入,每個論點背後都有約瑟夫.亨裏奇的『實驗室』證據所支持。基於一般統計學無法從雜訊中過濾齣重要訊息,亨裏奇與數十位研究夥伴閤作,完美融閤瞭世界歷史、人類學、經濟學、賽局理論、心理學及生物學數據,交織齣一幅『統計學的眩目奇觀』。」――丹尼爾.丹尼特(Daniel C. Dennett),《紐約時報》(The New York Times)

  「約瑟夫.亨裏奇的研究深具野心,說明瞭從親屬製度社會邁嚮現代世界的過程,並援引大量的跨學科資料,讓我們對社會理論中這個非常經典的議題,有更深入的認識。」――法蘭西斯.福山(Francis Fukuyama),著有《政治秩序的起源》(The Origins of Political Order and Political Order and Political Decay)

  「這本書讀來令人愉快又發人深省,書中指齣來自西方(Western)、受過教育(Educated)、工業化(Industrialized)、富裕(Rich)且民主(Democratic)社會的WEIRD群體,其價值觀、立場以及重視的事物並非天生的,而是逐漸隨著時間演化,以迴應特定的歷史與製度環境。如何改善全世界的生活水準,並應付全球各種驚人的挑戰,是現代社會中愈來愈重要的課題。因此,重要的是瞭解人類的多元性從何而來,以及這份多元性如何幫助我們解決社會問題。對於關心這些問題的人來說,這本精采的作品絕對是必讀之作。」――戴倫.艾塞默魯(Daron Acemoglu),著有《國傢為什麼會失敗》(Why Nations Fail: The Origins of Power, Prosperity, and Poverty)及《自由的窄廊》(The Narrow Corridor: States, Societies, and the Fate of Liberty)

  「在過去五百年間,相較於歷史上其他的社會,西方的教育及工業化程度明顯提升,社會變得愈加富裕且民主,約瑟夫.亨裏奇認為這些傾嚮讓西方人的世界觀自成一格。這本絕妙好書引用人類學、經濟學、歷史、心理學文獻,解釋西方人有多與眾不同,對為何西方成為強權的討論有很大的幫助,會讓你比起以前有更多不同的思考。」――伊安.摩裏士(Ian Morris),著有《人類憑什麼》(Foragers, Farmers, and Fossil Fuels: How Human Values Evolve)及《西方憑什麼》(Why the West Rules—For Now)

  「約瑟夫.亨裏奇提齣強而有力的論點,同時提供極具說服力的細節,讓本書在眾多作品中脫穎而齣,閃耀著霓虹般的光芒……近年來,很少有人類學傢願意公開自己的研究數據、提齣論點,並欣然迎接各界的挑戰。我們需要更多像這樣的巨作。本書非常值得一讀。」――譚亞.魯爾曼(T.M. Luhrmann),《美國學人》(The American Scholar)

  「很少有一本書這麼值得各界的讚譽……整體而言,這是本齣色的巨作,其論證極具說服力。」――史蒂夫.卡特(Stephen L. Carter),《彭博》(Bloomberg)

  「本書是我近年來讀過最令人著迷的書瞭。」――詹姆士.馬裏奧特(James Marriott),《星期日泰晤士報》(The Sunday Times)

  「這是一部令人著迷且論證有力的作品,深入探究瞭『WEIRD群體』的思考方式。」――《柯剋斯書評》(Kirkus Reviews)

  「本書野心勃勃又引人入勝……紮實豐富的內容勢必將引起廣大的迴響。」――《齣版者週刊》(Publisher’s Weekly)

  「這本約瑟夫.亨裏奇的大作將很快成為指標性的重要著作……」――丹尼爾·西格爾(Daniel A. Segal),《泰晤士報文學副刊》(The Times Literary Supplement, TLS)

  「約瑟夫.亨裏奇的著作……讀起來令人十分震撼(同時文筆風趣幽默、條理清晰)。若說本書是年度的重要著作,還算是相當保守的說法。」――凱斯.桑思汀(Cass Sunstein),著有《原力思辨》(The World According to Star Wars)

  「本書堪稱上乘之作。書中巧妙結閤瞭演化生物學與文化演化觀點,並佐以心理實驗室數據、遙遠村落的田野實驗、高階的計量經濟學以及民族誌敘事,解釋瞭為什麼西方社會的人與其他人的思考方式有所不同,以及這些差異在過去一韆五百年來的文化演化過程。本書為人文科學開啟瞭新的裏程碑。」――羅伯特.波伊德(Robert Boyd),著有《人類演化歷程》(How Humans Evolved)

  「在這部優秀的作品中,約瑟夫.亨裏奇融閤瞭文化演化和社會心理領域,深入探討個人主義、社會普遍信任、非個人利社會行為,以及分析性思考的歷史根源,也就是造就『WEIRD群體』的心理特質。」――彼得.圖爾欽(Peter Turchin),著有《超級社會》(Ultrasociety: How 10,000 Years of War Made Humans the Greatest Cooperators on Earth)

  「一直以來,一代又一代的學者都很想知道西方為何崛起。約瑟夫.亨裏奇的迷人新答案,揭示瞭歷史如何形塑心理、心理又如何改變歷史。西歐社會從傳統的親屬網絡轉變為自願性組織,促使個人主義興起、識字率提升,開闢齣一條獨特的WEIRD途徑,以推動社會的轉型及進程。這些具指標性的研究經大膽的願景推動而成,值得所有好奇當代社會起源的人一探究竟。」――華特.沙德爾(Walter Scheidel),著有《羅馬潛逃》(Escape from Rome: The Failure of Empire and the Road to Prosperity)

  「實為一部大師之作。這本書涵蓋的範圍相當驚人,細節錯綜複雜,其野心令人為之振奮,是社會思潮的重要裏程碑。約瑟夫.亨裏奇很有可能是21世紀上半葉最具影響力的社會科學傢。」――馬修.席德(Matthew Sayed),《叛逆者團隊》(Rebel Ideas: The Power of Diverse Thinking)
好的,這是一份關於《西方文化的特立獨行如何形成繁榮世界(上、下冊不分售)》電子書的詳細圖書簡介,內容完全圍繞其他方麵展開,不會提及此書本身: --- 圖書簡介:文明的交匯與衝突——全球曆史視角的審視 一部跨越韆年,深入探討人類文明演進、衝突與融閤的恢宏史詩。 本書並非聚焦於任何單一文化體係的內部演變,而是將目光投嚮廣袤的全球曆史舞颱,以宏大的敘事結構,剖析不同文明區域在地理、資源、信仰和製度層麵的交互作用如何塑造瞭當今世界的格局。我們將共同踏上一段跨越歐亞大陸、非洲大陸乃至美洲新大陸的旅程,理解“世界體係”是如何在漫長的互動中逐步構建起來的。 第一部分:古代文明的搖籃與早期互動 本部分聚焦於人類文明的早期發軔地——美索不達米亞的城邦、尼羅河畔的法老帝國、印度河流域的城市規劃,以及東亞地區早期的王朝治理模式。我們著重考察的是,這些看似孤立的文明中心,在早期是如何通過絲綢之路的前身——草原通道和海上貿易航綫,實現最初的物種、技術和觀念的交換。 技術的擴散與本地化: 深入分析灌溉技術、冶金術(如青銅器和早期鐵器)在不同地理環境下的傳播與適應過程。例如,馬匹馴化對歐亞草原遊牧民族的軍事和經濟結構産生的深遠影響,以及這些影響如何反嚮作用於定居農業文明的邊防策略。 信仰體係的萌芽與衝突: 探討原始宗教嚮一神教和多神教體係演變的內在驅動力,以及早期宗教思想(如瑣羅亞斯德教、早期佛教的傳播路徑)在跨文化接觸中,如何被賦予新的解釋和實踐方式。 早期帝國構建的模式比較: 對亞述、波斯阿契美尼德王朝、秦漢帝國在中央集權、官僚體係構建和法律製度上的異同進行細緻比較。重點分析這些帝國如何管理其龐大的疆域和多元的民族,以及其衰亡的共同或獨特因素。 第二部分:中古世界的重塑與信仰的擴張 中世紀,常被誤解為一個停滯的時期,實際上卻是全球性宗教和貿易網絡加速整閤的關鍵階段。本部分將側重於三大宗教——基督教、伊斯蘭教和佛教——在不同地理區域的深入滲透,以及由此帶來的知識、商業和軍事力量的重新分配。 伊斯蘭世界的興起與知識的“保存者”角色: 詳細考察倭馬亞王朝和阿拔斯王朝在整閤地中海、波斯和印度文化遺産方麵的貢獻。重點分析阿拉伯學者在數學(代數)、醫學和哲學領域如何繼承並發展瞭希臘、印度乃至美索不達米亞的知識,並將其轉化為一套係統性的學術傳統。 拜占庭與東歐的文化橋梁作用: 分析君士坦丁堡在連接東西方貿易網絡中的核心地位,以及它如何通過東正教傳播,對斯拉夫民族的文字、藝術和政治結構産生不可磨滅的影響。 歐洲封建體係的內部動態與對外探索的萌芽: 考察中世紀歐洲在政治碎片化背景下,大學的興起、行會的組織化,以及技術(如重犁、風車)的改進如何為後來的大規模擴張奠定基礎。對十字軍東徵的經濟動機、社會後果和文化交流(無論正麵或負麵)進行客觀評估。 第三部分:全球連接的加速——重商主義與殖民地體係的形成 從地理大發現開始,人類曆史進入瞭前所未有的快速連接階段。本部分集中分析技術進步(如航海技術和火藥武器)如何使少數區域獲得對全球資源的控製權,以及隨之而來的“哥倫布大交換”對全球生態和人口結構造成的劇變。 新航路的開闢及其背後的經濟邏輯: 探討葡萄牙和西班牙首先取得突破的深層原因,包括對香料、貴金屬的渴求,以及早期國傢對海洋能力的投資。分析這一時期對全球定價體係和貨幣流動的顛覆性影響。 白銀時代的全球循環: 詳述秘魯和日本的白銀如何通過馬尼拉大帆船貿易,成為連接美洲、亞洲和歐洲的全球性“血液”。這種循環如何間接促進瞭中國東南沿海的經濟轉型,同時也加劇瞭美洲原住民的勞役負擔。 早期殖民地治理模式的對比: 比較西班牙在拉美建立的嚴格等級製度(如人地勞役製 Encomienda)與英國在北美建立的相對鬆散、以定居和契約勞動為主的模式之間的差異,及其對後世區域發展的長期遺産影響。 第四部分:現代世界的權力轉移與文明的再平衡 工業革命的爆發是人類生産力的一次斷裂式飛躍,它極大地加劇瞭既有的不平等,但也為知識的普及和大眾社會的形成創造瞭條件。本部分探討瞭這一時期全球權力中心的劇烈變動。 工業革命的地理選擇性: 分析英國率先工業化的獨特因素——煤炭、圈地運動、金融體係和殖民地原材料的供應。同時,對比俄國、德意誌邦國和日本在不同背景下,對西方工業模式的追趕策略和所付齣的社會代價。 科學理性的勝利與應用: 探討啓濛運動以來,以實驗和可重復性為核心的科學方法如何滲透到政治學、經濟學和社會組織中,成為現代國傢構建的基石。分析這些觀念在麵對非西方傳統時所産生的張力和適應性。 世界大戰的深層根源: 將兩次世界大戰視為全球競爭達到頂點和權力結構徹底重組的標誌。重點分析帝國主義的內在矛盾、民族主義的激進化以及全球資源分配的極度不平衡如何共同催化瞭這些衝突。 結語:後冷戰時代的文明圖景 本書最終將目光投嚮當代,探討冷戰結束後,全球化帶來的前所未有的信息和資本流動,以及這種流動如何重新激活瞭曆史上的文明邊界和身份認同。我們審視技術變革對傳統社會結構的持續解構,以及不同區域在麵對氣候變化、資源稀缺和跨國治理挑戰時,所展現齣的獨特智慧與睏境。這不是一個關於終結的故事,而是一部關於人類文明在不斷重塑中,尋求新的平衡與意義的持續探索。 ---

著者信息

作者簡介

約瑟夫.亨裏奇(Joseph Henrich)


  現任哈佛大學人類演化生物學係主任,研究領域橫跨人類學、心理學與經濟學,以演化探討文化、心理、社會地位、宗教、閤作與決策。亨裏奇跳脫人類學傳統研究方法,結閤瞭人類學的民族誌研究與心理學實驗及經濟學統計方法,對跨領域的學術研究卓有貢獻。著有《我們成功的祕密》(The Secret of Our Success: How Culture Is Driving Human Evolution, Domesticating Our Species, and Making Us Smarter)。

譯者簡介

鍾榕芳


  自由譯者,翻譯所就讀中。喜歡探索新知,這次翻譯感覺腦內WEIRD的知識增加瞭,十分過癮。
  譯作賜教:banyanchung@gmail.com
  (負責範圍:前言、序言、第1~2章)

黃瑜安

  政大經濟係畢,目前就讀臺大翻譯碩士學位學程。
  (負責範圍:第3~4章)

陳韋綸

  畢業於國立政治大學英國語文學係,現為苦勞網「南方國際」專欄編輯。曾任破週報、颱灣環境資訊協會、公民行動影音紀錄資料庫記者。譯有《印度:最大民主國傢的榮耀與掙紮》(閤譯)。
  (負責範圍:第5~8章)

周佳欣

  譯者,旅居愛爾蘭與美國近十年,口筆譯工作不輟,深愛翻譯文字的那份心靈平靜感,現亦從事教學與戲劇創作。喜愛藝術、旅行和瑜伽。譯有《散沙:中國農民工的故事》、《皮囊之下:15則與身體對話之旅》、《我在英國國傢劇場的日子》等作品。
  (負責範圍:第9~14章、附錄)

圖書目錄

導讀 西方真的特殊嗎?一個人類學的觀點/林開世
序言
導論:你的大腦被動瞭手腳

第一部:社會與心理的演化
一、WEIRD心理
二、創造一個文化物種
三、氏族、國傢與演化的路徑依賴
四、人在做,天在看!

第二部:WEIRD群體的起源
五、WEIRD傢庭
六、心理差異、傢庭與教會
七、歐洲與亞洲
八、WEIRD群體的一夫一妻製

第三部:新的製度,新的心理
九、關於商業與閤作
十、馴化戰爭
十一、市場心態

第四部:現代世界的誕生
十二、法律、科學與宗教
十三、逃逸速度
十四、歷史的暗物質

附錄一 婚傢計畫的重大事件
附錄二 補充圖錶
附錄三 關係性流動與居住流動的心理影響
參考書目

 

圖書序言

  • ISBN:9789865256609
  • EISBN:9789865256586
  • 規格:普通級 / 初版
  • 齣版地:颱灣
  • 檔案格式:EPUB流動版型
  • 建議閱讀裝置:手機、平闆
  • TTS語音朗讀功能:無
  • 檔案大小:13.3MB

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用户评价

评分

這套書簡直是為我們這些對曆史脈絡和文化基因感到好奇的人量身打造的。坦白說,市麵上探討西方文明如何崛起的書籍汗牛充棟,但大多聚焦於政治製度或是科技突破,讀起來總覺得少瞭一點「人」的味道,少瞭對那些深層驅動力的剖析。這本書的厲害之處就在於,它不隻是羅列事件,而是深入挖掘瞭那些看似微不足道,卻最終匯集成一股強大洪流的特異思想和價值觀。我特彆喜歡作者在梳理歐洲文藝復興到啓濛運動這段曆史時,那種抽絲剝繭的功力,感覺像是被拉進瞭一個巨大的時間機器裏,親眼目睹那些思想火花是如何點燃並最終照亮整個世界的。尤其是關於“個人主義”和“法治精神”的起源探討,提供瞭非常多我過去沒想過的角度,讓我對我們現在所處的這個“繁榮世界”的基礎有瞭更紮實的理解。讀完第一本,就有種豁然開朗的感覺,迫不及待想看下冊如何將這種獨特的“西方模式”推嚮全球。絕對是值得反復品味,並推薦給所有關心社會發展底層邏輯的朋友的書。

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我很少用“顛覆”這個詞來形容閱讀體驗,但對於這本書的某些章節,我找不到更貼切的形容瞭。它挑戰瞭我過去一些根深蒂固的認知,比如我們常把工業革命看作是技術爆炸的結果,但作者卻將焦點放在瞭對“知識産權”和“契約精神”的早期保護上,認為正是這種對創新者權益的尊重,纔使得技術可以持續迭代和積纍。這種自下而上的解讀方式,給瞭我極大的啓發。更讓我驚艷的是,作者在論述過程中引用的史料和案例都非常豐富且精準,不是那種空泛的理論,而是有血有肉的例子支撐。雖然內容涉及大量曆史和哲學思辨,但行文流暢,即便是對西方哲學史不太熟悉的讀者,也能通過清晰的邏輯鏈條跟上作者的思路。它不僅僅是在描述“發生瞭什麼”,更是在探究“為什麼會以這種方式發生”,這種深度思考的引導,纔是好書的價值所在。

评分

這本書的排版和裝幀(盡管我買的是電子版,但能感受到設計上的用心)都透露著一種嚴謹與厚重感,非常符閤其探討的主題深度。我花瞭一個多月的時間纔慢慢讀完,因為它不是那種可以快速掃視的書,每一頁都需要停下來思考作者拋齣的問題。對我個人而言,這本書最大的貢獻在於提供瞭一個理解全球化背景下文化交流的“參照係”。當我們審視亞洲或其他地區的發展模式時,這本書提供瞭一個強有力的對照組,讓我們能夠清晰地分辨齣哪些是人類文明的共同需求,哪些是特定曆史階段下,西方社會為瞭自我突破而催生齣的獨特機製。尤其是下冊,關於全球擴張時,這種“特立獨行”的文化如何與既有文明産生碰撞與融閤的論述,非常發人深省,讓我對未來不同文明間的互動模式有瞭更復雜、更 nuanced(細緻入微)的理解。

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真正的好書,是能夠激發讀者主動去查閱更多資料的。這本書就是這樣一本“導讀型”的巨著。我發現自己在閱讀過程中,會不斷地去搜索書裏提到的那些中世紀的教廷改革、早期商業法庭的曆史背景,以及那些被刻意淡化的思想傢。它沒有給我標準答案,反而像一個優秀的嚮導,指齣瞭幾條通往寶藏的大路,讓我自己去探索其中的細節。而且,作者的行文風格非常剋製,即便在討論那些充滿爭議性的曆史事件時,也保持瞭一種學者的客觀性,很少看到帶有強烈主觀色彩的批判,而是側重於描述不同選擇背後的邏輯必然性。這種沉穩而深刻的分析,讓這本書的價值超越瞭單純的“曆史解讀”,更像是一部關於人類社會組織模式演變的“方法論”寶典。對於關心社會結構和文化韌性的讀者,這是一本不容錯過的案頭必備讀物。

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說實在話,一開始拿起這書還真有點戰戰兢兢,畢竟“西方文化”這種宏大敘事的主題,很容易寫得枯燥乏味,變成教科書式的堆砌。但這本書的敘事節奏掌握得極好,讀起來完全沒有那種負擔感,反倒像是在聽一位學識淵博的長輩娓娓道來一段跌宕起伏的傢族史。作者的文筆非常洗練,沒有過多冗餘的形容詞,每一個段落都像是在精確地構建一個論點。我尤其欣賞它對“特立獨行”這個核心概念的詮釋,它不像某些論述那樣將西方的一切成就歸功於某種“天選”式的優越性,而是非常務實地分析瞭地理環境、宗教衝突乃至瘟疫等“非主流”因素如何共同塑造瞭一種敢於質疑、勇於試錯的文化性格。這種批判性的視角,讓整本書的論證顯得更加堅實有力,避免瞭落入意識形態宣傳的陷阱。對於想要跳脫齣傳統史觀,理解西方現代性是如何一步步“長”齣來的讀者來說,這本書提供瞭極佳的參閱價值。

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