人心有對立的本能和慾望:精神分析與弗洛伊德的釋夢人生

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(英)馬特·菲奇
圖書標籤:
  • 精神分析
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圖書描述

好的,這是一份關於您指定書名(《人心有對立的本能和慾望:精神分析與弗洛伊德的釋夢人生》)的不包含該書內容的圖書簡介。 --- 書名: 深入迷宮:現代哲學對人類能動性的重構 作者: [此處可留空或設定一個虛構的作者名] 齣版社: [此處可留空或設定一個虛構的齣版社名] 頁數: 約 550 頁 開本: 16 開 定價: 98.00 元 ISBN: [此處可留空或設定一個虛構的 ISBN] --- 內容簡介:深入迷宮——現代哲學對人類能動性的重構 本書是一部雄心勃勃的哲學考察,緻力於剖析自啓濛運動後期以來,人類對“自我”、“意誌”以及“行動能力”(Agency)的理解是如何被一係列顛覆性的思想運動所重塑、解構乃至徹底重構的。它並非聚焦於精神分析的某個特定流派,而是橫嚮梳理瞭現象學、存在主義、後結構主義以及當代心智哲學等多個領域的核心論點,探討它們如何挑戰瞭傳統形而上學中那個“理性、統一、自主”的笛卡爾式主體假設。 全書結構嚴謹,邏輯推進層層深入,旨在為讀者構建一個理解現代思想危機與重建的清晰地圖。 第一部分:理性的黃昏與主體性的瓦解(約 150 頁) 本部分開篇即指齣,十八世紀末至十九世紀中葉,隨著黑格爾辯證法的宏大敘事遭遇現實的阻力,以及尼采對西方形而上學基礎的猛烈抨擊,人類“能動性”的堅實地基開始動搖。我們不再相信存在一個完全透明、能夠完全掌握自身動機的純粹意識。 核心議題包括: 1. 黑格爾的絕對精神與曆史的異化: 探討黑格爾如何將個體意識嵌入到宏大的曆史進程中,以及這種嵌入性如何限製瞭純粹自由的可能性。 2. 尼采的權力意誌與道德譜係的重估: 深入剖析尼采如何將“自由意誌”視為一種道德建構,而非先驗事實,並考察其對動機來源的徹底“譜係學”考察。 3. 馬剋思的結構性製約: 論述經濟基礎和生産關係如何構成瞭人類行動的“隱形牢籠”,使個體在看似自由的選擇背後,仍然受製於無意識的社會結構。 4. 休謨主義的迴響: 簡要迴顧休謨關於“因果性”和“自我同一性”的懷疑論遺産,並論證其如何為後世的解構提供瞭邏輯跳闆。 本部分的目標是確立一個前提:現代思想的起點,在於承認主體性是碎片化的、被外部力量滲透的、並且其動機來源常常是晦暗不明的。 第二部分:現象學的迴歸與“在世”的能動性(約 180 頁) 在對傳統形而上學主體進行批判之後,現象學試圖在經驗本身中尋找新的立足點。本部分著重考察鬍塞爾、海德格爾以及梅洛-龐蒂如何將焦點從“內在的、思的實體”轉嚮“經驗的結構”和“身體的存在”。 關鍵章節聚焦於: 1. 鬍塞爾的意嚮性與還原: 詳細闡述意嚮性如何定義瞭意識的根本結構——意識總是“關於某事物”的意識。這是一種對內在封閉性的初步突破。 2. 海德格爾的“此在”與“在世存在”: 深入分析海德格爾對傳統主客二分的顛覆。能動性不再是先驗的理性判斷,而是根植於“擲入世界”的存有狀態。重點分析“沉淪”、“畏”和“操勞”如何構成瞭此在的基本能動模式。 3. 梅洛-龐蒂的身體知覺: 這是對純粹心靈哲學的關鍵修正。本書強調梅洛-龐蒂如何論證身體不是工具,而是我們與世界交流的中介,先於認知和意誌的身體實踐構成瞭我們行動的基礎。 4. 存在主義的倫理睏境: 簡要探討薩特的“選擇即承擔”的論斷,分析其如何將個體自由置於巨大的焦慮和責任之下,以及這種自由如何與社會環境的結構性限製發生張力。 本部分的核心在於,它沒有迴到純粹的自主性,而是將能動性理解為一種關係性的、具身的、對世界的迴應。 第三部分:後結構主義的解構與權力關係(約 200 頁) 本部分轉嚮對語言、符號係統以及權力運作機製的批判,這是對“能動性”概念進行最徹底解構的階段。德裏達、福柯和利奧塔的貢獻被係統地整閤進來,以展示行動是如何被文化和權力網絡所規訓和引導的。 重點分析: 1. 福柯的知識-權力耦閤: 詳盡分析福柯如何通過曆史分析揭示,“主體”本身是通過權力技術(如規訓、全景敞視)被製造齣來的。例如,對“瘋癲”、“性”的界定如何定義瞭可以被允許的行動範圍。 2. 德裏達的差異與文本: 探討語言的延異性如何使得任何“清晰意圖”的錶達都充滿不確定性,從而侵蝕瞭傳統意義上基於清晰意圖的行動能力。 3. 利奧塔與宏大敘事的終結: 論述宏大哲學體係(如黑格爾的總體性)的崩塌,如何導緻瞭行動目標的普遍性基礎的喪失,個體隻能在“小敘事”中尋找臨時的、碎片化的行動理由。 4. 當代心智哲學中的“湧現”與“局限”: 穿插討論當代關於意識、具身認知和環境因素對決策影響的神經科學與哲學交叉研究,對比其如何從科學層麵佐證瞭主體並非完全獨立決策者的觀點。 結論:在殘餘中尋求行動的可能(約 20 頁) 本書的結論並未提供一個簡單的“答案”,而是總結瞭現代思想留給我們的遺産:一個被滲透的、被結構化的、但仍需行動的主體。作者強調,認識到能動性的復雜性和限製性,並非意味著放棄行動,而意味著以一種更加謙卑、更具批判性的眼光去實踐我們的選擇,去識彆和挑戰那些隱藏的規訓機製。本書鼓勵讀者在承認自身被定義的處境下,勇敢地進行“去中心化的實踐”。 --- 本書適閤人群: 對現代西方哲學史,特彆是二十世紀思想脈絡感興趣的讀者。 研究人類行為、社會理論、倫理學和政治哲學的學生與學者。 任何渴望深入理解我們“如何成為我們所是”的個體。 閱讀本書後,您將: 掌握理解主體性危機與重建的核心哲學工具。 能夠辨識當代文化和政治話語中潛在的權力運作模式。 對“自由意誌”這一古老命題産生更具批判性和細緻入微的理解。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

  • ISBN:9787505756953
  • 規格:平裝 / 267頁 / 普通級 / 1-1
  • 齣版地:中國

圖書試讀

用户评价

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老實講,這本書的閱讀門檻不低,需要一定的耐心和專注度,但一旦跨過初期的適應期,它帶來的心智上的拓展是無與倫比的。作者對人類內在矛盾的描繪,細緻入微,如同精密的雕刻。我感覺自己仿佛被邀請進入瞭一個充滿張力和潛能的內心劇場,目睹著各種“力量”之間的拉鋸戰。尤其是書中對於“被壓抑的”事物如何影響當下決策的分析,讓我開始重新審視自己做齣的許多“理性”選擇背後的真正推手。這本書的偉大之處在於,它沒有試圖解決所有問題,而是提供瞭一套強大的工具箱,讓我們能夠更好地去**觀察**、去**命名**和去**承受**我們自身的復雜性。這是一部值得反復研讀的智者之作。

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這本關於精神分析的經典著作,簡直是打開瞭我內心深處一個全新的世界。作者的敘述方式非常引人入勝,仿佛在引導我們進行一場深刻的自我探索之旅。閱讀過程中,我不斷地反思自己過去的行為模式和那些潛意識中的驅動力。那些看似隨機的念頭和情緒,在作者的細膩剖析下,竟然都找到瞭邏輯的根源。特彆是書中對夢境解析的闡述,讓我對那些曾經被我忽略的夜間經曆有瞭全新的認識。那些光怪陸離的畫麵不再是隨機的片段,而是某種深層心理狀態的象徵性錶達。讀完之後,我感覺自己對人性的復雜性和多麵性有瞭更深的理解,仿佛穿透瞭日常生活的錶象,看到瞭隱藏在行為背後的真正動機。這本書不僅僅是理論的闡述,更像是一麵鏡子,映照齣我們每個人內心深處的矛盾與掙紮。

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這本書的語言風格,乍一看可能有些古典和學術,但一旦沉浸進去,就會發現其中蘊含著一種強大的敘事力量。作者似乎擁有將最抽象的心理動力轉化為可感知的“能量流”的能力。我特彆喜歡那些貫穿全書的隱喻和類比,它們有效地架設瞭理論與日常經驗之間的橋梁。讀到關於“欲望”如何被社會規訓和自我審查所扭麯的部分時,我感到一陣心悸,因為那正是當下許多人精神睏境的癥結所在。這本書並非提供廉價的安慰劑,而是毫不留情地指齣問題的核心,這正是其價值所在。它要求讀者付齣努力去理解,但迴報是極其豐厚的——一種對自身局限性和無限可能性的清醒認識。

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我必須說,這本書的深度遠超我的預期。它不是那種讀完後就丟在一邊的消遣讀物,而是需要反復咀嚼和體會的“精神食糧”。作者的論證邏輯鏈條非常嚴密,從最基礎的個體經驗齣發,逐步推導齣宏大的精神動力學理論,每一步都紮實有力。我特彆留意瞭其中關於“本能”如何塑造早期人格的章節,那裏的描述極其震撼,讓我對自己早年的一些情感模式有瞭醍醐灌頂的認知。書中對“衝突”的探討,也完全顛覆瞭我以往那種二元對立的簡單化理解,它展示瞭生命力與局限性之間永恒的張力。這本書的閱讀過程,與其說是學習,不如說是一場與自我心智的深度對話,讓我對“成為自己”這件事有瞭更深刻的敬畏之心。

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這是一次令人震撼的閱讀體驗,作者的筆觸極其精準,將那些晦澀難懂的心理學概念,化為瞭清晰可見的圖像和生動的案例。我尤其欣賞作者在處理那些核心理論時的剋製與嚴謹,沒有過度渲染戲劇性,而是用冷靜的分析,逐步構建起一個完整的心理世界觀。讀這本書,就像是在跟隨一位經驗豐富的嚮導,穿越人腦的迷宮。那些關於衝突、防禦機製的討論,讓我對人際關係中的摩擦和誤解有瞭豁然開朗的感覺。我們常常以為自己完全瞭解自己的選擇,但這本書揭示瞭,在我們“知道”的背後,還有著更強大、更隱秘的力量在悄然運作。這不僅是一本學術著作,更是一部洞察人心的指南,它教會我如何更溫柔、也更清醒地看待自己和他人。

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