歡迎光臨時光街屋建築博物館，
走在這條熟悉又陌生的街道上，沉浸一磚一瓦背後的故事
【走訪街屋建築的博物館】
◆街屋常常走，但你知道傳統街屋如何形成？又有何特徵嗎？
◆迪化街從清代到戰後，街道發生瞭什麼變化？纔成就今天的樣貌！
◆閩南、洋樓、巴洛剋式，各種建築樣式一次看清楚！
颱灣的經濟在一九七〇年代開始急劇地發展，也大大地改變瞭各地歷史聚落的樣貌，除瞭迪化街等著名的傳統聚落之外。在迪化街，各類街屋建築群聚一堂，山牆上五花八門的裝飾，貫穿整條街道的亭仔腳，石材裝飾的巴洛剋洋館，以及古色古香的閩南房屋，宛如街屋建築的博物館！
而這些迪化街街屋建築是如何形成的？它們有什麼歷史過程？又分布在哪裡？藉由實地調查加以解釋錶明，並針對每一種街屋樣式的變遷過程，以及形成的背景加以分析，更進一步將街屋建築的保存所產生之問題加以探討。
迪化街位在颱北市的中心地帶，自清代開港以來，歷經日治時期、國民政府播遷來颱，都是颱北、颱灣的經濟中心地，可說是颱灣建築史的縮影。透過認識迪化街街屋，以全新的視點來看待歷史性的街屋建築，或許能對文化資產的保存再生提供另一種思維。再次走訪這條你熟悉又陌生的街道，看見迪化街一磚一瓦的建築故事！
名人推薦
丘如華 颱灣保存之母
李乾朗 颱灣古蹟大師
吳寶田 麗寶集團董事長
吳光庭 清華大學講座教授
林崇傑 颱北市政府產業發展局局長
林經甫 時尚老人
周錫瑋 前颱北縣長
周奕成 世代街區
邱英浩 颱北市立大學校長
柯文哲 颱北市市長
洪孟啟 前文化部部長
範巽綠 監察院監察委員
唐彥博 中國科技大學校長
陳啟仁 高雄大學副校長
陳鬱秀 公廣集團董事長
蔣理容 蔣渭水基金會
閻亞寧 中國科技大學文化資產保存研究中心主任
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波多野純 前日本工業大學校長
【一緻推薦】（依姓氏筆畫排序）
圖書描述
颱北城南的流金歲月：大稻埕碼頭的繁華興衰與庶民生活史 作者： 王思遠 齣版社： 翰林文化 齣版日期： 2023 年 10 月 書籍簡介： 《颱北城南的流金歲月：大稻埕碼頭的繁華興衰與庶民生活史》並非聚焦於迪化街的街屋建築或其作為颱灣發展縮影的宏大敘事，而是深入挖掘瞭與之地理相鄰、歷史脈絡緊密交織的「大稻埕碼頭」一帶，一個關於貿易、移民、娛樂和社會變遷的微觀史詩。本書以嚴謹的史料考證和生動的人物側寫，描繪瞭自清代開港至日治時期中葉，這片臨水之地如何成為颱北乃至颱灣對外交流的門戶，以及其內部錯綜複雜的社會結構與日常生活景象。 第一部：水岸風華——碼頭的誕生與初期拓墾 (約 1860s - 1895) 本書的開篇追溯瞭淡水港開埠後，大稻埕如何迅速超越舊有的艋舺，成為茶葉、樟腦等大宗物資外銷的轉運中心。我們將探討英國商行、德記洋行等外商勢力的進入，如何形塑瞭早期大稻埕的國際化麵貌。重點章節將細緻描繪碼頭工人的艱辛生活，他們在月颱與駁船間的汗水與辛勞，如何堆積齣初期財富的雛形。 一個核心的探討是「茶葉之路」的形成。透過解構茶葉的採摘、加工、貿易流程，本書揭示瞭不同族群，特別是閩南籍士紳如何利用自身的商業網絡，在國際競爭中站穩腳跟。書中會穿插描繪當時的港口景象：帆船、戎剋船川流不息，空氣中混閤著海水的鹹味與茶葉的清香，這種獨特的感官體驗，構築瞭早期大稻埕最引人入勝的氛圍。 第二部：娛樂與現代性的交會——「五光十色」的都會景觀 (約 1895 - 1920s) 隨著日治時期的到來，大稻埕迎來瞭更劇烈的結構性轉變。本書並未側重於官方的都市規劃，而是將目光投嚮碼頭周邊蓬勃發展的娛樂產業和新型態的社交空間。在碼頭區與新町（今日的酒傢區）的交界地帶，誕生瞭一批極具特色、專為貿易商和上流社會服務的場所。 我們將深入分析歌仔戲、新劇（日式話劇）如何從傳統走嚮現代，並在茶樓、酒傢、戲園子裡找到新的舞颱。這部分的敘事著重於「文化消費」的興起，探討新興的知識分子、富商及其眷屬如何在這片區域定義「摩登」與「體麵」。書中收錄瞭多份當時報紙的廣告與業者的口述資料，還原瞭「藝妲文化」如何成為當時社會階層流動的一種特殊現象。同時，本書也探討瞭水患與衛生條件的惡化，如何成為支撐這片繁華背後不容忽視的陰影。 第三部：庶民的底層生活——碼頭工人的社群與信仰空間 有別於精英階層的奢華描繪，本書的後半部分將鏡頭拉迴到碼頭周邊的狹小巷弄，關注那些構成城市運轉基石的基層群體。我們關注碼頭搬運工人、船伕、以及沿河而居的底層移民，他們如何形成互助性的宗族網絡，以應對不穩定的工作與艱苦的生活環境。 重點章節將放在對碼頭信仰的考察上。本書追溯瞭媽祖、王爺信仰如何在大稻埕一帶紮根，這些廟宇不僅是宗教場所，更是社區議事、信息交流和社會救助的中心。透過對特定廟宇重建碑記和祭祀公業資料的分析，我們得以拼湊齣不同籍貫群體在異鄉如何維持文化認同的過程。這部分內容強調的是一種「韌性」——在經濟起伏、政治更迭中，庶民如何透過宗教與社群，維繫其生存與尊嚴。 第四部：轉型與褪色——機能的轉移與記憶的留存 (約 1940s 至今) 隨著基隆港的興起和陸運的發展，大稻埕碼頭作為國際貿易樞紐的功能逐漸式微。本書描繪瞭這一緩慢的衰退過程，以及碼頭周邊產業的轉型。部分舊倉庫被改為小型工廠，而娛樂場所則麵臨法規的改變和社會風氣的衝擊。 最後，本書探討瞭戰後至當代，大稻埕碼頭的空間記憶如何被重塑。它從一個充滿活力的經濟節點，轉變為具有歷史意義的「懷舊景觀」。我們將分析近年來對河岸空間的再開發，以及在地居民在麵對文化資產保存與現代化需求時所產生的張力。本書試圖在歷史的厚度與當代的脈動之間，尋找一種平衡的觀看視角，理解這片土地如何承載瞭颱北從一個邊陲港口蛻變為現代都市的複雜情感。 本書最大的特色在於，它將「水」作為一個核心的分析軸線，從水運的興衰、水患的威脅、到水岸空間的利用，串聯起大稻埕在不同歷史階段的社會結構、經濟活動與文化樣貌，為讀者提供一幅立體、多層次的颱北城南生活畫捲。
著者信息
作者簡介
李東明
學歷：
日本工業大學建築學專攻博士（工學）
日本工業大學建築學專攻碩士（工學）
逢甲大學工學院都市計畫學係畢業
現職：
中國科技大學室內設計係專任副教授兼係主任
中國科技大學室內裝修設計技術服務中心主任
中國科技大學文化資產保存中心資深研究員
1971年生於颱北市，逢甲大學都市計畫學係畢業。赴日求學後進入日本工業大學建築研究所，專攻建築史、都市史領域。碩士論文研究街屋建築的亭仔腳，博士論文則專攻街屋建築的空間形式。取得學位返國後，適逢我國文化資產保存法的改訂，進入內政部建築研究所，先後完成數項有關聚落與街區保存策略與政策之相關研究，也屢獲內政部自行研究優等獎。後至中國科技大學服務迄今，主要研究領域仍為街區保存、文化景觀及空間再利用。
李東明
學歷：
日本工業大學建築學專攻博士（工學）
日本工業大學建築學專攻碩士（工學）
逢甲大學工學院都市計畫學係畢業
現職：
中國科技大學室內設計係專任副教授兼係主任
中國科技大學室內裝修設計技術服務中心主任
中國科技大學文化資產保存中心資深研究員
1971年生於颱北市，逢甲大學都市計畫學係畢業。赴日求學後進入日本工業大學建築研究所，專攻建築史、都市史領域。碩士論文研究街屋建築的亭仔腳，博士論文則專攻街屋建築的空間形式。取得學位返國後，適逢我國文化資產保存法的改訂，進入內政部建築研究所，先後完成數項有關聚落與街區保存策略與政策之相關研究，也屢獲內政部自行研究優等獎。後至中國科技大學服務迄今，主要研究領域仍為街區保存、文化景觀及空間再利用。
圖書目錄
前言
引言：老街屋的建築視野
第一章 傳統街屋建築形成的背景
第一節 街屋建築的特徵
細說颱灣的建築特質
豐富街屋建築的立麵
街屋建築不可缺少的亭仔腳
亭仔腳的使用功能
亭仔腳與主屋的關聯性
分析街屋的建築形式與基地
第二節 街屋建築的由來
中國東南部地區的街屋建築
東南亞地區（南洋）的街屋建築
颱灣與其他地區街屋建築有什麼差別？
典型的颱灣街屋建築樣式
第三節 街屋建築的近代化
模仿洋風的街屋建築立麵
市區改正計畫意外成為推手？
牌樓式建築的特徵
來看看迪化街的牌樓式建築
第四節 樣式建築的導入與影響
日本政府導緻樣式建築齣現？
樣式建築引領風潮
當代街屋建築的特徵
迪化街全盛時期的牌樓式建築
設計派別大不同
立麵裝飾的技法
第五節 街屋建築的樣式與變遷
街屋建築的分類
閩南式建築的樣式及特徵
現存閩南式建築物
仿洋樓式建築的樣式及特徵
現存仿洋樓式建築物
洋樓式建築的樣式及特徵
現存洋樓式建築物
巴洛剋式建築的樣式及特徵
現存巴洛剋式建築物
近代建築式建築的樣式及特徵
現存近代建築式建築物
各類型街屋建築樣式的特徵
街屋建築樣式的變遷
第六節 現存街屋建築的形成過程
街屋建築年代判定
各年代的分布情形
迪化街各區的年代分布
街區的形成過程
迪化街各地區街屋建築的現狀
颱北市政府選定的歷史性建物
我們怎麼選定歷史性建築物？
歷史性建築物的選定結果齣爐
第七節 各樣式之街屋建築分布情形
樣式別的年代分布
閩南式街屋建築的分布
仿洋樓式街屋建築的分布
洋樓式街屋建築的分布
巴洛剋式街屋建築的分布
近代建築式街屋建築的分布
第二章 大稻的傳統街區
第一節 清代（1851～1895）
迪化街的形成與發展
迪化街街區的形成背景
邁嚮颱北商業中心的成長過程
第二節 日治時期（1895～1945）
成為颱灣商業中心的成長過程
迪化街街區的全盛期
颱灣總督府的殖民政策
第三節 戰後時期（1945～）
颱灣奇蹟的創造地
紙醉金迷的大稻埕
進入衰退期的街區
第四節 各時期製度影響街屋建築
清代的都市規劃
日治時期的都市基礎工程
日治時期颱北市區計畫
大颱北市區計畫
第五節 大稻埕傳統街區保存的軌跡
大稻埕街區保存現況
街區內各分區的現況分析
迪化街保存運動的由來
颱北市政府都市發展局的成果－年貨大街活動
居民贊成保存的主張
居民反對保存的理由
有關發展上的問題點
使用上所產生的問題
第三章 其他老街區的發展與變遷
新北市三峽區民權老街（三峽老街）
桃園市大溪區和平街（大溪老街）
結論：達到保存共識不容易
附錄：用語之定義
引言：老街屋的建築視野
第一章 傳統街屋建築形成的背景
第一節 街屋建築的特徵
細說颱灣的建築特質
豐富街屋建築的立麵
街屋建築不可缺少的亭仔腳
亭仔腳的使用功能
亭仔腳與主屋的關聯性
分析街屋的建築形式與基地
第二節 街屋建築的由來
中國東南部地區的街屋建築
東南亞地區（南洋）的街屋建築
颱灣與其他地區街屋建築有什麼差別？
典型的颱灣街屋建築樣式
第三節 街屋建築的近代化
模仿洋風的街屋建築立麵
市區改正計畫意外成為推手？
牌樓式建築的特徵
來看看迪化街的牌樓式建築
第四節 樣式建築的導入與影響
日本政府導緻樣式建築齣現？
樣式建築引領風潮
當代街屋建築的特徵
迪化街全盛時期的牌樓式建築
設計派別大不同
立麵裝飾的技法
第五節 街屋建築的樣式與變遷
街屋建築的分類
閩南式建築的樣式及特徵
現存閩南式建築物
仿洋樓式建築的樣式及特徵
現存仿洋樓式建築物
洋樓式建築的樣式及特徵
現存洋樓式建築物
巴洛剋式建築的樣式及特徵
現存巴洛剋式建築物
近代建築式建築的樣式及特徵
現存近代建築式建築物
各類型街屋建築樣式的特徵
街屋建築樣式的變遷
第六節 現存街屋建築的形成過程
街屋建築年代判定
各年代的分布情形
迪化街各區的年代分布
街區的形成過程
迪化街各地區街屋建築的現狀
颱北市政府選定的歷史性建物
我們怎麼選定歷史性建築物？
歷史性建築物的選定結果齣爐
第七節 各樣式之街屋建築分布情形
樣式別的年代分布
閩南式街屋建築的分布
仿洋樓式街屋建築的分布
洋樓式街屋建築的分布
巴洛剋式街屋建築的分布
近代建築式街屋建築的分布
第二章 大稻的傳統街區
第一節 清代（1851～1895）
迪化街的形成與發展
迪化街街區的形成背景
邁嚮颱北商業中心的成長過程
第二節 日治時期（1895～1945）
成為颱灣商業中心的成長過程
迪化街街區的全盛期
颱灣總督府的殖民政策
第三節 戰後時期（1945～）
颱灣奇蹟的創造地
紙醉金迷的大稻埕
進入衰退期的街區
第四節 各時期製度影響街屋建築
清代的都市規劃
日治時期的都市基礎工程
日治時期颱北市區計畫
大颱北市區計畫
第五節 大稻埕傳統街區保存的軌跡
大稻埕街區保存現況
街區內各分區的現況分析
迪化街保存運動的由來
颱北市政府都市發展局的成果－年貨大街活動
居民贊成保存的主張
居民反對保存的理由
有關發展上的問題點
使用上所產生的問題
第三章 其他老街區的發展與變遷
新北市三峽區民權老街（三峽老街）
桃園市大溪區和平街（大溪老街）
結論：達到保存共識不容易
附錄：用語之定義
圖書試讀
前言
◎昔日風華大稻埕
颱灣現存之傳統聚落的前身大多為開拓初期的城鎮，也可以說大多數都擁有相當風光的商業活動之歷史，由當年仰賴水運的過程來看，也可以說大多數的歷史聚落都是港口城鎮。根據其功能性以及普及性而言，在城鎮聚落中的颱灣傳統建築大多為街屋建築，也可以說街屋建築構成瞭城鎮聚落。所以，現今我們所見到城鎮中的傳統建築絕大多數為街屋建築。從實際案例來看，開拓初期南部地區的聚落，如府城颱南、鹿港等地，北部地區的聚落，如淡水、迪化街、萬華、三峽、大溪以及湖口等地，到處可見街屋建築的存在。
過去，迪化街及其周邊地區被稱為「大稻埕」，為颱灣的商業中心。現在的迪化街一帶各類型的街屋建築群聚一堂，就像是街屋建築樣式的展示場。使用石材所裝飾的巴洛剋風味之洋館，在屋頂的兩側高高的突起山形的牆壁，在和緩的天際線中，這些山牆也深深吸引瞭許多的目光。利用簡單的幾何學圖案所描繪齣之牆壁、柱樑以及欄杆也都處處展露瞭二十世紀歐洲之近代的以及理性的精神。隨處所見的閩南風味的小房屋，紅瓦的屋頂、突齣步道的屋簷、紅磚以及土壁更是引人注目。彷彿是為瞭過去繁榮一時的商業活動一般，整條街道上到處都陳列著擁有美麗立麵的建築物。迪化街街屋建築琳瑯滿目的建築樣式，來自於大航海時代興起的歐洲海權國傢西班牙、荷蘭等，以及日本、中國的樣式，並受到該時代商業活動影響的投影。
颱灣的經濟在一九七〇年代開始急劇地發展，各地歷史聚落的風貌也有相當大的改變。存在於颱灣各地有著美麗立麵的街屋建築，除瞭迪化街等著名的傳統聚落之外，也逐漸地消失瞭。
◎街屋建築博物館
迪化街位在颱北市的中心地帶，自清代開港以來，歷經日治時期、國民政府播遷來颱，都是颱北、颱灣的經濟中心地。自一八五一年起到光復初期（一九五〇年代）的一百年間，各個樣式的建築物爭奇鬥艷，可說是活生生的街屋建築博物館。而迪化街也可說是颱灣最具代錶性的街屋建築歷史街區，美麗的街屋建築綿延超過一公裏以上，建築立麵、山牆上的裝飾五花八門，亭仔腳也南北連通，貫穿瞭整條迪化街。
街屋建築為正麵開口狹窄，但縱深長度相當長的建築形式。在建築物的前麵大多會附有亭仔腳，而亭仔腳也左右戶相連通，貫穿整個街區。
現在的迪化街，已經不再是獨領風騷的大規模商業中心地，但是還是以南北貨、食品以及布料的批發地聞名全颱。
由一八五〇年代迪化街開拓以來，到現在歷經一百五十多載的寒暑，在現今的街道中，存在著許多不同年代的街屋建築，可說是颱灣建築史的縮影，但同時商業活動也相當活絡，是一個值得多次走訪、深度認識的街區。
推薦序
關心居所的價值與意義
在現今高喊「全球化」與「知識經濟」的聲浪中，各領域發展莫不以朝嚮「專業化」與「國際化」作為齣路，然其實「地方知識（Local Knowledge）」所隱含的嚮下紮根的力量，更是「全球化思考、在地化行動」的最重要精神。
一九九八年我在東京第一次見到東明，當時他還是個在日本唸書的楞小子。很熱情地跟我說要以迪化街街屋建築的亭仔腳做碩士論文題目！我跟他說，街區重要的不是建築的形式，而是人類對空間的行為，以及地域風土的Life Style。我帶著他去參加「第二十一迴全國町並みゼミ 東京大會」，也帶他到川越等地開眼界，看我日本老友如何一步一腳印地進行傢鄉守護！
二十多年來，東明從在日本求學開始就跟我保持相當密切的聯繫，迴到颱灣後也跟我一起積極地參與各地各樣的保存工作。也從一開始生疏的稱呼我執行長（時任樂山文教基金會執行長），後來也直接稱呼我「Mother」，兩個小孩更是稱我為奶奶。他雖然從研究機構轉換跑道到學校任教，但依然一直住在大稻埕地區，也默默地進行著屬於他自己的傢鄉守護。持續關心的是自己所居住的地方，未來究竟會變成怎麼樣，走嚮何方，這纔是傢鄉守護與社區營造最大的價值與意義，也是東明這本書迷人之處與魅力所在。
丘如華
颱灣保存之母
颱灣歷史資源經理學會秘書長
推薦序
城市是一座無邊界的博物館
城市是一座無邊界的博物館，城市也一本百科全書，它提供多方麵的資訊，包括有趣的故事。城市的研究要從市街的建築開始。近幾年颱灣的城市包括颱北市、颱南市或高雄市都引起許多人的興趣，較古老的淡水、鹿港也不乏文史工作者投下心力探訪研究。颱北大稻埕之興起源自於清代鹹豐年間的族群械鬥。後來又因茶葉興盛，又帶起一波商業高潮。經濟條件提升使市街建築麵貌多樣化，且品質為之提高，就材料或施工技巧都能與潮流趨勢接軌。因此流覽迪化街的建築，如同翻書一樣，每一頁都令人驚喜。
我的外祖父世居迪化街靠近颱北大橋附近，小時候我有很多機會逛迪化街，當時跟今天一樣熱鬧，甚至颱北橋的橋孔下有許多小吃攤，人來人往，可與圓環相比，我認識東明先生十多年，他長期對迪化街及街屋作研究，蒐集許多第一手的資料，再以學術的眼光分析比較，對街屋自然有更深的理解，特別是街屋形式的演變、各地街屋之比較或街屋內部的生活機能，這些都隱藏著許多動人的故事，透過他的比較分析，這本書有學術作底，可讀性很高。
特別是他對於許多著名的街屋商店，親自走到內部訪問調查，從結構、材料與空間型態來分明，從十九世紀中葉的發展期，過渡到充實期，以數據作基礎，得到的結論也較有說服力。最後還有保存模式的討論，當然，後來透過市政府特定專用區的規劃與管控，迪化街大體上保存下來，今天成為極有吸引力的街區。
依循東明這本書，可作深度參觀，因此我非常樂於推薦給城市文化的愛好者。
李乾朗
颱灣古蹟大師
推薦序
省思迴視是為遠望
迪化街作為颱灣最為獨特而真實的歷史保全現場，訴說著颱灣自清末民初、日治以至如今歷史街區發展的絕佳典範。她不僅在建築形式上完整的留下百多年來的歷史身影，同樣的完整留存瞭當年商貿繁盛下的運作模式，讓我們仍得以一窺百多年來颱灣茶、米、布、藥材、南北貨等重要物資當年的承銷運轉與空間使用。迪化街可以說是颱灣唯一不隻在建築形式、也在活動機能上仍能鮮活保存的歷史街區。
今天我們漫步迪化街頭悠閒於古趣盎然的街上，很難想像不過二十年前這裡可是絕然不同的景象。她是颱灣第一個發自民間街區保存運動的場域、也是第一個運用都市計畫及都市設計手段得以落實街區保存的地區；她也是颱灣至今唯一一個運用容積移轉機製成功保存下來的歷史街區；她更是成功的運用都市再生策略，激勵各方參與成功促成歷史街區活齣現代生活樣貌的典範。重新閱讀迪化街的前世今生，正讓我們可以穿越時空，重新返視迪化街區的所來之徑。
作者帶領著我們一一迴視這個歷史街區的成長繁榮、沉寂與再繁榮，這是一本讓我們重新認識迪化街街屋的獨特所在，作為一個建築學者作者除瞭知微見卓的描述瞭歷史街屋的細微精彩外，更旁徵博引的為我們架接瞭迪化街登場下的歷史情境及建築脈絡，這是一本認識從歷史中走來的迪化街的好書，也是我們漫步倘佯於迪化街頭的歷史風情之中，應該伴手的導讀。
林崇傑
颱北市產業發展局局長
推薦序
最興盛時代的燦爛動人建築
我認識東明是在擔任颱北縣長的期間，當時他們幾位年輕人（東明教授、波多野想教授、王騰崇館長）為瞭黃金博物館的發展來找我商量，希望推動黃金博物園區的文化景觀劃定及生態博物館計畫。聽瞭他們的想法後，我也放手讓文化局、觀旅局、城鄉局、經發局等局室的年輕同仁與他們通力閤作，成就瞭現在大傢看到的黃金博物園區、猴硐煤礦博物園區等現在非常受歡迎的休閒景點。
過去在北縣我一直秉持著「城市需要設計、生活需要美學」的概念，追求自然美與人文美，同時也積極推動花園城市、低碳城市、健康城市、城市美化及宜居生活。對於城市的文化保存與文化創意也相當重視，我一直認為偉大的文化都在人類最興盛的時代產生。那時代的一群人運用木雕、冶金、繪畫、建築、石雕、花草、樹木、山水、音樂、美食來錶達齣人類的智慧、理想和創意。大唐文化、拜占庭文化、佛教文化、埃及文明、羅馬文化等等，都是在最興盛的時代所創造的燦爛動人文化。迪化街同時也代錶瞭颱灣發展的縮影，東明的這本書可以帶我們看到最真實、最生活的迪化街，請大傢可以用心體會。
周錫瑋
前颱北縣長
◎昔日風華大稻埕
颱灣現存之傳統聚落的前身大多為開拓初期的城鎮，也可以說大多數都擁有相當風光的商業活動之歷史，由當年仰賴水運的過程來看，也可以說大多數的歷史聚落都是港口城鎮。根據其功能性以及普及性而言，在城鎮聚落中的颱灣傳統建築大多為街屋建築，也可以說街屋建築構成瞭城鎮聚落。所以，現今我們所見到城鎮中的傳統建築絕大多數為街屋建築。從實際案例來看，開拓初期南部地區的聚落，如府城颱南、鹿港等地，北部地區的聚落，如淡水、迪化街、萬華、三峽、大溪以及湖口等地，到處可見街屋建築的存在。
過去，迪化街及其周邊地區被稱為「大稻埕」，為颱灣的商業中心。現在的迪化街一帶各類型的街屋建築群聚一堂，就像是街屋建築樣式的展示場。使用石材所裝飾的巴洛剋風味之洋館，在屋頂的兩側高高的突起山形的牆壁，在和緩的天際線中，這些山牆也深深吸引瞭許多的目光。利用簡單的幾何學圖案所描繪齣之牆壁、柱樑以及欄杆也都處處展露瞭二十世紀歐洲之近代的以及理性的精神。隨處所見的閩南風味的小房屋，紅瓦的屋頂、突齣步道的屋簷、紅磚以及土壁更是引人注目。彷彿是為瞭過去繁榮一時的商業活動一般，整條街道上到處都陳列著擁有美麗立麵的建築物。迪化街街屋建築琳瑯滿目的建築樣式，來自於大航海時代興起的歐洲海權國傢西班牙、荷蘭等，以及日本、中國的樣式，並受到該時代商業活動影響的投影。
颱灣的經濟在一九七〇年代開始急劇地發展，各地歷史聚落的風貌也有相當大的改變。存在於颱灣各地有著美麗立麵的街屋建築，除瞭迪化街等著名的傳統聚落之外，也逐漸地消失瞭。
◎街屋建築博物館
迪化街位在颱北市的中心地帶，自清代開港以來，歷經日治時期、國民政府播遷來颱，都是颱北、颱灣的經濟中心地。自一八五一年起到光復初期（一九五〇年代）的一百年間，各個樣式的建築物爭奇鬥艷，可說是活生生的街屋建築博物館。而迪化街也可說是颱灣最具代錶性的街屋建築歷史街區，美麗的街屋建築綿延超過一公裏以上，建築立麵、山牆上的裝飾五花八門，亭仔腳也南北連通，貫穿瞭整條迪化街。
街屋建築為正麵開口狹窄，但縱深長度相當長的建築形式。在建築物的前麵大多會附有亭仔腳，而亭仔腳也左右戶相連通，貫穿整個街區。
現在的迪化街，已經不再是獨領風騷的大規模商業中心地，但是還是以南北貨、食品以及布料的批發地聞名全颱。
由一八五〇年代迪化街開拓以來，到現在歷經一百五十多載的寒暑，在現今的街道中，存在著許多不同年代的街屋建築，可說是颱灣建築史的縮影，但同時商業活動也相當活絡，是一個值得多次走訪、深度認識的街區。
推薦序
關心居所的價值與意義
在現今高喊「全球化」與「知識經濟」的聲浪中，各領域發展莫不以朝嚮「專業化」與「國際化」作為齣路，然其實「地方知識（Local Knowledge）」所隱含的嚮下紮根的力量，更是「全球化思考、在地化行動」的最重要精神。
一九九八年我在東京第一次見到東明，當時他還是個在日本唸書的楞小子。很熱情地跟我說要以迪化街街屋建築的亭仔腳做碩士論文題目！我跟他說，街區重要的不是建築的形式，而是人類對空間的行為，以及地域風土的Life Style。我帶著他去參加「第二十一迴全國町並みゼミ 東京大會」，也帶他到川越等地開眼界，看我日本老友如何一步一腳印地進行傢鄉守護！
二十多年來，東明從在日本求學開始就跟我保持相當密切的聯繫，迴到颱灣後也跟我一起積極地參與各地各樣的保存工作。也從一開始生疏的稱呼我執行長（時任樂山文教基金會執行長），後來也直接稱呼我「Mother」，兩個小孩更是稱我為奶奶。他雖然從研究機構轉換跑道到學校任教，但依然一直住在大稻埕地區，也默默地進行著屬於他自己的傢鄉守護。持續關心的是自己所居住的地方，未來究竟會變成怎麼樣，走嚮何方，這纔是傢鄉守護與社區營造最大的價值與意義，也是東明這本書迷人之處與魅力所在。
丘如華
颱灣保存之母
颱灣歷史資源經理學會秘書長
推薦序
城市是一座無邊界的博物館
城市是一座無邊界的博物館，城市也一本百科全書，它提供多方麵的資訊，包括有趣的故事。城市的研究要從市街的建築開始。近幾年颱灣的城市包括颱北市、颱南市或高雄市都引起許多人的興趣，較古老的淡水、鹿港也不乏文史工作者投下心力探訪研究。颱北大稻埕之興起源自於清代鹹豐年間的族群械鬥。後來又因茶葉興盛，又帶起一波商業高潮。經濟條件提升使市街建築麵貌多樣化，且品質為之提高，就材料或施工技巧都能與潮流趨勢接軌。因此流覽迪化街的建築，如同翻書一樣，每一頁都令人驚喜。
我的外祖父世居迪化街靠近颱北大橋附近，小時候我有很多機會逛迪化街，當時跟今天一樣熱鬧，甚至颱北橋的橋孔下有許多小吃攤，人來人往，可與圓環相比，我認識東明先生十多年，他長期對迪化街及街屋作研究，蒐集許多第一手的資料，再以學術的眼光分析比較，對街屋自然有更深的理解，特別是街屋形式的演變、各地街屋之比較或街屋內部的生活機能，這些都隱藏著許多動人的故事，透過他的比較分析，這本書有學術作底，可讀性很高。
特別是他對於許多著名的街屋商店，親自走到內部訪問調查，從結構、材料與空間型態來分明，從十九世紀中葉的發展期，過渡到充實期，以數據作基礎，得到的結論也較有說服力。最後還有保存模式的討論，當然，後來透過市政府特定專用區的規劃與管控，迪化街大體上保存下來，今天成為極有吸引力的街區。
依循東明這本書，可作深度參觀，因此我非常樂於推薦給城市文化的愛好者。
李乾朗
颱灣古蹟大師
推薦序
省思迴視是為遠望
迪化街作為颱灣最為獨特而真實的歷史保全現場，訴說著颱灣自清末民初、日治以至如今歷史街區發展的絕佳典範。她不僅在建築形式上完整的留下百多年來的歷史身影，同樣的完整留存瞭當年商貿繁盛下的運作模式，讓我們仍得以一窺百多年來颱灣茶、米、布、藥材、南北貨等重要物資當年的承銷運轉與空間使用。迪化街可以說是颱灣唯一不隻在建築形式、也在活動機能上仍能鮮活保存的歷史街區。
今天我們漫步迪化街頭悠閒於古趣盎然的街上，很難想像不過二十年前這裡可是絕然不同的景象。她是颱灣第一個發自民間街區保存運動的場域、也是第一個運用都市計畫及都市設計手段得以落實街區保存的地區；她也是颱灣至今唯一一個運用容積移轉機製成功保存下來的歷史街區；她更是成功的運用都市再生策略，激勵各方參與成功促成歷史街區活齣現代生活樣貌的典範。重新閱讀迪化街的前世今生，正讓我們可以穿越時空，重新返視迪化街區的所來之徑。
作者帶領著我們一一迴視這個歷史街區的成長繁榮、沉寂與再繁榮，這是一本讓我們重新認識迪化街街屋的獨特所在，作為一個建築學者作者除瞭知微見卓的描述瞭歷史街屋的細微精彩外，更旁徵博引的為我們架接瞭迪化街登場下的歷史情境及建築脈絡，這是一本認識從歷史中走來的迪化街的好書，也是我們漫步倘佯於迪化街頭的歷史風情之中，應該伴手的導讀。
林崇傑
颱北市產業發展局局長
推薦序
最興盛時代的燦爛動人建築
我認識東明是在擔任颱北縣長的期間，當時他們幾位年輕人（東明教授、波多野想教授、王騰崇館長）為瞭黃金博物館的發展來找我商量，希望推動黃金博物園區的文化景觀劃定及生態博物館計畫。聽瞭他們的想法後，我也放手讓文化局、觀旅局、城鄉局、經發局等局室的年輕同仁與他們通力閤作，成就瞭現在大傢看到的黃金博物園區、猴硐煤礦博物園區等現在非常受歡迎的休閒景點。
過去在北縣我一直秉持著「城市需要設計、生活需要美學」的概念，追求自然美與人文美，同時也積極推動花園城市、低碳城市、健康城市、城市美化及宜居生活。對於城市的文化保存與文化創意也相當重視，我一直認為偉大的文化都在人類最興盛的時代產生。那時代的一群人運用木雕、冶金、繪畫、建築、石雕、花草、樹木、山水、音樂、美食來錶達齣人類的智慧、理想和創意。大唐文化、拜占庭文化、佛教文化、埃及文明、羅馬文化等等，都是在最興盛的時代所創造的燦爛動人文化。迪化街同時也代錶瞭颱灣發展的縮影，東明的這本書可以帶我們看到最真實、最生活的迪化街，請大傢可以用心體會。
周錫瑋
前颱北縣長
用户评价
评分
這本書如果能成功地將「建築」與「颱灣發展縮影」連結起來，那它的價值就非同小可瞭。迪化街的起落，某種程度上就是颱灣經濟軌跡的縮影。當商業活動從傳統的南北貨轉嚮新興的文創產業，這些老建築的用途也隨之改變。我很好奇，作者會如何處理這種「變遷」的議題？是歌頌過去的輝煌，還是探討現代化過程中麵臨的保存睏境與再利用的可能？我希望書中能包含一些當代建築師或文化工作者對這些老街屋的「再詮釋」。例如，一傢咖啡店如何巧妙地將現代的極簡設計融入老屋的空間紋理中而不顯突兀？或者，政府在文資保存上的努力與爭議又是如何體現在這些街區的樣貌上？這種對話性——過去與現在的對話，建築形式與時代精神的對話——纔是讓這本書真正「動人」的關鍵。它不應該隻是一部懷舊作品，更應是一部反思颱灣城市紋理如何演化的深度論述。
评分從美學的角度來看，颱灣的近代建築風格其實相當多元混雜，融閤瞭閩南傳統、日式簡約，甚至是西方的裝飾藝術。迪化街的街屋尤其能體現這種「雜揉之美」。我期待這本書能在圖文呈現上給我足夠的視覺震撼。光是書名中「燦爛動人」這幾個字，就暗示瞭裡麵收錄的照片和繪圖絕非敷衍瞭事。我想看到那些繁複的巴洛剋式浮雕、或是細緻的泥塑線腳，如何在颱灣的氣候與材料下被保存下來。而且，我不希望隻是看到完美的修復版本，那些經歷過風霜、油漬、甚至被塗抹修改過的痕跡，纔更能顯現歲月的厚重感。如果作者能針對不同時期的建築元素做比對分析，例如日治時期引進的新材料如何影響瞭傳統立麵設計，那對我這種對視覺文化有興趣的人來說，簡直是挖到寶瞭。這本書的排版和印刷質量，也決定瞭它能否真正傳達齣那種「燦爛」的氛圍，我非常期待它能有足夠的篇幅來展示這些建築細節的美學價值。
评分坦白說，我對這種帶著強烈地方情感的研究性著作特別感興趣，因為它往往蘊含著作者對這塊土地深厚的愛與觀察。從一個「颱灣讀者」的角度來看，這本書承載瞭一份集體記憶的重量。迪化街不僅是地理上的地點，更是許多傢庭、許多行業的集體符號。我希望作者在描述這些建築時，不隻是冷靜的文獻整理，而是能帶入一種對「失落美學」的感懷。那些因為都市更新而被拆除的、被違章建築遮蔽住的、或者因為現代化裝修而被犧牲掉的細節，是否能在書中獲得一席之地？我期待看到那種「挖掘真相」的過程，就像是考古學傢在塵土中發現珍貴遺物一樣。如果作者能用一種溫柔而堅定的筆觸，讓我們這些熟悉或不熟悉迪化街的人，都能感受到那種「興盛時代」的生命力與驕傲，同時也讓我們意識到，保護這些百年街屋，就是保護我們自己的一部分歷史身份，那這本書就絕對是值得珍藏的佳作瞭。
评分哎喲，這本書光是書名就夠讓人流連忘返瞭！「百年街屋：最興盛時代的燦爛動人建築」，聽起來就像是搭上瞭一颱時光機，直接穿越迴那個迪化街還燈火輝煌、人聲鼎沸的年代。我從小就對老房子有種莫名的親切感，尤其是那些斑駁的紅磚牆、精緻的雕花屋簷，總覺得每一塊磚頭都在低語著過去的故事。我猜這本書一定不隻是空泛地介紹建築構造，它肯定會深入挖掘這些街屋背後住著的人們的生活樣貌。會不會提到南北貨商行的吆喝聲、布行的錦緞光澤，甚至是過年過節時，從這些老屋裡飄齣來的油香和鞭炮味？我期望它能捕捉到那種「在地感」，那種颱北人獨有的、揉閤瞭商業氣息與生活溫度的氣質。如果作者能像個老鄰居一樣，帶著我們細細品味那些被現代高樓大廈淹沒的細節，像是洗石子的牆麵、老舊的鐵窗花，那可真是太棒瞭。這本書對我來說，不隻是一本建築圖鑑，更像是一本關於「時間如何凝結在空間裡」的田野筆記。我光是想像翻開書頁，看到那些老照片和精美的手繪圖，就能感受到一股暖流湧上心頭。
评分講真，現在坊間談颱灣發展史的書多如牛毛，但大多都著重於宏觀的政治經濟變遷，讀起來總覺得少瞭點「人味」。但這本的切入點——「迪化街」這個縮影，立刻讓我眼睛一亮。迪化街，那不就是過去颱灣商業命脈的匯集地嗎？從茶葉、中藥材到布匹，它見證瞭颱灣如何從一個貿易港口逐漸蛻變成現代都市的過程。我猜測，作者一定會細膩地描繪齣這種「興盛」背後的脈動。比方說，那些二樓或三樓陽颱上的外推空間，不隻是為瞭增加使用麵積，更可能是一種階級的象徵，或是商業活動延伸到生活空間的體現。我非常好奇，書中會不會觸及到那些曾經叱吒風雲的傢族，他們如何運用這些街屋進行交易、生活，最終又麵臨時代的轉型與挑戰？如果能將這些建築的「功能性」與背後「傢族的榮辱興衰」連結起來，那這本書的深度就遠遠超越瞭一般的歷史書。我希望它能讓我感受到，這些老房子不是死的鋼筋水泥，而是活生生的歷史容器，裝載著颱灣人胼手胝足的創業精神。
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