餐桌上的語言學傢:從菜單看全球飲食文化史 (電子書)

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任韶堂
圖書標籤:
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圖書描述

Bon Appétit 史丹佛大學最受歡迎的通識課!
從冰淇淋到番茄醬、從歐洲到亞洲,跨越地理的界線探討食物、語言、文化間的關係。
美食愛好者必讀的語言學傢菜單全球史。
語言學教授、麥剋阿瑟獎得主任韶堂,
帶領讀者探索隱藏在食物中的全球文化歷史。

 

每道餐說明多三個字母,你就得為烤雞或義大利麵多付五十四分錢!
作者研究瞭近六韆五百份菜單,發現當餐廳以較長的字詞說明餐點時,該道菜的價位相對較高。平均來說,每增加一個字母,便增加十八分錢!另外,檢查餐廳是否強調「異國」或「辣味」,一旦齣現「異國」或「香料」等單字,餐點價位亦隨之提高。

用餐時舉杯(toast)祝福他人健康,這個行為和早餐吃的「吐司」有何關聯?
「敬酒」一詞之所以齣現,源於該女性的齣現為宴會增添樂趣,如同調味的烤麵包和香料能使葡萄酒更加美味一樣。當時受大眾歡迎的女性「遂如烤麵包般」,成為「鎮上最受歡迎的人」。敬酒通常多是為瞭祝賀某位女性的健康 ,而那位受眾人喜愛的女性便成為齣席賓客「祝福的對象」(toast)。

為什麼中式套餐沒有飯後「甜點」(dessert)的選項?
中式料理沒有甜點,由此可以解釋為何在中式烹飪中,烘焙以及烤箱不太重要。中式料理當然有所謂的甜食,例如美味的甜湯「糖水」(tong sui)就被視為甜點,但大多做為點心或宵夜輕食。中式套餐本來就沒有飯後甜點的概念,但仍有一套料理架構。

我們熟知的番茄醬(ketchup)和臺語的魚露語齣同源?
「番茄醬」原本是福建方言中的「魚露」,福建位於中國南方沿岸地區,多山環繞,也是tea(茶)這個字的源起(福建話te)。近年來愈來愈多福建人移民美國 ,因此在東岸各大華埠經常吃得到福建料理,且多搭配手工釀製的紅麴米酒,是福建飲食的一大特色。紅麴米酒與番茄醬的來源略有關係,不過米酒歷經數個世紀後仍大緻維持原味,反觀番茄醬,卻數度更迭。

番茄醬、糖漿、肉凍、火雞、馬卡龍、雪泥以及蒸餾酒,是波斯國王、巴格達哈裏發、普羅旺斯皇室、紐約阿斯特傢族的高級餐點,同時也是福建水手、埃及藥師、墨西哥修女、葡萄牙商人、西西裏島上義大利麵製造者、艾摩斯特市詩人及紐約烘焙師所流傳下來的語言化石,每種餐點在傳承期間,無不調整藉用食物的既定架構:杏仁餅和柑橘醬不再使用中世紀的玫瑰水和麝香,水果糖水也成為美味的冰淇淋,酸味的肉類料理糖醋燉牛肉變成基督教為瞭配閤四旬齋創造而齣的魚類料理。即使料理已產生變化,然語彙仍隱身其後,引發人們迴想曾經共享過往的深厚情感,如火雞(turkey)一字讓我們得以迴想,六百多年前葡萄牙人珍愛的海上祕寶,而土司(toast)和晚餐(supper)則讓我們想起中世紀時期的羊肉湯(pottage)以及充滿盛情的祝酒(wassail)。
討論美食的方式同時反映齣人類對美食的期待:渴望過著健康、天然、真切的生活,並認同自身傢族背景和文化,以及人類趨嚮樂觀和正嚮的天性。討論美食同時也反映齣我們所認知的事實:母音的發音方式和人類微笑之間的關係、而格萊斯準則更足以迴答凱蒂的問題,亦即「當我們說太多時,正意味著我們有所隱藏」:以「新鮮番茄」做為番茄醬的廣告,過度強調「新鮮」或「美味」的不切實際菜單,或過度強調健康的垃圾食物外包裝。
本書各章節的鋪陳比照正式套餐的順序,從菜單開始,接著是魚肉料理,再穿插水手和海盜的故事。休息一下,接著討論傳統晚餐烤肉上桌前的潘趣酒和烤麵包,再來是烤肉料理,並在進入飯後甜點前說說零食以及嘴饞這件事。內容包羅萬象,旁徵博引,筆調風趣,歡迎讀者盡情享用!

沙拉(salad)、鹽(salt)與義大利香腸(salami)的共同點何在?為什麼中價位的餐廳比高檔餐廳更常使用「真正」這個字眼?本書令人大開眼界,內容見解精闢,趣味橫生,每一頁都有驚喜。作者任韶堂告訴讀者,我們在提及食物時的選字隱藏瞭哪些祕密,以豐富學識與幽默筆調,說明食物語言其實反映齣我們的慾望與渴求,無論那是齣自高檔法國餐廳的菜單,或一包洋芋片。——碧.威爾森 (Bee Wilson),著有《叉子麵麵觀:飲食的歷史》、《美味詐欺:黑心食品三百年》

本書是一流之作,從第一頁到最後一頁都精彩無比。 ——泰勒.柯文(Tyler Cowen),喬治梅森大學經濟係教授,著有《中午吃什麼?:一個經濟學傢的無星級開胃指南》、《再見,平庸世代》

任何喜歡語言、食物或對話的人,都會愛上這本書。作者學識豐富,風趣幽默,引導讀者穿過時光隧道,迴到歷史上的中國、歐洲與古代波斯,探索日常食物起源。這本書提醒讀者,我們都是人類大傢族的成員,透過所吃的食物產生深刻連結。讀完之後對於番茄醬、薯條或吐司必然另眼相待。書中提及許多食物之間意想不到的關聯與史實,堪稱集語言學、歷史與幽默大成之作。——黛博拉.譚南(Deborah Tannen),《紐約時報》暢銷作傢

任韶堂巧妙結閤學術論著的嚴謹與通俗讀物的樂趣,讓讀者大開眼界。談論雪酪、吐司與洋芋片包裝的篇章實在太好看瞭,下迴逛超市時,你肯定會成為作者的信徒,以他的方式來瀏覽。獻上雙手大拇指、全心讚美! ——作傢蘇西.布萊特(Susie Bright)

 精彩好看。任韶堂是優秀的語言學傢,他以精湛的能力連結起許多看似無關的菜色、揭露洋芋片廣告如何運作及行傢如何閱讀菜單,令人手不釋捲。—— 瑞鞦.羅丹(Rachel Laudan),著有《烹飪與帝國:世界料理史》

為什麼有人會在帽子上插一根羽毛,並稱之為通心粉(macaroni)?番茄醬(ketchup)之類的字究竟從何而來,為什麼又可以拼成catsup?本書迴答這些問題,並說明我們甚少思考的日常詞彙中隱含多大的學問。——約翰.麥剋霍特(John McWhorter),哥倫比亞大學(Columbia University)語言學副教授、《新共和》撰稿編輯、《時代雜誌》專欄作傢

好的,以下是一份關於另一本圖書的詳細簡介: 《時間之河:人類文明演進中的氣候變遷與社會重塑》 導言:被遺忘的驅動力 我們習慣於將人類曆史的敘事聚焦於帝王將相、戰爭策略與技術革新。然而,在宏大敘事之下,有一股更為古老、更為深沉的力量始終在幕後操控著文明的航嚮——氣候。地球氣候的微小波動,往往能引發社會結構的劇烈震蕩,甚至徹底改寫一個民族的命運。《時間之河》正是要帶領讀者潛入這段被主流曆史學界略顯忽略的領域,探索氣候變遷如何作為一種強大的地質驅動力,塑造瞭人類的生存模式、信仰體係乃至政治格局。 本書並非一本純粹的氣候學專著,而是一部跨學科的曆史地理學研究。它橫跨數萬年的時間尺度,從舊石器時代的冰期與間冰期,到近現代工業革命後的溫室效應,係統梳理瞭氣候波動與人類社會發展之間的復雜因果鏈條。作者以嚴謹的考古學、古氣候學證據為基礎,輔以人類學、社會學理論,力求還原一個更真實、更具韌性與脆弱性的人類文明圖景。 第一部分:史前迴響——氣候塑造早期人類的遷徙與誕生 人類文明的最初篇章,幾乎完全是氣候的産物。本書首先聚焦於“冰期美學”——嚴酷的冰川期對早期智人的生存提齣瞭近乎殘酷的考驗。我們將在北非的乾旱帶追蹤人類首次走齣非洲的路綫,分析第四紀冰期導緻的海洋水位下降和陸橋的形成如何成為“走齣非洲”的關鍵窗口期。 書中詳細剖析瞭氣候的周期性變化如何影響瞭舊石器時代的工具製造與狩獵策略。當冰川推進,生物多樣性銳減,迫使人類發展齣更精細的閤作模式和更具前瞻性的資源管理能力。隨後,進入全新世的溫暖濕潤期,是農業革命得以發生的先決條件。作者將探討“肥沃新月地帶”的適宜性並非偶然,而是特定古氣候參數(如季風的穩定程度)共同作用的結果。我們不僅研究瞭農業的誕生,更深入探究瞭定居生活帶來的社會分化、人口爆炸與早期聚落的形成,所有這些,都可以追溯到數韆年前穩定的氣候基綫。 第二部分:古典文明的興衰——乾旱、洪水與帝國瓦解 本部分將目光投嚮有文字記載的古典時代,展示氣候如何成為衡量一個偉大帝國壽命的隱形尺。 地中海的潮汐與羅馬的衰落: 羅馬帝國的擴張與穩定,很大程度上得益於地中海區域持續瞭數百年的“古氣候適宜期”。然而,隨著公元三世紀後,地中海氣候帶的乾旱化趨勢加劇,糧食短缺和資源競爭成為壓垮邊疆的最後一根稻草。本書將結閤樹木年輪數據和湖泊沉積物分析,論證氣候壓力在蠻族入侵和帝國分崩離析中所扮演的催化劑角色,而非單純的外部入侵。 中美洲的失落之雨: 瑪雅文明的興盛與神秘的衰落,是氣候驅動曆史的經典案例。書中將詳細重建公元800年至1000年間中美洲區域的極端乾旱事件。通過對當地石灰岩洞穴中滴石(Stalagmite)化學成分的分析,我們發現瞭一係列持續數十年甚至上百年的特大乾旱期,這些乾旱如何直接導緻瞭農業崩潰、城市內鬥,最終迫使龐大的人口放棄瞭宏偉的城市中心。 亞洲季風的“嘆息”: 探討東亞,特彆是黃河流域,夏商周至秦漢時期的降水模式對王朝興衰的影響。氣候的“旱澇急轉”如何引發瘟疫、飢荒,並最終成為民眾起義和權力更迭的內在動力。 第三部分:中世紀的“小冰期”與全球格局的重塑 中世紀並非鐵闆一塊的“黑暗時代”,它經曆瞭氣候的劇烈波動。本書重點分析瞭“中世紀溫暖時期”(MWP)如何促進瞭歐洲人口增長、維京人的跨洋探索,以及宋代中國經濟的繁榮。溫暖的氣候降低瞭農業風險,釋放瞭人口潛力,是遠洋貿易和技術創新的溫床。 然而,隨之而來的是“中世紀小冰期”(MWP-LIA)的降臨。本書詳盡描述瞭這場低溫和極端天氣事件對歐洲社會産生的深遠影響:從糧食歉收引發的飢荒(如1315-1317年的大飢荒),到社會動蕩和宗教改革思潮的興起。更具爭議性的是,作者探討瞭小冰期是否間接加速瞭地理大發現的進程——在歐洲本土資源日益緊張的背景下,對外擴張成為解決生存危機的必然選擇。 第四部分:工業革命的悖論與現代的抉擇 工業革命的興起,標誌著人類首次在某種程度上“脫離”瞭對氣候的直接依賴,轉而用化石燃料的能量重塑環境。然而,諷刺的是,人類對化石燃料的過度使用,正在以前所未有的速度改變著全球氣候係統,並將人類文明推嚮一個新的、由自身行為主導的氣候危機。 本書的最後一部分將焦點拉迴當代,探討氣候變遷不再僅僅是曆史的“背景闆”,而是正在成為曆史的“主角”。從近幾十年的極端天氣事件對全球供應鏈、政治穩定(如氣候難民問題)的影響,到對未來社會適應與技術轉型的預測。作者強調,理解曆史上的氣候驅動力,是我們在當前氣候危機中做齣明智決策的關鍵。 結語:人類韌性與地質時間 《時間之河》以宏大的視角總結道,人類文明的本質,是在不斷變化的氣候舞颱上,展現齣驚人的適應性和創造力。然而,我們也必須清醒地認識到,地質時間尺度上的氣候力量,遠超任何政治周期和技術奇跡所能匹敵。這本書呼籲讀者,以一種更謙卑、更長遠的曆史觀來審視我們與地球環境的共生關係,因為河流仍在奔騰,而人類的未來,依然係於那看不見的氣候之手。 目標讀者: 曆史愛好者、地理學與環境科學研究者、對社會演化動力學感興趣的跨學科讀者。本書以清晰的敘事結構和紮實的跨學科證據,為理解人類文明的脈絡提供瞭全新的、震撼的視角。

著者信息

作者簡介

任韶堂Dan Jurafsky
史丹佛大學語言學教授,專長為社會與行為語言學,也是麥剋阿瑟獎「天纔獎助金」(MacArthur “Genius Grant”)得主。現居舊金山。個人網頁:http://www.stanford.edu/~jurafsky/

相關著作:《餐桌上的語言學傢:從菜單看全球飲食文化史》

譯者簡介

遊卉庭
政治大學社會係學士,英國雪菲爾大學翻譯所碩士。曾旅居英國,並任職於網路傳媒及齣版業,現專事翻譯。譯有《12週體內革命,糖尿病可以復原!》、《壞農業:廉價肉品背後的恐怖真相》、《思辨的檢查:有效解決問題的終生思考優化法則》等書。

圖書目錄

引言

第一章        如何讀菜單
第二章        前菜?主菜?Entrée大解密
第三章        從糖醋燉肉到炸魚薯條
第四章        番茄醬、雞尾酒和海盜
第五章        敬,吐司
第六章        你說的火雞是誰?
第七章        情色、藥癮以及壽司捲
第八章        洋芋片和自我特質
第九章        沙拉、莎莎醬與騎士精神
第十章        杏仁餅、馬卡龍和通心粉
第十一章    雪泥、煙火和薄荷硃莉普
第十二章    這名字聽起來很肥?為什麼稱之為冰淇淋、以及小脆餅
第十三章    為何中式料理不提供飯後甜點?

結語
引用書目
謝詞

圖書序言

  • ISBN:9789863448006
  • 規格:普通級
  • 齣版地:颱灣
  • 適讀年齡:0歲~99歲
  • 檔案格式:EPUB流動版型
  • 建議閱讀裝置:手機、平闆
  • TTS語音朗讀功能:無
  • 檔案大小:21.6MB

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用户评价

评分

說真的,讀完這本書,我感覺自己的「餐桌雷達」整個升級瞭。以前去餐廳吃飯,可能就是專注於味道好不好、賣相美不美,現在則會不自覺地去觀察菜單的排版、菜色的命名,甚至服務生介紹菜品時的措辭,都在腦中自動比對書裡提到的各種文化符碼。這本書讓我意識到,我們吃的每一口食物,其實都是某種語言的展現,它在告訴我們關於那個社會的價值觀、歷史背景,甚至是當下的流行趨勢。那種「原來如此」的頓悟感,是很多純粹的歷史書或文化書給不瞭的。它的優點在於,它把宏大的文化敘事,巧妙地落實到我們每天都會接觸到的具體物件上,讓人讀起來既有深度,又不會感到壓力。我特別喜歡作者那種偶爾帶點幽默感的筆調,讓原本嚴肅的文化探討變得輕鬆有趣,完全沒有那種「讀書」的負擔感。

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從文字風格來看,作者的功力是毋庸置疑的。他成功地在嚴謹的考據和流暢的敘事之間找到瞭絕佳的平衡點。有些章節的論述非常紮實,讀起來需要稍微集中精神,但很快就會被他用一個極富畫麵感的比喻或一個引人入勝的小故事拉迴來,讓人完全不會感到疲乏。而且,這本書的選材非常廣泛,從東亞的茶道儀式到西方的宴會禮儀都有觸及,展現瞭作者深厚的跨文化研究基礎。最棒的是,它沒有試圖去「定義」某種文化是優越或低劣的,而是保持著一種尊重和好奇的態度去解讀這些「餐桌上的密碼」。總體來說,這是一本非常值得推薦給所有對文化、歷史、語言或單純熱愛美食的朋友們的書,它讓吃飯這件再日常不過的事,瞬間變得有深度、有層次瞭。

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對於我這種比較注重「實用性」的讀者來說,這本書最棒的地方就在於它的「可驗證性」。它不是空泛地談論什麼高深的理論,而是不斷地迴到我們日常生活中最具體的載體——菜單。菜單上的圖文、價格、品項順序,甚至是服務流程,都蘊含著深層的文化意涵。我最近一次去一傢裝潢很有特色的咖啡店,光是看著菜單上那些充滿詩意的品名,就足以讓我聯想到作者在書中談到的「消費符號學」。這本書的價值,就在於它讓我們在享受美食的當下,也能進行一場低門檻的文化思辨。它讓我從一個單純的「消費者」,進化成一個對周遭環境更具批判性眼光的觀察者,這種心態的轉變,遠比書中任何一個單一的知識點來得寶貴。

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這本書的封麵設計,坦白說,第一眼會讓人覺得有點學術味,但字裡行間透露齣的那種對日常生活的細膩觀察,真的很吸引我這個對美食和文化都充滿好奇心的讀者。我記得我是在一個週末的下午,翻開這本書的,那時候我正準備晚餐,隨手翻瞭幾頁,立刻就被作者那種娓娓道來的敘事方式給抓住瞭。他不是那種高高在上的學者,而是像一個老朋友在跟你分享他最近觀察到的趣事,隻是他的觀察點剛好是在我們的餐桌上。書裡沒有那些艱澀難懂的專有名詞,反而是用一種非常生活化的語言,把一些看似毫不相關的文化現象串聯起來,讓我忍不住一直往下讀。尤其讓我印象深刻的是,書中提到一些關於食材起源和流變的描述,讓我重新審視瞭自己平常隨口就會說齣的「傳統美食」,原來背後藏著這麼多歷史的痕跡和文化的碰撞。這種感覺,就像是重新認識瞭身邊很熟悉的事物,有種撥雲見日的暢快感。

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這本書的結構安排,我覺得處理得相當高明。它不像一般學術著作那樣按部就班地從A推到B,而是更像一場隨性的文化漫步,從一個小小的線索齣發,然後逐漸展開成一片廣闊的文化地景。我發現自己常常在讀到某個章節時,會突然想起好幾年前在某個地方吃到的某道菜,然後將書中的論點套用上去驗證,這種讀者與文本之間的互動性,是我非常欣賞的一點。它鼓勵你跳脫書本的框架,去主動觀察和思考你自己的生活經驗。坦白說,在颱灣這樣一個多元文化匯聚的地方,光是我們夜市裡的小吃,就能找到無數的文化交融的證據,這本書簡直就像一把萬能鑰匙,打開瞭通往理解這些現象的大門。它不是教你「該怎麼想」,而是提供瞭「可以從哪些角度想」的工具箱。

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