丹群布農語教師手冊第6階3版2刷

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圖書描述

一、本套教材依循教育部國民中小學九年一貫課程綱要•語文學習領域•原住民族語之基本理念及課程目標,並以課程大綱與教材細目編輯小組擬定之「族語教材課程大綱與第七階教材細目」,做為各語教材編寫組之編輯依據。 二、本套教材共計九階,本階為第七階教材,包含學習手冊及教師手冊。 三、第七階教材分為三大單元,分彆是:(一)算錢(第1∼3課);(二)時間(第4∼6課);(三)動物(第7∼10課)。 四、第七階教材之「學習手冊」共有10課,各課包含以下教學內容: (一)聽一聽。即課文內容。 (二)學一學。即認識詞匯,包括課文詞匯及補充詞匯。 (三)講一講。即句型練習,視各族語言教學之需要調整,教師可參考教師手冊的補充句型。 (四)看一看。即看圖練習,以圖畫方式引導學生復習已學過的詞匯及句型。
《星辰的低語:古代文明的星象學與宇宙觀》 內容簡介: 本書深入探索瞭人類曆史上多個主要古代文明——蘇美爾、古埃及、瑪雅以及中國古代王朝——在天文學、星象學和宇宙起源認知方麵的獨特實踐、理論體係與哲學思想。這不是一本簡單的天文學科普讀物,而是一部跨越時空的人類心智史詩,揭示瞭這些古老民族如何通過仰望星空來構建他們的社會結構、指導農業生産、預測未來命運,並最終理解自身在浩瀚宇宙中的位置。 第一部分:美索不達米亞的泥闆與星辰的契約 本部分聚焦於美索不達米亞平原,特彆是蘇美爾人和後來的巴比倫人,他們被公認為最早的係統性天文學實踐者之一。我們將細緻剖析楔形文字泥闆上記載的觀測數據、行星運動規律的早期發現,以及他們如何將這些規律與神祇的意誌聯係起來。 蘇美爾的“天象記錄”與神諭係統: 探討蘇美爾人如何將特定的天象(如新月、行星閤相)視為神祇對現世的直接溝通方式。重點解析早期“占星術”的萌芽階段,它如何從對自然災害的簡單預警演變為政治和宗教權威的工具。 巴比倫曆法的精密構建: 詳細闡述巴比倫人如何發展齣陰陽曆,並對黃道帶進行初步劃分。分析著名的“薩羅斯周期”(Saros Cycle)的發現過程,以及它在預測日食和月食中的關鍵作用。我們不會止步於觀測技術,更會深入研究《埃努瑪·安努·恩利爾》(Enūma Anu Enlil)等重要文獻,揭示星象預兆如何融入國傢決策的核心流程。 “行星神格化”與宇宙秩序: 考察七大可見行星——水星、金星、火星、木星、土星——在巴比倫宗教體係中的對應神祇及其職能。理解他們如何構建瞭一個基於天體運動的、動態且等級分明的宇宙模型,這個模型深刻影響瞭後世希臘哲學的基礎。 第二部分:尼羅河畔的永恒尺度:古埃及的宇宙幾何學 古埃及的宇宙觀與他們的來世信仰和宏偉建築工程緊密相連。本章探討瞭尼羅河文明如何利用天文學知識來確保法老的統治永恒,以及其獨有的時間觀念。 天體導航與神聖方嚮: 分析吉薩金字塔群的精確方嚮定位,探討其與北極星(特彆是當時接近北極的“天龍座α星”)的關聯。著重研究“星曆”(Decans)的使用,即三十六組星辰如何被用來劃分夜晚的時刻,從而成為最早的精準時間測量工具。 《金字塔文本》與星空路徑: 深入解讀古埃及人關於靈魂升入“不朽之星”(即永不落下的北天星)的信仰。探討拉神(Ra)的太陽船如何在白天和夜晚穿越冥界(Duat),以及這種晝夜循環如何映射瞭星辰的周期性運動。 索普迪特(Sothis)的迴歸與洪水的預言: 闡釋天狼星(Sothis)偕日升現象在古埃及日曆製定中的核心地位。這一現象不僅標誌著尼羅河泛濫的開始,也是社會穩定和農業豐收的保證,體現瞭天文學與農業、國傢治理的完美結閤。 第三部分:中美洲的精確計時:瑪雅的數字與時間的陷阱 瑪雅文明在天文觀測的精度上達到瞭驚人的高度,尤其是在對金星周期和日曆係統的掌握上。本部分聚焦於尤卡坦半島和中美洲高地的復雜曆法結構及其宗教意義。 雙重日曆係統的交織: 詳細解析瑪雅的“卓爾金曆”(Tzolkin,260天神聖曆)與“哈布曆”(Haab,365天民用曆)如何以52年為一個周期相互嚙閤。重點分析這種復雜的時間交錯如何服務於祭祀周期和戰爭預言。 金星的血腥之眼: 深入剖析瑪雅人對金星(被視為戰神Kukulkan/Quetzalcoatl的化身)運動的精確記錄。分析《德纍斯頓抄本》中記錄的金星周期錶,以及瑪雅祭司如何利用金星的位置來確定重要的祭祀日期和軍事行動的最佳時機。 “長紀曆”的終結與迴歸: 探討瑪雅“長紀曆”的結構,以及周期性計數如何反映瞭他們對時間可循環性的深刻理解。討論公元2012年所謂的“末日”預言,並非西方解讀的毀滅,而是大周期(Baktun)的自然更迭。 第四部分:東方的智慧:中國古代的“天人閤一”與渾天理論 本書的最後一部分將目光投嚮東方,考察中國古代對宇宙的獨特理解,特彆是其政治哲學與天象觀測的深度融閤。 紫微垣與帝王中宮: 探討中國傳統星象學中,以北極星為中心的“三垣二十八宿”的結構。解析“紫微垣”作為皇帝居所的象徵意義,以及如何通過觀測北極星附近的星象來評估帝王的“德行”和王朝的穩定性。 渾儀與蓋天說的對峙: 比較中國古代兩種主要的宇宙模型:“蓋天說”(天如傘蓋覆蓋大地)和“渾天說”(天體如蛋殼包裹地球)。分析張衡等偉大科學傢如何通過精密儀器(如渾天儀)的製造,推動瞭從哲學思辨嚮科學測量的轉變。 儒傢倫理與天象的關聯: 闡述中國古代“天人感應”的哲學核心。災異星象(如彗星齣現、太陽黑子)如何被視為上天對統治者失德的警告,以及這種觀念如何製約和規範瞭曆代君主的行為。 結語:跨越星空的對話 本書旨在揭示,無論是在巴比倫的廟塔上,埃及的金字塔頂,瑪雅的觀象颱上,還是中國的靈颱之中,人類對星空的探索從未止步於單純的記錄。星象學是古代文明嘗試理解混沌、賦予生命意義、並確立社會秩序的終極哲學嘗試。通過對比這些文明的異同,我們得以重新審視自身對“時間”、“秩序”與“永恒”的當代理解。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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這本書的齣現,就像是乾涸土地上的一場及時雨,讓我這個長期在教學一綫耕耘的老教師看到瞭新的希望。我從《丹群布農語教師手冊第6階3版2刷》中感受到的,不僅僅是知識的更新,更是一種教學理念的升華。它讓我重新審視瞭布農語教學的可能和方嚮。手冊中對於布農語語音、詞匯、語法等基礎知識的講解,更加深入和細緻,並且引入瞭許多新的視角和分析方法,這對於我們理解和教授這些內容非常有幫助。舉例來說,在處理一些容易混淆的語音或語法點時,手冊提供的詳細解釋和辨析,能夠幫助我們更準確地把握其精髓,並有效地傳達給學生。我尤其注意到,手冊在編寫過程中,似乎更加注重瞭語言的實用性和交際性。它不僅僅停留在對語言形式的分析,而是更強調如何在實際生活中運用布農語進行有效的溝通。其中包含的對話範例、情景練習,都非常貼近真實生活,能夠幫助學生更好地將所學知識轉化為實際的語言能力。而且,手冊中關於文化習俗的介紹,也更加細緻和生動,它不僅僅是語言的背景,更是語言的靈魂。通過瞭解這些文化元素,學生們能更深刻地理解語言的形成和發展,從而更主動地去學習和傳承。這本書的設計,讓我看到瞭編寫者在教學實踐中的深厚功底和對教育事業的熱忱。它不僅僅是一本教科書,更是一位經驗豐富的良師益友,時刻啓發著我,引導著我。

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《丹群布農語教師手冊第6階3版2刷》的到來,對於我而言,不僅僅是一本新書的入手,更是一次教學思路的全新啓迪。在翻閱過程中,我深深地被其嚴謹而又靈活的編排所吸引。手冊在內容的深度和廣度上都進行瞭相當大的拓展,尤其是在語言知識的細化和教學方法的創新方麵,讓我看到瞭巨大的進步。我尤其欣賞手冊中對於布農語語法的深入剖析,它不僅僅是簡單地羅列規則,而是結閤瞭大量的實際語料,通過循序漸進的方式,引導讀者理解每一個語法現象背後的邏輯和用法。這種“由淺入深、由錶及裏”的講解方式,對於我們這些長期從事教學工作的人來說,是極其寶貴的。它不僅能幫助我們自己更好地理解,更能指導我們在課堂上如何將復雜的語法點清晰地傳達給學生。此外,手冊中對於布農語詞匯的擴展和分類,也做得非常齣色。它不僅包含瞭常用的詞匯,還對一些專業性較強的詞匯進行瞭梳理,並且給齣瞭相應的語境示例。這對於我們豐富教學內容、拓展學生詞匯量,提供瞭堅實的基礎。讓我感到驚喜的是,手冊中還加入瞭一些關於布農族社會變遷與語言發展關係的探討,這為我們理解語言的動態發展提供瞭全新的視角。總而言之,這本書的齣現,讓我看到瞭布農語教學教材發展的最新趨勢,也為我未來的教學工作提供瞭源源不斷的動力和靈感。

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終於等到《丹群布農語教師手冊第6階3版2刷》的齣版,真是太令人興奮瞭!作為一名長期在布農族地區工作的語言老師,我一直期待著能夠有一本更新、更完善的教材來指導我的教學。這本書的麵世,無疑為我們這些一綫教師注入瞭一劑強心針。首先,從整體設計來看,這本書的版式更加清晰明瞭,排版也更加人性化,讓人一眼就能找到所需的內容。相比於之前的版本,這次的改動讓我感受到瞭齣版方在細節上的用心。教師手冊的核心價值在於其教學指導的實用性,而《丹群布農語教師手冊第6階3版2刷》在這方麵做得相當齣色。它不僅僅是羅列詞匯和語法點,更重要的是提供瞭豐富的教學活動建議、課堂互動策略以及對不同學習者差異的考量。例如,在教授一些比較抽象的語法概念時,手冊中提供的比喻、情景模擬等教學方法,都非常具有啓發性。我尤其喜歡其中關於文化融入教學的部分,將語言的學習與布農族的曆史、習俗、神話傳說相結閤,這不僅能讓學生更深入地理解語言的內涵,更能培養他們對自身文化的認同感和自豪感。此外,手冊中的練習題設計也更加多樣化,從基礎的詞匯配對到復雜的篇章理解,再到口語錶達的訓練,都做到瞭全麵覆蓋。更讓我欣喜的是,這次的更新似乎更注重與時俱進,加入瞭一些現代布農語的使用場景和錶達方式,這對於我們教學與時俱進非常有幫助。這本書的質量和內容都讓我非常滿意,它不僅僅是一本教師手冊,更像是一位經驗豐富的語言教學專傢的陪伴,為我提供瞭源源不斷的教學靈感和支持。我迫不及待地想將這本書應用到我的教學實踐中,相信它一定會帶來顯著的教學效果提升。

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當我翻開《丹群布農語教師手冊第6階3版2刷》的時候,一種被尊重和被理解的感覺油然而生。作為一名布農語的學習者,我深知語言學習的挑戰,也渴望得到一本能夠真正幫助我理解和掌握這門語言的教材。這本書,恰恰滿足瞭我這些需求。手冊在內容的呈現上,非常注重細節和實用性。它不僅僅羅列瞭詞匯和語法規則,而是通過生動的例句、清晰的解釋,將抽象的語言概念具象化。我尤其喜歡它在處理一些復雜語法結構時,提供的詳細分析和對比,這對於我這樣的初學者來說,是非常重要的。手冊中穿插的布農族文化知識,也讓我對這門語言有瞭更深的感情。它讓我明白,語言不僅僅是溝通的工具,更是承載著一個民族曆史、文化和情感的載體。我特彆欣賞手冊中關於不同語境下語言使用差異的介紹,這讓我能夠更靈活地運用布農語,更好地與人交流。此外,手冊中的練習題設計也非常閤理,既有鞏固基礎的題型,也有拓展思維的題型,能夠有效地幫助我檢驗和提升學習成果。這本書的齣現,讓我感受到瞭編寫者對布農語教育事業的投入和熱情,也讓我對自己的布農語學習之路充滿瞭信心。

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收到《丹群布農語教師手冊第6階3版2刷》的那一刻,我內心充滿瞭激動。我是一名對布農語充滿好奇的學習者,一直以來都在尋找能夠係統地學習布農語的資源。這本書的齣版,無疑滿足瞭我長久以來的期盼。打開書本,我立刻被其精美的設計和清晰的排版所吸引。每一章節的劃分都顯得井然有序,讓人一眼就能找到自己想要學習的內容。我最先閱讀的是關於語音的部分,手冊中對布農語的各種音素進行瞭非常詳細的介紹,並且配有發音的圖示和練習,這對於我這樣沒有接觸過布農語的人來說,是非常友好的。接著,我翻閱瞭詞匯和語法的部分。手冊中提供的詞匯非常豐富,而且根據不同的主題進行瞭分類,方便記憶和學習。語法的講解也十分係統,從基礎的句子結構到復雜的語法變化,都解釋得非常清楚,並且提供瞭大量的例句。我尤其喜歡的是手冊中穿插的布農族文化介紹,這些內容讓我不僅學習瞭語言,還對布農族的風俗習慣、傳統文化有瞭更深入的瞭解。這是一種寓教於樂的學習方式,讓我在輕鬆愉快的氛圍中掌握瞭布農語。這本書的齣現,為我打開瞭一扇瞭解布農語文化的大門,我迫不及待地想要開始我的學習之旅。

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從《丹群布農語教師手冊第6階3版2刷》的扉頁到最後一頁,我都能感受到一種嚴謹、專業的態度貫穿其中。作為一名對語言學習有著執著追求的愛好者,我一直在尋找能夠讓我深入理解一門語言的優秀教材。這本書,無疑達到瞭我的期望,甚至在某些方麵超齣瞭我的預想。手冊在內容編排上,非常注重循序漸進,從基礎的語音、詞匯,到復雜的句子結構、篇章分析,都安排得恰到好處。我尤其喜歡它在語法講解上的細緻之處,每一個語法點都配有詳細的解釋,並且提供瞭大量的例句,這讓我能夠更清晰地理解其用法和適用範圍。更讓我欣喜的是,手冊中還融入瞭大量的布農族文化元素,這使得語言學習不再是枯燥的記憶過程,而是充滿瞭趣味性和人文色彩。通過學習這些文化知識,我不僅能夠更好地理解布農語,更能感受到布農族人民的智慧和情感。手冊中的練習題設計也很有針對性,能夠有效地幫助我鞏固所學知識,並且檢測學習效果。這本書的齣版,對於我這樣想要係統學習布農語的學習者來說,無疑是一份難得的寶藏。

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當我拿到《丹群布農語教師手冊第6階3版2刷》時,心情是激動又好奇的。作為一名對布農語教育充滿熱情的學習者,我一直關注著相關教材的更新動態。這一次的《丹群布農語教師手冊》迎來瞭新的版本,我第一時間就入手瞭。打開這本書,撲麵而來的首先是那份精心設計的編排。清晰的目錄,閤理的章節劃分,以及舒適的閱讀字體,都讓我覺得這是一個經過認真打磨的作品。我迫不及待地翻閱其中的內容,想要一探究竟。這本書在語言知識的呈現方式上,給我留下瞭深刻的印象。它不僅僅是枯燥的條目羅列,而是通過生動的例句、形象的比喻,將復雜的語言規則變得易於理解。特彆是對於一些布農語特有的語法結構,手冊提供瞭非常詳細的解釋和對比分析,這對於我們這些非母語者來說,簡直是福音。我特彆喜歡手冊中穿插的文化小知識,這些內容讓我在學習語言的同時,也對布農族獨特的文化有瞭更深入的瞭解。這是一種潤物細無聲的學習方式,讓語言不再是冰冷的符號,而是承載著豐富情感和曆史的活態文化。此外,手冊中的練習題設計也非常有梯度,從基礎的詞匯鞏固,到句子仿寫,再到對話練習,都能夠有效地幫助我們檢驗和鞏固所學。這本書的齣版,對於我們這些想要深入學習和瞭解布農語的人來說,無疑是一份寶貴的禮物。我深信,通過這本書的學習,我的布農語水平一定會得到質的飛躍。

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《丹群布農語教師手冊第6階3版2刷》的問世,對我來說,是一次意義非凡的收獲。作為一名在文化教育領域深耕多年的從業者,我一直關注著布農語的傳承與發展。這本書的齣現,恰恰是我所期待的那樣——既有深厚的學術底蘊,又充滿瞭實用的教學指導。我仔細研讀瞭手冊中的多個章節,特彆是關於布農語曆史發展和方言差異的探討,讓我對這門語言有瞭更宏觀的認識。手冊中關於語言變遷的分析,結閤瞭曆史文獻和實際語料,為我們理解布農語的演變過程提供瞭清晰的脈絡。我特彆欣賞它在教學法上的創新之處,不僅僅是傳授語言知識,更注重培養學習者對布農語的感悟能力和文化理解能力。手冊中提齣的情景教學法、任務型教學法等,都非常具有啓發性,能夠幫助我們在課堂上設計齣更具吸引力和實效性的教學活動。此外,手冊中對教學資源的整閤和推薦,也為我們提供瞭寶貴的參考。它不僅包含瞭傳統的教學材料,還關注到瞭數字化時代的學習需求,推薦瞭一些在綫資源和互動平颱。這本書的齣版,無疑為布農語的教育事業注入瞭新的活力,也為我們這些一綫教育工作者提供瞭更專業、更前沿的指導。

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《丹群布農語教師手冊第6階3版2刷》的到來,讓我眼前一亮,也讓我對布農語教學有瞭更深的思考。作為一名長期在一綫工作的教師,我深知一本優質教材的重要性。這本書在內容的更新和教學理念的革新方麵,都給我帶來瞭巨大的驚喜。手冊在語音、詞匯、語法等基礎知識的講解上,更加係統和深入,並且吸收瞭最新的語言學研究成果,這使得教學內容更加科學和前沿。我特彆注意到,手冊在處理一些比較復雜的語法現象時,引入瞭新的分析方法和理論視角,這不僅幫助我本人加深瞭理解,也為我今後的教學提供瞭新的思路。此外,手冊在教學活動設計方麵,也充滿瞭創新。它不僅僅提供瞭一些傳統的練習,更注重培養學生的實際運用能力,設計瞭許多互動性強、趣味性足的教學活動。例如,手冊中關於“角色扮演”、“情景對話”等教學建議,都非常具有操作性,能夠激發學生的學習興趣。讓我感到尤為高興的是,手冊中還強調瞭語言與文化的融閤,通過介紹布農族的傳統故事、習俗等,讓學生在學習語言的同時,也能深刻地理解布農文化的精髓。這本書的齣現,無疑將對布農語的教學産生深遠的影響。

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拿到《丹群布農語教師手冊第6階3版2版》的時候,我內心湧動著一股復雜的情感——期待、好奇,還有一絲不易察覺的審慎。畢竟,語言的學習是一個循序漸進、精雕細琢的過程,尤其像布農語這樣承載著深厚文化底蘊的語言,其教學方法的創新和教材的迭代,都必須經過時間的檢驗和實踐的洗禮。然而,在翻閱瞭前幾頁之後,我的疑慮便逐漸消散,取而代之的是一種由衷的贊賞。這本書在內容編排上,似乎更加注重邏輯性和係統性。每一個單元的設置,都圍繞著一個明確的學習主題展開,然後層層遞進,從詞匯、短語到句子,再到篇章,都安排得井井有條。這對於教師來說,能夠清晰地把握教學的脈絡,避免教學的碎片化。我特彆欣賞手冊中關於文化背景知識的介紹,它並非生硬的堆砌,而是巧妙地融入到語言教學的各個環節,讓學習者在學習語言的同時,也能感受到布農族文化的獨特魅力。比如,在教授與節日相關的詞匯時,手冊中穿插的關於節日起源、習俗的介紹,讓學生們在記憶詞匯的同時,也理解瞭詞匯背後的文化意義,這比單純的死記硬背要有效得多。此外,這本書在語言材料的選擇上也顯得格外考究,既有傳統的使用方式,也包含瞭現代生活中的新詞匯和新錶達,這種平衡感讓我覺得非常難得。對於我們這些在教學一綫摸爬滾打多年的老師來說,一本能夠貼閤實際教學需求、又能引領教學方嚮的教材,是多麼寶貴的資源。這本書無疑達到瞭我的預期,甚至在某些方麵超齣瞭我的想象。

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