人棺 (電子書)

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時下
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圖書描述

  人死後,屍體會安置在棺材裡。
  那靈魂呢?靈魂要放到哪裡呢?
 
  據說有一種人,他們擁有特殊的體質,可以容納不同的靈魂。
  他們本身,就是活生生的人體棺材。
 
  大雨使貨車司機打滑,造成一名孩童當場喪命。
  原本是場再普通不過的車禍,
  經過驗屍後卻發現,孩童其實早在三天前就已經死亡!
  而這場離奇的車禍,隻是悲劇的開端。
  負責保管屍體棺材店,接二連三的齣現死者。
  究竟是孩童屍體在作祟?
  抑或是歷史悠久的棺材店,傳承韆年的詛咒?
好的,這是一本名為《古籍秘聞錄》的圖書簡介,它與《人棺 (電子書)》無關。 --- 《古籍秘聞錄》圖書簡介 一、書籍概述:穿越曆史迷霧,探尋失落的知識殿堂 《古籍秘聞錄》是一部深入挖掘中國古代典籍、文書、碑刻背後隱藏的社會、文化與思想變遷的深度研究性著作。本書並非單純的文獻整理,而是一次充滿探索精神的文化考古之旅。它聚焦於那些在浩瀚史海中幾近湮沒、或因記載晦澀而鮮為人知的珍貴古籍,通過考證、比對與批判性解讀,揭示其背後所承載的真實曆史圖景與古人獨特的思維模式。 全書結構嚴謹,內容翔實,涵蓋瞭先秦哲學文獻、漢代官方史書的非主流記述、魏晉南北朝的民間信仰文本,以及宋元時期的技術手稿等多個維度。作者以嚴謹的治學態度和生動的敘事筆法,帶領讀者穿透層層曆史的迷霧,直抵古代知識的核心地帶。 二、核心內容模塊詳述 本書共分為七個主要部分,每一部分都圍繞某一特定類型的古籍展開深入剖析: 第一部:先秦竹簡的無聲呐喊——被誤讀的“天命觀” 本部分重點考察瞭近年齣土的部分先秦竹簡(如部分郭店楚簡及清華簡中的佚文片段),對比它們與《尚書》、《周易》中傳統“天命觀”的差異。 內容側重: 探究在春鞦戰國時代,士人階層如何從對天意的絕對服從,逐漸轉嚮對“人道”與“德治”的強調。詳細分析瞭在戰亂背景下,關於戰爭閤法性、權力轉移的辯護文本中,所體現的早期政治哲學的細微演變。 案例分析: 選取瞭數段涉及“神授君權”的原始文本,結閤當時的社會結構,還原其在實際政治運作中的功能性,而非僅僅停留在道德說教層麵。 第二部:漢代方術典籍中的科學萌芽與巫術邊界 漢代是讖緯之學盛行,同時也是官方學術規範逐步確立的時期。本部分關注那些夾雜在正統史籍夾縫中,關於天文、曆法、醫藥及堪輿術的原始記載。 內容側重: 探討漢代的“數術”知識體係是如何在宮廷內部流傳與應用。特彆關注《太初曆》修訂過程中的爭議文獻,揭示當時天文學傢們如何平衡觀測數據與政治宣傳的需求。 論證核心: 區分哪些屬於早期經驗總結的科學萌芽,哪些則帶有強烈的迷信色彩,並分析兩者在當時社會中相互滲透的機製。 第三部:魏晉風流與僧侶手稿——士人精神的避難所 魏晉時期社會動蕩,玄學興起,知識分子轉嚮內心世界。《古籍秘聞錄》深入研究瞭這一時期道觀藏經、佛寺碑刻及私人信劄中流傳下來的文本。 內容側重: 剖析“竹林七賢”相關文獻中被淡化的部分——即他們對現實政治的間接乾預和對邊緣階層的關注。同時,詳細考察瞭早期譯經活動中,漢傳佛教與本土儒傢思想的詞匯衝突與融閤。 解讀視角: 側重於分析這些文本如何成為士人逃避亂世的“精神景觀”,並間接影響瞭後世的文學與審美趣味。 第四部:唐宋“科考”中的“潛規則”:官方文獻的隱射 唐宋兩代,科舉製度成為選拔人纔的主要途徑,官方對人纔的選拔標準有著明確的記載。然而,那些未被納入正式考題、卻在士人圈中流傳的“備考秘籍”更具研究價值。 內容側重: 挖掘唐代“判捲”的非正式記錄與宋代“公捲”(考生試捲的謄錄本)中的“偏題”解答。這些文本揭示瞭考官傾嚮於哪種風格,以及考生們如何揣摩上意,在既定的知識框架內尋找創新點。 價值體現: 通過對比正史對科考的記載與實際操作的文本,還原瞭古代精英選拔製度的復雜性和人治色彩。 第五部:宋元民間故事集中的社會焦慮 宋元時期,城市經濟繁榮,市民階層崛起,大量民間說書底本和話本開始被記錄下來。 內容側重: 分析《大宋宣和遺事》等早期話本中,對朝廷腐敗、民間疾苦的直接描述。這些文本往往比官方正史更直接地反映瞭社會矛盾和底層民眾對“清官”的期盼。 分析方法: 運用敘事學方法,研究這些故事如何在民間口耳相傳中被不斷地“政治化”和“道德化”,最終影響瞭後世的戲麯創作。 第六部:技術手稿的失落與傳承——農學與水利工程的秘密 農業和水利是古代王朝穩定的基石。本部分關注那些通常被視為“匠人學問”而未被正統文人重視的實用技術文獻。 內容側重: 詳細解讀瞭一批流傳於徽州商幫和江南水利傢族中的手抄本,內容涉及灌溉係統的設計圖紙、農作物輪作的經驗總結,以及早期的材料配比(如煉鐵、製瓷)。 意義: 證明瞭古代的科學進步並非完全依賴學院派理論,而是大量基於長期實踐的經驗積纍,且這些經驗往往因記錄者的身份而被低估。 第七部:明清禁書目錄中的意識形態鬥爭 明清兩代對書籍的管控達到頂峰,大量的書籍被列入禁毀名單。 內容側重: 本部分並非簡單羅列禁書,而是通過研究“禁毀令”本身以及被抄錄下來的“存底本”或“摘抄本”,反嚮推導當時統治者最忌諱哪些思想和言論。 結論: 揭示瞭被禁內容往往集中在挑戰皇權閤法性、質疑儒傢倫理基礎,以及描繪邊疆叛亂的細節描寫上,是研究明清政治敏感度的重要窗口。 三、作者特色與閱讀體驗 本書作者是一位資深的古文獻學傢與文化史研究者,其特點在於: 1. 跨學科視野: 融閤瞭文獻學、社會學和符號學的方法,對單一文本進行多維度解讀。 2. 嚴謹的考據: 對引用的所有古籍版本均做瞭清晰的注釋與版本說明,確保瞭學術的嚴謹性。 3. 引人入勝的敘述: 盡管內容學術性強,但作者善於將復雜的曆史問題還原為生動的知識衝突現場,使得非專業讀者也能輕鬆領略古籍魅力的精髓。 《古籍秘聞錄》是獻給所有熱愛曆史、對知識的源頭抱有好奇心的讀者的厚重之作。它教導我們,曆史的真實麵貌,往往隱藏在那些我們不曾翻開或未能完全理解的古老文字之中。 ---

著者信息

圖書目錄

圖書序言

  • ISBN:9789864531516
  • EISBN:9789864531493
  • 規格:普通級 / 初版
  • 齣版地:颱灣
  • 檔案格式:EPUB流動版型
  • 建議閱讀裝置:手機、平闆
  • TTS語音朗讀功能:有
  • 檔案大小:2.6MB

圖書試讀

用户评价

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這本《人棺》的電子書,從它這個極度戲劇化的名字來看,我感覺它可能不是走那種輕鬆愉快的路線,而是直搗黃龍,直擊人內心深處的恐懼與不安。說實在的,在現今這個資訊爆炸的時代,要找到一本能讓人「靜下來」好好閱讀的書越來越難,而這種帶有強烈符號性的書名,反而成為瞭一種強大的吸引力。我腦中浮現的場景是,這本書可能涉及某個古老的傢族秘密,或者是一個發生在特定場域的、關於「不該被移動的遺骸」的故事。颱灣的文學創作中,對於歷史的陰影和未解之謎總是情有獨鍾,我猜測《人棺》或許也試圖在這方麵有所著墨。我比較好奇的是,作者如何處理「人」與「棺」之間的辯證關係?難道「人」本身就是一種被社會或者命運所塑造的「空殼」嗎?這種超現實的隱喻,如果處理得當,絕對能讓讀者在讀完後久久不能忘懷,甚至會開始對自己周遭的環境產生懷疑。我希望它的敘事節奏是緩慢而充滿張力的,像是一部慢速拉近的鏡頭,逐步揭開隱藏在錶象之下的真相,而不是那種急就章的、隻為衝擊而衝擊的作品。

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哎喲,最近翻到一本挺特別的書,名字叫《人棺》,雖然我還沒深入看這電子書的內容,但光是這個標題就讓人心頭一緊,忍不住想分享一些我基於這個名字產生的遐想和感受。這本書的封麵設計據說很簡潔有力,黑白灰為主,給我一種很沉重、很壓抑的感覺,就像是直接把你拉進一個密閉的空間裡。我猜測,這本書大概率會探討一些人生中比較黑暗、比較禁忌的話題吧,可能跟死亡、傳承,甚至是某種儀式感有關。颱灣的讀者對於這類題材的接受度其實蠻高的,畢竟我們從小耳濡目染的文化裡,對「生與死」的界線本來就比較模糊。我期待它能在文字中呈現齣那種冷冽的、讓人不寒而慄的氛圍,而不是那種老套的鬼故事。希望作者在描寫那些關於「棺木」的意象時,能有更深層次的哲學思考,而不僅僅是停留在錶麵的恐怖刺激。如果能把人性的幽微之處,透過這個「棺」的意象巧妙地勾勒齣來,那這本書的價值就很高瞭。總之,光是這個名字,就已經成功地在我的待讀清單上佔據瞭一個重要的位置,讓人既好奇又有點害怕,想一探究竟。

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《人棺》這個書名,簡潔有力,充滿瞭儀式感和宿命感,非常符閤某些颱灣讀者對於深度文學的偏好。我猜測,這本書的風格可能偏嚮冷靜的觀察者視角,用一種近乎紀錄片的手法,去記錄某個特殊群體或某個特定事件背後,那些被社會邊緣化的真實麵貌。電子書的形式也方便瞭那些喜歡在通勤或零碎時間裡進行深度閱讀的讀者。我對它如何處理「保存」與「腐朽」這兩個主題特別感興趣。在一個追求快速迭代的社會中,這本書是否試圖讓我們正視那些被我們刻意遺忘或掩埋的「舊物」或「舊事」?如果能將颱灣本土的某些文化符號或風土民情,巧妙地融入到這個「人棺」的敘事結構中,那無疑會讓作品的深度大大提升。我期望的不是那種嘩眾取寵的驚悚,而是那種緩慢滲透、讓你讀完後會開始重新審視自己生命中哪些部分是「必須被安葬」的,哪些又是「值得被保留」的哲思。總而言之,這個書名已經為這本書定下瞭一個極高的文學基調,讓人不得不去留意它的內涵是否能匹配這份強烈的視覺衝擊。

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這本《人棺》(電子書),光看名字就覺得它可能不是一本適閤睡前閱讀的書,感覺讀完後需要花點時間平復一下情緒。在颱灣的齣版界,類似這種帶有強烈宗教、民俗色彩的書籍其實不少見,但《人棺》的組閤方式卻給人一種全新的、更現代化的衝擊感。我的直覺是,這本書可能不是傳統的恐怖小說,而更像是一種心理懸疑或者存在主義的探討,用「棺」這個極端的物理空間,來映射現代人精神上的孤立與無所寄託。我特別期待作者在描寫主角心境轉摺時的細膩度。在一個看似已經「塵埃落定」的場景下,如何重新燃起希望,或者徹底陷入絕望?這是非常考驗作者功力的。如果情節設計得巧妙,或許「棺」本身會成為一個轉捩點,是結束,也是某種形式的新生。我希望它的文字風格是那種綿密、細膩,但又帶著一股難以言喻的執拗勁,就像是雕刻傢在打磨一塊堅硬的石頭,鑿痕處處可見,卻又渾然天成。

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老實說,當我看到《人棺》這三個字的時候,第一個反應是這書名也太「衝」瞭吧!在颱灣的書市上,這類直接點齣「死亡」意象的書通常要麼是文學經典的重譯,要麼就是專門針對小眾愛好者的類型小說。以電子書的形式齣現,或許也暗示瞭它在傳播上更具現代感和隱蔽性。我猜想,這本書的文字風格可能偏嚮冷硬、寫實,甚至帶有一絲黑色幽默,用最直白的語言去描述最荒謬或最悲劇的處境。我個人對那種在極端壓力下,人物行為模式如何扭麯變形的描寫特別感興趣。如果作者能將社會批判的力度融入到這個「棺材」的意象中,比如暗喻某種社會結構的僵化與封閉,那簡直是太棒瞭。我期望看到的是一種強烈的代入感,讓讀者彷彿聞到那種陳舊木頭和防腐劑混閤的氣味,感受到那份無處可逃的壓迫感。總之,光是書名就已經成功地營造瞭一種強烈的「文學事件」的預感,讓人忍不住想點開看看,這場關於「人」與「逝去」的探討,究竟會走嚮何方。

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