傲慢的堡壘:重探性侵害的問題根源、問責製的未竟之業,以及追求性別正義的道路該如何前進?

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瑪莎‧納思邦
圖書標籤:
  • 性侵害
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  • 問責製
  • 社會問題
  • 性彆研究
  • 法律
  • 心理學
  • 女性主義
  • 權力
  • 社會變革
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圖書描述

\颱灣社會各界 Nana、尤美女、王曉丹、劉柏君、陳子軒、陳昭如、賴芳玉、硃傢安 眾聲推薦/

【麥田Courant書係最新一彈!】

這是性別運動革命最好的時代,也是最壞的時代。
我們究竟該走往哪個方嚮?
 
美國法哲學泰鬥瑪莎納思邦給當前女性主義、#Me Too運動最深思熟慮的建言
 
對於當代性暴力議題,她提齣深刻的詰問;
從法律的麵嚮,她指齣最根本的道德、哲學和實踐途徑
 
「抱最好的期待,做最壞的打算,我們必須更加倚賴法律,若非世界上存在許多邪惡之事,其實我們也不需要製度瞭。」——納思邦
 
 
本書簡介 
  在這本開創性的作品中,瑪莎 納思邦為性侵害和性騷擾這類重大的社會挑戰,提供瞭法律學者的清晰視野,並取材自哲學的思考路徑,詳細闡述瞭驕傲與貪婪如何導緻男性物化與支配他人。她亦犀利的指齣問責製度的缺陷,導緻某些大人物永遠都能免於司法製裁;以及,受害者報復的渴望,最終為何扭麯瞭正義的目標。

   對於性侵害的問責,以及性騷擾在法律上的認定,長久以來,法界自有其清晰歷史脈絡,納思邦仔細爬梳這些脈絡,接著正麵迎擊三座仍牢不可破的「傲慢的堡壘」:司法界、藝術界和體育界。她展示瞭法律知識界的驕傲特權,展示瞭藝術界裡那些從來都不真正受懲罰的自戀行為,以及美國大學體育界中的有毒陽剛氣概,和隨之而來的腐敗;她討論某些男性如何因自身「理所當然的資格」而對他人施行性虐待和性剝削。為瞭解決前述問題,眾人前僕後繼投入瞭各種努力,有的成功,有的失敗,而本書也對此進行詳細的闡釋,並提齣解決方案與可謂衝擊性的策略建言。

  納思邦撰寫本書的用意,是藉由她擅長的法學和哲學分析去探討「傲慢」的後果。本書也強調正義所需要的技術,要如何細緻地去區分各種差異,也需要各種策略,纔能把交戰的各方帶往公正與和平之所在,故而本書會有許多技術上(法律上)的分析,而不僅僅是情緒上的迴饋和餵養。納思邦認為,懲罰唯有奠基於法律之上,當細微的差異都被看見,並且根據罪行的嚴重程度進行瞭精確校準的情況下,懲罰纔能實現其目標。

  在這個#MeToo方興未艾的時期,很多案例的懲罰和指控可能過於粗糙,而大規模羞辱取代瞭程序正義,也生產齣大量的「#MeToo」型敘事,這類敘事最後常因懲罰的勝利感而放棄和解。作為一位女性主義哲學界的先行者、音樂鑑賞傢與體育賽事愛好者,納思邦的視野看到瞭結構性問題與和解的重要性。本書提齣瞭一個充滿希望的前進之路,打開一個可能性,讓人通嚮沒有惡意的真確問責製,以及不偏失目標、真正無悔的原諒。
 

專文推薦

王曉丹(政治大學法律係特聘教授)


各界推薦|依第一字筆畫、中英文順序排列

尤美女 (前立委、人權律師)
硃傢安(作傢)
陳子軒(國立體育大學體育研究所教授)
陳昭如(作傢)
賴芳玉(律師)
劉柏君(國際奧會2019婦女與運動世界獎)
Nana  (性別媒體 queerology 總編)

 
【本書兩大目標】
  • 第一個目標,是揭露那些經常被忽略的故(敘)事,使其更廣為人知,尤其是在走嚮正義的道路上,那些未受關注的貢獻者所做的努力,而不僅僅是這幾年崛起的名人說法。
  • 第二個目標,是分析三大領域(司法界、藝術界、體育界)拒絕改革的原因,因為即使「#MeToo運動」取得瞭更大的進步,但基本上,若要對各種性犯罪進行全麵問責,門檻仍然存在。對此納思邦提齣建言:我們必須尋求其他類型的結構改變,例如修改對僱員監督的結構(司法界)、讓工會有更大的權力糾舉藝術界的性騷擾與虐待,並廢除一級聯賽的大學美式足球和籃球,轉而支持小聯盟係統,由法律和集體談判進行監督(大學體育界)。



納思邦論【權力支配】:
  「首先,通常會有一個帶有缺陷的道德文化,閤理化支配者在各方麵的支配,尤其是靠著檢討被害人。其次,支配者通常會用來維持權力的另一件事,就是助長奴性、剝奪被徵服者的自主權和勇氣。他們也會用殘酷的行為強加創傷,目的之一就是打擊被害者的精神。有時候他們是失敗的:人們有強大的韌性和洞察力,而且在最壞的環境中,也的確能夠像寶石一樣閃耀。但是有時候他們會成功,而支配者的成功是最深的道德犯罪。」

納思邦論【傲慢】
  「映入他們眼簾的是一些外形像人的形體,但是這些『人』把自己彎得像一個箍環,所以根本看不到外在的世界或是其他人。他們的臉不是嚮外的,而是隻往內看著自己,所以他們既看不到別人,別人也看不到他們。結果就是讓一頭霧水的但丁認為他們『看起來不像是人』。維吉爾告訴但丁:那是『他們所受處罰的沉重』,讓他們隻能用對摺的方式站在地錶。不過當然,但丁也深知他們所受的處罰不是要將外物加到他們現在或過去曾經是的那個人。這幅圖像就隻是適切的錶現齣他們那發育不良的倫理狀態。他們雖然身為人,但是從來不曾正眼的看待其他人、承認其他人有完整的人性。他就隻盯著自己看。」

納思邦論【女性主義者的憤怒】: 
  「憤怒可以很強大而且有價值,如果它錶達的是確實而有根據的憤慨,並且麵嚮未來——提齣帶有建設性的想法、拒絕以牙還牙的報復主義,而且(讓我們期待)還能夠徹底信任我們將閤力創造齣什麼。如果耽溺於直覺式的報復主義,憤怒就不是那麼強大和有價值瞭,我們也都知道陷入報復主義是人類共通的弱點。如果我們清楚看到瞭報復主義在死刑脈絡中的缺點——我相信大部分女性主義者也都看到瞭——還主張報復式的憤怒是女性主義的抗爭中不可或缺的,似乎就顯得很奇怪瞭。」
堡壘之下的陰影:性侵害議題的深層解析與重建之路 導言:一座難以攻剋的堡壘 性侵害,作為人類社會中長期存在的沉痼痼疾,其復雜性遠超我們日常錶麵的討論。它不僅是簡單的個體犯罪行為,更深植於結構性的權力失衡、性彆規範的僵化,以及法律與社會機製在應對此類創傷時的集體失靈之中。本書旨在穿透那些看似堅固的“傲慢的堡壘”——那些阻礙我們真正理解和解決問題的製度性傲慢與認知盲區——直擊性侵害問題的核心根源,並對現有的問責體係進行深刻的反思,最後,勾勒齣一條通往真正性彆正義的、充滿挑戰但必須前行的道路。 第一部分:探尋根源——權力的結構性扭麯 性侵害的發生,絕非偶然的孤立事件,而是權力結構失衡的必然投射。本書將從社會學、曆史學和心理學的多重維度,細緻剖析這些根源。 1. 性彆角色與父權製的幽靈: 我們首先要解構的是,社會如何通過刻闆的性彆角色定義,無形中為性侵害的發生提供瞭土壤。長期以來,傳統父權製將“男性氣質”與“支配性、主動性”掛鈎,而將“女性氣質”與“順從性、被動性”固化。這種二元對立,使得針對女性的性侵害被不自覺地閤理化,甚至被視為男性“本能”的一部分。本書將深入探討媒體、教育體係乃至傢庭內部是如何潛移默化地灌輸這些有害觀念的,以及這些觀念如何直接影響瞭受害者和施暴者雙方的認知。 2. 機構的沉默與同謀: 性侵害事件的暴露往往伴隨著對機構(如學校、工作場所、宗教團體乃至司法係統)反應的強烈不滿。這些機構為何常常選擇“保護聲譽”而非“保護受害者”?我們將分析機構文化中存在的係統性偏袒,揭示從內部調查的偏頗性到對舉報者的職場報復等一係列操作,是如何共同構築起一道保護施暴者的“傲慢堡壘”。這種機構性的失職,使得性侵害問題從個人悲劇演變為集體倫理危機。 3. 法律的滯後與認知的鴻溝: 在法律層麵,本書將審視現行法律體係在界定“同意”(Consent)上的模糊性、舉證的嚴苛性,以及對特定群體(如未成年人、殘障人士)侵害認定的不足。更重要的是,我們將探討公眾對於“性侵害”的理解,與法律對“性犯罪”的定義之間存在的巨大認知鴻溝。社會上彌漫的“受害者有罪論”——諸如“她穿什麼?”“她當時在做什麼?”——是如何通過非正式的社會審判,削弱瞭法律的有效性,並使受害者在尋求正義的過程中承受二次傷害。 第二部分:問責製的未竟之業——一場尚未完成的審判 “問責”(Accountability)不僅僅是懲罰,更是對傷害的承認、對錯誤的修正以及對未來的預防。然而,在性侵害的領域,問責製常常是一項未竟的事業。 1. 刑事司法係統的睏境: 本書將詳盡分析性侵害案件在從報案到審判全過程中的係統性障礙。從警方初次接觸的創傷管理失誤,到檢察官起訴的猶豫不決,再到庭審中對受害者證詞的反復質疑,每一步都可能導緻正義的中斷。我們將對比不同司法管轄區在引入“一律同意”(Affirmative Consent)標準和“創傷知情”(Trauma-Informed)審理原則上的進展與阻力,並探討專業化性侵害法庭設立的必要性。 2. 機構問責的真空地帶: 除瞭法律層麵的追責,機構內部問責同樣是關鍵。本書將探討建立有效、透明、且獨立於高層壓力的內部審查機製的重要性。當施暴者是組織內的權力精英時,傳統的內部調查往往淪為橡皮圖章。我們必須探討如何設計一種能真正剝奪其權力並實施後果的問責機製,確保“沒有人能淩駕於規則之上”。 3. 修復性正義的缺失: 傳統司法傾嚮於懲罰性正義,但對於受害者而言,真正的“正義”往往包含瞭療愈與重建。本書將深入討論“修復性正義”(Restorative Justice)在性侵害處理中的潛力和局限。在何種情況下,對話和修復可以作為懲罰的補充或替代?如何確保在修復過程中,受害者的安全感和主體性始終被置於核心地位,而非淪為施暴者自我辯護的工具? 第三部分:邁嚮性彆的正義之路——重建信任與安全 麵對根深蒂固的問題,我們需要的不僅是修補,而是對現有社會結構的徹底重塑。通往性彆正義的道路,要求我們在意識形態、教育實踐和製度設計上進行徹底的革新。 1. 重新定義“同意”與性教育的革命: 教育是重塑觀念的終極武器。本書主張推行全麵、積極的性教育(Comprehensive Sexuality Education),其核心必須是清晰、明確的“積極同意”(Affirmative Consent)原則——即“持續、清醒、主動、可撤銷的明確許可”。教育不應僅關注風險規避,更應培養尊重、邊界感以及情感交流的能力,從源頭上消除“灰色地帶”的藉口。 2. 賦權與傾聽:受害者中心的實踐: 真正的正義必須以受害者為中心。這意味著社會服務體係、醫療係統和法律係統必須進行根本性的轉變,從質疑受害者轉變為無條件支持受害者。本書將詳述如何構建一個真正的“賦權”環境,確保受害者在每一步流程中都能保持信息獲取權、選擇權和控製權,從而奪迴被剝奪的自我主體性。 3. 結構性變革的藍圖: 最後,本書將提齣一係列超越個案處理的結構性建議。這包括立法層麵推動更嚴格的機構報告義務、引入獨立的第三方監督機構來審查司法和機構問責的有效性,以及在公共話語中,係統性地挑戰並解構那些美化暴力和支配的文化敘事。性侵害的終結,需要整個社會的共同努力,拆除那座傲慢的堡壘,用透明、尊重和真正平等的原則取而代之。 結論:我們能做的,遠比想象中多 本書並非提供易於接受的答案,而是邀請讀者直麵那些令人不安的真相。性侵害問題的解決,需要我們付齣持續的道德勇氣和智力上的嚴謹。隻有當我們敢於挑戰自己內在的偏見,並推動製度進行痛苦的自我革新,我們纔能真正看見那條通往安全、平等和真正性彆正義的道路。

著者信息

作者簡介

瑪莎‧納思邦 Martha C. Nussbaum
芝加哥大學恩斯特‧弗洛恩德法律與倫理學傑齣貢獻教授,當代最多產、最具獨創性的思想傢,論述橫跨法律、社會、政治、倫理領域。她是美國著名自由主義學者,齣身戲劇及古典學研究,專攻古希臘哲學與情感哲學;她也是女性主義倫理學的重要理論傢,論及倫理與法律問題時,強調情感的地位。近年來她積極投入公共議題討論,與諾貝爾經濟學獎得主瀋恩(Amartya Sen)共同關注第三世界的經濟問題和婦女問題,也為社會正義的各種議題發聲。她啟發自亞裏斯多德和馬剋思以來的經濟學「能力取徑」(Capability approach),使政治自由主義的正義理論獲得嶄新麵貌。

著作等身,颱灣已齣版中譯本包括︰《逃避人性》(Hiding From Humanity,商周)、《正義的界線︰殘障、全球正義與動物正義》(Frontiers of justice,韋伯文化)、《從噁心到同理》(From Disgust to Humanity,麥田齣版Courant書係)、《憤怒與寬恕︰重思正義與法律背後的情感價值》(Anger and Forgiveness,商周齣版)等。


譯者簡介

堯嘉寧
臺灣大學法律學碩士,英國倫敦大學亞非學院社會人類學碩士。
現為英/日文專職譯者,譯有《被扭麯的櫻花》、《世界銀行與NGOs》、《颱灣人的牽絆》、《剪裁歧見:訂做民主社會的共識》、《文化大革命:人民的歷史1962-1976(當代中國史學傢馮客三部麯)》(閤譯)、《不平等的審判》、《橫渡孟加拉灣》、《被誤解的犯罪學》、《探險傢們的寫生簿》、《從噁心到同理》、《全球科技八巨頭GAFA ╳ BATH》、《帝國棄民:日本在臺灣「蕃界」內的統治(1874-1945)》、《成為臺灣人:殖民城市基隆下的民族形成(1880s-1950s)》、《審判的人性弱點》、《桑塔格》、《馬尼拉的誕生:大航海時代西班牙、中國、日本的交會》等。


圖書目錄

目次
前言

第一部|掙紮求生的場所
第1章‧物化:把人當作物品看待
第2章‧支配之惡:傲慢與貪婪
第3章‧受害者心理的弊端:憤怒成為弱點

第二部|法律開始正視此問題─法律行動的範圍
第4章‧性侵害的可問責性:簡要的法律史
第5章‧傲慢的男性職場中的女性:性別歧視錶現為性騷擾
插麯:對大學校園性侵的想法

第三部|還在頑抗的堡壘:司法、藝術、運動界
─權力的濫用與缺乏可問責性
第6章‧傲慢與特權:聯邦法官
第7章‧自戀與免於究責:錶演藝術界
第8章‧男子氣概與腐敗:大學體育界的病態世界

結論|前進的道路:沒有惡意的問責製,不是齣於被迫同意的慷慨
謝辭
注釋

圖書序言

  • ISBN:9786263103207
  • 叢書係列:Courant
  • 規格:平裝 / 384頁 / 21 x 14.8 x 2 cm / 普通級 / 單色印刷
  • 齣版地:颱灣
  • 適讀年齡:14歲~99歲

圖書試讀

用户评价

评分

從颱灣的社會脈絡來看,這本書的價值在於它提供瞭一麵“參照鏡”。我們常常羨慕歐美社會在某些議題上的進展,卻忽略瞭我們自己的特殊性。這本書雖然探討的是一個全球性的議題,但它在論述過程中,對“人情社會”和“團體歸屬感”如何異化為保護施害者的集體共謀這一點,描述得入木三分。在我們的社會裏,很多時候“麵子”和“關係”的重量,遠遠超過瞭冰冷的法律條文。這本書沒有給齣“在颱灣應該怎麼做”的詳細操作指南,但它精準地指齣瞭我們的文化病竈在哪裏。例如,那種對“完美受害者”的苛求,在我們這個注重“形象維護”的社會裏,錶現得尤為明顯。受害者必須在言行舉止上都符閤某種社會期待,否則她的陳述就會被質疑。這本書的齣現,恰恰是在挑戰這種隱形的審查機製,提醒我們,正義的追求過程本身,就不應該是對受害者進行二次審查的場所。它給瞭我們一個契機,去審視我們自己文化中那些“難以言說”的潛規則。

评分

坦白說,讀完這本書,我需要時間來消化情緒,而不是馬上就能給齣一個簡短的結論。它帶來的不是如釋重負的釋然,而是一種更沉重的責任感。我發現,過去我對“性彆平等”的理解,可能還停留在爭取更多女性進入高層的口號階段,但這本書強迫我思考,如果沒有清理掉那些根植於曆史和傢庭結構中的性彆偏見,任何錶麵的進步都隻是空中樓閣。作者對“和解”這個詞匯的處理尤其精妙,它沒有全盤否定和解的價值,但卻尖銳地質問:在權力結構嚴重失衡的情況下,受害者要求“和解”,到底是為瞭尋求真正的正義,還是為瞭滿足施害者及其背後群體的“快速修復”需求?這種對社會集體心理的剖析,讓我不禁反思,我們社區、我們朋友群裏,有多少次我們“選擇”瞭息事寜人,而這所謂的“息事寜人”,恰恰成瞭維持那個“傲慢堡壘”的磚瓦。這本書讓人很難再用舊有的標準來評判任何一起社會事件,因為它提供瞭一個更宏大、更具曆史縱深感的分析框架。

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這本書的閱讀體驗,更像是在參與一場艱難的對話,而不是單嚮的知識灌輸。我尤其欣賞作者在提齣尖銳批評之後,仍然願意探討“嚮前走的路”。畢竟,光是揭露黑暗是遠遠不夠的,社會需要具體的、可操作的願景纔能凝聚力量。關於“追求性別正義的道路”,作者的論述避免瞭那種烏托邦式的空想,而是落實在對教育體係、媒體倫理以及法律條文微調的務實建議上。對我個人而言,這本書最深刻的影響是改變瞭我與周圍人討論這些議題的方式。過去,我可能傾嚮於情緒化的辯論,但現在,我更願意退後一步,去探究對方觀點背後的“結構性假設”是什麼。它讓我意識到,推動社會變革,需要的不僅僅是憤怒的呐喊,更需要的是耐心、細緻的理論武裝,以及願意深入到最枯燥的製度細節中去耕耘的決心。這本書,無疑是一份沉甸甸的“行動指南”,不隻是對專業人士,對任何一個關心這個社會如何變得更公平時有責任感的公民來說,都值得一讀再讀。

评分

這本書的封麵設計,嗯,很有衝擊力,那種深沉的色調和抽象的幾何圖形交織在一起,讓人一看就知道這不是一本輕鬆的讀物。我是在誠品書店的社科新書區偶然翻到的,那個時候其實對這個議題已經有一點點疲乏瞭,畢竟媒體上充斥著太多類似的報道和討論,感覺好像每一天都在重復過去的傷痛。但這本書的副標題,特彆是“問責製的未竟之業”,一下子就抓住瞭我的注意力。我一直覺得,颱灣社會在處理性侵害案件時,很多時候都停留在“受害者是誰”和“加害者在哪裏”的錶層敘事,卻很少有人願意深入去解剖那個支撐起整個體係的“堡壘”本身。它到底是由哪些法律條文、社會規範、甚至是潛意識裏的性彆權力結構共同堆砌而成的?我希望能看到作者不隻是在控訴,而是提供一種更具穿透力的結構性分析,把那些我們習以為常、卻又充滿問題的“常識”一個個剝開來看。這本書如果真能做到這一點,那它就不僅僅是一本社會議題的探討,而更像是一份要求社會進行深層自我反省的邀請函。光是這個企圖心,就足以讓人對內容抱有高度的期待,希望它能帶來一些真正能推動變革的觀點,而不是流於空泛的道德譴責。

评分

閱讀的過程,我體會到一種非常強烈的“撕裂感”。作者的文筆冷靜得齣奇,但冷靜之下卻隱藏著一股沛然莫之能禦的批判力量。最讓我感到震撼的是,它似乎沒有給我任何喘息的空間,每一次以為自己理解瞭某個環節,下一頁立刻就把你拉迴到更深、更復雜的人性與製度睏境中。我特彆欣賞它對“權力”這個核心概念的解構。在我們的文化語境裏,權力往往與政治或經濟地位掛鈎,但這本書似乎更聚焦於那種無形的、滲透在日常生活中的權力運作方式,是如何悄無聲息地馴化瞭我們的感知,讓我們對某些不公義的事件視而不見,或者用一種“都是環境使然”的論調來閤理化那些本該被嚴懲的行為。我記得其中一段關於“證據標準”的討論,那簡直是直擊要害,它沒有簡單地指責司法係統效率低下,而是巧妙地指齣,在性侵害的案件中,我們對“真實性”的苛求,本身就建立在一個對女性經驗的內在不信任之上。這種抽絲剝繭的分析手法,對於長期在保守的法律框架下思考問題的我來說,無疑是一次思維的重塑。

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