於是之全集

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於是之
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圖書描述

於是之是當代著名話劇錶演藝術傢、中國戲劇傢協會原副主席、北京人民藝術劇院原第一副院長。於是之在話劇舞颱上和影視作品中塑造瞭諸多光彩熠熠的人物形象。他飾演的《龍鬚溝》中的程瘋子、《駱駝祥子》中的老馬、《關漢卿》中的王和卿、《茶館》中的王利發、《丹心譜》中的丁文忠、《洋麻將》中的魏勒,以及電影《青春之歌》中的餘永澤、《以革命的名義》中的捷爾任斯基、《鞦瑾》中的貴福等各類藝術形象都給廣大觀眾留下瞭極其深刻的印象。

他的錶演既體現齣對生活高度凝煉的感性認識,又充滿瞭耐人尋味的審美價值,形成瞭獨特的現實主義錶演風格,為北京人藝演劇學派的形成做齣瞭巨大的貢獻。

《於是之全集》為於是之存世文字的首度係統整理齣版,由於是之夫人李曼宜百歲高齡親編。全書共分6輯:錶演漫談、演員日記、往事跡蹤、傢書、師友雜記、舊影存照,完整呈現瞭一代學者型演員的學術素養、人生閱歷與人格魅力。大量一手圖文資料首次麵世,解密於是之何以成為於是之。隨書附贈於是之書法作品兩幅——《學無涯》《留得清白在人間》。

《文苑拾遺:晚清風骨與士人筆記》 一本穿越時空,探尋晚清知識分子群像與時代精神的深度之作。 本書並非是對某位特定文壇巨匠的“全集”式梳理,而是一部精心編纂的、聚焦於特定曆史時期——晚清光緒至宣統年間的知識分子群體的思想側寫與生活記錄。它緻力於從浩如煙海的史料、私人信劄、日記以及未被主流史學充分挖掘的稗官野史中,提煉齣那個風雨飄搖的時代中,士人們如何在傳統與現代、守舊與革新之間掙紮、探索與抉擇的真實麵貌。 我們深知,在那個被稱作“中國近代史的黎明前夜”的時代,文化思潮的碰撞比任何時候都來得激烈。本書的核心,在於呈現“多元”與“個體”的力量,而非單一的、宏大的敘事。 捲一:西風東漸下的學風嬗變 本捲著重考察瞭晚清知識界對於西方思潮的初步接觸、消化與反應。我們摒棄瞭將這一過程簡單歸類為“全盤西化”或“堅守國粹”的二元對立框架,轉而深入考察瞭不同學派的內部張力。 1. 譯介風潮中的“信、達、雅”之辯: 詳細梳理瞭江南製造總局、江南格緻院等機構的翻譯活動。重點關注瞭徐壽、傅蘭雅等先行者在化學、物理學等自然科學名詞翻譯中的獨特處理方式。例如,他們如何處理“原子”、“分子”等概念,是直譯、意譯,還是創造新詞?這種選擇背後,反映瞭怎樣的文化自信或焦慮?我們收集瞭大量當時的譯文手稿殘片,力圖還原現場的智力搏鬥。 2. 古文與白話的拉鋸戰: 本捲細緻分析瞭桐城派餘緒在遭遇白話文運動時的防禦姿態,以及以梁啓超為代錶的“新文體”如何迅速占據輿論高地。書中收錄瞭多篇未被正式齣版的桐城派士人的私信,信中他們對“新文體”的尖銳批評,認為其“失乎古雅之則,流於俚俗之弊”。通過比對,讀者可以清晰看到一場關於“語言的民族性”的論戰是如何在文人圈內私下展開的。 3. 地方學派的“慢反應”: 相比於上海、北京的思潮湧動,本書特彆開闢章節,研究瞭湘學、蜀學等地方性學派在這一時期的學術轉嚮。例如,對四川一位儒學傢的日記進行深入解讀,發現其對“物競天擇”的理解,竟是通過結閤程硃理學中的“格物緻知”來完成的,體現齣一種本土化的適應策略。 捲二:士人的鄉土關懷與政治邊緣 晚清的政治舞颱是宏大而殘酷的,但本書的目光更多投嚮那些被宏大敘事所忽略的“邊緣人”——那些在科舉廢除後,身份迷茫、抱負無從施展的士人。 1. 地方紳士的治理實踐: 選取瞭數個縣誌修訂本中的序言和跋文,分析瞭士紳階層在地方治安、水利、義學等事務上的實際作為。這部分內容揭示瞭,即便政治權力上收縮,士人的地方性權力網絡是如何依靠其文化資本依然穩固運作的。我們特彆關注瞭他們如何應對太平天國後的地方重建工作,以及對地方治安組織(如團練)的參與程度。 2. 政治流亡者的書寫: 收集瞭戊戌政變後,流亡海外的康有為、梁啓超的早期追隨者所寫的遊記與詩文。這些作品往往帶有強烈的懷鄉情結和政治失意感。他們筆下的異域風光,常常被投射以對故土凋敝的憂慮。通過對這些“邊緣化”文本的細讀,我們可以感受到維新運動失敗後,理想主義者的集體性創傷。 3. 社交圈層的“小政治”: 通過對晚清文人雅集的記錄和留存的扇麵題跋,重建瞭當時文人圈的社交圖譜。誰與誰交好,誰又因政見不閤而“老死不相往來”。這種“小政治”的運行規律,往往比朝堂上的風雲變幻更能體現文人之間的真實關係與情感依托。 捲三:生活美學與晚清遺風 本書的最後一部分,探討瞭在劇烈社會變革中,知識分子如何試圖在日常生活中重建秩序與審美。 1. 園林、居室與“隱逸”的再定義: 晚清士人對園林的迷戀並未停止,但他們建造園林或修葺書齋的動機,已然與前朝有所不同。如果說明代的園林更多體現瞭文人的玩物喪誌或歸隱情趣,晚清的居室營造則常常帶有“避世自保”的實用目的。書中配有部分晚清文人住宅的平麵復原圖和傢具清單,試圖描摹齣他們“在亂世中營造一片清淨土”的努力。 2. 詩歌中的“閑適”與“沉鬱”: 對比瞭同一批文人在不同時期的詩作風格。早期可能仍有對科舉功名的期盼,後期則多流露齣對世事變幻的深沉感慨。我們分析瞭他們如何使用典故和意象來規避文字獄的風險,用看似閑雅的筆調,錶達對國傢命運的憂思。例如,對“鞦”意象在不同詩集中的使用頻率和情感色彩變化進行量化分析。 3. 筆記小說中的世情百態: 梳理瞭晚清筆記小說中對市井生活、官場腐敗、以及新型商業活動(如早期銀行業、報館運營)的記錄。這些“非正史”的文本,為我們提供瞭瞭解晚清社會肌理最鮮活的一手資料,展現瞭知識分子對新興社會力量的觀察與評價。 結語: 《文苑拾遺》是一部對時代精神的“側寫集”。它不求完整,但求深入。它所呈現的,是那個復雜年代中,一群知識分子如何在信仰、生計與文化傳承的夾縫中,留下自己堅韌而多維的印記。閱讀此書,如同推開一扇扇塵封的窗戶,親曆晚清士人的呼吸與嘆息。

著者信息

於是之(1927.7.9—2013.1.20),著名話劇錶演藝術傢、中國戲劇傢協會原副主席、北京市戲劇傢協會原主席、北京人民藝術劇院原第一副院長。於是之在話劇舞颱上和影視作品中塑造瞭諸多光彩熠熠的人物形象。他飾演的《龍鬚溝》中的程瘋子、《駱駝祥子》中的老馬、《關漢卿》中的王和卿、《茶館》中的王利發、《丹心譜》中的丁文忠、《洋麻將》中的魏勒,以及電影《青春之歌》中的餘永澤、《以革命的名義》中的捷爾任斯基、《鞦瑾》中的貴福等各類藝術形象都給廣大觀眾留下瞭極其深刻的印象。

圖書目錄

錶演漫談
 
002  /   在《長徵》裡演毛主席
004  /   我演毛澤東
009  /   我演程瘋子
023  /   程瘋子傳
032  /   重排《龍鬚溝》的一點體會
036  /  《茶館》排演漫憶
042  /   演王利發小記
046  /   談《茶館》的魅力
054  /   老捨先生和他的兩齣戲
068  /   寫在《茶館》上映的時候
070  /   老捨先生重視文學語言的規範化
072  /   恩來同誌批評我臺詞不清
075  /   痛苦、學習及其他
080  /   讀書小識
084  /   演王和卿記實
088  /   我擔心演得不好
089  /   演員創造中的“我”和“他”
093  /   十年從藝小結
102  /   生活·心象·形象——我學習創造人物的第一課
120  /   焦菊隱先生的“心象”學說
125  /   錶演漫談
131  /  《論民族化(提綱)》詮釋
174  /   我們所喜歡的和不喜歡的
180  /   一個演員的獨白
183  /   我所尊重的和我所反感的
186  /   我們的道路走對瞭
191  /   話劇用方言辯
193  /   錶演筆記
196  /   錶演——真摯的嚴肅的事業
198  /   看《虎符》連排有感
200  /   探索的足跡
208  /   現實主義不是爛熟瞭非摘不可的果子
210  /   北京人藝劇本組的工作
213  /   普通話裡的“連誦”
215  /  《北京人藝》捲首語
216  /   數字背後的隱憂
220  /   紅旗就是戰旗
222  /   看《同船過渡》
224  /   戲劇對話 
 
演員日記
 
234  /   創造“程瘋子”日記摘抄
259  /  《長徵》演員日記(摘要)
274  /   籌拍《赤壁大戰》的演員日記
291  /   排《洋麻將》日記摘抄
300  /  《太平湖》演員日記摘抄
 
往事蹟蹤
 
306  /   幼學紀事
318  /   祭母親
325  /   我曾每天在宮裡行走
327  /   天津可愛是今朝
330  /   我主演“牛大王”
332  /   我和祖國劇團
336  /   解放
340  /   演《長徵》
343  /  “土改”小記
347  /   三幅畫小識
349  /   信筆寫齣來的
365  /   ’92.7.16
369  /   訪蘇活動
380  /   茶·《茶館》和我
383  /   赴颱拾珠小集
387  /   好雨引起的願望
388  /   我和中醫中藥
391  /   寫給讀者的話——“點子”公司點題
393  /   我的三願
395  /   寄同誌——《北京人藝》代發刊詞
397  /   建院四十周年紀念冊前言
400  /   嚮工人作傢學習——談《生產長一寸》的劇本成就
403  /   老白 
 
於是之傢書
 
408  /   1951年的來信
424  /   1952年的來信
433  /   1953年的來信
437  /   1955年的來信
447  /   1958年的來信
462  /   1959年的來信
465  /   1960年的來信
472  /   1961年的來信
496  /   1962年的來信
511  /   1965年的來信
519  /   1972年的來信
523  /   1973年從馬鞍山的來信
526  /   1973年從河南濟源鐵礦的來信
529  /   1976年從湖南的來信
534  /   1977年的來信
542  /   1978年的來信
544  /   1980年代的來信
548  /   1982年的來信
554  /   1983年的來信
570  /   1984年的來信
573  /   1985年的來信
578  /   1986年的來信
 
 
師友雜記
 
586  /   老捨先生和劇院
588  /   假如先生還在
590  /   永久的懷念
595  /   長輩·文獻
603  /   於是之談曹禺
605  /   我們劇院的驕傲
608  /   記焦先生的治學精神
615  /   學習焦菊隱,繼承焦菊隱
——在焦菊隱先生誕辰九十周年紀念會上的講話
624  /   憶藍馬二三事
626  /   可敬重的人
630  /   找到金鑰匙的人——《童超》序
632  /   再悼董行佶
634  /   哭厚明
638  /   農民的兒子,執著的人
641  /   好友——《林兆華導演藝術》代序
643  /   纔、學、識——《郭啟宏劇作選》代序
645  /  《梁秉堃戲劇集》序
647  /   賀何冀平同誌
 
舊影存照
 
650  /   看《青山翠穀》
652  /   春雨槐花和其他
654  /   憶張垣
657  /   談目前演《雷雨》
659  /   我們的母親
661  /   在病中站起來
664  /   故事片與新聞片
666  /  《國傢至上》的演齣
668  /   煤氣燈下(獨幕劇)
 
 
附錄
 
690  /  於是之年譜 李曼宜整理
826  /  後記  李曼宜

圖書序言

  • ISBN:9787521223231
  • 規格:精裝 / 827頁 / 13 x 19 x 11.58 cm / 普通級 / 1-1
  • 齣版地:中國

圖書試讀

用户评价

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這部書的結構處理,簡直是對傳統綫性敘事的公然挑戰,它更像是一組圍繞著核心“空白點”鏇轉的衛星群。作者似乎故意留下瞭一些關鍵的信息斷層,不是為瞭故弄玄虛,而是為瞭邀請讀者去填補那些必要的“留白”。這種處理方式,極大地激發瞭我作為讀者的主動性,我不再是被動地接受信息,而是積極地在字裏行間搜尋蛛絲馬跡,試圖構建齣作者有意無意間隱藏的底層邏輯。這種探案式的閱讀過程,讓人感到既興奮又挫敗,但最終的頓悟時刻往往是極其震撼人心的。書中的人物關係也處理得十分微妙,他們之間仿佛隔著一層永恒的薄霧,彼此靠近,卻又難以真正觸及靈魂的深處。這種疏離感,正是作品探討人際連接本質的巧妙手法。總而言之,這是一部需要耐心、需要反復閱讀,更需要深度思考的作品,它給予的迴報,遠超於閱讀一本普通小說的期待。

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與其他著重於情節推動的小說截然不同,這部作品仿佛是一部關於“空間感”的探討集。作者對環境的描繪達到瞭近乎建築學的精確度,但這種精確並非冰冷的測量,而是帶有強烈主觀色彩的“居住感受”。無論是幽閉的地下室,還是廣闊無垠的荒野,這些空間本身都成為瞭推動人物命運和揭示主題的關鍵要素。我仿佛能聞到書中描繪的那些舊書頁的黴味,能感受到雨水打在腐朽木屋頂上的聲響。更妙的是,這些空間往往是多義的——它們既是物理上的存在,也是角色精神睏境的具象化。比如,一個不斷鏇轉的樓梯,就不僅僅是一個上下通道,它象徵著永恒的徒勞和循環的宿命。閱讀過程中,我感覺自己被作者用一種無形的力量拉扯著,穿梭於現實與想象交織的維度之間,體驗著一種既被禁錮又渴望逃離的復雜情緒。這種對環境氛圍的極緻營造,讓整個故事擁有瞭一種強烈的、近乎電影化的視覺衝擊力。

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讀完這部書,我最大的感受是,這簡直就是一齣精妙絕倫的“情緒交響樂”,但指揮棒卻被賦予瞭讀者自己。作者在構建場景時,采取瞭一種近乎舞颱劇的布景手法,每一個細節——無論是窗外偶然飛過的鴿子,還是桌角那枚被遺忘的銅幣——都承載瞭巨大的象徵意義。敘事節奏的掌控堪稱大師級,忽而急促如暴風雨前的低吼,忽而又舒緩得如同夏日午後的蟬鳴,讓人心神為之一振,又在不經意間沉溺其中。最讓我震撼的是它對“記憶碎片”的處理方式。這些碎片不是按時間順序排列的,而是像打碎的彩色玻璃一樣散落在敘事空間裏,讀者必須自己動手,將這些光怪陸離的片段重新拼湊,纔能窺見事件的全貌。這種參與感是極其強烈的,它要求讀者不僅是觀看者,更是故事的共同建構者。看完後,腦海中留下的不是清晰的故事情節,而是一種揮之不去的、關於失落、關於尋找的強烈氛圍感,仿佛剛剛參加完一場漫長而華麗的夢境告彆儀式。

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這部作品的開篇就如同一個古老的謎語,在層層疊疊的文字迷宮中設置瞭無數的陷阱與誘惑。作者的筆觸極為細膩,尤其擅長描繪那種介於清醒與夢境之間的遊離狀態。故事的主角似乎總是在追逐一個早已消逝的幻影,而周圍的環境則隨著他的心境變化而扭麯、變形。我特彆欣賞其中對“時間”的模糊處理,它既不是綫性的河流,也不是固定的標尺,更像是一種具有生命力的有機體,時而膨脹,時而收縮,將人物的情感與命運緊密地纏繞在一起。閱讀過程中,我多次停下來,反復琢磨那些看似不經意的對話,因為其中蘊含的哲學思辨,遠比直接的論述來得深刻有力。那種閱讀體驗,就像是潛入一片深邃的海域,每下潛一米,光綫就減弱一分,但能見到的奇觀卻越發令人目眩神迷。它不提供明確的答案,而是提齣更復雜的問題,迫使讀者不斷地自我審視和拷問。這種深邃感和探索欲,是很多當代小說所欠缺的,它挑戰瞭我們對敘事邏輯的固有認知,將文學提升到瞭一個近乎煉金術的高度。

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這本書的語言風格簡直就是一場詞匯的盛宴,充滿瞭令人耳目一新的錶達和令人拍案叫絕的比喻。它不像那些直白的敘事那樣開門見山,反而更像一位技藝高超的織布匠,用最精細的絲綫編織齣復雜而華麗的圖案。我尤其贊嘆作者在描述人物內心掙紮時的那種剋製而又精準的拿捏。他很少直接告訴你人物在想什麼,而是通過對他們動作的微小改變,對他們呼吸頻率的捕捉,將那份內在的波瀾不測展現得淋灕盡緻。比如,書中對一個角色“撫摸牆壁紋路”的描寫,竟然讓我感受到瞭比長篇獨白更深層次的焦慮與疏離。這種“少即是多”的藝術處理,使得文本的密度極高,每一句話都像壓縮瞭數個段落的信息量。初讀時可能會覺得有些費力,需要放慢速度,像品嘗陳年的佳釀一樣細細咂摸那些文字的層次感,但一旦進入狀態,那種智力上的滿足感是無可比擬的。它證明瞭文學的力量不在於情節的跌宕起伏,而在於對人類經驗的精確而富有詩意的捕捉。

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