創造自由,自在生活

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森博嗣
圖書標籤:
  • 自由
  • 生活
  • 自我成長
  • 心靈雞湯
  • 人生哲學
  • 積極心理學
  • 幸福感
  • 個人發展
  • 情緒管理
  • 人生指南
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圖書描述

  要如何打造能如自己所願的人生方式?
  讓超人氣推理小說傢森博嗣告訴你,
  在混亂迷惑的時代中生存下去的訣竅。
 
  究竟什麼是自由呢?絕不是簡單的「沒有義務」的狀態,
  也不是那種,毫無顧忌為所欲為的狀態,
  我認為,能隨心所欲成為自己就是「自由」。
 
  我希望可以讓許多人察覺到自由的價值,希望大傢能比現在更享受人生。
  像這樣快樂的人愈是增加,世界就會變得愈和平。
  當自由的年輕人上瞭歲數後,自由的老人也會增加,社會就會變得更容易居住、生存。
  所以就算我可能有點趕不上瞭,但或許我的孩子們能輾轉享受到這樣的好處。
  ──森博嗣
 
  能隨心所欲成為自己就是「自由」。
  這看起來或許很理所當然,但能理解其中深意的人卻少之又少。
  然而,察覺到這件事本身就是讓人生過得更好的重點。
 
  話說迴來,所謂的自由到底是什麼?
  比起「自由」,「不自由」更容易想像。
  像是自己的意誌被阻礙那樣,被某種力量壓製,就是受到瞭「支配」。
  隻要是感受到被「支配」所束縛時,就是「不自由」,
  而從這些情況中獲得解放的狀態就可稱之為「自由」。
 
  以自由為目標而活的理由,正因為那是會讓人開心得不得瞭的事。
  「理科係」推理小說傢森博嗣,
  滿懷希望地想著「要是能這樣就好瞭」寫下瞭這本書。
 
誠摯推薦(依首字筆劃排序) 
 
  洪毓穗(晴耕雨讀小書院 店主)
  陳雪如Ashley(諮商心理師)
  蘇益賢(臨床心理師)
《都市叢林生存指南:在喧囂中尋覓寜靜的藝術》 簡介: 在鋼鐵森林與無盡的信息流交織的現代都市中,我們如何纔能真正地“活著”,而非僅僅是“存在”?《都市叢林生存指南:在喧囂中尋覓寜靜的藝術》不是一本教你如何攀登職場階梯、如何積纍物質財富的工具書,它是一份深入現代人精神睏境的剖析,以及一套切實可行的、迴歸內在平靜的生活哲學。 本書作者,長期關注城市心理學與存在主義哲學的資深學者林遠,以其敏銳的洞察力,帶領讀者穿梭於高聳入雲的寫字樓、擁擠不堪的地鐵車廂,以及那些看似繁華實則空虛的社交場閤。他精準地捕捉到瞭當代都市人普遍麵臨的“效率焦慮”、“比較陷阱”和“連接疏離”等核心痛點。 第一部分:解析都市的隱形枷鎖 林遠首先將現代城市比喻為一個精密的、高效運轉的“機器”。這個機器需要的是服從指令、追求速度的零件,而非具有獨立思考和情感需求的個體。 時間碎片化與注意力稀釋: 每天醒來,我們的時間就被切割成無數個極短的片段——郵件通知、即時消息、新聞推送。本書詳細分析瞭這種碎片化如何從根本上破壞瞭深度思考和長期規劃的能力。我們變得擅長處理即時反應,卻喪失瞭慢下來、進行內省的勇氣。書中探討瞭“多任務處理的謊言”,指齣它不過是低效與疲憊的代名詞,並提供瞭“時間塊”技術的精髓應用,旨在奪迴對自身注意力的主權。 “嚮上看”的內捲文化解析: 都市生活被一種無形的“嚮上看”的壓力所主導。我們總是在與一個不斷後退的目標賽跑——攀比物質、職場頭銜、社交影響力。作者引用社會學傢對“社會比較理論”的最新研究,揭示瞭社交媒體如何將這種比較推嚮病態的極端。本書不批判成功,而是批判“被定義”的成功。它邀請讀者重新審視成功的定義,將焦點從“獲得更多”轉嚮“感受更豐盈”。 空間與心理的失衡: 城市的物理密度與內心的疏離感形成瞭鮮明的悖論。本書深入探討瞭“居住的異化”——我們擁有瞭更大的房子,卻感覺更小的歸屬感。林遠提齣瞭“微觀空間重塑”的概念,倡導即使在最小的齣租屋內,也能通過對光綫、聲音和氣味的細微調整,建立起抵禦外部喧囂的“私人堡壘”。 第二部分:重拾感官的自主權 本書的核心論點之一是:現代都市人喪失瞭對自身感官的控製權,任由環境來“喂養”我們的情緒和認知。 聲音的汙染與靜默的療愈: 城市噪音不僅損害聽力,更持續地激發我們的應激反應。林遠深入研究瞭不同頻率的城市噪音對皮質醇水平的影響,並推介瞭一套係統的“聽覺排毒”方法。這並非要求你搬到深山老林,而是在日常中係統性地引入“有效的聲音”——比如雨聲、鍾擺聲,或是專注地聆聽一段純粹的音樂,以此重塑聽覺環境。 味覺與身體的覺醒: 現代快餐文化使我們的味覺變得遲鈍。本書提倡“慢食哲學”,強調用餐不僅僅是能量攝入,更是一種與土地、與製作過程的連接。書中提供瞭具體的練習,幫助讀者重新品嘗食物的本味,從而找迴對身體需求的真實感知,對抗無意識的“情緒性進食”。 觸覺的迴歸: 鍵盤、屏幕、皮革座椅構成瞭我們大部分的觸覺體驗。這種單調的觸感剝奪瞭我們身體的豐富性。作者建議讀者有意識地接觸自然材質——泥土、木頭、粗糙的布料,以此來穩定神經係統,緩解“數字疲勞”。 第三部分:構建內在的“慢生活”結構 《都市叢林生存指南》提供瞭一係列實用的、可嵌入高壓日程的“微習慣”,旨在無需辭職或搬傢,就能實現內在的穩定。 “切換模式”的儀式感: 上班與下班的界限模糊是焦慮的主要來源。本書詳細介紹瞭如何設計個性化的“通勤轉換儀式”——可以是特定的冥想音頻,固定的閱讀章節,或是下班後在門口進行的三分鍾呼吸練習。這些儀式如同開關,幫助大腦清晰地分辨“工作模式”與“生活模式”。 深度連結的藝術: 在無數淺層社交中,我們渴求深度。本書探討瞭如何進行高質量的對話。它教授讀者如何運用“非評判性傾聽”和“精準提問”,將普通的寒暄升級為有意義的交流。書中收錄瞭許多實用的對話腳本,幫助內嚮者或社交疲憊者建立更深層次的人際支持網絡。 “目的性遊蕩”與城市迷宮: 作者倡導打破固定的通勤路綫,進行“目的性遊蕩”。每周留齣固定的時間,不帶任何目標地在熟悉的街區行走,強迫自己發現新的細節、新的光影,以此對抗城市帶給人的“隧道視野”。這種行為是對抗無聊和麻木的有力武器。 結語:成為噪音中的“靜音錨點” 林遠總結道,真正的自由不是逃離城市,而是學會攜帶自己的寜靜進入城市。這本書不是教你如何成為一個隱士,而是教你如何在人潮洶湧中,成為一個清晰、穩定、充滿內在力量的“靜音錨點”。它是一份邀請,邀請都市人從盲目的追逐中抽身,用覺知和審慎,為自己的生活重新設計一套更符閤人性需求的操作係統。這不是一本解決所有問題的萬能鑰匙,但它無疑是你迷失在都市叢林中時,手中那張最清晰的地圖。

著者信息

作者簡介
 
森博嗣
 
  一九五七年生。作傢、工學博士。除瞭在某國立大學工學部建築學係做研究,於一九九六年,以《全部成為F》榮獲第一屆梅菲斯特獎,成為作傢齣道。此後,陸續發錶作品,建立起穩固的人氣作傢地位。以《空中殺手》係列、S&M係列、G係列為首,著有多部作品,包括《臨機応答・変問自在》《墮ちていく僕たち》《ゾラ・一撃・さようなら》《工作少年の日々》。
 
譯者簡介
 
楊鈺儀
 
  中央大學中文所畢。兼職譯者。喜歡文字,喜歡閱讀,期望過上晴耕雨讀的好日子。譯有《讀書的價值》等書。
  聯絡信箱:yufenghana@gmail.com
 

圖書目錄

前言對「自由」的誤解
 
1章人生的目的在獲得自由
人生的目的是自由/來自身體的支配/健康並不是目的/個別差異其實並沒有那麼大/「意誌薄弱」是什麼意思?/為什麼會被有好處的事物所支配呢?/社會性的支配/來自常識的支配/個人欲求與社會/被支配的傾嚮/如何逃脫支配?/達成感與自由/做一個有能的自己/覺察到自己正被支配著/自由是人造物/人類的智慧擴大瞭自由/帶著智慧前進

2章來自他人的支配,來自社會的支配
服裝與自由/部落格的陷阱/他人的眼光/作傢這個工作/大學的工作/與自由共處的難處/是誰規定的目標呢?/成為自由的俘虜

3章身邊的支配
思考/人生中的支配與力量/人際關係的支配/打造「儀式」感/建立「會」/通力閤作/來自媒體的支配/難以察覺的支配/房貸/彩券/巧妙的支配/應該要會察言觀色嗎?/促成團結的支配/設計自己的傢/成見的支配/自由發想

4章反抗支配
為瞭獲得自由/職場上齣現問題時/組織與自由/自己期望的生活方式/自由的事前準備/單純的反對不是意見/沒有一體適用的成功法則/「抽象力」的重要性/與他人商量/解決對策要明確/確認自己的位置/持續不自由的原因/打造自己的期望/人氣與需要/別受睏於先入為主的觀念/工作的其他樣貌/活齣個性來/不可能沒有個性

5章來自自己的支配最麻煩
年老與好奇心/老人有餘裕/來自你內心的支配/因既定印象而排斥事物/貼標籤的危險/拾起靈感之旅/不會有比夢想還要美好的現實/你為自己設限瞭嗎?/就算上瞭年紀也要進行挑戰/演齣「樂在其中」的狀態/來自喜好的支配/長久持續下去的竅門/參照人生設計來判斷/不要收藏的原因/擁有純粹的感性/關於拘泥/打磨自由/不被現今自己囚禁住的視角/讓大腦自由/自由的樣貌/電影《空中殺手》/小說《天使心》/不要迅速變老/名為自由的武器/期望落空/獲得自由的方法/一點一滴前進/隻要不放棄,就不會遭遇挫摺/妥協與迂迴都不是撤退/自我欺騙/進攻是自由
 
後記

圖書序言

  • ISBN:9789862590775
  • 叢書係列:暢銷精選
  • 規格:平裝 / 208頁 / 14.8 x 21 x 1.35 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 齣版地:颱灣

圖書試讀

前言
 
對於「自由」的誤解
 
  一旦想要認真書寫關於「自由」這個主題,似乎總會變得像是在說教,這點讓我非常擔心。不論加上什麼樣的題目,都非常有可能被誤以為「這是本宗教書吧」。在現代,應該不至於會有人覺得「事到如今還來說什麼自由」吧?明治(一八六八~一九一二年)或大正時代(一九一二~一九二六年)還好,現今還在謳歌「自由」是想幹嘛?總之就是恐怕會讓人覺得非常有說教感。
  在某種程度上來說,我也覺得「自由」這個詞就像是有著某種宿命般。若是擺在明顯不自由的過去來看,這個詞一定會更形閃亮,但在今天的日本,要說「自由」已經完全生鏽瞭也可以。
 
  很遺憾的是,本書中沒有寫到像宗教那樣「隻要信仰就會得救」的結論。即便讀到瞭最後,結果也隻會明白,自由無法那麼簡單就能獲得(我認為,單隻是瞭解這點也是很有價值的),沒有隻要這樣做就能得到的技巧。所謂的自由,我覺得就是那樣「難以獲得」的東西。不如說,盲目相信某件事,或拘泥在某些方法上,纔正是身陷大不自由中的狀態,不是嗎?
 
  關於自由,我想要像這樣盡可能寫得淺顯又仔細,所以規劃瞭這本書,但結果究竟會如何呢……
 
  那麼,話說迴來,所謂的自由到底是什麼?
  試著打開字典去查閱吧。應該沒有人會不知道這個詞的意思。在英文中是寫作free或freedom。同時free也有「免費」的意思,也就是說,是錶示(在付費等方麵)「不受限製」。日語中的「自由」與英文的意思本來有著些微的差異,比較接近「自在」,亦即「隨心所欲」的意思。用法就像是「劍客自由地用刀」這樣。
 
  或許比起「自由」,「不自由」更容易思考。也就是說,像是自己的意誌被阻礙那樣,被某種力量壓製就是受到瞭「支配」,從物理性力量到被命令、規則,還有各式各樣的機製與權力等支配,隻要是感受到被這些所束縛時,就是「不自由」,而從這些「支配」中獲得解放的狀態就可稱之為「自由」。
 
  一般人都是怎麼看待自由的呢?
 
  隻要觀察一下使用詞語的方式,例如自由行動、自由時間,就是錶示沒有固定行程的狀態。許多人或許會把「自由」想像成是「閒暇」或「沒有要做的事」。
 
  使用「自由」這個詞時不一定都是指涉正麵的意思。就像若是被工作或學業追著跑,不禁就會想放慢腳步休息,會稍微想要怠惰一下。「想睡一整天」的欲求,很多時候都是從「自由」發想而齣的個人希望。
 
  但那究竟是否真的就是所謂的自由呢?
 
  當然,說「從支配中獲得解放」這點並沒有錯,但對許多人來說,獲得解放這點本身就是自由的價值。不過,看起來人們並沒有去思考因為解放而能去做什麼的,所謂的「自由運用」。
 
  我被問到「自由是什麼?」時,是舉劍客用刀為例去迴答。若要簡潔俐落的說明,就是「自在」或「隨心所欲」,總之就是「過得如自己所想的那樣」。
 
  有許多人都會覺得:「這不是很理所當然的嗎?有沒有什麼比較罕見、特別的想法?」其實我在年輕時也是這樣想的。
不論是與江戶時代相比還是與戰前相比,現今的社會都是自由的,相較起來絕對是較為自由的。看起來,幾乎所有人都覺得自己是自由的。我也覺得自己活在瞭一個美好的時代,深信自己基本上是自由的。不過我在孩提時代多少有受到一點限製,很多時候都會有人跟我說:「這要等長大纔可以做喔。」所以我相信,要是長成瞭大人,就會變得更自由,能更接近真正的自由。
 
  我一直都在大學工作,工作內容是教導學生。我告訴過那些年輕人們好多次:「人生最終的目的就是獲得自由。」我大約是在四十歲左右得到這個結論的。大部分時候,大傢聽到都是一臉茫然若失的模樣,不過有時也會有人提問:「自由是什麼?是什麼特別的東西嗎?」但我最終還是隻能迴答:「不是,隻不過是能照著自己心中所想來行動罷瞭。」對方聽瞭隻露齣一臉「是嗎?」的錶情,像是難以理解的模樣,因此對話隻能就此中斷。就像是覺得:「什麼啊,這不是很理所當然的嗎?」好像沒有突然領悟過來似的。就我來說,我不記得自己有再做齣更深入探究的說明。正是因為這樣,纔會被誤以為是在說教或是宗教一類的吧。
 
  即便如此,在這本書中,我完全就是在盡可能詳細地寫齣那些「理所當然的說法」。要說我為什麼會想寫呢……真的就是在非常偶爾的時候,會有人對我所說的「自由就是能隨著自己心意去做」這句話有反應,感動地想著:「是這樣啊,真是讓人茅塞頓開啊。」例如在最近,我不經意地跟小說傢吉本芭娜娜談到瞭自由的定義時,她立刻就有瞭迴應(不是對話,是電子郵件):「啊啊~那真是瞭不起。」
 
  會有反應的人非常少數。每次,我都會有點高興的想著:「啊!我的意思傳達給那個人知道瞭!」大概是多少對自由的價值有些瞭解,以及期望知道自由價值的人自然而然地就能通曉瞭。若是有時間,就能說明得更仔細些,我雖這麼想,但平時多是放棄的。然而,若是三不五時遇上像這樣會給我反應的人時,我說什麼都一定會擠齣時間去說明。雖然未必是隻有自己樂於頌揚自由,但若想著「管其他人知不知道」而放著不管,我還是會稍微有點內疚的。
 
  就因為這些囉囉嗦嗦的緣由,我纔寫瞭這本書。
 
  我希望至少可以讓更多人察覺到自由的價值,並且靠自己的雙手來掌握。希望大傢能比現在更享受人生。像這樣快樂的人愈是增加,世界就會變得愈和平,而且自由的年輕人上瞭歲數後,自由的老人也會增加,社會就會變得更容易居住、生存,所以就算我可能有點趕不上瞭,但或許我的孩子們能輾轉享受到這樣的好處。
 
  我心懷此願地寫齣瞭這些內容。

用户评价

评分

這本書真是讓人耳目一新啊,從頭到尾都瀰漫著一股不妥協的個人主義氣息。作者的文字很有力量,像一把銳利的刀子,直接切入現代人生活中的各種「應該」與「必須」。我特別喜歡他探討的那個觀點,就是我們常常被社會的期待綁架,活成瞭別人想讓我們成為的樣子。書裡沒有那些空泛的勵誌口號,反而是提供瞭一種思辨的角度,讓我們重新審視自己設定的人生框架。比如他對於「穩定」的質疑,讓我這個在大城市打拼瞭十幾年、總想著買房安身的上班族,瞬間有瞭一種被戳破的清醒感。那種感覺,就像是本來以為自己追求的是自由,結果發現自己隻是在一個更大、更華麗的籠子裡打轉。書中引用的許多案例,無論是從哲學層麵還是生活實踐層麵,都非常紮實,讓人讀起來很有代入感,會忍不住邊讀邊在心裡反覆問自己:「我是真的快樂嗎?我的『自由』是什麼?」這本書的格局很大,不是教你怎麼快速緻富或找到速成法,而是引導你進行一場深刻的內在革命,讓人讀完後,會開始認真規劃如何把生活的主導權拿迴到自己手上。那種從束縛中掙脫齣來的暢快感,是這本書帶給我最珍貴的禮物。

评分

這本書對我最大的啟發,在於它挑戰瞭我對「成功」的傳統定義。從小到大,我們被灌輸的成功往往與社會成就、物質積纍劃上等號,但這本書似乎在悄悄地為「成功」重新編寫定義。作者對於「極簡主義」的探討,並非單純地指嚮少買東西,而是指嚮精神上的斷捨離,去除那些佔據我們心靈空間的冗餘雜念。他那種娓娓道來、卻又句句珠璣的寫作風格,讓人忍不住一讀再讀。有些段落的結構非常精妙,前後呼應,環環相扣,顯示齣作者深厚的文字功底和縝密的思維。我發現自己在閱讀過程中,常常需要停下來,閤上書本,望嚮窗外,讓剛纔讀到的內容在腦中發酵一下。這本書的文字本身就是一種藝術,它沒有使用太多華麗的辭藻,但每一個詞彙的選擇都恰到好處,準確地擊中瞭讀者心中那個隱藏已久的疑惑。它就像一位年長的智者,用溫和卻堅定的語氣,引導你走嚮自我接納的旅程。

评分

我得說,這本作品的敘事風格非常獨特,它不像傳統的自我成長書籍那樣按部就班地教你步驟,反而更像是一係列充滿哲思的個人劄記,帶著一點點浪漫的懷舊和對現實的嘲諷。書中對「物質追求」的解構尤其讓我印象深刻,作者似乎在用一種非常疏離的視角,觀察著我們這個社會對「擁有」的癡迷。他並沒有直接批判,而是用一種近乎詩意的筆觸,描繪齣那些被過度包裝的慾望背後其實是多麼的空虛。我個人深受觸動的是關於「時間管理」的那幾個章節。我們總是在追趕著時間,覺得隻要規劃得更細密,就能掌控一切,但作者提醒我們,真正的掌控,或許是學會放下那些不必要的行程錶和待辦清單,去允許生活齣現一些「無用」的空白。這種哲學性的反思,讓我在通勤時拿齣來看,常常會因為一個觀點停留許久,甚至忘瞭目的地。整體而言,這本書的文字密度很高,需要細嚼慢嚥,它不是那種快速翻閱就能吸收的讀物,它要求讀者付齣專注力,但迴報絕對是豐厚的,那是一種對生命本質更深層次的理解。

评分

坦白說,剛開始接觸這本書時,我有點擔心內容會過於艱澀難懂,畢竟「自由」這個主題本身就非常宏大。但實際讀下去之後,發現作者的筆觸其實相當親切,即便討論的是較為抽象的概念,他總能找到非常生活化的例子來佐證。書中關於「社群壓力」的討論,簡直是神來之筆。在當今這個社群媒體主導一切的時代,每個人都在努力展示自己「成功」的一麵,而這本書像一劑清涼的退燒藥,讓我們得以從那種無休止的比較中暫時抽離齣來。我尤其欣賞作者對「選擇」的論述,他並不是鼓吹激進的離經叛道,而是強調每一個選擇背後都要有清晰的自我認知作為基礎。如果連自己想要什麼都不清楚,那麼無論選擇瞭哪條路,最終都容易落入另一種形式的迷惘。這本書的優點在於它的平衡感,既有強烈的理想色彩,又不失對現實操作層麵的考量,讀完後讓人感覺腳踏實地,同時心裡又充滿瞭無限的可能性。

评分

閱讀這本作品的體驗,就像經歷瞭一場心靈的淨化儀式。它不像市麵上那些主打「快速改變」的書那樣急躁,反而帶著一種從容的優雅。書中對「關係中的自我定位」那部分的描述,簡直是說齣瞭我多年來在人際交往中那種難以言喻的彆扭感。作者精準地捕捉到瞭,當我們過度迎閤他人時,我們是如何慢慢稀釋掉自己的核心價值。我特別欣賞它所傳達齣來的那種「與世界和解,但不妥協」的態度。它並沒有鼓勵我們去對抗整個社會結構,而是教導我們如何在既有的環境中,找到一個不被異化的生存空間。它的文字流暢自然,讀起來非常舒服,簡直是為那些在快速變動的社會中感到迷失的人量身定做的指南。這本書讓我體會到,真正的自在生活,不在於你擁有多少外部資源,而在於你內在是否真正為自己的人生負責,並且心甘情願地接受你所做的每一個選擇。這是一本值得反覆翻閱、且每次都能挖掘齣新東西的深度好書。

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