言論自由和新聞自由是基本人權，
但獨裁政權、專製統治者和既得利益者無不把新聞自由看作如洪水猛獸的「幽靈」，
進行「神聖的圍剿」。
《新聞自由的幽靈》關注新聞自由與政治經濟脈絡的互動，以中國大陸、臺灣和香港三個華人社會為觀察對象，互相參照，並聯繫到全球脈絡（特別是與美國關係）的變化。
在美國，瘋狂的資本邏輯導緻媒介產權的集中和壟斷，菁英媒介反映「建製內多元」的共識，一般與權力結構、國傢利益同盟，錶現在國際和外交的報導尤然。但媒介並不聽命於政府，批評政府瀆職和商業貪婪更不遺餘力。李金銓從多視角細緻地刻畫美國媒介在對華政策和香港迴歸的議題建構及其長期變化。
在中國，改革開放以來，黨國培育市場，又壓製市場，媒介產生競爭壓力，在一定的程度內卻偏離黨控製的軌道，但最後黨隨時可以收迴媒介的空間。隨著經濟和軍事崛起，習近平對內堅持「黨媒姓黨」，不許妄議中央，塑造個人崇拜，後鄧時代「退一步，進兩步」的格局付諸流水，新聞控製之嚴厲達到四十年來的最高峰。對外，中國不再韜光養晦，媒介成為爭霸與「大外宣」的螺絲釘，挑戰國際秩序，卻並未為中國帶來尊敬。中國新聞自由的程度穩居全球末端。
在臺灣和香港，政治和資本之間的交叉關係愈來愈不確定。臺灣在解除戒嚴以後，國傢政權的結構重組，政治與經濟的結閤再洗盤，媒介一方麵走齣白色恐怖的陰影，言論百無禁忌，一方麵又受製於財團控製，立場藍綠對立，統獨糾纏不休，緻使公共領域薄弱。香港的新聞自由一嚮享譽全球，儘管備受種種詬病，大緻尚能維持媒介公信和多元自主。可悲的是北京的政治暴力霸淩，與正常市場運作的關係失衡，新聞自由被《國安法》的鐵拳打得節節敗退，如斷崖式滑落。
新聞自由永遠有許多內外的敵人，永遠麵臨許多內外的挑戰，永遠不是靜止狀態的成品，它可能失而復得，也可能得而復失，所以這是一個不斷變動、不斷鬥爭、不斷戒慎恐懼，不斷與政治經濟社會生態互動而追求止於至善的過程。《新聞自由的幽靈》的基本精神應作如是觀。
這部拓荒之作分三篇。上篇揭櫫社會理論對媒介與民主變革的啟示，「黨國市場統閤主義」的新聞控製，中國媒介的全球性與民族性之辯證。中篇分析「全球新秩序」的想像，美國菁英媒介對華政策的論述及喚醒裏程碑「異國往事」（天安門事件和柏林圍牆倒塌）的記憶。下篇刻畫臺灣從戒嚴爭取新聞自由的過程，到解嚴以後言論版圖的重組；香港從港英治理、主權迴歸到《國安法》頒布，媒介歷經結構遞嬗與新聞自由浮沉。最後以超越東方主義話語為總結。
圖書描述
好的，這是一份關於一本名為《晨曦中的失語者》的虛構圖書的詳細簡介，完全不涉及“新聞自由的幽靈”的內容，旨在呈現齣一部引人入勝的文學作品。 --- 圖書簡介：《晨曦中的失語者》 第一部分：引子與核心衝突的鋪陳 《晨曦中的失語者》 是一部橫跨曆史與個人命運的恢弘史詩，它以二十世紀中葉一個被遺忘的東歐小鎮——維斯塔拉——為背景，探討瞭“記憶的重量”與“被剝奪的錶達權”之間深刻的張力。 故事的主人公，伊利亞·科瓦奇，並非傳統意義上的英雄，而是一個安靜、近乎透明的鍾錶匠。他擁有令人驚嘆的技藝，能讓最精密的機械重新煥發生機，然而，他自己的聲音卻在多年前的一場政治動蕩中戛然而止。他並非生理上的失語者，而是心智與靈魂層麵的沉默者——他拒絕說話，拒絕為他所見的恐怖作證，也拒絕為他所愛的生活辯護。 維斯塔拉，這個被阿爾卑斯山脈的陰影籠罩的小鎮，在戰後被一股新的、看似溫和卻滲透到骨髓的集權力量所統治。這裏的空氣中彌漫著一種奇異的氛圍：所有人都似乎在低語，但沒有人真正開口。官方的敘事如同堅硬的冰層覆蓋在鎮民的生活之上，而冰層之下，是無數未被言說的創傷和秘密。 伊利亞的沉默，起初被視為一種順從，一種對時代洪流的無奈退讓。但隨著故事的展開，我們發現，他的沉默是一種精心構建的抵抗堡壘，一個他用來保護內心世界不被外界侵蝕的“無聲之城”。 第二部分：錯綜復雜的人物群像與情感的暗湧 本書的魅力在於其豐富且充滿道德模糊性的人物群像。 艾米莉亞·諾瓦剋，小鎮上唯一的教師，是伊利亞沉默的唯一見證者。她堅信語言的力量，緻力於用詩歌和曆史故事在孩子們心中播下反思的火種。她與伊利亞之間的關係，是本篇章中最令人心碎的對白——一種完全依賴眼神、手勢和共享的沉默來維係的親密。艾米莉亞試圖通過重建小鎮的公共圖書館，來對抗官方對知識的壟斷，她的每一次努力，都是對伊利亞內心掙紮的無聲召喚。 “鑄鐵人”格雷戈爾·米哈伊爾，鎮上的安全部門主管，他並非傳統意義上的殘暴反派。他深信秩序是通往美好未來的唯一路徑，他本人也是那場動蕩中的幸存者。他對伊利亞的沉默既好奇又警惕，他試圖用“理解”來瓦解伊利亞的堡壘，通過提供物質上的安逸來換取他的一句“認可”。格雷戈爾的形象代錶瞭一種“體製化的良善”，他相信自己是在保護人民，即使代價是禁錮他們的思想。 老畫匠季奧爾基，維斯塔拉僅存的藝術象徵。他用顔料在地下室秘密創作那些無法被公開展示的畫作——不是描繪革命的宏大場麵，而是捕捉日常生活中轉瞬即逝的美麗和恐懼的細微紋理。季奧爾基是伊利亞的導師，他教導伊利亞，機械的齒輪與人心的結構一樣，需要精確的調校纔能保持運轉。他成為瞭伊利亞與外界保持聯係的唯一渠道，通過他筆下的色彩，傳遞著被禁止的真相。 第三部分：核心主題的深度剖析——鍾錶、記憶與時間的哲學 《晨曦中的失語者》不僅僅是一個關於壓迫的故事，它更是一部關於“時間哲學”的沉思錄。 伊利亞的鍾錶鋪成為瞭故事的物理中心。在這裏，時間被切割、量化，並被賦予瞭新的意義。他修理的不僅僅是掛鍾和懷錶，他試圖“修理”的是鎮民們被扭麯的時間觀——被要求遺忘過去，又被要求對未來保持盲目的樂觀。 記憶的“迴音”：小說探索瞭記憶如何以一種非綫性的方式存在。伊利亞的沉默並非遺忘，而是過度記憶的結果。他的大腦像一個過度上緊發條的鍾錶，每一個記憶的片段都在內部迴響，讓他無法發齣一個清晰的聲音。書中通過精妙的意識流描寫，將伊利亞修復舊鍾錶時的機械動作與他腦海中閃迴的舊日影像交織在一起，形成一種令人目眩的節奏。 錶達的“形而上學”：當語言失效時，什麼纔能成為真理的載體？本書細膩地描繪瞭非語言交流的復雜性——一把精心打磨的螺絲刀、一次恰到好處的眼神接觸、一個擺放完美的沙漏。這些“物證”成為瞭角色間唯一的契約，它們比任何口頭承諾都更為堅固，也更為脆弱。 第四部分：高潮與結局的餘韻 故事的高潮發生在一年一度的“紀念日”慶典上。鎮上要求所有市民在廣場上宣誓對新秩序的忠誠。艾米莉亞的圖書館在慶典前夜遭到“意外”的火災，她的努力似乎付諸東流。 麵對這場公開的、要求集體錶態的時刻，伊利亞必須做齣選擇：是繼續做時間洪流中的旁觀者，還是以他獨特的方式參與到曆史的敘事中？ 他沒有發錶演講，也沒有拿起武器。伊利亞的行動，源於他畢生所學的技藝。在所有人都在等待他（作為社區中最受尊敬的工匠）宣誓時，他走到瞭鎮中心那座巨大的市政廳時鍾塔前。他沒有破壞它，而是用他那雙靈巧的手，在眾目睽睽之下，對時鍾的內部結構進行瞭精密的、近乎錶演性的調整。 他調慢瞭時鍾，將它永遠定格在一個特定的、具有深刻象徵意義的時刻——一個關於“停滯”或“等待”的時刻。 這一行為的解讀權被完全交給瞭維斯塔拉的居民。是反抗的宣言？還是徹底的絕望？ 結局是開放而充滿力量的。伊利亞最終沒有找迴他的聲音，但他通過他的“作品”——那座永遠停擺的時鍾——為小鎮留下瞭一個永恒的、可以被反復解讀的“發問”。艾米莉亞、季奧爾基，乃至格雷戈爾，每個人都對這個靜止的時刻産生瞭不同的領悟，這昭示著，真正的自由並非來自於宏大的口號，而是源於個體對“被賦予時間”的重新定義。 《晨曦中的失語者》是一部關於耐心、關於內在堡壘、以及關於如何在絕對的限製中，依然找到屬於自己最純粹錶達方式的深刻探討。它邀請讀者進入一個寂靜的世界，傾聽那些比喧囂更有穿透力的、無聲的迴響。
著者信息
作者簡介
李金銓
教育部玉山學者，國立政治大學客座講座教授。美國密西根大學博士。曾任美國明尼蘇達大學教授，中央研究院客座教授，香港中文大學講座教授，香港城市大學講座教授。矻矻求索四十餘年，以歷史脈絡為經，以全球視野為緯，遠近縱橫，穿梭於傳播研究各領域，包括國際傳播、媒介政治經濟學、媒介與社會變遷、新聞史，以及傳播的社會理論。2014年獲頒國際傳播學會（International Communication Association, ICA）費雪導師獎（B. Audrey Fisher Mentorship Award），2018年獲頒國際中華傳播學會（Chinese Communication Association）終身成就獎，2019年獲選國際傳播學會會士（ICA Fellow），同年獲頒中國新聞史學會卓越學術獎。
李金銓
教育部玉山學者，國立政治大學客座講座教授。美國密西根大學博士。曾任美國明尼蘇達大學教授，中央研究院客座教授，香港中文大學講座教授，香港城市大學講座教授。矻矻求索四十餘年，以歷史脈絡為經，以全球視野為緯，遠近縱橫，穿梭於傳播研究各領域，包括國際傳播、媒介政治經濟學、媒介與社會變遷、新聞史，以及傳播的社會理論。2014年獲頒國際傳播學會（International Communication Association, ICA）費雪導師獎（B. Audrey Fisher Mentorship Award），2018年獲頒國際中華傳播學會（Chinese Communication Association）終身成就獎，2019年獲選國際傳播學會會士（ICA Fellow），同年獲頒中國新聞史學會卓越學術獎。
圖書目錄
導論 傳媒與政治的交光互影
上篇 新聞自由的政治經濟脈絡
第一章 媒介政治經濟學的悖論——中臺港傳媒與民主變革
第二章 社會理論對中國新聞業的解放潛力
第三章 「大都市，小地方」——從「黨國市場統閤主義」和侍從結構剖析上海媒介╱李金銓、何舟、黃煜
第四章 中國媒介的全球性和民族性——話語、市場、科技以及意識形態
中篇 喚醒跨文化記憶的探照燈
第五章 建製內的多元主義——美國菁英媒介對華政策的論述
第六章 「注定要崛起」——中國媒介菁英論述全球新秩序
第七章 以關鍵事件為「新聞圖標」——「天安門」在美國菁英報紙的社論象徵什麼？╱李金銓、李紅濤、李立峰
第八章 追憶「天安門」與「柏林圍牆」——美國菁英報紙的週年紀念報導（1990～2011）╱李紅濤、李金銓
下篇 媒介╱社會內外互動的常與變
第九章 星星之火，可以燎原——臺灣報業與民主變革的崎嶇故事
第十章 臺灣電視文化何處去？——處在大陸政治與海洋經濟的夾縫中
第十一章 政治經濟的分與閤——香港媒介結構、新聞自由和政權遞嬗
第十二章 敲打民主之鼓——美國傳媒對香港迴歸的議題建構╱李金銓、潘忠黨、陳韜文、蘇鑰機
第十三章 超越東方主義話語——亞洲媒介與民主化
本書各章齣處一覽錶
參考書目
上篇 新聞自由的政治經濟脈絡
第一章 媒介政治經濟學的悖論——中臺港傳媒與民主變革
第二章 社會理論對中國新聞業的解放潛力
第三章 「大都市，小地方」——從「黨國市場統閤主義」和侍從結構剖析上海媒介╱李金銓、何舟、黃煜
第四章 中國媒介的全球性和民族性——話語、市場、科技以及意識形態
中篇 喚醒跨文化記憶的探照燈
第五章 建製內的多元主義——美國菁英媒介對華政策的論述
第六章 「注定要崛起」——中國媒介菁英論述全球新秩序
第七章 以關鍵事件為「新聞圖標」——「天安門」在美國菁英報紙的社論象徵什麼？╱李金銓、李紅濤、李立峰
第八章 追憶「天安門」與「柏林圍牆」——美國菁英報紙的週年紀念報導（1990～2011）╱李紅濤、李金銓
下篇 媒介╱社會內外互動的常與變
第九章 星星之火，可以燎原——臺灣報業與民主變革的崎嶇故事
第十章 臺灣電視文化何處去？——處在大陸政治與海洋經濟的夾縫中
第十一章 政治經濟的分與閤——香港媒介結構、新聞自由和政權遞嬗
第十二章 敲打民主之鼓——美國傳媒對香港迴歸的議題建構╱李金銓、潘忠黨、陳韜文、蘇鑰機
第十三章 超越東方主義話語——亞洲媒介與民主化
本書各章齣處一覽錶
參考書目
圖書試讀
用户评价
评分
總結來說，這本書給我的感覺是「沉穩的憂患意識」。它沒有試圖提供任何簡單的解方，這點非常符閤我對嚴肅議題的期待，因為新聞自由這種宏大的命題，本來就沒有什麼一鍵解決的按鈕。我更欣賞作者那種不迴避矛盾、直視體製僵化的勇氣。讀完後，我沒有覺得世界變得更糟瞭，反而好像被賦予瞭一種更清晰的觀察角度，能夠更冷靜地去審視那些每天都在我眼前流動的新聞畫麵。它像是一麵鏡子，映照齣我們這個社會對於「被告知」這件事的集體焦慮和盲從。我會推薦給那些對社會議題有高度關注，但不滿足於隻停留在新聞錶麵爭吵的朋友，這本書或許能幫助他們從「憤怒」轉嚮「理解」，從「抱怨」邁嚮「審視」。它所探討的，是一種在數位時代下，知識分子和公民應如何重新定義自己與資訊之間關係的深刻提問，這份厚重感，的確是近來讀書經驗中難得一見的。
评分翻開內頁，第一印象是排版相當紮實，沒有太多花俏的留白，看得齣作者是想把資訊塞滿、塞實的。我嚮來偏好那種論述嚴謹、引用紮實的學術或類學術著作，因為在颱灣這個資訊快速更迭的環境裡，如果沒有穩固的理論基礎作為骨架，任何觀點都可能在下一次網路論戰中被輕易推翻。我特別留意到作者在引言部分對某些經典新聞倫理框架的重新審視，這讓我覺得這本書不隻是在談當下的睏境，更是在迴溯問題的源頭。我們這一代人，對所謂的「客觀性」其實已經產生瞭深深的懷疑，知道那多半隻是一種話語權的包裝。但問題是，當客觀性崩塌後，我們該用什麼來替代？是主觀的立場，還是某種新的、更具韌性的共識機製？我希望作者能在這方麵提供一些啟發性的思考，而不是隻留下一個巨大的問號。那些關於新聞專業主義如何在威權陰影下扭麯變形的歷史脈絡，也是我非常感興趣的部分，因為颱灣的新聞發展史，從戒嚴時期的自我審查到現在的網路霸淩，中間的轉摺點和不變的幽靈，纔是理解今日亂象的關鍵鑰匙。
评分從文字風格來看，作者的語氣保持著一種冷靜的批判性，很少使用激昂的情緒詞彙，這反而讓論點更具穿透力。這跟我之前讀過的一些評論書籍很不一樣，那些書往往一開始就點燃你的怒火，但讀完後卻發現論據有點單薄。這本書的結構，更像是層層遞進的剝洋蔥，每揭開一層，就看到一個新的、更難處理的權力關係。我特別在乎作者如何處理「網路社群」這個角色的定位，畢竟在颱灣，臉書和LINE群組已經成為許多人獲取新聞的主要管道，它們既是擴散的幫兇，有時候又是對抗主流媒體的地下戰場。如果這本書能針對這種新的傳播模型，提齣一些本土化的診斷，指齣我們在應對假訊息和迴音室效應時，哪些做法是徒勞的、哪些方嚮或許值得嘗試，那這本書的實用價值就非常高瞭。它不該隻是一份對舊時代的哀悼，而應當是一份給未來媒體人的「戰術手冊」。
评分讀完幾章之後，我忍不住在腦中進行瞭一場「颱灣對照」的思辨實驗。書中描述的某些現象，例如「標題黨」的氾濫或是過度依賴聳動畫麵來爭取點擊，在我們這兒簡直是傢常便飯。但更深層次的，是那種社會氛圍對「快」和「爆料」的無限渴求，這股力量是如何形塑瞭新聞的生產線？我感覺作者似乎在暗示，讀者本身也是這個「幽靈」的共犯，這點我很認同，但同時也覺得有點沉重。畢竟，在資訊超載的日常中，誰有時間去一一查證每一則新聞的來龍去脈呢？也許，這本書更重要的價值，在於提供我們一套「閱讀的濾鏡」，讓我們在接收資訊時，能更快地辨識齣哪些是基於商業利益的操弄，哪些是真正基於公共服務的報導。我期待看到更具體、更貼近颱灣媒體生態的案例分析，像是某些特定議題在不同媒體間呈現的巨大「側翼效應」，那種無聲的選擇性報導，比公開的審查更難纏、更具迷惑性。
评分這本新書的封麵設計，說真的，很有風格，那種帶點灰階的攝影作品，配上粗黑的字體，立刻就吸引瞭我的目光。我常在誠品或金石堂晃悠，這種「有態度」的裝幀，通常意味著內容不會是那種人雲亦雲的通俗讀物。我對新聞業的現狀其實一直抱持著一種既期待又有點無力的心情，畢竟在這個資訊爆炸的時代，真相似乎變得比以往任何時候都更難捕捉，也更容易被形塑。我希望這本書能帶齣一些深入的剖析，不隻是停留在錶麵的譴責，而是能挖掘齣那種結構性的、盤根錯節的難題。畢竟，我們在社群媒體上看到的，往往隻是冰山一角，真正的「幽靈」可能就隱藏在那些我們習以為常的採訪模式、新聞價值觀，甚至是廣告收入結構之中。我尤其期待作者能用一種更接近田野調查或深度訪談的方式，去呈現那些前線記者在資訊戰場上遭遇的兩難，那種在職業道德與生存壓力之間擺盪的真實掙紮，纔是最能引起我共鳴的地方。如果隻是老生常談地批判「媒體壟斷」，那就太可惜瞭，我需要的，是那些隻有長期浸淫其中纔能看到的細微裂痕和潛藏的腐敗跡象。
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