推薦序
孝子不匱，永錫爾類
古諺說：「百善孝為先。」
讀大四時，交換教授陶遂博士（Dr. Gray L. Dorsey）賜給我一本耶魯大學齣版的書Ideological Differences And World Order。其中有一篇友人馮友蘭先生所撰的論文〈傳統中國社會的哲學基礎〉。馮先生文中指齣：傳統中國社會仍建立在一個「孝」字上。他舉《禮記‧祭義》中的曾子的畫為證：
曾子曰：「身也者，父母之遺體，敢不敬乎？居處不莊，非孝也。事君不忠，非孝也。朋友不信，非孝也。戰陣無勇，非孝也。五者不遂，災及於親，敢不敬乎？」
「孝」乃齣於對父母養育撫愛的報恩。唐詩雲：「誰言寸草心，報得三春暉」，報就是報恩。
民初報人張季鸞先生一生服膺報恩主義。老友鄭貞銘教授送給我一本他的大作《無愛不成師》，書中他對他的恩師們錶現齣十分真誠的孺慕之情，所以，他教學生，也是充滿瞭愛心。他自認是張季鸞先生報恩主義的忠實奉行者。
我在外交部工作整四十年。部中同仁，都以能被派到美國工作為榮、為傲。那年我在曼榖任駐泰國代錶，老同事錢剛鐔兄自駐美國華府代錶處來信說：「他是獨子，父親上瞭年紀。每有病情，他自美國休假迴臺侍奉，路途太遠，盼望能調到泰國，離臺不過三個小時半旅程，可經常返國照顧老人傢。請我設法幫忙。」我得信後，深感剛鐔兄的孝心，為瞭照顧父親，寧願放棄在美國的職位。我竭力嚮部方請求，部方也基於剛鐔兄的孝心，同意將他調到駐泰國代錶處任顧問兼領務組長。
漢代取士，以孝廉為本。因為，能孝於親者，必能忠於皇室，忠於國傢，忠於職守。在泰國代錶處，最為多事的便是領務組，當時許多泰國人力公司亟欲輸齣泰勞，他們找人關說，甚至意欲賄賂，都不能得逞。更有泰國小姐，要來臺賣春。他們更是花樣翻新，想騙到簽證。幸得剛鐔兄領導有方，他手下的幾位祕書，如尹新垣、楊美照、邱丕承，都是廉能之士，嚴密把關，從沒齣事。我和剛鐔兄後先離泰，他的繼任，手下有一名祕書，私放若乾泰女到臺灣，一經發覺，該名祕書被記二大過免職，組長則改調另一代錶處，而且取消瞭「顧問」頭銜。
剛鐔兄以他三十七年從事外交工作的經驗，寫成此書。字裡行間，充分錶現齣他對外交工作的熱愛，對長官敬愛，對同事的親愛，讀起來十分溫暖、順當。而且篇篇簡潔，流利有加。莎士比亞說「簡潔（brevity）是文章的靈魂。」是以，本書不隻是我國外交史上的一些記載，也是篇篇可讀性甚高的散文。尤其一些外交交涉的手法，更是外交工作者宜予研讀的範例。
這是我讀瞭本書的感想，謹寫齣來，介紹給讀者參考。
劉瑛
前言
我寫這本書的動機
某日獨坐沉思，頓生諸多感懷，深嘆人生苦短，歲月如流，轉瞬間，年華不再。迴顧數十年從事外交工作，雖由於纔疏學淺，能力有限，瞭無建樹貢獻，濫竽充數，僅為一名外交小兵，在工作崗位上，默默耕耘，盡忠職責。迴顧將近四十年的工作生涯中，卻有諸多可資迴憶、生動有趣的點滴，宛如一部紀錄片，乃興起記載以文字之念頭。
本書就從事外交工作將近四十年（一九七○―二○○七），在外交部部內單位、派駐駐外館處，期間所曾經歷事情，有趣見聞，片片斷斷，記載下來，內容以不涉及工作機密，外交、政治敏感話題為原則。書中感言一章，則為本書主軸，就多年從事外交工作切身之體認，感想與心得，敘發所感，期以此書對有誌從事外交工作的青年朋友，或新進外交部工作的生力軍，有所啟迪、激勵作用，此乃筆者書寫本書主要動機與目的。
書中如有謬誤之處，尚祈外交前輩及各界人士不吝賜正。本書承濛我多年追隨的老長官劉大使慢卿賜文策勉，謹緻謝忱。
