從絕望到希望的阿德勒幸福論:社會、傢庭與課堂丟給你的難題,日本阿德勒心理學之父陪你找到自己的最佳解答

從絕望到希望的阿德勒幸福論:社會、傢庭與課堂丟給你的難題,日本阿德勒心理學之父陪你找到自己的最佳解答 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

岸見一郎
圖書標籤:
  • 阿德勒心理學
  • 幸福
  • 自我成長
  • 傢庭教育
  • 人際關係
  • 心理療法
  • 日本心理學
  • 希望
  • 絕望
  • 人生課題
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圖書描述

全球暢銷突破百萬本《被討厭的勇氣》作者最新力作
 
  大人把世界弄得好糟糕,但是我要有自己的幸福人生!
  自我啟發之父經典五堂課,透過世代對話,
  建立獨立而不孤獨的思辨力,伴你度過每個迷惘時刻。
 
  工作好難找、薪水倒退又凍漲、氣候大亂愈來愈不舒適、社會動盪、傳染病大流行……
  乖寶寶式的人生建議如今看來像個笑話:「好好讀書纔能齣人頭地,過上幸福快樂的日子。」
 
  完全看不到未來!選擇躺平、全拋、安靜離職,真的是不得不的所有選擇嗎?
 
  日本阿德勒心理學研究第一人,百萬暢銷作傢、《被討厭的勇氣》作者岸見一郎
 
  再次運用心理學自我啟發之父阿德勒的經典理論,透過與三位學生的對談,討論現代人從齣社會、結婚、未來的人生規劃一路會遇到人生中的陌生問題,也為這些學校沒有教的事,提齣嶄新的建議與方嚮,是對大人的最佳反擊,幫助每個人找到屬於自己的幸福,並獲得追尋的勇氣與力量。
 
  麵對人生最深層的靈魂拷問,阿德勒有精闢迴應:
  「為什麼要讀大學,學這個有什麼用?」
  學歷隻是你進入社會的起跑點,通往幸福的道路則建構於你的行動與意誌之上。
  「如果父母反對,就要放棄自己嚮往的選擇嗎?」
  過自己的人生就好,你沒必要也不可能實踐父母未完成的人生。
  「如何成為一個無可取代的人?」
  停止模仿他人而拋棄與生俱來的特質,這隻是在告訴大傢「我是個可以輕易被取代的人」。
  「當自己收到不公平的評價時該怎麼迴應?」
  他人的評價與你的價值是兩迴事,在任何處境下都能運用特質活下來,就是你的真本事。
  「這世界這麼亂,未來有什麼值得期待的?」
  保持思考,就會看見新的可能。思考不是為瞭更聰明,而是讓你在混亂的時代也能冷靜、清醒地活下去。
 
  值得期待的不是未來,而是持續前進的自己。
  培養獨立而不孤獨的思辨力,伴你迷惘而不迷航,隨時能重燃希望。
從零開始的自我重塑:人際互動與內在力量的深度探索 本書並非一本關於阿德勒心理學的入門指南,也不是對特定生活睏境的標準化解答手冊。相反,它是一場深入個人經驗與人際關係網絡的挖掘之旅,旨在幫助讀者在日常的碰撞與掙紮中,重新審視「幸福」的定義,並發展齣獨特而堅韌的自我實現路徑。 我們每個人都是在複雜的社會結構、變動的傢庭關係以及充滿挑戰的群體環境中摸索前行。這本書的核心關注點,在於那些無處不在、卻難以言明的「關係難題」——那些在職場中遭遇的權力角力、在傢庭中縈繞不去的代際衝突,以及在自我成長過程中不斷湧現的懷疑與恐懼。它不提供快速修復的靈丹妙藥,而是引導讀者深入剖析這些睏境背後的深層心理動力與社會結構性因素。 第一部:社會結構下的個體處境與責任的重構 我們生活在一個不斷變化的社會環境中,這對個體的自我認知和行動自由構成瞭持續的挑戰。本書的第一部分,著重探討宏觀社會壓力如何潛移默化地塑造我們的「課題」與「目標」。 探討的重點將圍繞在: 一、現代社會對「成功」的單一定義與個體差異的消磨: 我們將分析當前社會主流文化中對「成功」的狹隘定義(例如,財富積纍、職業晉升的單一軌道)如何導緻個體產生深刻的「不適應感」。書中會通過對多個案例的細緻解構,探討當個體價值觀與社會期望產生劇烈衝突時,內在的焦慮感是如何產生的,以及這種焦慮如何阻礙瞭真正的自我接納。 二、群體歸屬感與邊緣化經驗的心理影響: 人類天生具有歸屬的需要,但當歸屬的代價是放棄核心自我時,這種需求就變成瞭枷鎖。本部分將深入研究身份認同的流動性——如何處理在不同社會群體(例如專業社群、興趣小組、傳統組織)中扮演不同「角色」所帶來的心理負擔。我們將側重於「邊緣化」的經驗,探討當個體感到與主流群體脫節時,如何從內在建立起穩固的自我價值感,而非依賴外界的認可。 三、責任感的再定義:從義務到選擇的轉化: 本書拒絕將「責任」等同於「犧牲」或「義務」。我們將區分「外部強加的責任」(通常來自社會或他人的期待)與「主動選擇的責任」(源於個人對生活方嚮的清晰把握)。通過對幾組不同人生階段人物的行為模式分析,揭示當一個人將被動的義務轉化為主動的選擇時,其內在的驅動力將如何徹底改變,從而將壓力轉化為行動的燃料。 第二部:傢庭係統中的隱性契約與情感流動 傢庭,是我們情感最原始的培養皿,也是最複雜的互動場域。本書的第二部分,將目光聚焦於傢庭內部那些難以言明的「隱性契約」,以及情感在不同世代間的傳遞與扭麯。 深入探討的議題包括: 一、未竟事業的代際傳遞與情感遺產: 許多成年人的睏境,根源於對上一代未實現夢想的無意識承擔。本書將探討父母輩未解決的焦慮、未完成的學業或職業遺憾,如何以「過度的保護」、「嚴苛的期待」或「沉默的榜樣」形式,遺傳給下一代。我們將分析,如何識別並「歸還」那些不屬於自己的情感包袱,從而真正為自己的人生負責。 二、手足關係的結構性張力與資源分配的感知: 手足關係往往是我們最早學習競爭、閤作與嫉妒的場所。本部分將分析傢庭資源(無論是物質的還是情感的)在手足間感知到的不均等分配,如何長久地影響成年後的親密關係模式。我們將討論如何超越童年時期的定位(例如「乖巧的孩子」與「叛逆的孩子」),在成年後建立起平等且相互尊重的成人手足關係。 三、伴侶關係中的「角色扮演」與真實自我的顯現: 在親密關係中,我們常不自覺地落入舊有的傢庭腳本,扮演起「照顧者」、「拯救者」或「被拯救者」的角色。本書將剖析這些角色扮演背後隱藏的對失去親密或被拋棄的恐懼。討論的重點在於,如何勇敢地在伴侶麵前卸下防備,展現齣不完美但真實的自我,從而建立起更具韌性的情感連結。 第三部:教育場域的內在衝突與知識的實踐價值 教育,無論是作為學生還是作為教育者(或傢長),都涉及到「掌握」與「放手」的哲學辯證。本書的第三部分,關注於知識的內化過程與應對評估壓力。 核心探討點包括: 一、評估體係下的「錶現焦慮」與「學術完美主義」: 當學習的目的被簡化為「取得高分」時,好奇心和探索精神往往被壓抑。本書將探討「錶現型焦慮」如何使個體將自我價值完全依附於外界的成績單上。我們將著重於如何將學習的目標從「避免失敗」轉嚮「追求理解與掌握」,從而將評估視為反饋而非審判。 二、課堂中的「社會動力學」與權力協商: 課堂不僅是知識傳遞的場所,更是微型社會的縮影。不同學生的社會地位、錶達習慣、對權威的態度,都會形成複雜的互動網絡。本書將分析如何在這種環境中,學習有效地錶達異議、尊重不同觀點,並在不犧牲個人原則的前提下,與群體達成有效協作。 三、知識的「工具性」與「存在性」價值: 最終,本書引導讀者思考:我們所學的知識,是為瞭獲得一份工作(工具性價值),還是為瞭更深刻地理解我們身處的世界與自身的定位(存在性價值)?我們將探討如何將學到的理論知識,轉化為麵對生活突發狀況時的實踐智慧,而非僅僅是書架上積灰的理論。 總結:通往自我整閤的持續實踐 本書的目的並非提供一個終極的「幸福公式」,而是提供一套細緻入微的觀察工具,幫助讀者清晰地看到自己被睏住的模式、那些無意識的選擇,以及那些由社會、傢庭共同編織的劇本。真正的轉變,源於對這些複雜現實的誠實麵對與持續的、有意識的行動選擇。這是一本關於如何成為自己生活設計師的實踐性探索。

著者信息

作者簡介
 
岸見一郎
  
  1956年生於京都,哲學傢。京都大學文學研究科博士課程修畢,主修西洋古代哲學。
  
  著有《被討厭的勇氣》、《被討厭的勇氣 二部麯完結篇》、《我隻是敢和別人不一樣》、《幸福之書》、《為愛徬徨的勇氣》、《人生雖苦,但還是值得活下去》、《麵對父母老去的勇氣》。另有《阿德勒心理學講義》、《自卑與超越》等譯作。

圖書目錄

講座開始
 
第1課 學這個有什麼用?
學習一定要有用嗎?
遭父母反對時該怎麼辦?
何謂「好好生活」?
一定要和大傢一樣嗎?
讀完大學就會有更美好的未來等著你?
可以隻追求個人的快樂嗎?
我的存在毫無價值怎麼辦?
有錢纔能談論幸福嗎?
你追求的是幸福感還是幸福?
存在的意義
獨立的個體,獨自的課題
與人共處的最佳距離——融入而獨立
我力量雖小,「我們」卻有無限可能
練習說:「我做不到」
遭遇不公評價時⋯⋯
 
第2課 在不適的環境也能找到自在
不知道為什麼,總感到不安⋯⋯
不安與恐懼就像烏雲,一時聚攏終會消散
允許自己逃避
平常心反而是一種虛榮心
為什麼有些人特別情緒化?
當充分錶達主張,卻不被採納時⋯⋯
為什麼感到絶望?
最理想的世界,始於最理想的自我
不安,正是認真生活的證明
 
第3課  絕望的盡頭,就是重燃希望的起點
別剝奪自己絕望的權力
絕望的盡頭,就是希望的起點
為什麼要活著?
追求獨立,而非孤獨
務實,而非屈就於現實
這世界上真的存在瞭解我的人嗎?
被信任的人背叛怎麼辦?
永恆的愛存在嗎?
恆久的愛更需要即時更新
關係和諧最重要的一件事
我付齣瞭這麼多,為什麼不能要求對方付齣同樣的愛?
一定要結婚嗎?
為什麼要工作?
信任從給予開始
幸福的基礎來自於信任他人
何謂正義?
為什麼有人會做違背初衷的事?
能量化的事物,終會消散
能「使用」但無法「擁有」
什麼是我們真正能擁有的?
 
第4課 在愛上這個世界前,先喜歡自己
你對現在的自己滿意嗎?
缺點真的是缺點嗎?
樂觀值得嘉許,悲觀就該改變?
勇氣從何而來?
你的存在,就已經對世界有所貢獻
練習駕馭優越感
追求成就,就會得到幸福嗎?
如何成為一個被需要的人?
能給予,更要接受給予
 
第5課 你的每個行動,都將影響世界
為不確定的未來錯過當下的幸福,值得嗎?
如何打造最強心理狀態?
幸福無需仰賴行動
當無法認同組織決策時⋯⋯
主動切斷負麵情緒連鎖效應
感覺有一點怪怪的,務必提齣疑問
問題這麼複雜,哪有我能做的事?
遭到主管霸淩該怎麼應對?
人都有情緒,生氣不行嗎?
人設纔有同一性,人格沒有
我們可以從這裡開始改變世界
 
結語 沒有人做不到的事

圖書序言

  • ISBN:9789863988151
  • 叢書係列:心靈成長
  • 規格:平裝 / 296頁 / 14.8 x 21 x 1.48 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 齣版地:颱灣

圖書試讀

用户评价

评分

這本書的厚度,光看側麵就知道分量十足,這讓我感覺到裡麵涵蓋的內容肯定很紮實,不是那種快速掃描就能讀完的淺碟式讀物。在資訊爆炸的時代,我們經常被各種碎片化的知識轟炸,反而失去瞭對事物進行整體性、脈絡性思考的能力。我很希望這本關於阿德勒體係的書籍,能提供一個完整、連貫的認知框架,讓我們不隻學會解決眼前的「小問題」,更能建立起一套應對生命中「大課題」的價值觀。例如,如何看待「失敗」這件事?在我們的文化裡,失敗往往被視為一件極度負麵的標籤,讓人難以翻身。阿德勒如何將「目的論」應用在我們對失敗的解讀上,將其從一種「宿命」轉變為一種「選擇的結果」,進而引導我們看見下一個可能採取的行動,這對我來說,是轉變人生觀的關鍵。總之,我對這本書的期待,是它能像一位耐心的導師,陪伴讀者在層層疊疊的社會壓力、傢庭期待和自我懷疑中,一步步撥開迷霧,最終找到那條屬於自己的、通往內心安穩的道路,那種安穩,纔是真正的「幸福」。

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哎呀,最近在書店翻到這本書,光書名就覺得很對味,尤其「從絕望到希望」這幾個字,簡直是直擊現代人內心的痛點。現在這個社會,壓力大到一個不行,感覺隨時都要被各種期待壓垮,不管是工作上的KPI、傢庭關係裡的責任,還是對未來的茫然,都讓人覺得前途一片灰濛濛。看到這本書的名字,就忍不住想,是不是真的有種方法,能讓我們從這種快要窒息的感覺中走齣來,重新找到一點光亮?我特別喜歡那種強調「社會、傢庭與課堂」這幾個生活核心場景的切入點,因為說真的,我們每天接觸最頻繁、也最容易受傷的地方,不就是這些地方嗎?那些理論書講得天花亂墜,不如直接告訴我,在麵對熊孩子、難搞的同事,或者婆媳之間那些剪不斷理還亂的糾葛時,阿德勒的智慧到底能拿齣什麼實際的招數來應對。這種強調實用性,不空談哲學,而是落地到柴米油鹽醬醋茶的解決方案,對我這種務實派來說,吸引力簡直是爆棚。我現在最需要的,不是再多一套高深的理論,而是能立刻上手,幫我把手邊那些讓人頭痛的問題先有個緩頰或轉圜的機會,這本書的書名給我的初步印象,就是它承諾會給齣這種「立刻見效」的實用指導,非常期待它能帶來的不隻是心靈雞湯,而是具體的行動指南。

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說實在話,現在市麵上的勵誌書太多瞭,大多都是講成功學、講如何快速緻富,或是教你如何精進某項技能。但真正能觸及「幸福感」這迴事的書,反而有點稀缺。幸福,對我來說,不是擁有多少財富,而是當我關上房門,獨自一人時,那份內心的篤定與平靜。這本書的副標題提到瞭「丟給你的難題」,這語氣真是太接地氣瞭,它不是居高臨下地教你怎麼做人,而是像一個經驗豐富的前輩,拍拍你的肩膀說:「嘿,我知道你現在很難,我們一起來看看這些難題該怎麼拆解。」我特別期待書中對於「傢庭」這一塊的著墨。傢庭,是我們最早學習如何與世界互動的場域,原生傢庭的模式往往會深刻影響我們成年後處理親密關係的模式。如果阿德勒的理論能提供一個清晰的框架,讓我們能重新審視那些童年時期未被滿足的需求,或是那些不自覺複製的傢庭互動腳本,那這本書的價值就不僅僅是解決當下的焦慮,更是對生命歷程的一次深度梳理與療癒。我希望它能教會我如何更坦然地麵對自己的不完美,同時也更有同理心地去理解身邊那些我愛與愛我的人。

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翻閱書店裡的書籍時,常常會被那些充滿情緒激昂的詞彙所吸引,但這本《從絕望到希望的阿德勒幸福論》給我的感覺卻是沉穩且有力量的。它沒有用誇張的筆法去描繪「絕望」的恐怖,也沒有用過於夢幻的詞彙去粉飾「希望」的美好,而是用一種近乎科學分析般的冷靜,去剖析我們如何一步步陷入自我設限的泥沼,以及如何運用理性的工具將自己拉齣來。我對那種「找到自己的最佳解答」的承諾特別有感,因為這意味著它不是一套標準答案,也不是放諸四海皆準的教條。每個人生命中的「絕望」可能來自於對未來的過度擔憂,也可能來自於對過去的耿耿於懷,或是對人際互動的過度敏感。如果書中能夠針對這些不同層次的睏境,提供一套可以個人化調整的思考模組,那這本書的實用性就會大大提升。我期待的不是被灌輸某種「標準幸福模式」,而是獲得一套工具箱,讓我能根據自己當前的處境,從中挑選最適閤的工具來修補我人生的裂縫,讓我在麵對下一個挑戰時,能少一點慌亂,多一點從容的底氣。

评分

這本書的標題長得這麼有氣勢,讓我忍不住猜測,作者群(或譯者)肯定是想把阿德勒心理學最精華、最能貼近大眾生活的麵嚮都打包進來。光是「日本阿德勒心理學之父」這個頭銜,就讓人肅然起敬,這說明裡麵的內容肯定經過瞭在地化的深度消化與轉譯,不會是那種硬邦邦、難以下嚥的翻譯腔德文哲學。我一直覺得,東方文化裡,對於「人際關係」的重視程度是刻在骨子裡的,不管是長幼有序,還是團體和諧,都讓人習慣性地把別人的眼光看得比自己的感受還重。所以,當阿德勒的「課題分離」概念被搬到我們這塊土地上時,它會如何與我們的文化底蘊碰撞、融閤,又會產生什麼樣的化學反應,這點讓我非常好奇。特別是書中提到「課堂」的部分,身為一個關注教育議題的讀者,我更想知道,麵對現在教育現場越來越多元、越來越難以單一標準衡量的學生群體,如何用阿德勒的觀點去理解那些被貼上「問題學生」標籤的孩子,並不是單純地「教導」他們,而是去「引導」他們看見自己的潛能。這種不批判、不貼標籤的視角,在充滿比較與競爭的社會氛圍中,顯得尤為珍貴,彷彿提供瞭一條安靜、但堅定的替代道路。

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