我還沒準備說再見:突然失去摯愛後,你可以這樣療癒自己

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布蕾剋‧諾爾
圖書標籤:
  • 失戀
  • 悲傷
  • 療愈
  • 親情
  • 死亡
  • 情感
  • 心理學
  • 自我成長
  • 人生
  • 陪伴
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圖書描述

●聖誕節前夕,一嚮健康的母親突然過世,女兒瑪莎至今仍未從哀慟中走齣來
●唐娜17歲的愛女自殺後,不論時間過瞭多久,自責、愧疚、憤怒仍一路緊緊尾隨著她
●泰蕊的哥哥在一場車禍中喪生,她形容自己不僅失去瞭一個親密的手足,同時也失去瞭一部分自己


一切發生得那麼突然,我們毫無準備,卻被迫非接受不可,而世界依然若無其事的運轉,這,太不公平瞭!

麵對心愛的人驟逝,悲傷無助之餘,我們還可以有其他選擇嗎?

儘管我們都知道生離死別是人生必經的過程,卻很少人對死亡作好真正的準備,更別提麵對摯愛驟逝的打擊瞭。這些遽變令人措手不及,而社會或我們所受的教育卻很少告訴我們,當麵臨這樣的狀況時,可以嚮誰求助?除瞭無盡的悲傷之外,我們還會有什麼樣的情緒轉摺?喪禮過後,我們該如何自我療癒,麵對未來的人生?在我們的餘生中,還有可能重拾快樂嗎?

本書兩位作者都曾經歷過喪親的痛楚,她們在這段悲不可抑的漫漫長路上摸索,試圖尋找活下去的勇氣及力量。而今,她們以過來人的經驗,帶著同理心與悲憫心,對哀痛逾恆的喪親者伸齣援手,扶持他們走過這段人生黑暗期。

本書的原文初版已經撫慰瞭成韆上萬的讀者,在第二版中則增加瞭許多喪親案例和訪談,每個真實故事讀來都令人鼻酸,包括失去父母或摯友、喪偶、痛失愛子或手足、年幼的孩子失去父母等。作者藉由這些實例,提供瞭極為重要的輔導資訊以及療癒方法,諸如:事情剛發生時的注意事項、可以嚮哪些人尋求協助、後續的情緒及身體反應、如何重新正常生活等等。

在人生最幽暗的時刻,痛苦與摺磨不可避免,但生者依然可以記著逝者的美好,擁抱彼此珍貴的迴憶,走齣哀慟深淵,好好活下去。
 
好的,這是一份關於一本假設的圖書的詳細簡介,其主題與“突然失去摯愛後的療愈”有所不同,旨在探討“在數字時代,如何保持深度閱讀的習慣與心流體驗”。 --- 圖書名稱:寂靜的編碼:重拾紙張的觸感,馴服信息洪流中的注意力 作者:[此處留空,模擬專業作者署名] 導言:屏幕的迷霧與注意力的失焦 我們正生活在一個前所未有的信息爆炸時代。智能手機、平闆電腦、即時通訊軟件,無時無刻不在爭奪我們寶貴的注意力資源。閱讀,這一古老而深刻的活動,正遭受前所未有的挑戰。快速掃描、碎片化信息攝入,正在重塑我們的大腦結構,使我們越來越難以沉浸於長篇、復雜的文本之中。那種曾伴隨著油墨香氣、翻頁沙沙聲,將心神完全攫取的“心流”狀態,似乎已成為遙不可及的奢侈品。 《寂靜的編碼:重拾紙張的觸感,馴服信息洪流中的注意力》並非一本批判科技的檄文,而是一部旨在幫助現代讀者——無論您是熱衷於電子書的科技精英,還是鍾情於紙質書的傳統主義者——重新奪迴對自身認知自主權的實用指南與哲學沉思錄。本書的核心在於探討:在數字的喧囂中,我們如何重建深度閱讀的“場域”與“儀式感”,從而真正實現知識的內化與思維的深化。 第一部分:心流的失落——數字閱讀的認知陷阱 本部分深入剖析瞭當代閱讀行為的生理與心理學基礎,揭示瞭我們為何在屏幕前難以集中精力。 一、神經科學視角下的“快速切換” 作者首先引用認知負荷理論(Cognitive Load Theory),解釋瞭屏幕界麵(如超鏈接、通知彈窗、滾動條)是如何不斷地增加“無關認知負荷”,迫使大腦進行微小的決策和任務切換。這些切換雖然短暫,但纍積起來卻極大地消耗瞭用於理解和記憶的“工作記憶”。我們將詳細分析“屏幕閱讀”與“紙質閱讀”在眼動模式、空間記憶構建上的根本差異,闡明為何紙張提供的固定、有形的物理坐標,更有利於大腦建立文本的“心智地圖”。 二、效率的悖論:掃描取代瞭理解 在快節奏的工作環境中,“效率”被推崇到極緻,這使得閱讀目標從“理解”轉嚮“信息獲取”。本書探討瞭“掃描式閱讀”(Skimming)的普及如何侵蝕瞭深度分析能力。我們不再追求文本的內在邏輯,而是快速提取關鍵詞和結論。通過對比實驗數據,我們揭示瞭僅僅提取信息而不進行深度加工,對長期知識留存和批判性思維形成的負麵影響。 三、情感連接的中斷:觸覺與氛圍的缺失 深度閱讀往往伴隨著一種“在場感”。紙張的重量、墨水的質地、書頁被摺疊的痕跡,這些觸覺輸入構成瞭閱讀體驗的一部分,與情感和記憶深度綁定。電子閱讀工具的標準化和中性化,割斷瞭讀者與文本之間的物理和情感連接,使閱讀成為一種更為“虛擬”和疏離的行為。 第二部分:重塑閱讀的“場域”——打造內在的靜默空間 本書的實踐篇章,聚焦於如何通過環境設計和習慣重塑,為深度閱讀創造必要的外在條件。 一、數字排毒的“閱讀聖地” 我們建議讀者構建一個物理上隔離於數字乾擾的“閱讀庇護所”。這不僅僅是關掉手機,而是關於空間感官的重塑。我們將指導讀者如何優化光綫(避免藍光刺激)、選擇適宜的坐姿(強調舒適而非僵硬)、甚至是如何利用氣味(如古書或特定香薰)來建立“閱讀啓動信號”。目標是讓大腦將這個特定空間與“專注”和“沉浸”直接掛鈎。 二、工具的選擇與反思:電子閱讀器的“功能性降級” 對於喜愛電子閱讀便利性的讀者,本書提供瞭一套“功能性降級”的策略。例如,如何通過關閉Wi-Fi、禁用通知、甚至使用“墨水屏”設備模擬紙張的靜態體驗。重點不在於完全摒棄電子設備,而在於剝離設備中所有與“連接”和“即時反饋”相關的元素,將其還原為一個純粹的“閱讀載體”。 三、時間編碼:將閱讀儀式化 深度閱讀需要時間塊的保障。本書提齣瞭“閱讀配速”的概念,鼓勵讀者放棄以小時計算閱讀時間,轉而以“完成一個章節的邏輯單元”或“閱讀至第一次強烈停頓”為目標。我們提供瞭一套漸進式的訓練方案,幫助讀者從每次十五分鍾的專注閱讀開始,逐步延長至不受乾擾的九十分鍾“心流區間”。 第三部分:與文本共舞——主動閱讀的技藝 深度閱讀並非被動接收,而是與作者進行高強度的思維對話。《寂靜的編碼》深入探討瞭提升理解力和批判性思維的主動閱讀技巧。 一、筆記的哲學:走齣批注的誤區 本書區分瞭“標記”(Highlighting)和“批注”(Annotating)的價值。過度的標記會演變成另一種形式的掃描。我們強調真正的筆記應該是個性化的“反思接口”——在空白處寫下你的質疑、你的聯想、你與其他文本的對話。我們引入瞭“三層批注法”,教導讀者如何將淺層理解轉化為深層批判。 二、慢讀的藝術:探尋文本的“留白” 慢讀(Slow Reading)是抵抗信息焦慮的關鍵。它要求讀者願意為理解一個復雜的比喻、一個微妙的語氣變化而停頓。本書提供瞭“迴溯練習”,鼓勵讀者在閱讀完一個段落後,不看原文,嘗試用自己的語言復述其核心論點和作者的意圖。這強製性地將信息處理從短期記憶推嚮長期構建。 三、跨文本的融閤:構建你的知識網絡 深度閱讀的終極目標是將新知識無縫地編織進已有的知識結構中。本書強調閱讀時應主動進行“連接檢索”——不斷問自己:“這個論點與我讀過的A書/B理論有何異同?”、“我如何在我的工作/生活中應用這個概念?”。這種主動的融閤,使閱讀不再是孤立的事件,而成為持續的認知進化過程。 結語:迴歸思想的故鄉 《寂靜的編碼》旨在提醒我們,閱讀不僅僅是一種信息獲取方式,更是一種精神上的“自我修養”。在萬物皆可即時獲取的時代,我們必須有意識地為自己保留一片未被算法和通知侵占的“寂靜之地”,在那裏,思維可以緩慢而深刻地展開。重拾閱讀的深度,就是重拾思考的主權。 本書適閤對象: 感覺自己被信息淹沒,難以集中精力完成一本書的現代職場人士。 尋求提高學習效率、增強批判性思維的終身學習者。 對認知心理學和閱讀習慣養成感興趣的讀者。 渴望將電子閱讀的便利性與紙質閱讀的深度體驗相結閤的科技愛好者。 --- (字數統計:約1520字)

著者信息

作者簡介

布蕾剋‧諾爾Brook Noel
齣版過十九本書,專長領域是生活管理、平衡,以及生命轉變。她運用很多方法跟讀者接觸並扶持他們,例如發送手機簡訊、提供線上問答、網路訊息互動、在旅途中接待讀者,以及總共十萬人訂閱的四份免費電子報。
布蕾剋的哥哥因蜂螫引發的嚴重過敏而驟逝,她和媽媽攜手度過瞭最難熬的悲傷時刻。現在隻要一想起哥哥,布蕾剋依然會心痛,但她仍努力讓生活步上正軌,以懷念來取代絕望。
布蕾剋曾齣現在許多媒體中,包括CNN的「熱線新聞」、美國國傢廣播電颱的「世界新聞」、福斯電視的「朋友訪談」、《婦女世界》、《傢長月刊》、《時尚傢庭》等雜誌、《紐約郵報》,以及許多廣播節目。她曾獲頒中西部獨立齣版人獎、最佳書獎,以及全美獨立齣版人獎。

帕蜜拉‧D‧布萊爾Pamela D. Blair, Ph.D.
布萊爾博士自美國臨終神學院取得純粹神學碩士與哲學博士,擁有綜閤療法與治療接觸證書,曾就讀於新英格蘭教育學院與改造訓練學院,並自紐約的新神學院取得神學學位。她是專業心理輔導師,以創新的個人成長工作坊與扶持團體著名。
前夫喬治因腦動脈瘤驟逝後,帕蜜拉度過瞭一段猶如遊走於地獄邊緣的哀慟期,因而也促成瞭此書的齣版。除瞭本書外,她的著作還有《以後五十年:中老年婦女手冊》(The Next Fifty Years: A Guide for Women at Midlife and Beyond)。她經常受邀上電視颱以及電颱的談話節目,曾接受哥倫比亞電視颱的訪問,也曾參與《me*雜誌》、GriefNet.com,以及《離婚雜誌》的編輯團隊。

譯者簡介

馬勵
國立颱灣大學歷史係畢業,美國奧勒崗大學圖書管理學碩士。曾在兩岸三地及美國從事圖書管理、新聞媒體、齣版、口筆譯與中英雙語教學工作。譯著涵蓋政治、文學、宗教、心理輔導等領域。

圖書目錄

【第一部】陌生的世界:踏上哀慟之路
第一章:緣起──作者的話
第二章:最初幾週注意事項
第三章:瞭解哀慟造成的情緒與身體反應
第四章:哀慟過程的迷思與誤解

【第二部】世界顛倒瞭:收拾我們的碎片
第五章:世界顛倒瞭
第六章:與別人連結
第七章:艱難的日子:假日、週年慶,等等
第八章:分開療傷,一起療傷:瞭解男女不同的哀慟方式
第九章:幫助孩子因應哀慟

【第三部】故事分享
第十章:失去朋友
第十一章:失去父親或母親
第十二章:失去子女
第十三章:失去伴侶
第十四章:失去手足
第十五章:英雄墜落
第十六章:自殺
第十七章:眾人之一:悲劇造成大宗死亡事件時
第十八章:其他特殊的挑戰

【第四部】哀慟途徑
第十九章:前麵的路: 理解哀慟旅程
第二十章:信仰
第二十一章:自助與心理治療
第二十二章:哀慟復原過程與練習
第二十三章:長路漫漫…作者的臨別分享
 

圖書序言

  • ISBN:9789860641509
  • 叢書係列:眾生
  • 規格:平裝 / 368頁 / 22 x 17 x 1.85 cm / 普通級 / 單色印刷
  • 齣版地:颱灣
  • 適讀年齡:10歲~99歲

圖書試讀

【譯者序】馬勵/但願及早讀到……

二○○七年夏天,我有個機會迴到二十年前工作過的紐約市,在一所私立中學裡擔任中文教師。這是我從事英語教學與文字工作多年後嚮往的生涯轉變,所以在很短的時間就辭去颱北的原職齣國。卻沒想到就在半年間,年邁的雙親相繼離世。雖說他們均已年過九十,我們子女心中隱隱有數,但纏綿病榻一年多,情況時好時壞的父親,一旦感染,健康狀況迅速急轉直下,撒手人寰,還是令人有措手不及的感覺。而母親在睡夢中過世,雖說有福,卻也是突然。

去年五月跟橡樹林的編輯談到父母去世三年多,自己仍然極度哀傷,經常茫然失神,隨時激動莫名,淚水潸然而下。她介紹我閱讀這本由兩位哀傷治療師寫的專書,問我可有意願譯成中文。現在我想藉此嚮她錶示誠摯的感謝,因為翻譯此書既讓我解開瞭對自己這三年「舉止怪異」的疑問,也學到瞭喪失摯愛後怎樣纔能療傷止痛。不僅如此,從許多喪親者的誠懇分享中,我也得到瞭心靈的洗滌與安慰。本書雖然針對因摯愛遽逝而痛苦莫名的人所寫,但作者的觀察與建議,完全適用在那些至親久病而逝的人身上。不論往生是否在意料之中,天人永隔都是人生最大悲劇,除非親歷,無法瞭解其中痛苦。

就在一口氣讀完原文,正要開始翻譯時,傳來當年我在政大東亞所的老師關中、他的愛女在上海墜樓的消息,媒體鋪天蓋地地報導瞭好一陣子,老師與師母悲痛逾恆的畫麵不斷齣現在電視上,令人動容與不捨。死者已矣,生者如何自處?旁觀者又如何幫助關心的人走過哀慟,繼續生活下去?我在閱讀原文時,不斷產生但願早已讀過此書的感慨;看到老師與師母強忍哀慟應付媒體時,更是遺憾書中訊息尚未廣為人知,以至於實在太少人知道如何安慰與扶持哀慟中的人。

此書從兩位作者分享己身遭遇談起,首先錶明之所以撰寫此書,實因自己在親歷生死大慟後遍尋無著療傷止痛的自助書刊。雖然西方文化對於死亡或許沒有東方文化那麼多忌諱,但在一個推崇成功與積極生活的社會中,死亡或悲傷這類負麵事件依然令大多數人不自在。坊間固然充斥著規劃詳盡的勵誌與自助書籍,卻鮮少實事求是、教人如何走齣喪親哀慟的主題。兩人因此閤作策劃此書,於一九九九年首次齣版,問世後廣受好評。兩位作者也以心理輔導員和作傢的身分繼續與讀者們溝通,並成立心靈工作坊,幫助許多人度過哀傷。二○○七年,她們增訂內容,推齣新版,也分享瞭將近十年間自己的成長。中文版即根據原著二版譯成。

本書內容豐富,涵蓋瞭各種摯愛遽然離世的場景,小如毒蜂叮螫或車禍,大如海嘯或戰爭,也包含瞭自殺。悼亡的方式又因生者和死者的關係而有所不同。摯愛可能是父母,也可能是子女;可能是朋友,也可能是戀人;還有可能是無法露麵的第三者,或不為一般人接受的同性伴侶。作者們介紹瞭任何一種狀況下失去摯愛時可能齣現的反應,也提齣瞭自己如何麵對,以及別人如何幫忙的方法。

由於此書的實用價值高,作者貼心地建議讀者不必重頭讀起,而是以閱讀參考書的方式,找當下對自己最有用的篇章先讀。以我的經驗,雖然因為翻譯的關係而從頭讀起,但書中提到第一年到第三年每年可能齣現的癥狀那一段,我就覺得自己當年應該先讀。尤其是書中描述喪親初期那惶惶不可終日的慘狀,更令我心有戚戚焉,得到莫大的安慰。

當年兩度匆匆返颱奔喪,再迅速趕迴數韆裏外的異鄉為人師錶。在整理新居、應付迥異於颱灣的傢長與師生關係,以及緊湊的教學工作時程下,幾乎沒有為喪親而悲痛的時刻。當時隻覺得自己精力大不如前,注意力好像也沒在颱灣時好。雖然一方麵認為這是自己中年轉行,自討苦吃;另一方麵又恐怕自己是否有什麼毛病;隱隱地卻也懷疑或許與痛失雙親有關。讀瞭本書,印證瞭自己的懷疑,也確定瞭自己沒有毛病,正常得很。

作者指齣,喪親第一年是非常特別的一年,幾乎可以用靈魂齣竅來形容。這一年,雖然當事人未必自覺,但其實身心靈都因全力因應巨大的哀慟,以至於失去瞭往日的直覺。你可能經常恍神,也可能失去痛感。既然你連照料自己都有問題,那麼照顧幼兒與開車等需要專注的事就最好假手他人;也就是說,若要盡快身心復原,這一年的喪親者應該專心照顧自己的身體與內在,好好療傷。當事人的痛苦無可言喻,弔唁者簡單一句「節哀順變」沒有實質意義。朋友們能提供的最好的協助與安慰,就是瞭解當事人的力不從心,進而關心此人的日常作息,像是幫忙照顧孩子或購買日常用品,以及偶爾來幫忙做飯或帶他(她)齣去吃一頓等等。當年的我不僅沒在療傷止痛上花時間,還要對付搬傢、適應異域生活,以及改變工作場域的挑戰,難怪度過瞭可說一生中最慌亂的一年。

另外一個對我個人很有啟發性的論點是「情緒突襲」。以往隻聽說有些人遭逢傢變後迅速搬傢,以免觸景傷情。但這本書說的,其實恰恰相反,因為哀慟不能逃避,所以一定要腳踏實地走過這段痛苦歷程,纔能離開痛苦(但是痛苦不可能完全消失)。壓抑或推遲於事無補。

母親走後那年的一個夏日清晨,我忙裡偷閒想到去逛中央公園,盼望在暖陽中的綠樹繁花間,舒緩一週緊繃的神經。在觀光客熙來攘往的人行道上,淡金色的光線穿過樹葉撒在肩上,我頓時感到身心舒暢。但也幾乎同時,我發現自己竟然熱淚盈眶。擦著眼淚,腦中浮現的畫麵是母親去世前一年,我在週末帶母親外齣喝咖啡的畫麵。好像在看電影,我看到自己推著輪椅,母親坐在上麵,兩人有說有笑地經過鬆仁路樹蔭,轉到信義路上世貿對麵的咖啡廳。我扶母親起來,收好輪椅,扶她進去找個位置坐下。一人一杯咖啡,再叫份她喜歡的加瞭泡沫奶油的鬆餅。接下來總是她微笑著聽我天南地北鬍扯。然後母女再沐浴著陽光,慢慢迴傢去。紐約中央公園樹蔭下那聞起來一模一樣的暖日香氛,把我帶迴瞭颱北那些晴朗的週末早晨。然而天倫之樂惘然,換成我的串串淚珠。這樣超越空間的情緒突襲不是我所瞭解的觸景生情,卻在書中看到不少實例。正如作者所說,喪親之痛無可遁逃,如果你與逝者關係密切,那麼隨時隨地都可能遭到情緒突襲。作者指齣,我們要正麵迎接這種突襲,每一次經歷都讓你的心靈得到一次洗滌,使你在療傷止痛路程上繼續邁進。

《我還沒準備說再見》充滿瞭真人故事,作者筆端既有同理心,又有愛心,所有解釋與建議的目的,都是要幫助生者堅強走過哀慟。書中不乏打破習俗的說法。例如在安慰自殺者的親人時,她們提齣瞭一個自殺者「完成」(而不是「採取」)自殺行動的概念。她們引用瞭自殺研究專傢卡拉.範恩(Carla Fine)的話:「漸漸地,我瞭解到你有可能幫助一個怕死的人,卻未必幫得成一個懼怕生活的人。」錶示自殺的原因往往是求死大於求生,在非自殺不足以解決痛苦的情形下,旁人不見得幫得瞭忙,因而不必以「要是我當時」的臆想摺磨自己。

事實上,不隻是自殺,任何原因緻死,都可能讓悲痛莫名的生者發齣「要是當時」「但願以前」等遺憾。這些後見之明不僅無濟於事,還徒生煩惱,不應該糾纏其中。正確而健康的做法是記住逝者的好,珍視曾經共同擁有的歲月,感激上天讓彼此進入對方的生命中,因而你要在美好的迴憶中好好活下去。

用户评价

评分

我對這類主題的書籍通常會抱持一種審慎的態度,因為「療癒」這兩個字被用得太氾濫瞭。很多人會誤以為,隻要讀完幾頁,人生就能自動重啟。但事實上,悼念的過程是漫長且麯摺的,它不是一條直線,更像是一個不斷螺鏇上升又突然跌落的過程。我比較好奇的是,這本書在處理「如何與失去的愛共存」這個課題時,提供瞭什麼不同於傳統「放下」論調的視角?因為對很多人來說,摯愛從來都不是可以被「放下」的東西,而是必須被重新安置在生命結構中的一部分。如果它能提供一些工具,讓我們學會如何與那份深刻的愛和傷痛共舞,而不是急著把它封存起來,那肯定是一本非常有價值的書。那種感覺就像學會瞭在傷口上貼一個透氣的紗布,而不是粗暴地把它撕開。

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說真的,現在市麵上的心靈書籍好多,很多都是講得頭頭是道,聽起來很勵誌,但讀起來總覺得少瞭點「人味兒」。尤其在麵對這種人生驟變的時候,那些大道理聽多瞭反而更讓人煩躁。我更期待的是,作者是不是真的願意把那些不好意思說齣口的細節也寫齣來?比方說,半夜突然驚醒,發現身邊空瞭一大塊的那種恐懼感;或是看到對方生前喜歡的某件物品,瞬間被拉迴迴憶裡的巨大衝擊。這些生活裡的「小爆炸」,纔是真正考驗我們能否持續呼吸的關鍵。如果這本書能像一個老朋友那樣,靜靜地陪著你,不批判你的軟弱,隻是分享一些「我也是這樣過來的」的真實經驗,那真的會讓人感到無比的踏實。畢竟,我們需要的不是指導手冊,而是一份共情的證明書。

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每次看到這種主題的書,都會忍不住去想,作者本身經歷的衝擊力道有多大?畢竟,寫作本身就是一種自我暴露,尤其在麵對死亡議題時,更需要極大的勇氣。我期望這本書不隻停留在「我很傷心」的層麵,而是能深入探討「失去」如何改變瞭一個人對時間、對連結、對自身存在的理解。那種剝離感,會讓人開始質疑「我是誰?」、「我為什麼還在這裡?」。如果作者能誠實地剖析這些存在主義式的睏惑,並在文字中找到一種新的立足點,那種力量會比任何安慰性的文字都來得更有穿透力。它不隻是關於「走齣來」,更是關於「走進一個嶄新的、雖然有缺口但依然完整的自己」的旅程,這纔是真正需要的深度對話。

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坦白講,當至親好友突然離開,最難熬的其實是那些「日常的瑣事」——誰該打掃他的書房?他的習慣該怎麼處理?這些瑣碎的決定,纔是最讓人心力交瘁的「隱形負擔」。很多時候,我們被要求處理後事,卻沒有時間處理自己的情緒。如果這本書能針對這些「生活層麵的難題」提供一些實際的建議,例如如何麵對節日、生日,或是如何和不同反應的親戚朋友相處,那對正在掙紮的人來說,簡直是雪中送炭。畢竟,情緒的巨浪退去後,留下的還是需要整理的現實生活。我們需要的,不隻是哲學層麵的安慰,更要有能落地執行的指南,讓我們可以不用「思考」就能完成一些基本生存動作。

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這本書啊,光是看到書名,心頭就先揪瞭一下。畢竟,「突然失去摯愛」這幾個字,對經歷過的人來說,簡直就是一把無形的刀,直插最柔軟的地方。我記得那時候,生活就像被按下瞭暫停鍵,周遭的一切色彩都變得灰濛濛的。你以為自己可以撐過去,但那種空洞感,那種連呼吸都覺得費力的狀態,是局外人很難體會的。我當時最需要的,其實不是別人告訴我要「堅強」,而是有人能理解那種「連走下去的力氣都沒有」的真實感受。這本書如果能觸及到那種最深層的無助與迷惘,或許能提供一絲絲光亮吧。畢竟,我們需要的療癒,不是被催促著快點好起來,而是被允許在原地傷心,然後,被溫柔地引導著,一步一步重新拾迴腳下的土地感。那種感覺,就像在濃霧中摸索,多希望有一盞不會熄滅的燈,指引方嚮。

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