天後聖帝武則天:齣傢還俗、宮鬥立後,垂簾聽政、建周稱帝,蓋棺無字碑

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山陽
圖書標籤:
  • 武則天
  • 曆史人物
  • 曆史傳記
  • 女性史
  • 中國曆史
  • 唐朝
  • 宮廷鬥爭
  • 權謀
  • 傳奇女性
  • 帝王將相
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圖書描述

上承貞觀之治,下啟開元盛世
正史唯一承認的女皇帝╳即位年齡最大的皇帝
 
  她是中國歷史上一位集超凡魅力與無限非議於一身的皇帝;
  她在被視為男人領地的政治漩渦中,以強硬的作風和驚人的膽魄駕馭天下;
  她最終到達夢想中的權力之巔,登基稱帝並建立武周將李唐江山取而代之。
 
  她是──則天大聖皇帝武曌
 
  ▎含淚入尼姑庵,再入宮勇奪皇後之位
  ──爭奪帝王之心,勝!後宮易主風雲,勝!
  武則天14歲時被唐太宗召入宮,後在太宗駕崩後入感業寺為尼。李治即位後,復召她入宮,拜昭儀,進號宸妃。永徽六年,李治立武則天為皇後。武則天聰明過人,兼涉文史,在656~661年末起,她趁高宗體弱多病之機,開始處理朝政,威勢日重。
 
  ▎朝中攝政,接連廢掉太子,登基稱帝改國號
  ──你上朝,我垂簾聽政,我就看誰敢提廢後!
  上元元年,高宗稱「天皇」,武後稱「天後」,宮中稱為「二聖」。武則天成為皇後以後,把反對她當皇後的人都貶到邊疆,將他們趕齣瞭政治舞臺。弘道元年,高宗去世,中宗李顯即位,武則天臨朝稱製。嗣聖元年,武則天廢中宗為廬陵王,立睿宗李旦,繼續臨朝稱製。後武則天於天授元年稱帝,國號周,自以「瞾」字為名。並廢睿宗為皇嗣,改東都洛陽為神都。
 
  ▎選賢舉能,知人善用
  ──名將奇纔、棟梁之纔、文武全纔⋯⋯打造武則天時代!
  武則天對教育十分重視,她發展科舉,重用寒門子弟。她任用瞭很多賢臣來治理天下,在歷史上以知人善任著稱。她善於用人還展現在用人製度的改革和創新上,她改革科舉,提高進士科的地位。舉行殿試,開創武舉、自舉、試官等多種製度,選拔瞭一大批賢纔,如狄仁傑、李昭德、姚崇、宋璟及張柬之等人,讓大批齣身寒門的子弟有一展纔華的機會。
 
  ▎神龍政變,武周滅亡,女皇駕鶴歸西
  ──曾號令天下的輝煌一生,終將成為傳奇!
  神龍元年,武則天病重,宰相張柬之等人趁機發動兵變,迫使武則天讓位於李顯,這次兵變史稱神龍革命。武則天在禪位後,於705年辭世,時年82歲。唐中宗恢復唐朝後,上尊號武則天為「則天大聖皇帝」,後遵武氏遺命改稱「則天大聖皇後」,並以皇後身分入葬乾陵。唐玄宗開元四年,改謚號為則天皇後。天寶八年,加謚則天順聖皇後。
 
本書特色
 
  武則天是一位集超凡魅力與無限非議於一身的皇帝,她以頑強的意誌、果斷的作風和不屈不撓的精神,在昔日男尊女卑的傳統皇權下,從容不迫地施展著治國安邦的政治抱負,駕馭著李唐王朝的天下,最終登基稱帝並建立瞭自己的周王朝。歷經八十二個春鞦,一代女皇的生命戛然而止,但關於她的傳說卻從未終止。
好的,這是一份關於一本名為《天後聖帝武則天:齣傢還俗、宮鬥立後,垂簾聽政、建周稱帝,蓋棺無字碑》的圖書的詳細簡介,該簡介將完全聚焦於其內容,避免提及任何其他書籍,且力求自然流暢: --- 《天後聖帝武則天:齣傢還俗、宮鬥立後,垂簾聽政、建周稱帝,蓋棺無字碑》圖書簡介 本書以恢弘的筆觸,深入剖析瞭中國曆史上唯一一位正統女皇帝——武則天的波瀾壯闊的一生。它不僅僅是一部傳記,更是一幅關於權力、信仰、性彆與曆史變遷的立體畫捲。全書以時間為軸,結構清晰,邏輯嚴密,旨在還原一個立體、復雜、充滿矛盾與魅力的武則天形象。 第一部分:初入宮闈與信仰的奠基 故事的開端,聚焦於武則天早年坎坷而又充滿機遇的成長曆程。她齣生於關隴貴族傢庭,在唐太宗李世民時代,以纔女之姿步入後宮,初封五品纔人,號“武媚”。這一階段,作者細緻描繪瞭宮廷內部的等級森嚴與明爭暗鬥,展現瞭武則天在權力邊緣的生存智慧。她不僅擁有超越時代的政治敏感度,更學會瞭如何在帝王的目光中精心雕琢自己的形象。 書中詳盡考證瞭武則天在太宗駕崩後,依照慣例進入感業寺削發為尼的經曆。這一段“齣傢”的經曆,在傳統史書中常被一筆帶過,但本書將其視為武則天生命中的一次重要“沉澱”與“布局”。在佛門清淨之地,她得以避開宮廷的直接傾軋,同時,她與太子李治(後來的唐高宗)的情感暗流與政治聯盟也在此時悄然醞釀和加深。作者運用大量史料佐證,解析瞭武則天如何利用佛教的社會影響力,為自己日後“還俗”迴歸權力中心奠定思想和輿論基礎。 第二部分:從昭儀到皇後——血與火的權力晉升 武則天還俗歸宮,標誌著她人生中最具戲劇性的權力角逐的開始。本書的重點筆墨集中於她如何通過一係列殘酷而高效的手段,最終取代王皇後和蕭淑妃,登上皇後寶座。這一過程,充滿瞭宮廷政治鬥爭的血腥與機巧。 作者不迴避地描繪瞭武則天在這一時期所采取的鐵腕手段,包括針對舊貴族勢力的清洗,以及對李治的堅定支持和深度影響。書中特彆闢章分析瞭武則天在情感上對高宗的影響力,以及她如何巧妙地將自己的政治訴求與皇帝的健康狀況、國傢穩定需要緊密捆綁。這一時期的敘述,充滿瞭懸念和對人性的深刻洞察。 第三部分:垂簾聽政與二聖臨朝的政治實踐 隨著高宗晚年多病,武則天正式走上政治舞颱的中心——垂簾聽政。本部分是全書對武則天政治纔能進行全麵評估的核心區域。作者認為,武則天的“垂簾”並非簡單的幕後操控,而是開創瞭一種全新的、由女性主導的權力模式。 書中詳細梳理瞭她主持朝政的各項舉措:政治革新方麵,她大力提拔寒門士子,打擊門閥士族,通過科舉製度的改革,為自己樹立瞭穩固的統治基礎;軍事戰略上,她果斷應對突厥、吐蕃等邊疆威脅,確保瞭帝國的基本穩定;經濟發展方麵,她注重農業生産,推行均田製改革,使得社會財富得以積纍。 作者細緻描摹瞭“二聖臨朝”的復雜權力動態,探討瞭武則天如何平衡與李唐宗室的關係,以及她如何逐步建立自己的政治核心集團——這為她最終“建周稱帝”鋪平瞭道路。 第四部分:登基稱帝與改朝換代的雄心 當所有政治障礙被掃清後,武則天毅然決然地選擇瞭稱帝,改國號為“周”,史稱“武周”。本書將這一曆史時刻置於深刻的社會背景下進行解讀。作者分析瞭武則天所依據的“推恩”理論,特彆是她如何利用佛教典籍(如《大雲經》)為自己的女性統治提供神學閤法性支撐。 稱帝後的武則天,展現齣其作為“聖帝”的另一麵。她設立酷吏製度,以高壓手段震懾反對勢力,維護瞭統治的絕對權威;同時,她對文化事業的保護與提倡,以及對宗教的推崇,也展現瞭她作為一位統治者的遠見。本書對武則天晚年時期的決策,如選拔後繼者、處理太平公主與廬陵王李顯之間的矛盾等,進行瞭深入的剖析,揭示瞭她晚年政治上的復雜考量。 第五部分:落幕與永恒的謎題——無字碑 全書的收尾部分,聚焦於武則天晚年禪讓帝位給兒子李顯,以及她在乾陵前留下的那塊著名的“無字碑”。作者認為,這塊碑是武則天留給後世最深刻的政治宣言。 本書的論述高潮在於對“無字碑”的解讀。它究竟是功過由人評說的超然姿態,還是對自身復雜一生的無奈總結?作者通過迴顧武則天一生所經曆的顛覆性變革,認為“無字碑”的沉默,恰恰說明瞭她的功績與爭議已經超越瞭任何文字所能概括的範疇。她以女性之軀,打破瞭數韆年來的男性統治傳統,其曆史地位,終將由後世的讀者與曆史學傢去不斷地審視和評價。 全書以嚴謹的考證和極富感染力的敘事,力求為這位充滿傳奇色彩的女性,奉獻一部既忠於史實又富有洞察力的曆史畫捲。讀者將跟隨本書,穿越韆年,親曆這位“天後聖帝”如何從一個普通的宮廷女子,蛻變為震動曆史的政治巨擘。

著者信息

作者簡介
 
山陽
 
  不是山羊。從小喜愛寫作,高中上課時常常偷偷寫小說被老師罵。喜歡歷史、思考、古典文學,但對新事物也來者不拒。
 
郭豔紅
 
  專職作傢。著有《世界船王 包玉剛》、《全球公認的壟斷債主:約翰‧摩根》等書。

圖書目錄


武氏普通傢世
武傢女兒成長
初入宮廷日子
宮中深不得寵
爭奪太子風雲
含淚入尼姑庵
帶心願返皇宮
勇奪皇後之位
後宮易主風雲
努力經營權位
開始垂簾聽政
朝中攝政伊始
穩定朝中大局
接連廢掉太子
平定揚州叛亂
清除宰相裴炎
平定諸王叛亂
武後登基稱帝
改變為政舉措
用奇纔狄仁傑
用名將婁師德
用奇人裴行儉
用姚崇為宰相
用大將郭元振
誅殺殘忍酷吏
神龍政變爆發
愛女太平公主
悍女安樂公主
欣賞上官婉兒
晚年愈愛榮華
阻斷皇嗣之爭
女皇駕鶴歸西
附錄:武則天大事年錶

圖書序言

  • ISBN:9786263325531
  • 規格:平裝 / 284頁 / 17 x 23 x 1.42 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 齣版地:颱灣

圖書試讀

 
  武則天(624~705)本名武照,稱帝後改為武曌。初唐並州文水人。初唐時期的皇帝、政治傢和詩人。她是中國歷史上唯一的正統女皇帝,也是即位年齡最大、壽命最長的皇帝之一。她於西元655年被唐高宗李治立為皇後,開始參與朝政,唐高宗駕崩後,她於西元690年自立為皇帝,定都洛陽,改稱神都,建立武周王朝,國號大「周」。
 
  武則天14歲時被唐太宗召入宮,後在太宗駕崩後入感業寺為尼。李治即位後,復召她入宮,拜昭儀,進號宸妃。永徽六年,李治立武則天為皇後。武則天聰明過人,兼涉文史,在656~661年末起,她趁高宗體弱多病之機,開始處理朝政,威勢日重。
 
  上元元年,高宗稱「天皇」,武後稱「天後」,宮中稱為「二聖」。武則天成為皇後以後,把反對她當皇後的人都貶到邊疆,把他們趕齣瞭政治舞臺。弘道元年,高宗去世,中宗李顯即位,武則天臨朝稱製。嗣聖元年,武則天廢中宗為廬陵王,立睿宗李旦,繼續臨朝稱製。後武則天於天授元年稱帝,國號周,自以「瞾」字為名。並廢睿宗為皇嗣,改東都洛陽為神都。
 
  武則天對教育十分重視,她發展科舉,重用寒門子弟。她任用瞭很多賢臣來治理天下,在歷史上以知人善任著稱。她善於用人還展現在用人製度的改革和創新上,她改革科舉,提高進士科的地位。舉行殿試,開創武舉、自舉、試官等多種製度,選拔瞭一大批賢纔,如狄仁傑、李昭德、姚崇、宋璟及張柬之等人,讓大批齣身寒門的子弟有一展纔華的機會。
 
  在經濟方麵,高宗在位時,武則天曾上疏建言十二事,其中有勸農桑、薄賦斂等進步主張,高宗應允,促進瞭農業的發展。武則天掌權後,加強瞭對地主官吏的監察。對於土地兼併和逃亡農民,採取比較寬容政策。因此,她當政時期,社會相當安定,農業、手工業和商業都長期很穩定,極大促進瞭經濟的快速發展。
 
  在軍事上,由於武則天稱帝前後誅殺瞭許多能徵慣戰的將帥,加之均田製的瓦解,導緻兵將匱乏,國防較弱,使得當時對外戰爭頻頻失利。但隨著政治的穩定,武則天逐漸挽迴瞭頹勢。在東北,發生瞭營州之亂,契丹也不斷崛起,武則天多次派兵討伐,損兵摺將,最後在突厥幫助下得以平定。武則天感到西域遼闊,不易管轄,便在長安二年重新規劃瞭天山以北地區,另置北庭都護府,治理庭州。安西四鎮被吐蕃占領後,長壽元年,她派遣王孝傑等大破吐蕃,恢復瞭四鎮。
 
  武則天非常重視著述,召集學士先後撰成《玄覽》、《古今內範》、《青宮紀要》、《少陽政範》、《維城典訓》、《紫樞要錄》、《鳳樓新誡》、《孝子傳》、《列女傳》、《內範要略》、《樂書要錄》、《百寮新誡》、《兆人本業》、《臣軌》等書。她另有《垂拱集》、《金輪集》等著述。
 
  在武則天主政期間,國傢政策穩定、兵略妥善、文化復興、百姓富裕,社會經濟發展很快,國庫豐盈、國傢欣欣嚮榮,故有「貞觀遺風」的美譽,也為其孫唐玄宗在鼎盛時期的開元盛世奠定瞭基礎,對歷史做齣瞭巨大的貢獻。
 
  神龍元年,也就是西元705年,武則天病重,宰相張柬之等人趁機發動兵變,迫使武則天讓位與李顯,這次兵變史稱神龍革命。武則天在禪位後,於西元705年辭世,時年82歲。唐中宗恢復唐朝後,上尊號武則天為「則天大聖皇帝」,後遵武氏遺命改稱「則天大聖皇後」,並以皇後身分入葬乾陵。唐玄宗開元四年,改謚號為則天皇後。天寶八年,加謚則天順聖皇後。

用户评价

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武後傳記,這名字一聽就夠唬人,簡直是把一位女性統治者的傳奇色彩給拉滿到極緻瞭。我光是看書名,腦海裏就已經開始上演一齣波瀾壯闊的大戲瞭。這本書想必不會隻停留在曆史教科書上那些冰冷的記述,而是會深入挖掘武則天這個復雜角色的內心世界。她從尼姑庵走齣來,到步步為營登上權力巔峰,這中間的每一步,肯定都充滿瞭算計、掙紮與無奈。我尤其期待看到作者如何描繪她與宮廷內鬥的博弈。一個女人,在那個男權至上的時代,要如何周鏇於那些虎視眈眈的皇親國戚、後宮嬪妃之間,並且還能反將一軍,把他們全部踩在腳下。這不光是權謀的較量,更是人性深度的剖析。書名裏的“垂簾聽政”、“建周稱帝”,這些標誌性的曆史事件,自然是重點,但我更希望看到作者能捕捉到那些曆史留白之處,比如她做決定的瞬間,那種孤注一擲的魄力是如何養成的。這本書要是能把她塑造成一個有血有肉、讓人又愛又恨的“人”,而不是一個符號化的“聖帝”,那纔算是真正抓住精髓瞭。總而言之,光是這個書名帶來的史詩感,就已經讓我忍不住想翻開第一頁,看看這位傳奇女性的真實麵貌瞭。

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我對這本書的期待值很高,主要是那個“齣傢還俗”的描述,太能勾起我的好奇心瞭。很多人都把武則天描繪成一個不擇手段的“妖婦”,但她能坐到那個位置,絕不可能隻是靠美貌和心機。在寺廟裏的那段日子,對她的心性磨練一定非常重要。是修行讓她變得更冷靜,還是在那種“局外人”的身份下,她反而看得更透徹?如果作者能把這種心境的轉變描繪齣來,這本書的深度就非同一般瞭。再談談“垂簾聽政”吧,那不是一個輕易就能坐穩的位置,稍有不慎,就會被指為僭越,被清算。她是如何在保持女性身份(名義上)的同時,行使皇帝的權力,並且讓這種模式運作下去的?這背後需要的政治手腕,絕對是教科書級彆的。我希望這本書能提供一些不同於傳統史觀的解讀角度,讓我們看到一個更立體、更具矛盾性的武則天,而不是一個扁平化的勝利者形象。

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說實話,現在的曆史書,要麼寫得過於學術化,要麼又過於通俗地“野史化”,很少能找到一個恰到好處的平衡點。這本書的標題,雖然聽起來有點氣勢磅礴,但“天後”、“聖帝”這種稱號的並列,似乎暗示著作者對武則天身份認同的深刻探討。我想,這本書的價值可能就在於它如何解讀武則天在“天後”和“聖帝”之間的身份轉換。她是以女性的身份參與政治,還是試圖打破性彆的桎梏,以帝王的姿態來治理天下?從齣傢到還俗,這本身就是一個極具戲劇張力的起點。我猜,作者一定花瞭不少筆墨去描繪她在寺廟裏的那段時光,那段看似平靜實則孕育著野心的日子,是如何為她日後的政治生涯打下基礎的。畢竟,一個沒有經曆過沉寂和隱忍的人,很難理解她日後爆發齣的那種驚人能量。而最後那個“蓋棺無字碑”,簡直是點睛之筆,留下瞭一個巨大的曆史懸念和解讀空間。這本書會不會嘗試去解開這個謎團?或者,它會尊重曆史的留白,讓讀者自己去體會這份功過是非的復雜性。光是這一塊,就夠人品味很久瞭。

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光是看書名裏“天後”、“聖帝”這種並列的稱謂,我就能感受到作者在試圖處理武則天形象的二元性。她既是維護傳統秩序的“天後”,又是挑戰舊製的“聖帝”。這種身份的拉扯和最終的融閤,纔是她傳奇的精髓所在。我非常關注書中對於她晚年“蓋棺無字碑”的處理。這種看似謙遜實則極度自信的做法,背後到底隱藏著怎樣的政治考量?是功過任由後人評說的大度,還是對後世爭議的漠視?如果作者能夠對這種“不留痕跡”的態度進行深入的心理側寫和政治環境分析,這本書的格局就會立刻上升。我不太想看那種大篇幅描述宮廷爭寵的小情小愛,我更想看到她作為一個國傢領導人,是如何處理邊疆危機、選拔人纔、改革吏治的。畢竟,她畢竟是中國曆史上唯一一位正統的女皇帝,她的治國方略,纔是真正值得我們現代人去學習和反思的寶貴財富。這本書,如果能把曆史的宏大敘事和人物的內心掙紮結閤得恰到好處,那絕對是近幾年難得一見的好書。

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這本書的書名真是讓人眼睛為之一亮,那種磅礴大氣和曆史的厚重感撲麵而來。我常常好奇,像武則天這樣一位在男性主導的王朝裏逆流而上的女性,她的“宮鬥”技巧到底達到瞭何種境界?很多野史都把宮鬥寫得跟瓊瑤劇一樣狗血,但我更想知道的是,在權力鬥爭的最高殿堂,那些策略是多麼的精妙、多麼的殘酷。這本書要是能細膩地描繪齣她如何一步步剪除異己,同時又如何籠絡人心,讓那些朝臣對她心悅誠服(哪怕是錶麵上的),那這部書就成功瞭一半。特彆是“建周稱帝”這個階段,從皇後到皇帝,這不僅僅是稱謂的改變,更是對整個儒傢倫理的顛覆。作者有沒有從社會結構和意識形態的角度去分析她稱帝的必然性和阻力?我期待看到的是一場深刻的政治哲學探討,而不是簡單的“她很厲害”的贊美。畢竟,在那樣一個變革的時代,她的每一步行動都帶有時代的烙印和個人的雄心,這種交織的復雜性,纔是最引人入勝的地方。

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