在雅典學院聽哲學課：跟著拉斐爾名畫認識14位古希臘哲學傢 pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

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金秀映

圖書標籤:

哲學史
古希臘哲學
雅典學院
拉斐爾
藝術史
西方思想
人文主義
古典文化
教育
通俗哲學

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圖書描述

以文藝復興時代名作〈雅典學院〉為本，
介紹畫中登場的古希臘哲學傢生平故事及核心理論。
融入名畫中隱藏的意義和象徵，從圖片輕鬆進入哲學世界。

　　『古代、中世紀、文藝復興和近代，
　　還有哲學、科學和藝術，都在這幅偉大的畫中相遇，
　　這是美麗的文明資產，也是對哲學的絕讚祝福與緻敬。』

　　文藝復興時代的天纔畫傢拉斐爾，受教皇儒略二世之託，為其辦公室的四個房間繪製濕壁畫。在代錶智慧的「簽字廳」中，〈雅典學院〉（The School of Athens）跨越幾百年的時間長河，將古希臘哲學傢招喚聚集，在此進行美麗且悠閒的世界觀對話，並以當時尚未普及的透視法繪製，完成這幅歌頌西方文明智慧的經典大作。

　　『由雅典學院的哲學傢們親自帶路，
　　引領你進入充滿魅力的古典哲學世界。』

　　▲蘇格拉底之所以高喊：「認識你自己！」可能是因為他認為人生的主人是你自己，所以人生的最大課題就是溫暖地審視自己。

　　▲柏拉圖的理想主義，與亞裏斯多德的現實主義，在光譜兩端互相激辯，經過兩韆年，仍是影響當今世界運轉的兩個主要觀點。

　　▲伊比鳩魯認為，從一個人重視什麼樣的快樂，可以看齣那個人將什麼視為幸福且重要的價值。

　　▲第歐根尼夢想著自由幸福的一生，並且認為所有世俗和人為的東西都會妨礙人類原有的幸福，所以他遠離這些東西生活。

本書特色

　　◎以經典名畫講哲學，哲學零基礎者也會感興趣的哲普書。

　　◎內容齣自深受好評的南韓國高中生哲學講座及線上課程，跟著古典哲學大師們一起探討人生切身的大小問題。

　　◎本書精選與時代背景有關或對西洋哲學有深遠影響的理論，讀者可一併瞭解西方哲學的傳統，如哲學的起源、理想主義和現實主義、一元論和二元論等，以及古希臘和中世紀的思想基礎差異。

　　◎除瞭介紹哲學傢生平及理論核心，也描述哲學傢和時代的交互影響，以及〈雅典學院〉中的哲學傢穿著、錶現手法，和拉斐爾的創作過程⋯⋯成功結閤哲學、歷史和藝術。

走進思辨的殿堂：一部探索古希臘思想源流的導覽本書並非聚焦於某個特定藝術作品的解讀，亦不以特定曆史時期的文化現象為敘事主綫，而是一部旨在全麵梳理和係統闡釋古希臘哲學思想演進脈絡的深度導覽。它將帶領讀者穿越時空，深入古希臘文明的核心地帶，探究那些塑造瞭西方思想基石的偉大心靈和他們留下的不朽遺産。第一部：思想的黎明——從米利都到畢達哥拉斯的自然哲學本書的開篇，將目光投嚮愛琴海邊的米利都，那是哲學思想最初萌芽的土壤。我們首先將細緻考察被稱為“自然哲學傢”的第一批思想傢。泰勒斯（Thales）提齣的“水是萬物之源”的命題，不僅僅是一個關於物質本源的猜想，更標誌著人類認知從神話敘事嚮理性探究的根本性轉變。隨後，我們將深入探討阿那剋西曼德（Anaximander）的“無定形者”（Apeiron）概念，這是一個對無限、永恒和本源的更抽象化的思考，展現瞭早期理性主義的飛躍。緊接著是阿那剋西美尼（Anaximenes）用“氣”來解釋世界變化的努力，盡管其結論看似簡單，卻蘊含著對物質形態和變化規律的早期探索。在米利都學派之後，本書將轉嚮對“不變”與“變”這對哲學永恒命題的追問。赫拉剋利特（Heraclitus）以其“人不能兩次踏進同一條河流”的洞見，深刻揭示瞭宇宙的流動性與對立麵的統一。我們將詳細分析其“邏各斯”（Logos）理論，理解它作為宇宙秩序和理性法則的意義。與此形成鮮明對比的是巴門尼德（Parmenides）和芝諾（Zeno）對“存在”的絕對化堅持。巴門尼德的論證——“存在是唯一的，不可被言說或思考的”——及其對感官經驗的否定，構成瞭西方形而上學領域關於同一性、永恒性和實在本質的最初且最強有力的宣言。芝諾的那些著名的悖論，如阿喀琉斯追不上烏龜的佯謬，將作為對“變化”概念的邏輯挑戰被詳細剖析。隨後，本書將專門開闢章節，聚焦於畢達哥拉斯學派的獨特貢獻。他們的核心發現——“萬物皆數”——不僅是數學史上的裏程碑，更是哲學史上的重大轉摺。數不再僅僅是計量的工具，而成為瞭宇宙的結構、和諧的本質以及靈魂存在的規律。我們將探討畢達哥拉斯主義對音樂、天文學以及倫理學的深遠影響，並追溯其神秘主義色彩與理性探索的交織。第二部：智者的光輝——古典時期的思想高峰當雅典逐漸成為希臘世界的文化和政治中心時，哲學的焦點也從對宇宙本源的探索，轉嚮瞭對人類自身、城邦生活與道德規範的關注。智者學派（Sophists）的齣現，標誌著“人是萬物的尺度”這一主張的興起。本書將詳細梳理普羅泰戈拉（Protagoras）的相對主義立場，探討其對真理客觀性的挑戰，以及其在修辭學和政治實踐中的應用。高爾吉亞（Gorgias）的虛無主義傾嚮——“存在什麼都沒有；即使存在，也無法被認識；即使能被認識，也無法被傳達”——將被置於其修辭技巧的背景下進行審視。智者學派的教育方法及其對公民政治參與的塑造作用，將被作為一種社會文化現象進行深入考察。在智者學派的挑戰聲中，蘇格拉底（Socrates）以其獨特的方式登場。他沒有留下任何著作，但其思想的活力卻通過柏拉圖的記錄得以永存。我們將重構蘇格拉底的“助産術”（Maieutics）和“詰問法”（Elenchus），分析他如何通過不斷的提問和自我反思來揭示無知、追求普遍定義，並確立“德即是知”的核心倫理信念。本書將努力區分蘇格拉底的真實思想與柏拉圖文本中可能存在的闡釋，探究其在城邦道德危機中的獨特地位。第三部：體係的構建——柏拉圖與亞裏士多德的宏偉藍圖古典哲學的頂點無疑是柏拉圖（Plato）和亞裏士多德（Aristotle）兩位巨匠的成就。對於柏拉圖，本書將係統地闡釋其“理念論”（Theory of Forms）。我們將深入解析洞穴寓言所揭示的知識論層次結構，區分可感世界與可知世界。理念世界中“善的理念”的至高地位、靈魂的“迴憶說”（Anamnesis）以及其在政治哲學中構建理想城邦（Republic）的努力，都將被詳細梳理。我們還將考察柏拉圖後期對藝術模仿的批判，以及其在《會飲篇》中對“愛”（Eros）的探究。隨後，我們將轉嚮亞裏士多德，這位集大成者的思想世界。本書將著重分析亞裏士多德如何“迴歸大地”，將哲學建立在對現實世界的細緻觀察和經驗歸納之上。我們將剖析其關於“實體”（Substance）、“四因說”（Four Causes）的形而上學框架，以及他關於“潛能”（Potency）與“實現”（Actuality）的動態哲學。在倫理學方麵，亞裏士多德的“中道論”（Doctrine of the Mean）和對“幸福”（Eudaimonia）的追求，將被置於其目的論（Teleology）體係中進行解讀。此外，他對邏輯學的開創性貢獻——三段論的建立——將被視為人類思維工具史上的一次革命性突破。第四部：哲學的後續影響——希臘化時期的精神慰藉亞曆山大大帝的徵服終結瞭城邦的獨立，帶來瞭政治上的不確定性，哲學也隨之轉嚮，尋求個人在動蕩世界中的安寜與幸福。本書的後半部分將專注於希臘化時期的三大主要學派。伊壁鳩魯學派（Epicureanism）將作為對“享樂主義”的精密闡釋而被介紹。我們將辨析其核心訴求並非放縱，而是“無痛苦”（Aponia，身體的無痛）和“心靈的寜靜”（Ataraxia）。他們對原子論的繼承和對神祇的看法，旨在消除對死亡和神罰的恐懼。斯多葛學派（Stoicism）則提供瞭另一種強大的應對策略。本書將詳細介紹其宇宙論（一切皆由理性支配）、對“德性即是唯一的善”的堅持，以及通過接受命運、控製內在反應來達到“不動心”（Apatheia）的實踐路徑。最後，我們將探究懷疑主義（Skepticism）的深刻挑戰。皮浪主義者（Pyrrhonism）主張懸置判斷（Epoche），以此根除煩惱，獲得心靈的平靜。我們將分析他們如何通過“等價論證”來瓦解任何確定性的知識主張，以及這種深刻的審慎態度對後世思想的影響。通過對這些關鍵流派的係統梳理，本書力求呈現一幅古希臘思想的全景圖——從對宇宙本源的宏大叩問，到對人類道德生活的精細雕琢，再到麵對不確定性時的精神自救。它提供的是一條清晰的路徑，讓讀者能夠追蹤人類理性是如何一步步建立起其最初的、也是最堅固的知識堡壘。

著者信息

作者簡介

金秀映（Kim Su Yeong）

　　學習、書寫和談論哲學的人。畢業於延世大學生物化學係，並於同校研究所以柏拉圖哲學為研究主題取得哲學碩士，之後在德國康士坦茲大學以柏拉圖《理想國》的研究取得哲學博士。曾創立「文學與知性社」（Moonji Publishing）、「Rhodos」齣版社，發行多種教養書籍，並於大學講授哲學相關課程。2018～2021年間擔任韓國齣版文化產業振興院院長。現為漢陽女子大學文藝創作係教授，固定為報紙撰寫專欄，同時在大學、高中、企業團體講授哲學課程。

譯者簡介

陳宜慧

　　政治大學韓文係畢業。現為專職譯者。譯有《召喚財富的思維Wealthinking》《我的一天從冥想開始》《謝謝你這麼說》等書，以及數本多益試題與解析。

　　敬請賜教：tp6u6cjo4@gmail.com

圖書目錄

前言

01 拉斐爾與他的時代
02 走進雅典學院
03 我們都是哲學傢．畢達哥拉斯
04 不可能踏入同一條河兩次．赫拉剋利特
05 矛盾也是我們的老師．巴門尼德
06 開啟新的哲學傳統．蘇格拉底
07 理想與現實．柏拉圖和亞裏斯多德
08 哲學與政治的相遇．柏拉圖
09 一隻燕子的齣現不代錶春天的來臨．亞裏斯多德
10 不要擋住我的陽光．第歐根尼
11 學而時習之，不亦悅乎．伊比鳩魯
12 在角落思考幸福．芝諾
13 即便你是國王也不例外．歐幾裏得
14 關注精神之美．普羅提諾
15 第一位女性學者．希帕提亞
16 如何看待世間的邪惡．瑣羅亞斯德
17 來自東方的哲學．阿威羅伊
18 雅典學院之後的故事

圖書序言

ISBN：9786267261194
叢書係列：Better
規格：平裝 / 208頁 / 17 x 23 x 1.3 cm / 普通級 / 全彩印刷 / 初版
齣版地：颱灣

本書分類：人文社科> 哲學> 哲學概論> 概論

圖書試讀

前言

　　我下定決心學習古希臘哲學，並為此閱讀相關書籍已經很長一段時間瞭。雖然我忘瞭柏拉圖哲學是從什麼時候開始走入我的心，但是我至今都覺得閱讀他的文章是一件很幸福的事。每當複雜句子背後隱藏的意義一個個清晰浮現在眼前，混亂的邏輯慢慢紓解，那種喜悅以及想繼續探究的欲望讓我全身充滿活力。當然，前提是不受其他事情的乾擾。生活瑣事多或工作壓力大時，我就不太想把手伸嚮柏拉圖，即使被他的幾句話觸動，也會因為疲憊的身心而放下書。

　　學習並思考哲學並不總是那麼快樂，但是仍促使我想嚮他人講述哲學。說明我所學和所想的東西，並得到他人的理解和共鳴肯定是很有魅力的事，但是當聽眾很難理解我的解釋時，我往往會感到睏擾且無力。當然，這是可以理解的，因為將理論上的抽象性推嚮極端，是哲學這門學問所具有的本質之一，有時講者自己也很難消化某些理論，更何況是聽課的人。然而，在如此危險的漫長道路上跌跌撞撞，也是從事哲學這一學問的傳統。在過去，對於一般公認授課或演講應該盡可能簡單的觀念，我其實並不認同。簡單的問題本就容易理解，睏難的問題則必須多花點時間。如同我們不可能在五分鐘內完整解釋愛因斯坦的相對論，要求講師簡單說明睏難的哲學問題，也是錯誤的。更何況，眾多哲學傢花上數韆年時間，激烈思考、討論人類生活中的各種問題，我們也不可能無條件簡略且膚淺地談論。

　　然而，有時候我們確實迫切需要更簡單且直觀地傳達古典哲學的魅力。尤其是以國高中生為對象進行的哲學講座更是如此。哲學原典大多複雜，內容繁多且難懂，但是我仍想先把學生們引進哲學的花園。如果這些學生聽完哲學講座後，一生都對哲學抱有負麵偏見，這會讓我非常自責。因此，我開始利用眾所周知的各種圖畫來解釋哲學理論。其中之一就是文藝復興（Renaissance）時代天纔畫傢拉斐爾（Raphael）的〈雅典學院〉（The School of Athens）。這幅廣為人知的畫作涵蓋瞭許多古典哲學傢，非常適閤做為古希臘哲學的嚮導。

　　此後很長一段時間，我看著這幅畫思考、拆解、調查資料、講課並討論。我想整理齣課程的一部分，並推廣給更多人。由於這是很久之前完成的講課原稿，所以我一直猶豫是否該以書的形式分享給大傢。後來我想，即使隻是微小的知識，隻要能對世界有所貢獻，都是有意義的，所以我剋服瞭長時間以來的猶豫。

　　本書試圖依靠名畫〈雅典學院〉說明其中登場的古希臘哲學傢，並試著以畫做為窗口觀察古典哲學。這扇窗為我們帶來絕美的哲學風景。

　　在以這幅畫為主題授課的過程中，我曾被問到為什麼要用這幅畫說明古希臘哲學。我不知道是否還有像〈雅典學院〉一樣，將古希臘哲學傢全部聚集在一起的畫作。此外，這幅畫也不僅是匯集瞭所有哲學傢，還透過驚人的象徵和細緻的錶達手法，展現哲學傢們的個性。

　　當然，其中大部分反映的是拉斐爾時代義大利社會對古希臘哲學傢的看法，也很難說拉斐爾精通古希臘哲學到能完整重現所有哲學傢的形象，但是透過這幅畫，我們反而可以瞭解生活在文藝復興時期的人對古希臘的看法。或許，〈雅典學院〉是繼第歐根尼（Diogenes）或普羅提諾（Plotinus）後，關於古希臘哲學和文化最可靠的資料之一。

　　因為本書內容是以入門性質的課程原稿為基礎，所以我盡量不修改講課時使用的淺白口說用語。此外，我也盡可能不直接引用原稿或二手文獻。因為每位哲學傢能分得的篇幅不多，所以我盡量從每位哲學傢的整體思想體係中選齣一兩個核心主題，並專注探討。

　　事實上，寫這種入門性質的書會遇到的睏難不是要放入什麼，而是該省略哪些。用短短幾頁來解釋柏拉圖哲學比想像中難，但是我希望經歷這些睏難完成的書能讓讀者讀來更輕鬆。本書以非專業人士為對象的講課內容為基礎，所以讀者不需要對哲學有任何的瞭解，如果你在讀本書時有難以理解的地方，那都是我的問題。

　　本書的內容經過長期且多次的考驗。到目前為止，我在許多聽眾麵前以〈雅典學院〉為主題進行瞭許多場演講，所以書中都是國高中生們反應特別熱烈的部分。多虧他們生動的好奇心，我纔發現在高中教哲學是可行的，以及國高中生在學習哲學時也可以很享受。我記住瞭那些閃閃發亮的眼睛，這一切都多虧瞭邀請猶豫不決的我閤作的首爾崇文高中金相勳老師。真的非常感謝金老師。

　　我也要在此感謝線上教育網站SeriCeo給予我開設以〈雅典學院〉為主題課程的好機會，並特別感謝觀看我的課程並給予掌聲的觀眾們，以及費心幫忙的裴正勳理事和崔淑賢PD。

　　最後，將尚不成熟的原稿編輯成本書的Chungaram media的鄭鍾鎬代錶和齣版社的大傢辛苦瞭，我將永遠銘記在心，謝謝大傢。

用户评价

评分☆☆☆☆☆

說實話，我對這類“跨界”書籍總是抱持著一種既期待又有點擔憂的心態。期待的是它能帶來全新的視角和體驗，擔憂的是會不會因為為瞭迎閤“通俗化”而犧牲瞭知識的準確性和深度。我希望作者在講解那些古希臘思想傢的復雜理論時，能夠做到既不失原有的嚴謹性，又能用現代人能理解的語言進行闡釋。例如，像赫拉剋利特那種“萬物流變”的觀點，如何用現代的科學或日常現象來類比，而不是簡單地重復古老的格言？另外，我也很在意書中對拉斐爾畫作本身的分析會不會足夠深入。畢竟，能把十四位哲學傢並置於一堂，本身就蘊含著文藝復興時期對古典思想的重新定位和理解。我希望書中能詳細探討為什麼是這十四位，他們之間的內在聯係和矛盾衝突在構圖中是如何體現的，而不僅僅是把畫作當作一個簡單的目錄索引。如果作者能深入挖掘畫作背後的時代精神和人文主義思潮，那這本書的價值就不隻停留在普及哲學上瞭，它將成為連接藝術史、思想史和文化史的橋梁，這一點纔是我最看重的。

评分☆☆☆☆☆

這本書的標題立刻擊中瞭我作為一名終身學習者的痛點——時間碎片化和注意力分散。在信息爆炸的時代，我們很難靜下心來啃下一本厚重的哲學史著作。所以，我非常期待這本書能提供一種高效、愉悅的學習模式。我設想它可能采用瞭單元化的結構，每一位哲學傢對應一小節，配上一幅精美的插圖（可能就是《雅典學院》中對應的那個形象），這樣我就可以在通勤路上，或者睡前抽齣短短的十五分鍾來“拜訪”一位先賢，完成一次微型的精神洗禮。這種學習方式，比起被動地聽講座，更能激發個人的探索欲和掌控感。我更看重的是它是否能提供一些“鈎子”，一些激發進一步閱讀的綫索。比如，當講到第歐根尼的犬儒主義時，它能不能引導讀者去思考現代社會中對物質的過度追求，從而激發我們去閱讀原著中關於簡樸生活的論述？如果它能成為一個高質量的“引路人”，成功地把我從對畫作的欣賞，導嚮對古希臘文明核心精神的深入探究，那麼這本書的價值就無可估量瞭。

评分☆☆☆☆☆

我非常欣賞那種能夠將曆史的厚重感與現代的輕鬆感完美結閤的寫作風格。閱讀那些古典文獻往往需要極大的毅力去剋服語言和時代背景帶來的隔閡。我期待這本書的敘事是充滿畫麵感的，仿佛我真的坐在雅典學院的石階上，親耳聆聽這些偉大的頭腦之間的辯論。我希望作者的文字既要有曆史的準確性，又要有故事的感染力。比如，在講述蘇格拉底被判刑的前夜，能不能將他與柏拉圖在畫中不同時期的形象進行對比，來展現思想的傳承與變異？另外，對於那些哲學概念的引入，我希望采用“先體驗，後定義”的方式。與其一開始就拋齣晦澀的術語，不如先通過一個有趣的故事或一個場景，讓我們感受到這種哲學思想在當時對人們生活的影響，然後再去理解其背後的邏輯體係。如果這本書能像品嘗一桌精美的希臘盛宴，每一道菜（每一位哲學傢）都有其獨特的風味和恰到好處的火候，既能滿足口腹之欲，又能保證營養均衡，那它無疑會成為我書架上最常被翻閱的一本寶典。

评分☆☆☆☆☆

這本書的書名真是太吸引人瞭！每次看到“雅典學院”這幾個字，我腦海裏立刻浮現齣拉斐爾那幅氣勢磅礴的畫作，色彩斑斕，人物雲集，簡直就是西方思想史的濃縮。我一直對古希臘哲學抱有濃厚的興趣，但那些原著讀起來總覺得有些晦澀難懂，邏輯跳躍太大，初學者很容易迷失在復雜的概念和對話中。所以，我特彆期待這本書能像一個親切的嚮導，帶著我走進那個輝煌的年代，用更平易近人的方式去理解蘇格拉底、柏拉圖和亞裏士多德等巨匠的思想精髓。我希望作者不僅僅是羅列他們的生平事跡，而是能將他們的哲學思想與那幅畫中的具體形象巧妙地結閤起來，讓抽象的理論變得鮮活起來。比如說，當講到柏拉圖的理念論時，能不能用畫中他指嚮天空的那個手勢來做引子，解釋“彼岸世界”的概念？這樣的解讀方式，無疑會大大降低閱讀門檻，讓我在欣賞藝術的同時，也能輕鬆領悟哲學的奧秘。我非常好奇，作者是如何平衡藝術鑒賞和哲學普及這兩者的比例的，希望它既能滿足藝術愛好者的眼光，又不失哲學探討的深度。這本書如果能做到這一點，那它絕對是一本難得的佳作。

评分☆☆☆☆☆

我是一名狂熱的藝術愛好者，我對《雅典學院》的結構布局和透視運用已經研究瞭很久，但總覺得對畫中人物的身份和他們所代錶的思想體係瞭解得不夠透徹，總像隔著一層紗看世界。這本書的描述讓我燃起瞭極大的希望，它似乎承諾要揭開這層“紗幕”。我尤其想知道作者是如何處理那些不太為人熟知但又極其重要的思想傢的。比如，在畫的邊緣，那些代錶幾何學或修辭學的大師，他們是如何與中心區域的柏拉圖和亞裏士多德形成對話關係的？我希望作者能清晰地梳理齣古希臘哲學內部流派之間的辯證關係——比如畢達哥拉斯學派對柏拉圖的影響，或者伊壁鳩魯學派與斯多葛學派的對立，並巧妙地將這些思想的源流與拉斐爾在構圖上的安排聯係起來。如果能看到這些復雜的思想網絡是如何被視覺藝術所凝練和呈現的，那將是一次極其震撼的閱讀體驗。我期待的不是一份枯燥的哲學傢介紹詞典，而是一部充滿洞察力的文化解碼手冊，告訴我那幅畫背後的“思想密碼”。