瑪莎.葛蘭姆:舞齣新世界 (電子書)

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張燕淳
圖書標籤:
  • 瑪莎.葛蘭姆
  • 現代舞
  • 舞蹈史
  • 美國舞蹈
  • 女性舞者
  • 編舞
  • 藝術傳記
  • 舞蹈治療
  • 錶演藝術
  • 文化影響
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圖書描述

  她的舞蹈風格特立獨行。別人都錶演流暢的動作,她的動作卻麯摺、壓抑、不平衡……用身體錶達最真實的自我。

  她獨創的「縮腹」及「伸展」動作,幫助舞者運用內在的力量,使舞蹈充滿生命力,讓人目不轉睛。

  她創立美國第一個舞蹈學士學位,招收全球不同族群的男女舞者,展現藝術不分性別、種族、國傢的文化理念。

  她是第一位應邀進入白宮錶演的舞蹈傢,也是美國最佳的文化大使,影響力遍及全世界,被尊稱為現代舞之母。

  她是誰?
摩登時代的革命之舞:從伊莎朵拉·鄧肯到瑪莎·葛蘭姆的藝術探索 這部著作深入探討瞭二十世紀初至中葉,舞蹈藝術如何在西方世界經歷一場深刻而徹底的變革。它聚焦於那些敢於打破古典芭蕾陳規的先驅者,特別是那些將個人情感、現代生活體驗和精神追求注入身體錶達的藝術傢們。全書以嚴謹的歷史考察和細緻的藝術分析為基礎,描繪齣一個從傳統桎梏中掙脫,走嚮自由與多元錶達的舞蹈新紀元的誕生。 第一部:舊世界的崩塌與新希望的萌芽(1900-1920) 本章首先迴顧瞭十九世紀末歐洲古典芭蕾的鼎盛及其潛在的僵化。精緻、形式化和敘事性的結構,雖然在技術上無懈可擊,卻逐漸無法承載日益複雜和動盪的現代社會情緒。 伊莎多拉·鄧肯的自然解放: 著作詳細分析瞭伊莎多拉·鄧肯的哲學與實踐。鄧肯拒絕瞭足尖鞋和緊身胸衣,她追求的“自然之舞”是從古希臘雕塑、自然律動和內心衝動中汲取的靈感。書中不僅描述瞭她對古希臘服飾的偏愛和對自由呼吸的強調,更深入探討瞭她的“生命之舞”如何成為對僵化社會習俗的無聲反抗。她的錶演充滿瞭即興和情感的直接宣洩,儘管在當時常被視為異端,卻為後來的現代舞奠定瞭“身體即思想”的基石。 羅潔斯與芬登的實驗精神: 接著,書的目光轉嚮瞭美國的早期探索者,如露絲·聖·丹尼斯和泰德·蕭恩。他們將目光投嚮瞭非西方文化,如印度、埃及和東方的神秘主義,試圖在異域風情中尋找新的動作語彙和精神深度。雖然他們的方法有時被批評為文化挪用,但其大膽的舞颱呈現和對建立本土美國舞蹈的渴望,極大地拓寬瞭舞蹈錶現的邊界。他們創立的丹尼斯-蕭恩學校,成為早期現代舞人纔的搖籃。 第二部:現代舞的理論建構與動作的解構(1920-1935) 隨著第一次世界大戰結束,社會對理性與秩序的信心動搖,藝術界迫切需要一種更具內省性和心理深度的錶達方式。這一階段的特點是確立瞭明確的、可傳授的技術體係。 多麗絲·韓芙莉的節奏與情緒: 本書詳述瞭多麗絲·韓芙莉如何從鄧肯的自由奔放中吸取教訓,轉而發展齣一套更具結構性的技術。韓芙莉的舞蹈強調呼吸與動作的緊密聯繫,她將身體的起伏、收縮與擴張視為情感的物理體現。書中專門分析瞭她對“收縮與釋放”(Contraction and Release)這一核心概念的建立,這不僅是一種技術,更是一種錶達內在緊張與平靜的心理機製。她的作品,如《悲歌》(Lamentation),以極簡的舞颱設計,將人類的痛苦和孤立感推嚮極緻。 荷西·李濛與重力的對話: 另一位重要的理論建構者是荷西·李濛,他深受墨西哥前衛思想的影響。李濛的技術哲學是關於身體與地球的關係——“墜落與歸來”(Fall and Recovery)。他認為舞蹈的動力來源於對重力的接受、反抗與重新平衡。這套理論極大地豐富瞭現代舞的動態詞彙,強調瞭身體在空間中的重量感和潛在的爆發力,使舞蹈不僅是優美的線條,更是有重量的、真實存在的實體。 第三部:戰爭陰影下的美國舞蹈:對社會與個體存在的探討(1935-1950) 進入大蕭條和二戰時期,舞蹈藝術開始更加關注社會現實和人類共同的睏境。藝術傢們不再僅僅關注個人內心的掙紮,也開始將目光投嚮集體經驗。 舞蹈作為社會評論: 本章探討瞭現代舞如何成為社會評論的有力工具。藝術傢們運用舞蹈探討失業、種族不平等和政治壓迫等嚴肅主題。他們的作品不再是晦澀的象徵,而是更具敘事性和共鳴性的公眾發聲。舞蹈劇院開始在社區和大學中紮根,尋求更廣泛的觀眾群體。 確立專業標準與教育體係: 在這一時期,儘管流派紛繁,但學術界對於現代舞技術的認可度提高。專業的舞蹈學院和大學藝術係開始正式設立現代舞課程,確保這些新生的動作語言能夠被係統地傳承下去,而不是僅僅依賴個別導師的口傳心授。這為舞蹈藝術的長遠發展提供瞭穩固的基礎。 結語:通往未來的路徑 本書最後總結瞭這些早期先驅者的貢獻:他們不僅創造瞭一套全新的身體技術,更重要的是,他們重塑瞭人們對“舞蹈是什麼”的認知。舞蹈從一種娛樂性的裝飾,轉變為一種嚴肅的、能夠承載複雜思想和深刻情感的藝術媒介。他們為後世的舞蹈傢,無論是追求結構的嚴謹還是極緻的實驗,都開闢瞭無數可能性,真正實現瞭“舞齣新世界”的宏大願景。這段歷史證明瞭藝術在麵對時代挑戰時,通過身體的解放所能產生的巨大變革力量。

著者信息

作者簡介

張燕淳


  從小愛舞。幼時學過兩年芭蕾和民族舞,讀師大美術係時開始學現代舞。曾以繪畫、舞蹈專長,參加「青訪團」齣國錶演,最愛舞臺上、燈光下的跳舞經驗。

  大學畢業後,得到「海上大學」獎學金,乘船遊學世界一周,到各地去學傳統藝術和舞蹈。在美國羅德島藝術學院取得藝術碩士後,去紐約服裝技術學院學習和教授首飾設計。著有《世界珠寶設計名店》、《日本四季》。現居舊金山,仍在努力學舞。

圖書目錄

圖書序言

  • ISBN:9789571459219
  • EISBN:9786263077201
  • 規格:普通級 / 初版
  • 齣版地:颱灣
  • 檔案格式:EPUB流動版型
  • 建議閱讀裝置:手機、平闆
  • TTS語音朗讀功能:無
  • 檔案大小:3.2MB

圖書試讀

用户评价

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坦白講,我對「傳記」這類型的書通常抱持著一種審慎的期待,因為要將一位如此複雜、充滿爭議性的人物寫得既客觀又引人入勝,實在是高難度。但葛蘭姆這位「現代舞之母」的生平,本身就是一齣跌宕起伏的戲碼,光是她與她的學生成群結黨、以及她對事業近乎獨裁式的掌控,就足夠讓人津津樂道瞭。我希望這本書能深入探討她人生不同階段的創作轉摺點,比如從早期的《邊緣的慶典》(Frontier)那種充滿美國精神的探索,到後來那些充滿希臘悲劇色彩的內省作品,中間的藝術哲學轉變是關鍵。更重要的,我期待作者能公正地呈現她人際關係中的那種矛盾性——她既是啟濛者,也可能是令人畏懼的導師。畢竟,偉大的藝術往往源於深刻的個人痛苦與掙紮,書中若能將這些黑暗麵與她的藝術光芒並陳,而不是一味地美化,那纔是一本真正有價值的深度報導。光是想像她如何與音樂傢、設計師閤作,打造齣那些劃時代的舞颱意象,我就感到無比興奮。

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對於一個從小在颱灣接受美學教育,習慣瞭比較含蓄內斂的藝術錶達方式的讀者來說,葛蘭姆的肢體語言簡直就像一記重錘,直擊靈魂深處。她的舞蹈是「用力」的,是將人類最基礎的生存意誌,透過極端控製的肌肉群去展現的。因此,我非常好奇作者如何用文字去捕捉這種「無聲的吶喊」?書中是否收錄瞭大量的排練筆記、或是與核心舞者間的對話片段?如果隻是單純羅列她的作品年錶,那未免太過學術化,少瞭點溫度。我更想知道的是,在她的年代,主流社會是如何看待這種「非優雅」的身體展示?她是如何頂住外界的質疑,堅持自己的身體就是最誠實的敘事工具?對於我們這些身處資訊爆炸時代的人來說,迴溯到那個藝術觀念尚未完全開放的年代,去理解一位先驅者如何「破土而齣」,那種震撼感是無可取代的。希望這本書的敘事節奏能夠像一場葛蘭姆的獨舞,充滿節奏感,張弛有度。

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這本關於瑪莎.葛蘭姆的傳記,光是書名《舞齣新世界》就充滿瞭張力,讓人不禁想像這位舞蹈巨擘如何顛覆傳統,為現代舞開創一片天。我特別好奇,作者是如何捕捉葛蘭姆那種近乎宗教信仰般的投入,以及她那套革命性的「收縮與釋放」(Contraction and Release)理論是如何從概念轉化為舞颱上驚人的物理實踐。畢竟,葛蘭姆的舞蹈不僅是肢體動作的組閤,更是一種深刻的內在挖掘,探討人性中最原始、最幽微的情感。書中想必會钜細靡遺地描述她早期在丹尼肖恩(Denishawn)時期的學習與掙紮,那種在既有體係中尋找自我發聲的過程,對任何藝術創作者來說都是極具啟發性的。我預期看到許多細節,例如她如何從自然界汲取靈感,如何將神話與心理學熔鑄於一爐,將舞蹈提升到嚴肅藝術的高度,而不僅僅是娛樂性的錶演。閱讀這樣的傳記,不隻認識一位藝術傢,更像是上瞭一堂關於如何堅持自我、挑戰既有審美的實戰課程。光是光碟封麵上那張她嚴肅、眼神銳利的劇照,就已經讓人感受到那股不容妥協的藝術傢氣質。

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這本書的標題,用瞭「舞齣新世界」,讓我不禁聯想到她所處的二十世紀初美國,那是一個充滿工業化、快速變遷的時代,而藝術界正急需擺脫歐洲古典的桎梏。葛蘭姆正是那個時代的產物與推手。我希望作者能夠將她個人的奮鬥史,與當時美國社會及藝術環境的脈絡緊密結閤起來探討。例如,她如何運用女性的視角,去詮釋那些強悍、甚至是殘酷的題材,這在當時是極具顛覆性的。我想深入瞭解,在她那些看似充滿原始力量的舞蹈背後,有多少是經過瞭極度理性的編排與計算?舞蹈的「原始性」與「智性」之間的辯證關係,一直是令我著迷的一點。如果書中能包含一些關於她對於其他現代藝術傢(如畢卡索、蕭斯塔柯維契等)的看法,那就更好瞭,這能讓我們看見她是如何在藝術的星空中定位自己的。總之,我期待的不隻是一本關於舞蹈傢的書,而是一部關於如何以身體為工具,對抗時代、定義時代的史詩。

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閱讀這本關於瑪莎.葛蘭姆的電子書(雖然我還是比較習慣紙本書的觸感,但方便性還是讚),我最期待的並非是她如何徵服百老匯或歐洲舞颱,而是她如何建立起一套具有永續性的「葛蘭姆學派」。這可不是單純的流派傳承,而是如何將一個人的藝術DNA有效地傳輸給下一代。書中必然會提到她晚年的焦慮與堅持,那種害怕自己的藝術思想隨著時間流逝而褪色的恐懼。我想瞭解的是,她對於錄影、電影這些新媒介的態度?在那個尚無網路傳播的年代,她如何確保自己的細微動作和錶情能夠被忠實記錄下來,以便後世研究?這牽涉到藝術的「保存」與「變形」的哲學問題。如果書中能收錄當時重要評論傢對她晚期作品的尖銳批評,並探討她如何迴應這些挑戰,那將會讓這本傳記的層次瞬間提升,不再是單純的頌歌,而是對一位藝術巨人完整生命週期的解剖。

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