書畫藝術學刊第25期(2018/12)

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圖書描述

《中國古代文人畫研究:以宋代以降為中心》 內容簡介 本書深入探討瞭中國古代文人畫的演變脈絡、核心精神及其在不同曆史階段的藝術實踐與美學特徵。全書以宋代為關鍵節點,梳理瞭文人畫自萌芽、發展至成熟的漫長曆程,並對元、明、清三代文人畫的流派紛呈、風格轉嚮及其社會文化背景進行瞭細緻入微的分析。 第一部分:文人畫的起源與宋代的奠基 本部分首先追溯瞭“文人畫”概念的形成基礎,探討瞭魏晉南北朝士大夫階層“以詩為畫”的早期傾嚮,以及唐代對“格調”和“氣韻”的初步追求。重點聚焦於宋代,特彆是北宋蘇軾提齣的“論畫以形似,見與兒童鄰;論畫以神似,見與神明通”等核心美學思想,分析瞭宋代文人士大夫如何在官方提倡的院體畫之外,構建起一套以“士氣”為核心的獨立審美體係。通過對米芾父子在山水畫中“寫意”的實踐,以及對李公麟白描手法在文人畫傳承中的作用的考察,揭示瞭宋代如何為後世文人畫確立瞭理論和實踐的基石。 第二部分:元代的轉嚮與“士氣”的彰顯 元代是文人畫發展史上的一個重要轉摺點。濛古族統治下的異族入主,使得漢族知識分子在政治上遭受排擠,這種處境極大地促使他們將藝術創作視為寄托政治理想、維護民族氣節和錶達個人情操的唯一精神疆域。本書詳細分析瞭“元四傢”(黃公望、倪瓚、吳鎮、王濛)的藝術道路。倪瓚的“逸筆草草,不求形似”,以及他對空寂、蕭疏意境的極緻追求,被視為文人畫“寫意”精神的典範。而黃公望對筆墨變化的研究,則極大地豐富瞭山水畫的錶現語言。本部分深入剖析瞭元代文人畫如何從對宋代院體畫的“反叛”中,完成瞭對“書寫性”和“性靈說”的徹底確立,使筆墨本身成為瞭傳達主體心性的載體。 第三部分:明代的流變與流派的興盛 明代文人畫呈現齣復雜而多元的態勢。一方麵,以“吳門畫派”為代錶的江南文人,在繼承元代傳統的基礎上,進一步將個人生活趣味和審美情趣融入畫作,齣現瞭對董、巨山水風格的復古與創新。瀋周、文徵明、唐寅、仇英等人的創作,展現瞭文人畫在技法成熟後的世俗化傾嚮與精緻化追求的並存。 另一方麵,本書重點探討瞭“晚明鬆江派”董其昌提齣的“南北宗論”。這一理論雖然在後世引發瞭諸多爭議,但在當時卻對文人畫的譜係劃分和審美取嚮産生瞭決定性的影響。董其昌主張以董源、巨然為南宗正統,強調“以書入畫”的筆墨趣味和淡墨為上的審美傾嚮,這標誌著文人畫在理論體係上達到瞭新的高峰,同時也為清代“四王”的摹古之風埋下瞭伏筆。 第四部分:清代的規製與對傳統的迴歸 清代初期,在宮廷的推動下,“四王”(王時敏、王鑒、王翬、王原祁)緻力於對元明優秀文人畫傳統的全麵繼承與規範化整理。本書分析瞭“四王”如何通過係統性的臨摹與融匯,將文人畫的筆墨語言推嚮瞭規範化和程式化的階段,形成瞭影響深遠的“正統派”。 然而,在規範化的背後,本書也關注到瞭“揚州八怪”等地域性流派的反思與張力。以金農、鄭闆橋為代錶的畫傢,雖然也身處士大夫階層,但他們不滿於程式化的復古,轉而從民間藝術、碑學以及更強烈的個體生命體驗中汲取營養,通過高度個人化的筆墨語言,如金農的“摺筆”和闆橋的“亂石鋪階”,對僵化的文人畫傳統進行瞭強有力的批判與激活,展現瞭文人畫在麵對時代變遷時的自我調適與創新可能。 結語:文人畫的當代啓示 本書最後總結瞭文人畫作為一種獨特的藝術形態,其核心價值在於“人品即畫品”的道德追求、對筆墨物質性的精神提煉,以及對主體內在生命狀態的忠實錶達。通過對數百年曆史的梳理,旨在為理解中國藝術精神的深層結構提供堅實的學術基礎。本書觀點嚴謹,論據翔實,注重結閤當時的社會思潮和文人間的交往網絡來分析藝術風格的形成。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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期刊中關於中國傳統建築與園林藝術的結閤,也給我留下瞭深刻印象。文章從美學、哲學、功能等多方麵探討瞭中國古代建築和園林如何體現人與自然的和諧統一,以及這些藝術形式如何影響瞭人們的生活方式和精神世界。通過對蘇州園林、皇傢宮殿等實例的分析,我仿佛走進瞭那些意境悠遠的庭院,感受到瞭古人的智慧與情趣。

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本期學刊中關於近現代中國畫人物畫發展脈絡的梳理,也是一大亮點。它並沒有簡單地羅列人物,而是巧妙地將不同時期的藝術傢及其作品置於時代背景下進行考察,分析瞭他們如何繼承傳統、又如何吸收西畫營養,從而開創齣新的麵貌。從齊白石的人物畫像,到徐悲驄的仕女圖,再到蔣兆和的寫實風格,每一位藝術傢的貢獻都被清晰地呈現齣來,展現瞭中國畫人物畫在時代變遷中的創新與發展。

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在欣賞完期刊中關於中國傳統繪畫技法的分析後,我對手中的毛筆仿佛有瞭新的認識。文章詳細介紹瞭不同毛筆的特性,以及在工筆畫和寫意畫中如何運用不同的筆法來錶現物體的質感和神韻。例如,如何用側鋒錶現樹葉的層次感,如何用藏鋒錶現人物的圓潤,這些技法講解得非常細緻,配閤精美的插圖,讓我這個初學者也能從中窺見門徑,躍躍欲試。

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最後,本期學刊在對某一特定時期(如2018年的藝術動態)的藝術評論文章,為我提供瞭一個瞭解當代藝術創作趨勢的窗口。它不僅僅是作品的堆砌,更包含瞭對藝術現象的深度剖析,以及對藝術發展方嚮的思考。這種前瞻性的視角,讓我能夠更清晰地把握當下藝術界的脈搏,思考藝術的未來走嚮。

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另一篇關於中國書法藝術中“用筆”的解析,讓我受益匪淺。文章深入淺齣地講解瞭楷書、行書、草書在用筆上的差異與聯係,從起筆、行筆到收筆,每一個細微之處都進行瞭詳盡的闡述。我一直對書法很感興趣,但往往停留在“好看”的層麵,這篇文章則幫助我理解瞭書法背後蘊含的力道、速度、節奏和情感。特彆是作者引用瞭王羲之、顔真卿、蘇軾等大傢的作品進行對比分析,讓我對“力透紙背”和“筆走龍蛇”有瞭更深刻的認識。

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本期學刊對中國古代女性藝術傢的研究,給瞭我很大的啓發。過去我總覺得藝術領域似乎是男性的天下,但這篇文章讓我看到瞭許多被曆史淹沒的纔女,她們的作品同樣充滿瞭智慧與靈氣,展現瞭獨特的女性視角和審美情趣。對她們的人生經曆和藝術創作的分析,讓我感受到瞭一種彆樣的力量,也讓我對藝術史的認知更加全麵和立體。

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我對其中關於古代文人畫與社會思潮之間關聯的論述印象深刻。文章探討瞭宋代以來,文人階層在政治、經濟、文化上的地位變化如何影響瞭他們的藝術創作,以及文人畫如何成為他們抒發情懷、錶達個性的重要途徑。作者引用瞭大量史料和詩詞,將藝術作品與當時的社會風貌、文人的生活狀態緊密聯係起來,讓我體會到藝術並非孤立存在,而是與社會生活息息相關,是中國文化的重要載體。

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我特彆喜歡其中關於中國戲麯臉譜藝術的研究。文章不僅介紹瞭不同行當的臉譜色彩、圖案所代錶的含義,還探討瞭臉譜藝術在審美、象徵、舞颱錶演等方麵的作用。通過對京劇、昆麯等劇種臉譜的對比分析,我更加理解瞭中國傳統戲麯的博大精深,以及臉譜藝術作為一種視覺語言所傳遞的豐富信息。

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這本《書畫藝術學刊第25期(2018/12)》給我帶來瞭太多驚喜,仿佛穿越時空,與曆代藝術大師們進行瞭一場靈魂的對話。首先,它在裝幀設計上就頗具匠心,厚重又不失雅緻的封麵,傳遞齣一種沉甸甸的學術分量。翻開扉頁,撲麵而來的墨香,即便在電子時代,也無法替代紙質刊物的獨特魅力。期刊的排版布局清晰閤理,字裏行間都透露齣編輯團隊的嚴謹與用心。

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我尤其被其中一篇關於宋代山水畫意境營造的探討所吸引。作者從多角度剖析瞭“可行、可望、可遊、可居”的山水觀,不僅僅是理論的闡述,更結閤瞭具體的畫作實例,例如範寬的《溪山行旅圖》和郭熙的《早春圖》,細緻地分析瞭畫傢如何通過構圖、筆墨、色彩來營造齣那份寜靜緻遠、寄情山水的精神意境。這種將理論與實踐相結閤的分析方法,讓原本枯燥的學術概念變得生動有趣,我仿佛也能身臨其境,在那些墨色淋灕的山巒間感受大自然的呼吸。

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