臺靜農先生百廿誕辰紀念專輯

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臺靜農
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圖書描述

  本專輯為臺灣大學中文係精選臺靜農先生書畫、篆刻作品,另收錄先生相關文物、與友朋往來信劄,並延請故舊學生十六位撰文紀念,彙集成書,以紀念先生百廿誕辰。

 
《古籍新探:二十世紀中國文學與文化研究論集》 內容簡介 本書匯集瞭十位當代傑齣學者對二十世紀中國文學與文化領域中若乾重要議題的深度考察與獨到見解。全書共分四大部分,涵蓋瞭從文學思潮的演變、作傢個案分析、文本細讀到文化現象的跨學科研究,力圖勾勒齣二十世紀中國精神圖景的復雜肌理。 第一部分:現代文學思潮的再審視 本部分集中探討瞭二十世紀前期中國現代文學思潮的發生、發展及其內在張力。 “五四”新文學的遺産與睏境: 深入分析瞭白話文運動在確立現代文學範式過程中,如何與傳統文體資源進行復雜的拉鋸與融閤。研究不再將新文學視為對傳統的徹底決裂,而是著重考察瞭其內部對古典資源(如宋代話本、明清小說敘事技巧)的隱秘繼承與轉藉。特彆聚焦於早期小說作傢群體,如廬隱、冰心等,如何在其“閨閣文學”的創作實踐中,構建瞭一種區彆於男性中心敘事的女性主體經驗書寫。 左翼文學的理論譜係構建: 摒棄瞭將左翼文學簡單等同於政治宣傳的刻闆印象,通過對早期共産主義文學理論傢如柔木、瞿鞦原等人的文本進行細緻梳理,揭示瞭馬剋思主義文藝理論在中國語境下如何與本土的啓濛思潮、大眾文化需求相互滲透,形成瞭具有中國特色的文藝論爭格局。著重分析瞭“革命現實主義”的早期形態及其在不同文學體裁中的實踐差異。 新感覺派的都市書寫與現代性焦慮: 選取施蟄存、穆時英等作傢作為研究對象,探討瞭他們如何藉鑒西方現代主義(如象徵主義、意識流)的手法,精準捕捉上海這座新興都市的物化、異化與感官刺激。研究指齣,新感覺派的文本中蘊含著深刻的現代性焦慮,即在傳統道德崩潰與西方文化湧入的雙重壓力下,個體主體性麵臨的破碎危機。 第二部分:作傢個體命運與創作轉型 本部分聚焦於幾位在二十世紀文學史上占據關鍵地位的作傢,探究其創作軌跡的內在邏輯與外部影響。 瀋從文的“邊城”情結與曆史失語: 運用文化史的視角,剖析瞭瀋從文晚年對湘西田園牧歌的反復構建,不僅是美學上的迴歸,更是對特定曆史時期(抗戰至建國初期)主流敘事的一種溫柔的抵抗與曆史失語的自我療愈。通過對比其早期都市小說與後期鄉土敘事,展現瞭作傢在時代變遷中的精神漂泊。 老捨的語言實驗與社會批判的張力: 側重分析老捨在不同創作階段,如何運用北京方言、民間麯藝元素來構建其獨特的語言景觀。特彆關注其戲劇創作的結構特點,揭示其喜劇外殼下對社會不公和人性弱點的尖銳諷刺。研究辨析瞭老捨在“十七年文學”時期的創作調整,探討其如何平衡藝術的純粹性與時代的政治要求。 廢名在古典與現代之間的“幽微之境”: 這是一個深入文本的個案研究。廢名(楊易之)的作品以其極端的精煉、晦澀和對“意象”的極緻追求而聞名。本章試圖破譯其敘事中對傳統詩學(尤其是唐宋詩的“言有盡而意無窮”)的繼承,並將其置於現代文學的語境下,探討其在打破傳統小說敘事規範上的先鋒性。 第三部分:文學與文化符號的解碼 本部分采用文化研究和符號學的方法,分析瞭二十世紀中國文化景觀中的關鍵符號與審美現象。 “人情”敘事與現代國傢構建: 探討瞭在現代國傢建構過程中,“人情”這一傳統倫理範疇是如何被挪用、改造或批判的。分析瞭二十年代社會小說中對“人情債”、“孝道”等主題的處理,揭示瞭新文化知識分子在構建現代公民倫理時所麵臨的內在矛盾。 月份牌畫、電影與大眾審美趣味的養成: 關注印刷媒介和新興的大眾娛樂形式對文學審美的影響。月份牌(廣告畫)作為一種摺衷的藝術形式,如何建構瞭市民階層的新的性彆想象和消費欲望。研究分析瞭早期左翼電影敘事如何藉鑒月份牌的視覺元素,以實現對更廣闊觀眾群體的動員與教育。 “詩歌轉嚮”的內在驅動力: 分析瞭自五十年代末期,詩歌重新獲得高度文化關注的現象。重點考察瞭在特定政治氣候下,詩歌如何成為知識分子進行隱晦錶達和精神自救的主要載體。對比瞭朦朧詩派的崛起與“第三代詩人”對古典抒情傳統的重塑,展現瞭詩歌在不同曆史階段承載的文化重量。 第四部分:跨學科視野下的文本重讀 本部分嘗試運用後殖民理論、翻譯研究和檔案學的方法,拓展對二十世紀文學研究的邊界。 “中國性”的翻譯與被翻譯: 考察瞭二十世紀早期西方漢學傢和中國留學生群體對中國文學的翻譯實踐。重點分析瞭林語堂、周策䢎等人在嚮西方介紹中國文學時,如何為瞭迎閤西方讀者的“東方趣味”而對文本進行選擇性展示和結構重塑,從而構建瞭一種被“他者化”的中國文學形象。 檔案文獻與作傢的“失語”時刻: 引入近年公開的私人信件、日記和手稿資料,重新審視幾位重要作傢在政治運動中的言說策略與沉默背後的真實意圖。通過對檔案細節的考據,力圖還原作傢在麵對巨大外部壓力時的復雜心理狀態和文本創作的“場域效應”。 建築空間與文學地理學: 結閤現代城市規劃史,分析瞭北京、上海、武漢等地的特定街區和建築類型(如裏弄、大學校園、公共劇場)在特定文學作品中的空間意象構建。例如,考察瞭二十年代大學校園如何作為一種“理想共同體”的微觀模型,齣現在多位作傢的短篇小說中。 本書的寫作風格注重論證的嚴謹性、細節的考據性,以及觀點的批判性,旨在為二十世紀中國文學研究提供新的參照係和研究路徑,激發學界對這一復雜曆史時期更深層次的思考。

著者信息

作者簡介

臺靜農


  字伯蕳,晚號靜者,清光緒二十八年(1902)十月二十四日(國曆十一月二十三日)生於安徽省霍丘縣。民國三十五年四月渡海來臺,隨即任教於臺灣大學中文係,自三十七年八月起掌理係務長達二十年,中文係規模聲名,為之宏著。

  臺先生早年研習新文學,從事文學創作;一生心力所注,尤在教育,執教各大學逾五十年,古今兼通,雅俗並進,研治古典文學與書法藝術等,皆卓然成傢。七十四年獲頒行政院「文化獎」。晚年尤精書法,書學倪元璐,得其神髓,能齣入行草隸楷,而自成一傢。常與藝文界耆宿如張大韆、溥心畬、莊嚴等相切磋,入古齣新,自具麵貌,以雄渾蒼莽的氣象動人心目,世所推崇,為一代大師。書藝之外,又兼擅花草,別饒佳趣,而以梅花為工。亦旁及金石篆刻,治印古樸雋健,極見功力。

 

圖書目錄

1.校長序
2.書畫
3.篆刻
4.信劄
5.文物
6.年錶
 

圖書序言

  • ISBN:9789865452629
  • 規格:精裝 / 280頁 / 26 x 37 x 2.5 cm / 普通級 / 部份全彩 / 初版
  • 齣版地:颱灣

圖書試讀



管中閔(國立臺灣大學校長)


  自創校至今,臺大百年名師輩齣,臺靜農先生學藝兼擅,正是享譽海內外的大傢之一。

  先生字伯蕳,晚號靜者,清光緒二十八年(1902)十月二十四日(國曆十一月二十三日)生於安徽省霍丘縣。民國三十五年四月渡海來臺,隨即任教於本校中文係,自三十七年八月起掌理係務長達二十年,奠定中文係之規模,影響深遠。

  先生早年研習新文學,從事文學創作;一生心力所注,尤在教育,執教各大學逾五十年,古今兼通,雅俗並進,研治古典文學與書法藝術等,皆卓然成傢。民國七十四年獲頒行政院「文化獎」。晚年從容遊藝,尤精書法,書學倪元璐,得其神髓,能齣入行草隸楷,而自成一傢。常與藝文界耆宿如張大韆、溥心畬、莊嚴等相切磋,入古齣新,自具麵貌,以雄渾蒼莽的氣象動人心目,世所推崇,為一代大師。書藝之外,又兼擅花草,別饒佳趣,而以梅花為工。亦旁及金石篆刻,治印古樸雋健,極見功力。

  今年十一月廿三日適逢先生一百二十周年誕辰,中文係主任張素卿教授特以「瀋潛以學,從容於藝」為主題籌劃四大係列活動,分別委由李隆獻、黃啟書、陳誌信等教授策畫推動,並邀請本校圖書館閤作,藉以感懷先生的行誼,錶彰其成就與貢獻。

  四大係列活動,其一為「臺靜農先生百廿誕辰紀念特展」,由李隆獻教授策展,展覽內容以臺灣大學圖書館、中文係及臺先生故舊師友之原件收藏為主,區分為五個主題:一是臺先生書畫之冊頁或捲軸;一是臺先生親鈔之自作詩文;一是臺先生與中文係之因緣;一是臺先生與親友之書信;最後是臺先生來臺行跡拾零。共含書畫作品六十餘件,手稿、書信上百件,除精選行書、隸書、楷書各體作品,以及梅、蘭、鬆等花草畫作外,並藉由詩文、書信,概略展示臺先生之行跡與交遊,具體而微地彰顯臺先生關切時代的精神與懷抱。

  其二即為此「臺靜農先生百廿誕辰紀念專輯」,亦由李隆獻教授策劃。民國九十年,圖書館曾從門生故舊藉展不少精品佳作,舉辦「臺靜農先生百歲冥誕手稿書畫特展」,可惜僅有數位影像存檔,沒有齣版圖錄。此次中文係規畫紀念特展,同時以特展展品為主,精選其中尤具代錶者,齣版專輯,以廣流傳。其中書畫、篆刻、書信與文物等,共計三百餘件,逐一釋文,集結成書,用資紀念。書後並邀請十數位專傢學者,各就所長,撰文介紹臺先生之風範、行止、詩文、書畫、印藝等,俾與作品相參,感受先生之學養與藝境。

  另外兩項紀念活動為「門生故舊訪談影片製作」及「紀念座談會」。影片製作以「迴憶臺先生」為主題,由黃啟書教授率領中文係學生,逐一訪談臺先生的門生故舊。藉由迴憶臺先生,追述先生之為人節操,重溫那個年代的臺灣大學中文係,以聲音和影像留存口述史料。紀念座談會則由陳誌信教授籌備,會中將播映訪談影片之精選內容,並且廣邀中文係係友與師生,以座談形式,懷念臺先生之懿行嘉言,以垂後學。

  先生之德行、詩文、書畫、印藝,相互映輝,不但先生之精神,得以流芳後世,後世斯文,亦足以瞻仰景行。是以專輯之印行,實為臺大一件美事,令人欣喜!

  最後,感謝中文係係主任張素卿教授,主要策展人李隆獻教授,以及黃啟書、陳誌信兩位教授和所有參與者的付齣,沒有大傢的辛苦與努力,是無法成就此事的。

 

用户评价

评分

坦白說,許多紀念特刊到最後都會變成一種「交差瞭事」的產物,但這本《臺靜農先生百廿誕辰紀念專輯》顯然是下足瞭苦功的。我最欣賞的是它對於「臺靜農與臺灣文學史脈絡」的梳理。它沒有將先生孤立地放在一個學術象牙塔中,而是清晰地將先生的學術思想如何與臺灣在地化的文學發展產生互動、甚至影響作齣連結。尤其是有幾篇文章,探討瞭先生在日治時期到戰後不同政治氛圍下,其研究方嚮的微妙轉變與堅守,這種跨越時代的觀察,非常深刻。它讓我們看到,一位真正的學者,是如何在時代的洪流中,既能保持獨立的學術操守,又能對所處的文化環境有所迴應。這不僅是對一位文人的緬懷,更是一堂關於「知識份子如何自處」的生動課程,對當代從事文化研究的人來說,提供瞭極佳的參照點。

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這本紀念專輯的封麵設計,初看之下就有一種沉穩又帶點懷舊的氣息,用色上很講究,不是那種花花綠綠的俗氣,而是透著一種老派文人的內斂。光是看著這個封麵,就能感受到主辦單位的用心,畢竟臺靜農先生這樣的大師,紀念他的作品集理應要有些份量。翻開扉頁,那些老照片、手稿的複製品,每一張都像是在訴說著一段歷史,尤其是幾張先生早年的青澀照,對照後來那種飽經風霜的學者形象,實在是讓人感慨。我印象最深的是其中收錄的一篇關於先生早年治學態度的側寫,文字非常細膩,提到他如何在艱難的環境下,依然堅持對古典文學的鑽研,那種「士」的精神,在這幾頁中被勾勒得淋灕盡緻。整本專輯的編排,看得齣來是經過精心策劃的,排版留白恰到好處,讀起來一點都不費力,既有學術的嚴謹,又不失閱讀的舒適性,確實是嚮這樣一位文壇巨擘緻敬的佳作。

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總體而言,這本專輯的裝幀與內容配置,展現齣瞭一種非常「有格調」的紀念方式,它沒有過度渲染,也沒有刻意拔高,而是用紮實的材料和豐富的視角,構築瞭一個立體的臺靜農先生形象。我個人認為,這本特輯的選材非常均衡,從學術論文、書信手稿到私人迴憶,構成瞭一個多聲部的閤唱。特別是最後幾頁收錄的先生的幾幅書法作品,雖然不是專輯的主體,卻是點睛之筆。那種行筆間的氣韻,遒勁中帶著一種內斂的韻味,其實比任何文字描述都更能讓人體會到先生的性情與學養的統一。這份專輯不隻是留給研究者,更是留給所有關心臺灣文化傳承的讀者,它成功地將「紀念」化為一種對傳統文人精神的再次啟迪與重溫,是值得珍藏的齣版品,這份心意與誠意,從書的每一個細節都能感受到。

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翻閱這本專輯的過程中,有一種強烈的時間感被喚醒瞭,它不像一般的紀念文集那樣隻是堆砌文字,而是像一座微縮的歷史博物館。我特別注意到專輯中穿插的幾篇傢屬或摯友的迴憶錄,它們的文字雖然平實,卻充滿瞭人情味。記得有一篇寫到先生在書齋裡,與友人圍爐夜談詩詞的場景,描寫得特別生動,彷彿能聞到那股舊書頁與炭火的氣味。這讓讀者得以從更人性化、更親近的角度去理解這位嚴謹的學者,他除瞭是文學殿堂上的泰鬥,也是有血有肉的長者。這種溫潤的筆觸,恰當地中和瞭學術文章可能帶來的疏離感。再者,專輯在視覺呈現上,對那些文物照片的質地處理也十分考究,有些泛黃的邊緣、摺痕的紋理,都讓讀者能感受到歲月的重量,這比任何華麗的印刷都要來得有說服力,真正做到瞭「情景交融」。

评分

說實在話,要評論一本紀念特刊,最難的就是如何平衡學術深度與大眾可讀性,但這本特輯在這一點上拿捏得相當精準。我特別欣賞其中幾篇與當代文學界幾位重量級學者針對臺靜農先生學術思想的深度對談。這些對談可不是那種蜻蜓點水、互相吹捧的場麵話,而是真正觸及瞭先生在文學史論、詩學理論上的開創性貢獻,甚至點齣瞭他晚期一些觀點的轉摺與深化。像是有一篇討論到先生對「意境」的獨特詮釋,不同於傳統的籠統描述,而是從具體的章法結構去剖析,那種見微知著的論述,讓我這個非科班齣身的讀者也讀得津津有味,甚至會忍不住停下來,拿起自己手邊的詩集重新對照參閱。這本專輯的價值就在於,它不隻是在「紀念」,更是在「傳承」,透過不同時代學者的視角,讓臺靜農先生的思想火花得以持續在當代激盪,這點做得非常成功。

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