相逢不識:王學敏第7本詩集

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王學敏
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圖書描述

  本詩集收錄王學敏88首詩,以抒情憶舊為主軸,加入人生哲思與詩人麵對紛雜人世之感悟;詩文裡置入小小警策之語與讀者共勉。由廈門大學臺灣研究院臺灣文學所前所長徐學教授以書法撰序,作傢黃剋全作跋,值得一賞再賞。
《流光碎影:城市邊緣的素描與沉思》 作者:林遠航 齣版社:遠方文化 齣版日期:2024年5月 頁數:288頁 定價:68.00元 --- 書籍簡介: 《流光碎影:城市邊緣的素描與沉思》並非一部宏大的敘事史詩,它更像是一本記錄瞭城市肌理與個體精神在高速運轉中被忽略角落的私密筆記。林遠航以其特有的、近乎病態的敏銳度,捕捉瞭現代都市生活中那些不易察覺的、轉瞬即逝的“碎影”——可能是清晨地鐵站颱上一張疲憊的側臉,午夜便利店冷光下的商品陳列,或是老舊小區牆皮剝落後露齣的斑駁色彩。 本書收錄瞭作者近五年來的精選隨筆、短篇觀察和意象化的文字片段,它們被精心編排成三個主要部分:“鋼鐵叢林的低語”、“時間的褶皺”與“記憶的模糊邊界”。全書的核心在於對“邊緣性”的探討:是物理上的邊緣——那些被現代規劃遺棄的舊工廠、未被完全開發的郊區;還是精神上的邊緣——在信息洪流中感到迷失的個體,那些不閤時宜的堅持與不被理解的孤獨。 第一部分:鋼鐵叢林的低語 此部分文字,重在白日喧囂下的寂靜捕獲。林遠航將筆觸投嚮那些構成城市運轉卻鮮少被正視的元素。他並不描繪摩天大樓的輝煌,而是聚焦於其基座的陰影、維護人員的汗水,以及高架橋下被遺忘的縫隙空間。 例如,在《一盞未熄的紅燈》中,作者花費數頁篇幅,細緻描摹瞭城市交通係統中的一個固定故障點——一個在淩晨三點會無故閃爍的紅燈。這個紅燈,在所有人都遵循其指令(或無視其指令)的過程中,成為瞭一個純粹的符號。它不代錶交通管製,而代錶著一種永恒的、不被修正的、屬於機械本身的“存在感”。作者通過對這盞燈光綫的摺射、對路過車輛噪音的捕捉,構建瞭一個關於“係統性失靈與集體性適應”的微觀哲學場景。 在《午休時段的靜物研究》中,林遠航挑戰瞭傳統靜物畫的慣例。他將鏡頭對準瞭寫字樓的茶水間——不銹鋼水槽上的水漬、用剩的速溶咖啡袋、以及從窗外映入的,被百葉窗切割成橫條狀的光綫。這些物體在短暫的午休間隙,被賦予瞭一種近乎宗教性的、短暫的寜靜。作者探討的是:當效率被推到極緻後,這些“非生産時間”中的物品,如何承載瞭人類最原始的、對短暫喘息的渴求。 文字風格上,此部分多采用冷峻、精準的描述,語言剋製,如同精密儀器記錄下的數據,但數據背後潛藏著一種對生命力的隱秘敬畏。 第二部分:時間的褶皺 如果說第一部分聚焦於空間,那麼第二部分則深入挖掘時間在城市生活中留下的“褶皺”——那些被主流敘事忽略的、慢下來的、或以異態存在的時間片段。 林遠航對“老物件”懷有深切的迷戀。他記錄瞭市中心一傢即將拆遷的照相館裏,那些塵封的底片箱;他想象著一傢老式鍾錶店裏,不同機芯發齣的,不同頻率、不同步的“滴答”聲,它們共同構成瞭一首復雜的多聲部時間閤唱。 其中一篇長篇散文《關於一張舊車票的非綫性考古》,尤其引人注目。作者偶然獲得瞭一張十年前的城際火車票,票麵已經模糊不清。他沒有去追溯這趟旅程的起點與終點,而是圍繞著“車票”本身的物質性展開思考:油墨的滲透程度、紙張縴維的老化、以及票麵上唯一可辨認的數字組閤在不同時間點可能代錶的意義。作者以此為引,探討瞭人類對“留存”的執念,以及記憶如何通過物質載體産生裂變和重組。 此部分充滿瞭對“緩慢”的辯護。在人人追求即時反饋的時代,林遠航堅持記錄那些需要耐心纔能顯影的細節,文字節奏也隨之放緩,帶有明顯的內省和冥想特質。 第三部分:記憶的模糊邊界 最後一部分,是作者試圖在“客觀觀察”與“主觀感受”之間搭建的橋梁,也是全書情感張力最強的地方。林遠航的記憶是流動的、不確定的,他經常使用“或許”、“仿佛”、“類似”等詞匯,描繪一種對真實界限的模糊感。 《鄰居的窗簾和我的童年夢境》一文,是典型的“藉景抒情”。作者描述瞭搬入新公寓後,對麵樓層一戶人傢總是掛著同一款式的白色蕾絲窗簾。這窗簾的紋理,不知怎地,喚醒瞭他童年時對一場並不存在的夢境的殘餘印象。作者並不確定這個印象是否真實存在,但這種“似曾相識”的感覺本身,已經構成瞭他當下體驗的一部分。他深入剖析瞭這種認知的不確定性如何反過來塑造瞭當下的自我感知。 在對“城市記憶”的處理上,林遠航拒絕宏大敘事,他專注於個體記憶的微觀斷層。例如,他記錄瞭自己試圖尋找童年居住地附近一個已不存在的報刊亭,最終隻找到一個新潮咖啡店的經曆。那種熟悉的地理坐標與全新的物質形態之間的錯位感,被作者捕捉得淋灕盡緻。他所記錄的,不是曆史的消逝,而是“記憶的物理性失效”。 總結: 《流光碎影》是一部獻給城市隱士的讀物。林遠航的文字如同高倍顯微鏡下的切片,將我們習以為常的環境解構,再以一種詩意卻不失冷峻的目光重新組織。它不提供答案,也不提供安慰,它僅僅提供瞭一種更細緻入微的“觀看方式”。閱讀它,如同在繁忙的街道上,突然發現瞭一朵頑強地從人行道磚縫中探齣頭來的野花,讓你不得不停下來,重新審視自己與腳下世界的微妙關係。這是一次對當代都市人精神景觀的深刻、內斂而充滿洞察力的考察。

著者信息

作者簡介
 
王學敏
 
  王學敏這個女子,一言以蔽之:「愛笑、愛哭、愛禱告的文字工作者。」她對文字、藝術有特殊的敏感與執著,嗜愛閱讀,鍾情書寫:現代詩、散文、小說、評論,日日練筆,怡養心性。
 
  詩集:《敢愛敢恨》、《倩癡子》、《生活纏》、《貓飛行計畫》、《弱肉之強》、《有人從霧裡來》、《相逢不識》
  散文:《我用文字追夢!你呢?》、《人生的解答 在寂寞裡》、《夢開始的地方》
  長篇小說:《破繭》
  短篇小說集:《天殺》
  主編:《52堂文藝課:愛&文學 路加人文雅集》
  哲理小品:《愛的迴聲》、《愛的迴眸》
  專欄:金門日報副刊「浯江夜話」專欄
  詞麯:滾石唱片—趙傳〈粉墨登場〉作詞、〈承諾〉、〈我們愛〉作詞作麯

圖書目錄

推薦序 巫峽江灣遇三毛笑聲 廈門大學教授-徐學 /9 

狩獵 /12 
孤獨 /14 
化蝶之盼 /16 
晚香玉 /17 
決絕之鞦/20 
春天乘著花轎飛—緻管管 /22 
迷思 /26 
驟雨中的樹影 /28 
相逢不識 /30 
季節之外 /32 
瓶 /35 
妄念禪 /38 
玫瑰園 /40 
雨夜讀洛夫 /42 
關於詩 /44 
抉擇 /46 
暗夜到黎明 /48 
窗裡窗外 /50 
讀一隻鳥 /52 
星說 /54 
反芻 /56 
陳釀 /58 
天使之音 /60 
知竹常樂乎 /62 
麵具 /64 
一朝風月 /66 
喚醒痛覺 /68 
夢在蘇州河邊 /70 
風之榖 /72 
碎夢/74 
黃昏海幻境 /76 
父親的腳步聲 /78 
金鞦見喜 /80 
失落 /82 
蝶 /84 
窗 /86 
蛾 /88 
一朵神祕微笑 /90 
半捲珠簾 /92 
黑鳶 /94 
大紅袍 /96 
竹林遇霧 /98 
辭別 /100 
學舒婷 /102
鬆濤海濤 /104 
暗夜魅影 /106 
關於飛 /108 
無願之願 /110 
愛情之眼 /112 
韆刼韆韆結 /114 
浮世 /116 
讀雨 /118 
飲一瓢月色 /120  
路過/122 
喜劇收場 /124 
解讀 /126 
虛與實/128 
杯與碟 /130 
摯友之傷 /132 
說不 /134 
先知 後覺 /136 
靈感 /138 
人與路 /140 
江月 /142 
靈魂覺醒 /144 
藍夢 /146 
花心事 /148 
夢與真實 /150 
傻和癡 /152 
三十年後我在哪裡? /154 
蒲柳之姿 /156 
獨白 /158 
蠹魚說 /160 
秘密 /162 
癡心人仰臉看花 /164 
捉影 /166 
金閤歡 /168 
自囚 /170 
捨離 /172 
神祕之兔 /173 
堆沙堡 /176 
虎山一二○高地遇李白與喬叟 /178 
遲暮之華 /180 
井 /182 
燭 /184 
遺忘漫漫 /186 
花魂猶在 /188

跋 隔與不隔-黃剋全/190 

圖書序言

  • ISBN:9789869661096
  • 叢書係列:愛之書係列
  • 規格:平裝 / 192頁 / 15 x 21 x 1.4 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 齣版地:颱灣

圖書試讀

推薦序
 
廈門大學教授 徐學 
 
  五十年來,無論是隔海或是渡海,總在和臺灣結善緣。無時不刻,有時因為一個眼神、幾句話,有時,因為一抹色彩、一杯茶,有時,因為一座紙教堂,有時,祇是任情揮灑的一筆字……。
 
  而和學敏的緣份齣自和她一起唱的兩首歌,一首是雨夜花,五年前和金門文友一起去若曦傢,談得興起,手舞足蹈之不足便和學放同唱老歌。一首是金沙溪,今年在廈門酒酣之時,學敏清唱這兩支歌,哀而不怨、柔中有剛,令我淚水盈眶。那裡有歲月滄桑,也有鄉土堅執……此情此聲有漫長期盼,不眠之夜道齣風霜烽火中,閩臺兒女的心聲。
 
  其實,齣不齣詩集並不重要,真正的詩人你隻要聽她唱。一麯既畢,就知道她心中有沒有詩,她的詩是什麼品味,怎樣的質料,猶如書傢當眾揮毫高低立見。
 
  聽學敏唱金沙溪那個夜晚,迴到傢中,我心潮澎湃,寫下蝴蝶乃是花之魂魄,飛迴來尋找她自己。
  學敏的詩文是蝴蝶扇動羽翼引發的輕風暖意,賞心悅目,令人駐足,但更值得探究的是那尋花的魂魄。
 
  學敏齣自河南新鄉,齣自那莽蒼蒼的大平原,黃河滔滔,萬古豪傑代代無窮。所有的祖先啊!所有祖先的大搖籃,中華的善與惡、美麗和醜陋,全在這片中原大地上演繹。新鄉是祖先流浪時開拓的新鄉土吧?前往異地再拓新鄉,是學敏和許多中原人的宿命或者是使命吧?
 
  金門是學敏的再生新鄉,這不僅是她牽手金門的夫君,更因為她認同這個島嶼,這滿是層層疊疊古中國密碼的土地,這中華旗幟高揚的土地,所以她會這樣說:金門是流動的饗宴,以生命悲喜江流的盛宴。在金門,她當然不僅是赴宴者,更是大宴賓客的女主人,我想作金門文學史,在洛夫、愁予、剋全、樹清、國治之中,一定不能沒有學敏一席。
 
  身為女性的學敏,奇女子的學敏,也常常讓我想到奇書紅樓夢中那些不讓鬚眉的巾幗,尤其是晴雯和黛玉,前者剛烈,後者高纔,卻同樣美麗善良,也都是不朽的精靈,永恆的花魂。
 
  紅樓夢裡說,清明靈秀之氣與乖僻之氣相遇、搏擊、掀發,世人偶秉此氣而生者,其聰俊靈秀之氣在萬萬人之上,其乖僻不近
 
  人情之態,又在萬萬人之下。若生於公侯富貴之傢,則為情癡情種,若生於詩書清貧之族,則為逸士高人,最不濟生於寒門,亦不能為走卒健僕,必為奇優名仕。
 
  近代中華正邪相搏,起起落落,希望交織著失望,充滿著殘暴,也有很多的溫柔。大時代中橫空齣世多少癡情靈秀,學敏正是其中一員,她迴眸將逝之傳統,在紅塵中經營小小一方淨土,她的詩文裡有敏銳而堅韌的震顫,是脆弱而精緻魂靈的獨白,我願與同好諸君細品在癡與淚中的愛與恨、情和愁。
 
癸卯霜降鷺門 徐學
於容膝齋 年方七十
 
 
隔與不隔
黃剋全
 
  詩人學敏囑我為她的第七本詩集《相逢不識》寫篇跋文,我戒慎恐懼,戰戰兢兢,左右為難。因為我傢娘娘特難伺候,須拿捏得當,纔既能說服、打動讀者又能博得美人一笑。我整晚拈斷無數根鬚猶不得一字,頹然就臥。半夢半醒間,忽見一人影走來,不知怎麼,我驀然驚覺眼前這人就是王國維。
 
  「你沒讀過《人間詞話》嗎?「隔」與「不隔」之別,你且再去讀讀。」 
 
  「問﹃隔﹄與﹃不隔﹄之別,曰:陶謝之詩不隔,延年則稍隔矣。東坡之詩不隔,山榖則稍隔矣。﹃池塘生春草﹄、﹃空梁落燕泥﹄等二句,妙處唯在不隔,詞亦如是。……語語都在目前,便是不隔……。」 
 
  「這就是瞭。」王國維臉色好瞭些:「那你現在知道怎麼點評王學敏的第七本詩集瞭嗎?」 
 
  我恭恭敬敬點頭作揖,錶示受教。我忖想,不免慚愧,真的,王學敏的詩,之前我總嫌其清淡,但王國維一言喝醒夢中人,果不其然,我用王國維的隔與不隔之別來品評,不就能窺透學敏詩的全豹,得其幽奧瞭嗎?那麼我現在且引詩集裡的第一首詩〈巫峽江灣遇三毛笑聲〉(文長節錄),來談談其妙好處: 
 
  遙遠一個鞦夜邂逅/妳的笑聲/在長江三峽的峽灣迴繞/一縷縷、一片片飄浮黑暗江麵/月光閃動/清朗、明亮/孩子般淘氣笑聲銀鈴搖盪/灑落巫峽不遠江灣/天真與嘲謔對蹠/納布可夫懂嗎?/黑暗中的笑聲隔船嚮我招手/喊我過去與妳一會/青白色荷葉袖/吐齣半截細細的藕段/在風中輕輕擺動 所謂不隔、妙處唯在不隔,簡單一句話,就是語言能召喚、敞開存在,使存在歷歷在目。我們不要以為語言一定能召喚齣存在,人既然是透過語言來看世界的,那麼就有可能受到心靈、視界的過濾或扭麯,所以語言有既敞開又遮蔽的雙重性,用東方詩化語言,就是隔與不隔。〈巫峽江灣遇三毛笑聲〉這首詩,笑聲用鞦夜江麵閃動的月光來隱喻三毛笑聲,隱喻這修辭格在詩中有時是很危險的,會隨時間從一開始的清新、動人時而轉為衰落、腐朽。清新、動人,就是召喚齣存在,衰落、腐朽,就是遮蔽瞭存在。二者的差別正是隔與不隔。「池塘生春草」隱喻瞭萬物蓬勃生長,江波鞦月隱喻瞭三毛笑聲,再往內隱喻瞭三毛不羈的情性,甚至,可以再創造性誤讀地隱喻三毛日後生命那幽暗的矛盾區塊……。所以暗夜江上月光也充滿詭譎氛圍的。 
 
  「天真與嘲謔對蹠/納布可夫懂嗎?/黑暗中的笑聲隔船嚮我招手」這裡用瞭一個典故「納布可夫」,納布可夫是俄裔美籍小說傢,《黑暗中的笑聲》是其小說名著,主題是寫人性中那莫名的愚昧。這裡或有隱喻三毛情與癡的意思。而對讀者的閱讀與理解來說,這算是隔或不隔呢?我且把這解答權留給讀者。王學敏的詩約莫如此,讀者不妨循著我拋齣的這條線索,去領略這本詩集中的88首詩,是不是都如我說的這樣,充滿瞭語言情思「不隔」的光彩?

用户评价

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這本書給我的總體感覺是“深呼吸”。在如今這個信息爆炸、節奏飛快的時代,閱讀這樣的詩集簡直是一種精神上的救贖。它強迫你慢下來,去關注那些被我們忽略的美。我注意到詩人對“光影”和“空間”的運用簡直齣神入化。他筆下的光不是簡單的照明,而是有溫度、有重量、會變幻的實體;他描繪的空間也不是固定的物理場所,而是心靈可以棲居的維度。有一首關於黃昏時分舊城巷弄的詩,寥寥數語,便勾勒齣一種既封閉又開闊的矛盾空間感,讓人仿佛真的站在那裏,感受著空氣中彌漫著的曆史的塵埃和片刻的寜靜。這種對環境氛圍的精妙捕捉,體現瞭作者極高的觀察力和審美情趣。比起那些追求獵奇或轟動效應的作品,這種沉靜的、內省的詩歌更具有持久的生命力,它不是曇花一現的熱鬧,而是可以經受時間考驗的醇厚佳釀。

评分

這本書的編排和裝幀也給我留下瞭極好的印象,雖然內容是評價的重點,但整體的閱讀體驗是不可分割的一部分。詩集的排版非常講究,留白得當,給予瞭文字足夠的呼吸空間,這本身就是對詩歌藝術的一種尊重。在題材的選擇上,作者似乎有意地在“自然”與“人造物”之間搭建橋梁,時而詠嘆山川的亙古不變,時而又聚焦於一盞路燈下的孤獨行人,這種對比的處理,極大地拓寬瞭詩歌的思考維度。我尤其欣賞詩人那種近乎宗教般對“瞬間”的捕捉和凝固的努力,仿佛每一個詩句都是一個被精心封存起來的、帶著特定溫度和氣味的“時間膠囊”。這種對瞬間的執著,使得全書彌漫著一種既即逝又永恒的奇妙張力,讓人在閤上書本後,依然能感受到詩意的餘溫在心頭緩緩流淌,是一種久違的、真正的閱讀滿足感。

评分

坦率地說,有些詩的意境初讀之下,確實需要反復琢磨,但這種“費解”並非源於故作高深,而是源於其思想的密度過高。這就像打開瞭一顆晶瑩剔透的多麵體寶石,需要變換角度纔能看到它全部的光彩。我嘗試著在不同的時間、不同的心境下去重讀幾遍那些“難懂”的篇章,每一次都有新的領悟。這正是我推崇這類作品的原因——它們不是快餐式的消費品,而是需要投入時間、情感和智慧去共同完成的“對話”。我特彆贊賞詩人在探討人生睏境時所展現齣的那份清醒和坦誠,沒有矯飾,沒有廉價的安慰劑,而是直麵存在的荒謬與美好並存的復雜性。這種不迴避矛盾、擁抱真相的態度,使得這部詩集在情感上達到瞭極高的真實性,讀完後,會讓人感覺自己好像在某一方麵獲得瞭某種堅韌的內在成長。

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說實話,初翻這本書的時候,我有點擔心它會是那種過於晦澀難懂的“學院派”作品,但讀下去之後,發現自己的擔憂完全是多餘的。這位作者的厲害之處在於,他能用看似最樸素的語言,構建起一個極其復雜而又引人入勝的精神世界。他的敘事性很強,但又不是那種老套的故事講述,而是一種情緒的流動和心靈的漫遊。我特彆喜歡其中幾首關於“記憶的碎片”的描寫,那種對往昔片段的捕捉,既帶著懷舊的溫情,又有一絲無法挽迴的淡淡的憂傷,處理得非常剋製和到位。這不像某些詩集那樣,總是試圖用宏大的主題來壓倒讀者,而是選擇深入挖掘個體經驗的深度和廣度,讓每一個讀者都能在其中找到自己的影子。我感覺作者在創作時,是抱著一種近乎虔誠的態度去對待文字的,每一個標點、每一個換行似乎都經過瞭深思熟慮,讀來頗有一種韻律的和諧美感,如同聆聽一場精心編排的室內樂演奏,每一個聲部都和諧共存,共同營造齣一種高級的藝術氛圍。

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這部詩集,雖然我尚未完全讀完,但僅憑前幾頁的詩句,就已經深深被其中那種內斂而又澎湃的情感所觸動。詩人的筆觸極為細膩,如同在描摹一幅工筆畫,每一個意象的選擇都恰到好處,不張揚,卻有著直擊人心的力量。尤其欣賞詩人對日常瑣碎的觀察,那些常人匆匆略過的瞬間,在詩人的鏡頭下被放大、被賦予瞭深刻的哲思。比如,描繪清晨薄霧籠罩下窗颱上的那株植物,不僅僅是植物本身,更像是在探討時間流逝與生命靜默的力量。語言的選擇上,不追求華麗的辭藻堆砌,而是追求精準和耐人尋味,常常一個動詞或形容詞的變幻,就能讓整首詩的意境陡然一新,顯示齣詩人深厚的文字功底和對漢語韻律的深刻理解。這種沉靜中蘊含著巨大能量的錶達方式,讓人在閱讀時,總有一種仿佛在與一位智者對飲的感覺,雖無激昂之語,卻字字珠璣,令人迴味無窮,期待接下來的篇章能否延續這份高遠的境界與沉著的思考。

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