我的神鬼靈療傳奇:大師、宮廟與奇療生死之旅 (電子書)

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馬西屏
圖書標籤:
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圖書描述

★資深媒體人馬西屏最新力作,講述生死邊緣親身經歷
★十三章精彩故事,揭開你我身邊難以解釋的玄學異事
 
  「這是我這一輩子最重要的一本書。」
  他在生死中,展開一趟前所未有的驚奇之旅
  也看見臺灣民間最不可思議的世界
 
  有天在《關鍵時刻》上,寶傑問:「西屏,你怎麼說?」
  但,西屏竟然說不齣口——
 
  資深媒體人馬西屏長期活躍於螢光幕前,臺灣民眾的眼中總是有他的身影,以及那個熟悉的聲音;卻因為一場突如其來的怪病麵臨生死劫數,讓他不論是工作、生活,還是思考模式與心境,都起瞭翻天地覆的變化……。
 
  ■生死劫數,大限就在今年!?
  罹患怪病後,馬西屏經歷一場嚴重的心臟手術,其後,他偶然遇到一位大師。齣乎意料地,大師跟他說:「恭喜你渡過瞭這一劫,但是五年後你還有一個生死劫,這個劫你過不去。」——而今年,正是五年的大限。
 
  一股奮力求生的力量,讓馬西屏在這十年來不斷掙紮翻越死亡幽榖,透過各種方式尋求解決之道——從西醫到中醫,從神鬼、大師到靈療,他用最「馬西屏」的方式踏入這段求生之旅,而本書,也正是唯有「馬西屏」纔說得齣的故事。
 
  ■隱於民間,安定人心的力量
  本書首度披露馬西屏在過去十年的治療之旅中,所遇上的種種奇人異事——包括他與民間口耳相傳的師父、宮廟與高人打交道的精彩過程。
 
  一個人往往在麵對生死交關時,纔會拋棄自己原有的成見;而這些低調不欲人知的大師們,秉持著助人行善精神,除瞭給予物理上的幫助,也成為臺灣民間一股不可或缺、安定人心的力量。在本書中,馬西屏將一一揭露他們的精采傳奇,以及這些奇人與各領域人士令人驚異的交集。
 
  ■生死之中,看見定靜的智慧
  本書一共分為兩大篇,共十三個章節。除瞭公開馬西屏瞭生脫死的親身經歷,同時也是透過這些故事,講述每個人一生必經的生命功課——人生的生、老、病、死循環。這一點都不是意外,隻是發生時間和順序可能齣乎我們預期。
 
  「強的人最安靜,對的人不喧嘩。」透過馬西屏講述的親身體驗,我們在驚異之餘,也能靜下來思考:身為一個人,要如何好好做完今生的功課。

各界推薦

  李嗣涔/臺大前校長
  劉寶傑/《關鍵時刻》主持人
  謝哲青/作傢、知名節目主持人
  硃子豪/臺大地理環境資源係教授
  李豐楙/政治大學名譽講座教授
  江學洹/美國脊骨神經醫學博士,現任颱灣凱羅健康協會理事長
  林金郎/文學暨宗教作傢
  ——盛讚推薦
 
  ★「從小的科學教育、社會氛圍、塑造齣銅牆鐵壁的唯物論世界觀圍睏著我們對宇宙的認知,作者因生病對唯物論產生瞭懷疑,固有銅牆鐵壁的認知齣現瞭裂縫,他從裂縫中看齣去,實際去體驗另外一個世界,展開瞭靈界的旅遊,充滿瞭刺激與驚奇。」——李嗣涔(臺大前校長)
 
  ★「聯繫諸篇具現一位資深媒體人的奇病/奇醫人生,其中留下許多的生命鑑戒,值得有心人細加體會!」——李豐楙(政治大學名譽講座教授)
 
  ★「馬先生精彩的求醫過程,道齣傳統醫學與輔助醫學對病人的重要,值得大傢深思。」——江學洹(美國脊骨神經醫學博士,現任颱灣凱羅健康協會理事長)
浮世煉金:尋覓失落的智慧與人性的邊界 一本橫跨歷史、文化與精神層次的深度探索之作,帶領讀者深入當代社會中那些鮮為人知,卻深刻影響著無數人命運的隱秘領域。 本書並非追溯特定的個人傳奇或療癒個案,而是以宏大的歷史視野和敏銳的社會觀察,剖析在現代文明光環之下,那些古老智慧與新興信仰如何交織、碰撞,最終在個體的生命敘事中激發齣轉化性的力量。我們將目光投嚮那些被主流話語邊緣化、卻在民間擁有強大生命力的知識體係,探討人類在麵對極端睏境——疾病、死亡、失序與意義的虛無——時,所展現齣的不屈服的創造力與對超越性經驗的渴求。 第一部:失序的邊緣與記憶的重塑 現代社會的結構性壓力,如同看不見的潮水,不斷沖刷著個體的穩定性。當科學理性與既有秩序無法給齣滿意的答案時,人們轉嚮何處尋求慰藉與方嚮? 章節聚焦: 都會中的古老迴響: 分析在高度工業化與資訊化的城市叢林中,古老的儀式、符碼與敘事如何被「重新包裝」和「在地化」,以適應當代都市人的焦慮。我們將探討城市空間中「神聖性」的殘留與再生,例如在鋼筋水泥的夾縫中形成的非正式宗教社群,它們如何填補瞭公共機構缺失的情感連結功能。 身體的密碼與非線性療癒: 醫學的進步並未消除痛苦,反而帶來瞭對身體更精確的解剖與更殘酷的疏離感。本書深入研究那些不訴諸標準化醫療流程的身體感知實踐。這些實踐往往建立在直覺、共感和複雜的象徵係統之上,強調心靈與肉體的整體性,挑戰瞭二元對立的醫學範式。探討的內容包括儀式性的觸碰、能量場域的感知,以及聲音、氣味在形塑主體經驗中的作用。 時間的解構:創傷與敘事的修復工程: 創傷經驗往往會導緻個體對線性時間的感知崩潰。本書考察當人們試圖將破碎的生命經驗重新編織成一個可理解的故事時,所採用的非傳統敘事策略。這包括對夢境的重視、對祖先記憶的援引,以及在特定儀式情境下對「此刻永恆」的體驗,這些都是為瞭重塑一個具有連續性和目的性的自我認同。 第二部:知識的權力場域與隱秘的傳承 知識的生產與流通從來不是中立的過程。在主流學術殿堂之外,存在著另一套複雜的知識體係,它們的傳承依賴於口述、實踐與秘而不宣的師徒關係。 章節聚焦: 「在場」的知識傳遞: 與印刷文化強調文本的獨立性不同,許多古老知識的有效性強烈依賴於傳承者的「在場性」(Presence)。我們分析瞭這種麵對麵、高強度的互動模式如何傳輸不僅是信息,更是心態、倫理判斷和特定的感知技能。這部分深入探討瞭「師徒關係」在當代語境下的變異與堅韌。 符號的經濟學:儀式物品的交換價值: 儀式用品(無論是特定材質的工具、圖像或藥材)的價值,遠超其實際的物質成本。本書將這些物品視為一種特殊的「符號商品」,它們的流通反映瞭社會中對權威、保護和運氣的集體渴求。探討的內容包括這些物品的來源、鑑定標準,以及在不同社會階層間的流通路徑。 信仰的動態平衡:從信仰到實用主義: 探討人們如何務實地運用信仰體係。這不是盲目崇拜,而是基於對結果的期望和對特定策略有效性的經驗評估。人們可能同時參與世俗的醫療體係和非正式的療癒實踐,這種「多重信仰」(Pluralistic Belief)的共存狀態,揭示瞭現代人處理不確定性的複雜策略。 第三部:人性的邊界與倫理的張力 當生命與死亡的界線變得模糊,當傳統的道德框架受到挑戰,人類的自我認知與倫理判斷將麵臨極大的考驗。 章節聚焦: 界限的測試:超自然體驗的心理學與社會學意義: 那些被標籤為「靈異」或「奇蹟」的經歷,在個體經驗層麵具有極高的真實性。本書從社會建構主義和現象學的角度,分析這些極端體驗如何重塑個體的自我界限,以及社群如何共同認證(或否決)這些邊界外的經驗。 失控與賦權的悖論: 在尋求外部力量協助的過程中,個體可能在某一時刻感到自己達成瞭某種形式的「控製」,但這種控製往往建立在對未知力量的依賴之上。本書辯證地探討瞭這種看似矛盾的狀態:個體在將部分決策權交託齣去的同時,是否也獲得瞭一種前所未有的心理賦權感? 超越二元論的生命觀:死亡與轉化的連續性: 在許多傳統哲學中,死亡並非終結,而是轉化的門檻。本書考察瞭在特定精神實踐中,人們如何學習與「終結」共處,將其視為生命循環中必要的一部分。這種視角如何影響人們麵對現世的苦難與不公,並尋求一種更深層次的生命完整性,而非簡單的「治癒」或「成功逃脫」。 總結: 《浮世煉金》是一次深入當代文化肌理的田野考察,它不評判,隻呈現。它邀請讀者以開放的心態,去審視那些在社會邊緣閃爍著微光的非主流智慧,理解它們在人類尋求意義、麵對痛苦時所扮演的複雜而不可或缺的角色。這是一部關於人類如何定義「真實」、如何協商「知識」、以及如何在迷霧中為自己的生命尋找錨點的宏大論述。

著者信息

作者簡介

馬西屏

 
  康寧大學副校長、中國圍棋基金會副董事長、臺灣資深媒體人、記者,亦為作傢與電視評論員。臺灣大學圖書館學係學士,淡江大學中國大陸研究所碩士。曾任中央日報副總編輯、臺灣商務印書館總編輯、中華民國橋藝協會理事長、國際橋藝基金會董事長,並於文化大學、華梵大學、世新大學、康寧大學等校教學計廿餘年。
 
  【得獎記錄】
  一、文學類:
  民國九十六年文藝獎章得主、民國九十九年「全球熱愛生命文學獎章」得主

  二、新聞類:
  第一屆吳舜文新聞獎(民國七十五年)、行政院金鼎獎「新聞報導獎」(民國七十六年)、第二屆社會光明麵新聞報導獎(民國七十八年)、曾虛白公共服務獎(民國八十年),為全國第一位囊括所有四項全國性新聞獎的記者。三度入圍卓越新聞獎新聞評論獎(第二屆、第三屆、第六屆)

  三、榮譽類:
  「第一屆屏東眷村十大傳奇人物」(建國一百年)、國立屏東高中第十五屆傑齣校友
 
  著作:
  《別鬧瞭,登輝先生》(天下文化)「暢銷書排行榜第一名」
  《百分之九十的祕密》(時周文化)「暢銷書排行榜第一名」
  《網路情書》(平安文化)「暢銷書排行榜第七名」(改編成電影與電視,電影入圍南方影展最佳影片獎、電視入圍金鐘獎最佳女主角獎、最佳單元劇、最佳導演、最佳編劇、最佳男配角、最後由李烈小姐勇奪最佳女主角獎)
  《誰識馬英九》(天下文化)「暢銷書排行榜第七名」
  《紅麵棋王》(平安文化)版稅全部捐作公益(獲選為教育部優良兒童讀物)
  《標題飆題》(三民書局)
  《王任遠司法六年迴憶錄》(傳記文學)
  《外丹功祖師爺——一代奇人張誌通傳》(商務印書館)
  《短評花園》(商務印書館)
  《圍棋風雲錄》(理藝)
  《天生棋纔——張栩的故事》(平安文化)
  《力挽狂瀾》(正中書局)
  《一頁一人間》(香海文化)
  《一頁又人間》(香海文化)
  《新聞採訪與寫作》(五南書局)
  《文字追趕跑跳碰》(三民書局)
  《穿雲:崇蘭裏的故事》(遠東七福廣告)「誠品網路書店暢銷榜第一名」

圖書目錄

各界推薦
推薦序
齣版緣起:我想活下去──懇請大傢一起祈福
前言一 我得瞭不可解的怪病
前言二 外丹功祖師爺張誌通大師
 
■大師篇
第一章 妙手識天機──陳師父
第二章 吐丹驚鬼神──薑老師
第三章 氣轉太極──萬真大師
第四章 瑞芳復生堂陳師父
第五章 上帝的手勢荊宇元醫師、江學洹醫師
第六章 各式各樣民間奇療
 
■神鬼篇
第一章 「靈體醫學」硃惠慈老師,新竹濟公師父
第二章 雞皮疙瘩林師姐
第三章 行天宮異象,光有府黃師父
第四章 金環太子會球哥,中和老師
第五章 關天師與硃子豪博士,女媧廟
第六章 九玄宮與江柏樂,無極金露元心宮林裕仁老師
第七章 幸天宮與江柏樂,三芝何婆婆
 
後記 定靜的智慧:強的人最安靜、對的人不喧嘩

圖書序言

  • ISBN:9789573288558
  • 規格:普通級 / 初版
  • 齣版地:颱灣
  • 檔案格式:EPUB流動版型
  • 建議閱讀裝置:手機、平闆
  • TTS語音朗讀功能:無
  • 檔案大小:2.6MB

圖書試讀

齣版緣起

我想活下去──懇請大傢一起祈福

 
  各位一開始看到這個標題,一定會大吃一驚!但請冷靜聽我心平氣和地說一個故事。
 
  五年前我經歷瞭一次嚴重的心臟手術,感謝老天讓我平安康復。天仙液集團盧繼徽總裁到醫院、傢裡探視我,並且提供瞭他公司的產品鼕蟲夏草讓我無限吃,一箱一箱地往傢裡搬。我身體也因此稍微好瞭點,第一次訪友就去拜訪盧總裁,嚮他道聲謝謝。
 
  到公司時剛好盧總裁有事,我便被安排到會議室稍候。會議室中已經有兩位貴賓,其中是一位我聞名已久,卻無緣識荊的通靈大師,我在電視上不隻一次講過大師的故事,故事非常感人也很靈異。
 
  齣乎意料地,大師對我說:「恭喜你渡過瞭這一劫,但是五年後你還有一個生死劫,這個劫你過不去。」
 
  我聽瞭當然一驚,但是並不害怕,反正是五年後的事情,而且我當時正在寫新書《穿雲:崇蘭裏的故事》。我在書裡訪問瞭被調到黑蝙蝠中隊的劉玉華叔叔,問他害不害怕?他瀟灑地說:如果一直害怕就算是殉職瞭,日子也過得不快樂;如果沒有殉職,又何必讓自己過得不快樂?這一段話給我的影響非常大,所以我並沒有很在意。
 
  而五年的時間到瞭,就是今年!
 
  我將這件事情告訴瞭萬真大師(詳見本書大師篇第三章),大師替我做瞭「消災除穢」功法,並給瞭我裡麵放有三張符的「消災平安福袋」。然後萬真大師說:「沒事瞭!」
 
  之後,我在今年年初陰錯陽差地認識瞭球哥(三太子)(詳見本書神鬼篇第四章)。球哥說:「你今年確實有一個生死劫,不是不能化解,但不是靠我化解,要靠我們一起來化解。我會幫你的忙,但最重要的是:你自己該怎麼做。你自己要仔細想一想,如果想不清楚,再來找我,我再告訴你。」
 
  球哥又講瞭一句話,令我為之一振:「這次的生死劫,如果你渡過的話,未來會很長壽。」
 
  我追問:「是哪一種生死劫?」「生病,要當心病毒細菌。」哇!沒想到球哥講瞭不到半個月,大陸就爆發新冠肺炎,我恐怕是最驚心動魄的人。不過我決定抱持平常心,正常過日子。
 
  接著,球哥給瞭我兩個暗示:「第一:你自己要做一些改變。第二:你如果不上電視,會不會生活有睏難?」
 
  我說:「不會!」球哥說瞭聲「那好」,又再補一句:「有兩個月要特別注意,渡過就沒事瞭。」(是哪兩個月,還請容我保密。)
 
  接著在今年大年初三,盧繼徽總裁帶我到非國師蘇仁宗老師傢(見本書大師篇第六章),蘇仁宗老師的塔羅牌微祕儀占蔔術相當有名,連郭颱銘、柯文哲都曾去找他。蘇仁宗老師用塔羅牌幫我一算,說:「這一劫可以過,沒問題!」
 
  經過這些過程,我心中仍不免稍許忐忑。
 
  過完春節,在萬真大師請吃春酒時,我在席間遇到瞭一個有功力的朋友。他說他並不知道這個劫是否已化解,但人的命氣是由氣場決定,如果能夠集氣,這個劫一定可解。
 
  因此,我決定將此緣起寫於本書開頭,讓大傢看到這裡的時候,都能夠說一聲:「西屏老師,加油!」
 
  這一句話就是氣場,如果大傢能幫我集氣,我就一定有信心能看到明年元旦的日齣。
 
  謝謝您!懇請各位讀者一起為我祈福。
 
推薦序

硃子豪(臺大地理環境資源係教授)


  宇宙的奧妙超乎我們的想像,人們覺得科學萬能,很多的宗教與玄學都是無稽之談或迷信。我在臺大教書三十年,也算是個科學人;由於種種機緣,有機會參透部分的宇宙奧祕,體悟到一般人看不到,感受不到的無形世界。我看到很多無形與人類之間的關係與互動,以及宇宙更高層次的天道,所以直覺感覺宇宙中人類以外的生靈可能有更高次元的存在,也就是大多宗教主張的靈魂界、宇宙多元的層次,與部分科學傢主張的高次元境界。
 
  現今科學求的是宇宙的真理,但由於我們有限的感知能力與宇宙見識都太過渺小,所以無法以管窺天。因科學與科技的進化,人們漸漸發覺很多過去的神話、玄學都成瞭科學的預言,也有很多都成為事實,或於人世間實踐。如量子科學發現遠端糾纏、瞬間移動,都被證實是可能的,能量間可以自由的轉換,物質也可以相互轉換。最後領悟到宇宙的發展是雙軌道:一是超能力、一是高科技。超能力超越一般人能感知與控製的萬事萬物;而高科技則是將此些的超能力的感知與控製力,轉為人人可操作的設備或工具。
 
  馬先生是位見多識廣的媒體人與學者,他將自己親身的生死經歷、與眾多超能力大師相處的神奇事蹟,以故事般流暢的文筆記錄呈獻給大傢;也讓我們能夠進一步瞭解在超越科學的宗教與玄學中,所隱藏著的宇宙真理。在過去,有高人或奇人可以感知、體悟船舶領界的訊息;在未來,這些訊息與能力可能可以透過科學驗證,或成為新科技設備,讓大多數的凡人使用。
 
  書中描述的天心聖殿關天師是我的師父。關天師一生有很多神蹟,也有很多信眾照下這些神蹟的照片,可供佐證。關天師其實是無形關天師(天上的神明)的地上代言人,他以降世的方式開啟神能,執行救世濟人任務長達四十年。何婆婆則是因為生病,而被靈界選為人靈間的溝通管道,也就是一般人說的「通靈者」,任何靈都可以上她的身說話、與人溝通,傳遞靈界的訊息。這也是一種特殊管道,揭露許多的靈界的知識與訊息,讓靈界對於我們而言,不再是一個全然無知的世界。靈界與物質界有一個很難跨越的介麵,如同兩個國度的國界:物質界能劃分為許多國傢與地方,而靈界也是一樣有許多層次(分為高、低)與不同的聚落(多用物以類聚的方式形成)。
 
  世界的先知多為孤寂的,因為他們所知的遠超過一般凡人的瞭解,故多不為人所信或半信半疑。若迴顧人類的歷史,西方有大祭師、中國商朝就已有巫與祝的通天官員,原住民也有巫師可以治病、預言及教導天道知識。由此可知靈界與物質界一直都有溝通的管道,可能是透過有超能力的通靈者、先知傳播;也可能是透過夢境或直覺的靈感傳遞訊息,這些管道陸陸續續透露瞭許多靈界的訊息與知識。也有人到過靈界又迴到物質界,例如瀕臨死亡經驗的人所撰寫的書籍,就彷彿一種異邦國度所見所聞的遊記(可比喻成靈界的馬可波羅遊記)。馬先生於書中提供瞭自己親身經歷、對靈界的瞭解,這又讓我們對於靈界有更進一步的掌握;其中未能驗證的,未來的科學一定會有機會驗證或實踐,大傢可以拭目以待。

用户评价

评分

不得不說,這個書名簡直是把颱灣「草根信仰」的精華濃縮在瞭一起,非常有颱灣味!「神鬼靈療」這幾個字,立刻讓我聯想到許多記憶中的畫麵:可能是某個夜裡,在自傢附近的路邊攤,聽到長輩們低聲聊著某個宮廟的神明很靈驗,或者是在廟會慶典上,看到乩童起駕時那種震撼人心的場景。我總覺得,颱灣的信仰世界,是個充滿生命力的巨大有機體,它不隻是宗教,更是一種生活方式和社會支持係統。因此,這本電子書如果能捕捉到那種「在地感」,那就成功瞭一半。我非常期待作者在描寫「大師」這個角色時,是不是會帶有一點點批判性,還是純粹的紀實?畢竟,在光怪陸離的「靈療」現象中,總會夾雜著人性的複雜,有真誠的慈悲,也可能有利用信仰獲利的騙局。我希望作者能像一個冷靜的觀察者,將這些麵嚮都攤開來,讓我們讀者能自己去判斷、去感受。而且,「生死之旅」這個詞,聽起來就寓意深遠,它可能指的不隻是病痛的痊癒與否,更是一種對生命意義的探討。光想像在電子螢幕上滑動這些文字,感受那股從土地長齣來的、濃厚的信仰能量,就覺得非常過癮。

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哇,這本書光看名字就覺得充滿瞭神秘色彩,簡直讓人忍不住想一探究竟!身為一個熱愛颱灣在地文化,特別是那種帶點靈異色彩和傳統信仰的書迷,我對這種結閤瞭「大師」、「宮廟」和「傳奇」的題材,簡直是毫無抵抗力。我常常在想,在現代社會,這些傳統的信仰體係是如何運作的?那些所謂的「神鬼靈療」背後,究竟有多少是人心的慰藉,又有多少是我們尚未理解的真實力量?這本書的書名,讓我立刻聯想到很多電視上看到的靈異節目或是一些深入田野調查的民俗學著作。我特別好奇,作者是如何深入描寫這些「奇療生死之旅」的過程?是著重在求助者的心路歷程,還是更偏嚮於記錄那些儀式和療癒的細節?如果能像一篇精彩的田野紀錄,把那些宮廟裡香火裊裊、信徒們虔誠祈禱的畫麵,透過文字生動地呈現齣來,那就太棒瞭。我期待看到的不僅僅是奇聞軼事,更希望能從中窺見颱灣社會底層,人們麵對生、老、病、死時,最真實、最原始的依靠與寄託。這種深度的人文關懷,加上點懸疑和神秘的色彩,絕對是近期書單裡的首選,希望能趕快入手來好好品味一番。

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這本書的標題簡直就像是一部颱灣民俗懸疑片的預告片,太有戲瞭!我對「靈療」這塊領域一直充滿著複雜的情感:一方麵對那些純粹相信的力量感到敬畏,另一方麵也對其中潛藏的商業化和迷信感到警惕。所以,我期待這本書能像一把雙麵刃,既展現瞭颱灣信仰的生命力,也剖析瞭現代人精神上的脆弱。尤其「大師」這個詞,往往帶著一種「非凡」的魅力,我很好奇,作者筆下的大師,是傳統上那種充滿智慧、洞悉世事的隱者形象,還是在宮廟體係中,帶有強烈群眾魅力的「明星」人物?這種定位,將會極大地影響讀者對整個「傳奇」的解讀。如果作者能描繪齣宮廟與現代社會的交錯點,例如,當一位企業高階主管也私下尋求宮廟指點時,那種場景的對比,會讓這本書的故事張力更上一層樓。總之,從書名來看,這顯然是一次深入颱灣信仰核心的探索,我已經迫不及待想知道這些「傳奇」背後,到底隱藏瞭多少颱灣人共同的集體焦慮與希望。

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哎呀,看到「奇療生死之旅」,我的直覺就告訴我,這本書絕對不是輕鬆的茶餘飯後讀物,它可能會引發一些內在的省思。身為一個經歷過身邊親友病痛摺磨的人,我非常能夠理解,當現實的科學力量顯得無力時,人們會把多麼沉重的期待,寄託在這些看似「非科學」的領域上。這本書名給我的感覺是,它試圖帶領讀者進入一個非常私密、非常禁忌的領域。我非常好奇作者是如何獲取這些第一手資料的?要讓那些願意透露自己敏感經歷的人開口,絕對需要高超的溝通技巧和信任建立。所以,我更看重的是作者在田野調查上的專業與倫理態度。如果書中能揭露一些外界鮮少知道的,關於宮廟運作的細節,比如說他們如何篩選個案、如何與現代醫療體係互動,甚至是如何處理那些「失敗」的療程,那就更顯得珍貴瞭。這種深入骨髓的觀察,纔能真正構成一部值得被記錄的「傳奇」。我準備好迎接這場心靈的洗禮瞭。

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老實講,我對這種「傳奇」類型的書,抱持著既期待又有點保留的態度。畢竟,電子書的特性是訊息傳播快速,但內容的真實性往往需要讀者自行判斷。不過,這本書的書名氣場實在太強瞭,那個「傳奇」二字,暗示著裡麵肯定藏著一些讓人嘖嘖稱奇的故事。我最想知道的是,作者如何平衡「玄學」與「現實」之間的界線?一個好的靈療故事,不應該隻是單純的「神蹟宣告」,而應該深入探討,當一個人走到傳統醫療體係之外,轉而尋求這些非主流的療癒方式時,他內心最深層的恐懼和希望是什麼?是傢庭的壓力?是無藥可醫的絕望?還是對未知世界的好奇心?如果作者能細膩地刻畫齣求助者的心理動態,將「宮廟」描繪成一個充滿情感張力的場域,而不是單純的背景道具,那這本書的深度就大大提升瞭。總之,我準備好接收一場充滿颱灣本土色彩的、關於信仰與救贖的視覺和心靈衝擊瞭!

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