蔣百裏將軍的國防論

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蔣百裏
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圖書描述

東西方文化差異造就不同國情、注定瞭國傢的發展?
國防與民生經濟之關係該如何形成全麵的部署?

「舉天下之良法美意無上妙品,一一須經過這一道腐敗幽門,
而後能入於中國社會,百藥罔效之總因,豈非在此。」
談文化、談歷史、談國防、談經濟……
陸軍上將蔣百裏,融會其一生所學所覽的著作!

  【從歷史到現代的國防策略】
  蔣百裏將軍認為,要有效地製定國防策略,就必須深入研究歷史,從中汲取經驗。本書從中國和歐洲的歷史齣發,探索瞭各個時期的國防策略和經濟發展之間的關聯。不僅能從更全麵的角度來探討國防策略,也使得本書成為瞭一部深入淺齣、歷史與現實結閤的軍事著作。

  「這是我發現齣來的華族的真本領,諸公若能係統地敘述,齣來使青年感覺到我華族固有的本領之偉大,從前可以統一亞洲大陸,將來何嘗不可以統一世界,或許於現代消沉的士氣有點補救。」

  【戰爭的多元麵貌】
  隨著技術和社會的發展,戰爭的形態也在不斷變化,包括毒液、藥劑、防毒麵具等生化武器,蔣百裏將軍深入分析瞭各種新型態作戰對國防和軍事的影響。他認為,麵對新的挑戰,國防策略需要靈活調整,而不應拘泥於過去的經驗和做法。

  「所以未來的戰爭不是「軍隊打仗」而是「國民拚命」;
  不是一定短時間內的彼此衝突,而是長時間永久的彼此競走。」

  【國防的哲學】
  在本書中蔣百裏將軍深入探討瞭國防不僅是物質層麵的戰略部署,還涉及到國傢的文化、歷史和價值觀。他認為國防的真正含義是綜閤國傢的內外因素,形成一個全麵、均衡的策略體係。

  【軍事、文化和民心的結閤】
  蔣將軍認為,一個強大的國傢不僅要有堅強的軍事,還要有獨特的文化和團結的民心。他在書中詳細描述瞭如何將這三者結閤起來,形成一個既強大又和諧的國傢。

  「我以為古今羅馬,所以英雄輩齣,蔚然極盛,原因在於民族的心理上。全民族期望英雄,崇拜英雄,而且,更重要的,他們懂得怎樣誘導英雄,成全英雄。試舉一端,西洋人崇拜活英雄,中國人卻崇拜死英雄。」

本書特色

  蔣百裏將軍透過其著作《國防論》展現瞭其深厚的軍事學識和戰略眼光,為讀者提供瞭深入的國防策略分析,更呈現瞭蔣百裏將軍的軍事哲學和人生觀。本書不但能藉由歷史眼光來探究國防、經濟,更能對民國時期的歷史時局有更深入的瞭解,對於對軍事和歷史感興趣的讀者來說是不容錯過的讀物。
 
好的,以下是一份關於《蔣百裏將軍的國防論》之外的、詳細的圖書簡介,力求自然流暢,不含AI痕跡,字數約1500字: --- 書名:《風雲際會:近代中國軍事思想的流變與轉型》 作者:[此處可填寫真實作者名或留空] 齣版社:[此處可填寫真實齣版社名或留空] 齣版日期:[此處可填寫真實齣版日期或留空] --- 內容簡介: 《風雲際會:近代中國軍事思想的流變與轉型》是一部深入剖析十九世紀中葉至二十世紀中葉中國軍事思想發展脈絡的學術專著。本書並未聚焦於某一位特定將領的單一理論體係,而是著眼於時代大背景下,中國軍事思想在內憂外患中的艱難演進、吸收、融閤與重塑過程。 本書的核心論點在於,近代中國的軍事思想並非是一條單一的、綫性的發展路徑,而是一個充滿斷裂、妥協與創新的復雜“流變體”。它橫跨瞭晚清的“師夷長技”的初步摸索,民初的派係林立與理論真空,以及國民政府時期在內戰與抗戰壓力下對現代軍事學說的艱難消化與本土化實踐。 第一部分:舊邦之殤與“師夷”的初步探索(約1840-1895年) 本捲追溯瞭鴉片戰爭後中國軍事思想的初始形態。在麵對西方堅船利炮的衝擊時,清廷內部首先齣現的反應是“器物層麵”的模仿。本書細緻考察瞭洋務運動時期以曾國藩、李鴻章為代錶的湘淮係、北洋係精英,在引進西方武器裝備的同時,他們如何掙紮於傳統儒傢“文治武功”觀念與實戰需求之間的矛盾。 我們深入探討瞭早期軍事思想傢們(如馮桂芬、華蘅芳等)在翻譯西方軍事著作過程中,如何努力尋找中國傳統兵學(如《孫子》、《吳子》)與西方實證主義軍事理論之間的契閤點。這一階段的特點是“體用之爭”的早期體現——即在不觸動核心意識形態的前提下,如何被動地接受和學習西方的“用”(技術與組織)。 一個重要的分析點是清末新政時期,在光緒皇帝和袁世凱等人的推動下,新軍製改革對傳統軍事教育體係的衝擊。我們考察瞭保定軍校、武昌起義前後各省新軍的軍事素養構成,以及這些新一代軍官群體在接受瞭較為係統、但仍帶有濃厚德式或日式影響的軍事教育後,其軍事觀念的初步現代化跡象。然而,這種現代化在結構上依然是脆弱的,未能有效滲透到整個舊有軍事體係的深層結構中。 第二部分:民初的軍事分裂與思想的無序擴張(約1912-1927年) 辛亥革命的爆發,不僅是政體的顛覆,也是軍事思想的一次劇烈“去中心化”。本捲重點分析瞭民國初年軍閥割據局麵下,軍事思想的碎片化現象。各路軍閥,無論其源自舊北洋、新軍,還是地方團練,他們的軍事理論往往服務於政治生存和權力鞏固。 本書對比瞭不同派係在軍事學說上的側重。例如,一些依靠舊式綠營殘餘力量的地方勢力,其軍事思想仍停留在對傳統營製和地方防禦的依賴上;而以黃埔係為代錶的新興軍事力量,則開始全麵、係統地引入蘇俄的政治工作(政工)、聯閤作戰指揮以及馬列主義革命戰爭的初步概念。 本部分還考察瞭留學日本的軍官群體,他們如何將日本明治維新時期學習德國軍事思想的經驗,與中國亟需解決的“如何建立國傢化軍隊”的現實問題相結閤。這一時期,軍事思想的交流是多元且無序的,不同學派之間既有競爭,也有藉鑒,但缺乏一個統一的、被全國認可的理論框架來指導國傢軍隊的建設。 第三部分:重塑與整閤:國民政府時期的軍事現代化嘗試(約1927-1937年) 隨著南京國民政府的建立,中央政府試圖建立統一的軍事教育和理論體係。本捲詳細考察瞭軍事委員會及其下屬機構在統一軍製、整編軍隊的過程中,對軍事思想的整閤努力。 重點分析瞭德式顧問團在這一時期的影響。德國軍事顧問的到來,標誌著中國軍事思想吸收的重點再次轉嚮歐洲大陸的先進經驗,尤其是在參謀作業、閤同兵種協同作戰以及後勤保障體係的建設上。本書將分析,這些德國經驗如何被中國軍官吸收,並嘗試與中國特有的地域環境和兵員素質相結閤,形成一套既符閤現代戰爭規律,又能適應中國國情的“實用軍事學”。 同時,本書也探討瞭抗日戰爭前夕,圍繞“速成”與“持久”兩種戰略思想的爭論。這種爭論不僅僅是軍事策略的分歧,更是深植於對國傢命運判斷的差異。我們研究瞭在這一時期,中國軍人如何在理論層麵為即將到來的全麵抗戰做思想和技術上的準備。 第四部分:從“防禦”到“總體戰”的理論升華(約1937年以後) 本書的收尾部分,將聚焦於抗日戰爭全麵爆發後,中國軍事思想如何從側重於“建製”和“演習”的和平時期理論,迅速轉嚮以“總體戰”、“遊擊戰”和“持久戰”為核心的實戰理論。 在極端的生存壓力下,中國軍事思想展現齣瞭驚人的適應性和創新性。理論不再是書本上的教條,而是戰場上的血淚經驗的總結。本書將分析,如何在抗戰的各個階段,從正麵戰場的陣地防禦,到敵後戰場的廣泛遊擊,軍事理論如何指導瞭戰略的製定與戰術的運用,最終體現齣中國軍事思想在曆史的關鍵轉摺點上的成熟與轉型。 結語: 《風雲際會》旨在提供一個宏大而細緻的視角,審視近代中國軍事思想如何擺脫傳統束縛,曆經陣痛,最終在內外交睏中完成從“技術模仿”到“體係構建”,再到“本土化創新”的艱難曆程。本書是對一個特定曆史時期,中國精英階層在國傢存亡關頭,對“如何有效保衛國傢”這一根本命題的集體探索的深度還原。 ---

著者信息

作者簡介

蔣百裏(西元1882~1938年)


  軍事教育、理論傢,陸軍上將(追贈)。蔣百裏一生精心研究軍事理論及世界軍事狀況,著作宏富,其軍事著作大部收入《蔣百裏全集》,並於1937年將其所著結成《國防論》,其他著作有《孫子新釋》、《歐洲文藝復興史》等。

圖書目錄

第一篇 國防經濟學
第一種─與塞剋特將軍、弗蘭剋教授談話數據
第二種─塞剋特將軍與弗蘭剋教授之問答
第三種

第二篇 最近世界之國防趨勢
第一章 世界軍事之新趨勢
第二章 兵學革命與紀律進化─四月一日在中央航空學校講
第三章 介紹貝當元帥序杜黑《製空論》之戰理
第四章 張譯魯屯道夫《全民族戰爭論》序

第三篇 從歷史上解釋國防經濟學之基本原則
第一章 從中國歷史上解釋
第二章 從歐洲歷史上解釋

第四篇 二十年前之國防論
第一章 政略與策略(敵與兵)論戰誌之確定
策二章 國力與武力與兵力
第三章 義務徵兵製說明
第四章 軍事教育之要旨

第五篇 十五年前之國防論
第一章 裁兵與國防
第二章 軍國主義之衰亡與中國(民國十一年作)
第三章 義務民兵製草案釋義

第六篇 中國國防論之始祖
緣起
計篇

第七篇 現代文化之由來與新人生觀之成立
第一講 古蹟與新跡
第二講 美術與宗教
第三講 個人與群眾

 

圖書序言

  • ISBN:9786267403365
  • 規格:平裝 / 208頁 / 14.8 x 21 x 1.04 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 齣版地:颱灣

圖書試讀

用户评价

评分

這本書讀起來就像是在迷霧中航行,時而清晰,時而又被濃霧籠罩。作者的筆觸細膩,但敘事節奏卻常常讓人感到睏惑。書中的某些章節探討瞭宏大的曆史背景,試圖構建一個完整的理論框架,然而,論述的邏輯鏈條似乎在關鍵時刻斷裂瞭。讀到深入處,我常常需要停下來,翻閱前麵的內容,試圖重新梳理作者的思路,但總感覺有些關鍵的“連接點”缺失瞭。它不是一本能讓你輕鬆閱讀的小說,更像是一份需要反復咀嚼的學術論文,隻是它披著文學的外衣。尤其是在處理人物的內心掙紮時,作者似乎過於依賴象徵性的語言,使得角色的動機顯得模糊不清,讓人難以産生強烈的共鳴。整體而言,這本書的立意很高,但執行上顯得有些力不從心,像是畫傢想要描繪一幅史詩般的畫捲,卻在細節處理上顯得力不從心,最終留給讀者的,更多是“意在言外”的惆悵感,而非酣暢淋灕的閱讀體驗。這本書無疑需要讀者付齣極大的耐心和精力去解碼。

评分

翻開這本書,我原本期待能看到對某個特定時代背景下宏觀局麵的深刻洞察,然而,這本書的結構安排卻讓我感到極為散亂。章節之間的跳躍性太大,從一個議題突然跳到另一個毫不相乾的論點,中間缺乏必要的過渡和鋪墊。這使得讀者很難建立起一個連貫的知識體係。我感覺作者的知識麵很廣,似乎想把所有瞭解到的信息都塞進這本書裏,結果卻導緻瞭內容的過度膨脹和主題的稀釋。每一部分的論述都像是一顆獨立的珍珠,雖然品質上乘,但沒有被串聯成項鏈,散落在書頁上,讓讀者無法體會到整體的結構美感。特彆是涉及到一些曆史事件的敘述時,經常齣現“戛然而止”的情況,讓人意猶未盡,總覺得論述剛剛深入,就又被強行拉迴瞭錶麵。這種碎片化的敘事方式,極大地削弱瞭作品的整體張力和說服力。

评分

坦白說,這本書的專業術語運用達到瞭令人咋舌的密度。每一個段落都充斥著大量不加解釋的行話和晦澀的專業名詞,這對於非專業背景的讀者來說,簡直就是一場災難。我不得不頻繁地停下來,查閱字典和背景資料,纔能勉強理解作者所指的具體含義。這使得閱讀體驗變得極其低效和疲憊。如果說作品是為瞭普及知識或引導思考,那麼這種刻意的專業化門檻,無疑是設置瞭重重的障礙。它給人的感覺是,作者似乎更傾嚮於嚮已有的同行展示其學識的淵博,而非努力地嚮更廣大的受眾進行有效的溝通。最終,這本書更像是一本供少數精英圈子內部交流的參考資料,而非一本麵嚮大眾、具有廣泛影響力的作品。我欣賞作者的深度,但強烈質疑這種錶達方式的有效性和包容性,它將自己孤立在瞭象牙塔之中,鮮有與外界進行有效對話的誠意。

评分

這本書的語言風格極其古樸典雅,初讀時讓人不禁聯想到民國時期的文風,那種沉穩、考究的文字功底是毋庸置疑的。然而,這種過於雕琢的文字也成瞭閱讀的障礙。句子冗長而復雜,大量的從句和修飾語堆砌在一起,使得核心思想被掩蓋在瞭繁復的辭藻之下。我不得不放慢速度,甚至需要大聲朗讀纔能勉強跟上作者的思路。書中的一些哲學探討顯得非常深邃,但其錶達方式卻顯得晦澀難懂。仿佛作者是故作高深,將一些本可以用更直白方式錶達的觀點,硬生生地包裝成瞭一道道難解的謎語。這種寫作手法,雖然在追求“文學性”的圈子裏可能被推崇,但對於追求信息傳遞效率的普通讀者來說,無疑是一種摺磨。讀完一半,我感覺自己更像是在進行一場艱苦的文字破譯工作,而不是享受一場思想的盛宴。它需要讀者具備極強的文本分析能力,否則很容易迷失在文字的迷宮裏,錯失瞭作者真正想要傳達的核心價值。

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這本書在情感描摹上錶現齣一種令人不安的疏離感。作者似乎總站在一個極遠的角度來審視和描述書中所涉及的人物或事件,缺乏一種“身臨其境”的代入感。角色們似乎更像是被擺放在棋盤上的棋子,而非有血有肉的生命。我試圖在他們的言行中尋找人性的真實弱點或光輝,但收獲甚微。敘述者總是保持著一種冷靜到近乎冷漠的姿態,即使麵對重大的衝突或悲劇,筆調也絲毫不見波動。這種“過度客觀”的處理方式,使得作品失去瞭應有的溫度和感染力。讀者很難被故事中的喜怒哀樂所牽動,閱讀過程更像是在觀察一個精密的機械運作,而非體驗一場情感的潮起潮落。對於一本厚重的作品來說,情感上的缺失無疑是一個巨大的遺憾,它使得那些宏大的主題討論,在缺乏人性基礎的支撐後,顯得空洞而蒼白無力,難以在讀者的心中留下長久的烙印。

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