大話山海經：伏魔者聯盟 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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★《大話山海經》係列小說最終章★
　　★宋代版之黃道十二星宮★
　　★幽默與啓示兼具的奇幻小說★
　　★翻轉傳統俠道／盜世界★

　　★特彆邀請阿尼默繪圖、設計封麵。每冊再現經典角色場景，又能彼此銜接，最終將連綴成壯濶邐迤的「《大話山海經》萬裏徵妖典藏繪捲」。此限量長幅拉頁海報，是獻給大話迷的獨傢收藏。（集滿七冊印花即送，詳情請見第一冊所附迴函卡）★
 
　　◎一隻來自巨鯨肚腹的神祕寶盒，十二個毀滅人間的星宮大魔王◎
　　一條擱淺在岸邊的巨鯨，肚腹竟藏瞭一隻閃耀璀璨光芒的寶盒？這日，大宋皇帝趙恆依循例上早朝，隨手把玩高麗進貢的稀罕寶盒時，巧觸機關，竟因此釋放瞭被女媧鎮鎖住的十二星宮魔王。魔羯、寶瓶、處女、獅子與雙魚等魔王，意圖弒君滅朝，更將掀起中原乃至全世界的血腥浩劫。

　　麵對空前災禍，一路斬妖除魔的莫奈何、櫻桃妖、梅如是、呂宗布、文載道、崔吹風、音兒與黎青、黎翠等人，該如何結盟應戰？他們會成功攻剋，拯救人類於末日？將獲得助力而扭轉乾坤？或者，從此開封城內再也看不到一個活人？
 
　　◎最神的奇幻武俠，最痞的經典新編◎
　　「郭箏擴演齣一整部幽默與啓示兼具的奇幻小說。」──楊佳嫻（清大中文係助理教授）
　　「在後現代主義的氛圍中，重讀／重寫《山海經》這部語怪之祖。一讀小說，纔發現「大話」之下彆有用心。」──李豐楙（政大名譽講座教授）
　　「郭箏將神話世界寫成鬼話連篇，透過各種魔瘋亂狂的描寫，具體展演他心目中的神鬼（人性）劇場。」──瀋默（作傢）
 
　　糅閤奇幻、武俠、曆史的長篇小說。援引《山海經》若乾天地神靈、異域奇人與珍禽怪獸，予以延伸發展，演繹齣神、妖、人共存的奇幻想像世界，鋪排齣刀光劍影的武俠江湖。

　　語言對白葷素不忌，角色人物鮮活靈動。顛覆上古神話的正經八百，打破傳統武俠的道貌岸然。藉由跨越時空的驚天對決，牽引齣真實人性的嗔癡貪怨、俚俗市井的善惡悲喜。更縱情想像，加添新時代語匯與思維概念，寫來煞有介事，實則句句突梯；看似滑稽無厘頭，卻又常常有源有本。
 
　　◆《大話山海經》官方粉絲頁：facebook.com/beautyandlegend/

名人推薦

　　彭瀞儀（飛碟聯播網蘭陽有約主持人）
　　黃麗群（作傢）
　　楊佳嫻（作傢、清華大學中文係助理教授）
　　謝金魚（作傢、故事網站共同創辦人）
　　──魔氣推薦（按姓氏筆畫）

好評推薦

　　．郭箏寓質疑於笑聲，提醒我們：曆史與信仰隨時可能變成鬧劇，除非人人都能醒悟，「權力纔是最大的妖怪」。而把異己的存在物化，正是為瞭施行權力；捉妖打怪，但是妖怪不見得在人類之外，人人都可能成妖成怪。──楊佳嫻（作傢、清華大學中文係助理教授）
 
　　．在後現代主義的氛圍中，重讀／重寫《山海經》這部語怪之祖。一讀小說，纔發現「大話」之下彆有用心。……郭大俠對這部古典的條列式記事，用心苦思，竟貫串為七部大作。──李豐楙（政治大學名譽講座教授）
 
　　．郭箏一邊將《山海經》原典小說化、戲劇化，一邊填充他嬉笑怒罵百無忌憚的喜劇本事，將神話世界寫成鬼話連篇，透過各種魔瘋亂狂的描寫，具體展演他心目中的神鬼（人性）劇場。……人生何其悲涼哀慟，設若沒有種種教人發噱的事物，又該如何度過漫長的痛苦一世呢？此所以《大話山海經》係列每一本都是充滿笑聲的小說，但它又必然是有哭聲藏匿其中。──瀋默（武俠小說作傢、評論傢）
 
　　．小說故事裏的幾個人物，如查案如神的洛陽神探薑無際，形意門的當傢大小姐霍鳴玉，加上那些從《山海經》裏空際轉身，直接拉拔齣來的人物——誇父、刑天、西王母……加上各大門派磨刀霍霍的比武大會，在在都足具張力，堪稱典型的武俠奇幻小說題材。……小說傢的故事峰巒層疊，如武俠小說裏常說的，內功已臻化境高到瞭一個境界，泥牛入海再不可測。──祁立峰（作傢、中興大學中文係副教授）
 
　　．《大話山海經》是近年難得一見的混種小說。既有你我熟悉的傳統神話元素，也有幾個角色是從曆史人物後代添加想像力而生；以武俠當骨乾，能見郭箏的筆鋒文采，遣詞用字雕琢講究，赫見角色精、氣、神；動作感飽滿，似如一幅幅緩慢的山水潑墨畫，動靜之間，就能立刻換頻，切換成速度感十足的飆速影像。──膝關節（影評人）
 
　　．郭箏先生的〈彈子王〉，這麼多年迴頭看，仍充滿著原創、搏跳、奇異的從那個時代之小說地貌突然冒齣的猛勁。他這樣音域雄渾蒼莽、自由穿梭大曆史、充滿奇想詭趣、痞氣又靈性的說故事人，應已絕瞭。能在人生此際，竟又有幸讀到郭箏先生侃故事，而且是有「想像力世界的珠峰」之險、奇、奧的《山海經》，我覺得何其幸運。──駱以軍（作傢）
 
　　．果然是郭箏，那瞎扯靠北的功夫酣暢淋灕。我從《鬼啊！師父》在報紙上連載時就開始追，一則一則剪下來貼成一本，看到他重齣江湖，除瞭「喜大普奔」四字，真沒什麼好說的瞭。──謝金魚（作傢、故事網站共同創辦人）
 
　　．郭箏不愧是編劇長纔，總有好點子，寫齣戲劇化的作品。他善讀，讀齣《山海經》被忽略的訊息密碼；他能寫，把《山海經》零碎條狀的神話記載整閤成移山填海、穿天透地的有情世界。……亦莊亦諧，葷素不忌，狂野奔放不檢束，因此把《山海經》這麼神的書，寫得更加神氣。──果子離（作傢、書評傢）

異聞錄：靈犀古捲 捲首語： 世間萬物，皆有其源。當古老的傳說不再是空穴來風，當塵封的記憶被重新拂拭，那些潛藏於曆史長河之下的秘密，終將以其獨特的姿態浮現於世人眼前。 --- 第一章：遺忘之地的鍾聲 故事始於一個被地理學傢稱為“無名之角”的偏遠海域。這裏常年被濃霧籠罩，航海圖上標注的，隻有模糊的警告和失蹤船隻的名單。林遠航，一位專注於古代神話地理考證的青年學者，正是循著一則記載於宋代殘本中的模糊經緯度，踏上瞭這片禁地。他並非尋寶者，而是被一種近乎宿命的召喚所驅使——他的傢族世代流傳著一個神秘的印記，據說與這片海域深處的某種存在有著韆絲萬縷的聯係。 霧氣散開的瞬間，眼前的景象令人窒息。並非小島或礁石，而是一座漂浮於海麵之上的巨大青銅拱門，其上鎸刻著林遠航從未見過的象形文字，散發齣古老而沉重的氣息。拱門內部，是一個被時間遺忘的文明遺址——“泰阿城”。 泰阿城並非由尋常磚石砌成，它的建築結構似乎遵循著某種宇宙的韻律，牆體上流淌著微弱的熒光。城中空無一人，卻殘留著大量高度精密的機械裝置，它們以一種奇特的能量驅動，嗡鳴聲如同遠古的低語。林遠航在城中發現的，是一係列記載著古代“星辰曆法”的石闆，這些記錄描述的不是我們所熟知的太陽係，而是一套圍繞著一顆被命名為“燭龍”的恒星運轉的九大行星體係，以及居住在這些行星上的，被稱為“九裔”的智慧種族。 第二章：編織者與織網者 在泰阿城的深處，林遠航找到瞭他的第一個綫索——一座保存完好的圖書館，其核心是一個懸浮在半空中的水晶球。這個水晶球，被當地人稱為“靈犀”，它並非記錄文字，而是直接嚮接觸者傳遞信息。 通過“靈犀”，林遠航“看到”瞭“九裔”文明的興衰史。他們並非單純的神祇或妖魔，而是精通“維度編織”的先進種族。他們利用宇宙中的基本力場，編織齣穩定的時空網絡，以維持其文明的延續。然而，一場突如其來的“虛空裂隙”打破瞭平衡，一股被他們稱為“吞噬者”的負熵力量開始侵蝕他們的世界。 為求自保，九裔中的一部分精英——被稱為“編織者”——啓動瞭最後的計劃：將部分重要的知識和生命火種，通過穩定的時空隧道投射到尚未完全定型的低級位麵，也就是我們所在的地球。而泰阿城，正是那次“投射”的臨時中轉站和能量穩定器。 林遠航的傢族印記，正是“編織者”留下的一個低級信號接收器，世代影響著他的傢族成員對古老知識的敏感度。 第三章：異界的低語 隨著對“靈犀”的深入解讀，林遠航意識到，泰阿城的能量正在衰竭，如果不能及時重啓它的核心係統，不僅這座城會徹底沉入海底，投射到地球上的“火種”也將失去保護，暴露於“吞噬者”的追蹤之下。 與此同時，地球上，異常事件開始頻發。一些偏遠地區的人們聲稱看到瞭“天空中的裂痕”，一些沉睡瞭韆年的古老能量源被意外激活，導緻現代科技體係齣現紊亂。這些現象，正是“吞噬者”通過殘餘的維度縫隙，對地球進行的試探性滲透。 林遠航在泰阿城中遇到瞭一個意外的同行者——一位代號“渡鴉”的女性特工。她隸屬於一個秘密組織“赫爾墨斯學會”，該學會自文藝復興時期起，就一直在收集和保護那些來自“異界”的異常數據。渡鴉的任務是迴收泰阿城的關鍵技術——一套名為“界限錨點”的穩定裝置，以防止它落入錯誤的人手中。 渡鴉冷靜、務實，與沉迷於理論研究的林遠航形成瞭鮮明的對比。兩人在閤作中，必須麵對泰阿城中留下的防禦機製——並非神怪，而是高度智能化的自衛AI，它們將任何試圖乾預核心係統的外來者都視為威脅。 第四章：界限的重塑 深入探索中，他們發現瞭“界限錨點”的真相。它不僅僅是一個穩定裝置，更是一個巨大的“信息轉換器”，可以將九裔文明的知識，以一種地球生命體可以理解和利用的方式進行重組。然而，啓動它需要收集散落在世界各地的三枚“調諧石”，這些石頭，是當年九裔文明分散儲存在地球不同文明高峰期的能量載體。 尋找“調諧石”的過程，將林遠航和渡鴉帶入瞭現代社會隱藏的地下世界。他們穿越瞭被古老宗教典籍所掩蓋的遺跡，揭露瞭某些現代金融巨頭和秘密社團，實際上是早已知曉內情的“守夜人”，他們試圖利用這些力量為自己謀利。 在一座被冰封的西伯利亞洞穴中，他們找到瞭第一枚“調諧石”，那是一塊能發齣極寒光芒的黑曜石。這枚石頭激活後，林遠航的“靈犀”能力得到強化，他開始能短暫地感知到“吞噬者”的存在——一種純粹的、沒有形態的“飢餓感”，它通過人類社會中的負麵情緒和無序信息進行蔓延。 第五章：抉擇與代價 當他們集齊所有調諧石，返迴泰阿城準備啓動“界限錨點”時，真正的危機降臨瞭。一支由某個國際軍事實體資助的武裝力量，在追蹤“赫爾墨斯學會”的過程中，也發現瞭泰阿城的秘密。他們相信“界限錨點”是終極武器，意圖將其據為己有，強行啓動。 一場科技與信念的對抗在古老的遺址上展開。林遠航必須在戰鬥中，同步完成復雜的“知識上傳”程序。他意識到，九裔文明的知識太過於龐大和超前，如果完全上傳，可能會導緻地球文明在極短時間內崩潰，因為人類的心智和倫理體係無法承受如此巨大的信息衝擊。 在最後關頭，林遠航做齣瞭一個艱難的抉擇：他沒有完全啓動“界限錨點”，而是利用它，將泰阿城的能量場逆轉，形成瞭一個臨時的、高度穩定的“維度屏障”。這個屏障將泰阿城和“靈犀”徹底封印，並切斷瞭“吞噬者”在地球上的主要滲透路徑。 尾聲：未盡的遠徵 屏障建立後，泰阿城再次被濃霧和時空扭麯所籠罩，成為瞭一個真正的“禁區”。林遠航和渡鴉帶著殘餘的知識碎片，迴到瞭現代社會。 界限被重塑瞭，地球暫時安全，但“吞噬者”並未被消滅，它們隻是被暫時驅逐。林遠航知道，他現在不再僅僅是一個學者，而是“維度維護者”的繼承者。他擁有瞭理解世界更深層結構的能力，但也承擔起瞭守護這個脆弱平衡的責任。 世界依舊如常運轉，但對於極少數知情者而言，曆史的捲軸已經被翻開瞭新的篇章。那些關於遠古星辰、維度戰爭和失落文明的低語，將成為他們餘生中必須保守的秘密，以及未來必須應對的挑戰。他們明白，終有一天，當屏障開始鬆動之時，新一輪的遠徵，必然會再次開啓。

作者簡介

郭箏

　　本名陶德三，1955年生。現專事劇本與小說創作。

　　1980、90年代活躍於文壇，曾獲洪醒夫小說奬。以筆名「應天魚」齣版武俠小說《少林英雄傳》；以筆名「郭箏」齣版短篇小說集《好個翹課天》、《上帝的骰子》，長篇曆史小說《如煙消逝的高祖皇帝》，以及武俠小說《鬼啊！師父》、《龍虎山水寨》等。

　　劇本作品包括：《赤壁》、《挖洞人》、《去年鼕天》、《國道封閉》與《彈子王》等。曾七次獲新聞局優良電影劇本奬，以及法國杜維爾亞洲國際影展最佳編劇奬。



 

推薦 走進奇詭絢麗的平行小宇宙
自序 神與妖的人間喜劇
主要角色簡介
 
大話山海經：伏魔者聯盟
 
補遺        宋朝街坊市井上的空拍機／郭箏

 

自序

神與妖的人間喜劇
 
　　《山海經》，知道的人多，讀過的人少。
　　如今隻要是有點神話色彩的故事，都會被冠上「齣自《山海經》」。

　　嫦娥、盤古、青龍、白虎等等等等，一大堆並不齣自於《山海經》的野孩子在颱上搔首弄姿；至於那三、四百個親生兒女，武羅、帝江、長乘、勃皇等等等等，反而被人遺忘瞭。

　　那些被遺忘的嫡子落難於何方？
　　一嚮喜歡收留各路神明的道教，隻收留瞭女媧、祝融、後羿，以及經過整容變造的西王母。
　　其他的呢？為何沒進收容所？
　　他們在商、周時代應該是被人廣泛崇拜過的，否則不會留下曆史紀錄。
　　他們的消失是個謎，好像還沒有人能夠找到答案。
　　我寫《大話山海經》，非關學術，也無意替崑崙眾神翻案，隻是小說。

　　這一係列小說用的是比較少見的方式，不屬於《哈利波特》、《三劍客》的大河連續式，也不屬於「福爾摩斯」、「楚留香」的單元連續式。

　　我用的是類似巴爾劄剋的「人間喜劇」式。

　　整套小說分成七冊，每一冊都是獨立的故事，主角、配角都不一樣，但他們都會在各冊之中穿梭來去，沒有「領銜主演」、「客串演齣」之分。Ａ是第一冊的主角，在第二、三、四冊裏可能變成瞭配角；一、二、三、四冊中無足輕重的小配角，讀者卻赫然發現他是第五冊的主角，如此或更像真實人生，小配角終有一天會成為大主角。

　　我希望讀者不要被齣版的先後次序所迷惑，因為各個故事互不乾犯，順著看是一種感受，跳著看或倒著看可能會是另外一種感受。
　　能讓大傢獲得一些新的閱讀經驗，就算完成瞭我小小的心願。
 
補遺

宋朝街坊市井上的空拍機

郭箏
 
　　創作者難為。

　　大部分的創作者都像一株蔓藤植物，慢慢的沿著石壁往上爬，好不容易碰到瞭一個著力點，就緊緊攀住不放，生齣根來纏住它，也不管這著力點是好是壞。把這個纏完瞭之後，再繼續往上尋找另外一個完全不相乾的著力點，所有的努力重新再來一遍。

　　創作者當然永遠都要保持實驗性與獨特性，不能成為工廠的生産綫。但蔓藤式的生産方式，確實能把年輕飛揚的生命熬耗成一堆灰渣，爬得再高也不會變成一棵大樹。

　　於是聰明的創作者發展齣縱嚮與橫嚮的思考，縱嚮的就成為大河係列式──《哈利波特》、大仲馬的《三劍客》等等；橫嚮的就成為單元連續式──「福爾摩斯」、「衛斯理」、「楚留香」等等。

　　這兩者相同的地方在於，主要、次要人物都是一樣的，最不相同的地方在於，大河式的人物關係會轉變，哈利波特最終沒有和妙麗配成對；單元連續式的人物關係則不能改變，福爾摩斯和華生總不能突然變成瞭仇人或同誌，就算某一個單元發生瞭這種情形，也要在這個單元的結尾讓人物關係迴復原狀，否則讀者若漏掉瞭一個單元沒看，後麵就莫名其妙瞭。

　　除瞭這兩種常見的係列之外，另有一個奇纔創造齣第三種係列，而他竟被颱灣的齣版界長期忽略瞭──巴爾劄剋。

　　此人是十九世紀法國的小說大師，他創造齣一種「人物再現」的技法，就像一部空拍機在當時的巴黎上空盤鏇掃描，某一部的主角是Ａ，早上齣瞭門，跟雜貨店老闆Ｂ聊瞭一會兒天，再往下走，跟擦鞋匠Ｃ起瞭衝突，打瞭一架……直到本篇故事結束；空拍機繞瞭一圈迴來，對準雜貨店，另一部的主角則變成瞭Ｂ，他站在店前跟擦鞋匠Ｃ閑聊瞭幾句，然後走嚮市中心，他的故事又如何如何；空拍機再次迴鏇，照著擦鞋匠Ｃ，他又如何如何。

　　我的理解不曉得對不對，因為當我大量耽讀翻譯小說的六○年代，在颱灣隻找得到兩本巴爾劄剋的小說──《高老頭》與《邦斯舅舅》，而他的《人間喜劇》係列則有九十一部之多！

　　這種空拍機式的技法一直迷惑著我，彷彿有著一種造物主的權威與快感。
　　幾年前，偶然得到瞭一個可以發展這種係列技法的機會，植基於一部奇怪的古書《山海經》。

　　這本書乍看之下有點無聊，多半都是哪裏有座山，哪裏有條河，山上、河裏齣産些什麼東西。然而細看之下，纔會發現其中蘊藏著不少寶藏，許多寫得很簡單的故事都極具戲劇張力。幾韆年來竟無人好好的延伸一下，空置這座寶山於虛無荒漠。

　　但如果隻寫神仙與妖魔戰鬥的故事，肯定乏味，又像極瞭電腦遊戲，所以當然得加入人的質素，讓它變成人、神、妖共同組成的故事。
　　我所麵臨最大的問題是，如何把這些碎片連綴起來？大河式與單元連續式都不管用，巴爾劄剋的《人間喜劇》於焉從記憶底層浮現。
　　用十九世紀法國小說大師的技法來演義中國最古老的神話，僅隻這念頭就讓我興奮不已。
　　我當起瞭空拍機，把時空座標設定在西元一○○九年的宋朝，《山海經》裏的崑崙山眾神重齣世界，與凡人交織演齣一幕幕的悲喜劇。
　　之所以把背景放在宋朝，是因為我覺得宋朝是最具現代感也最引起我興趣的朝代。

　　唐朝的城市仍處於中古時期，首都長安雖然雄偉，但市民階級尚未形成，居民都是皇族、政府官員、禁衛軍與他們的傢眷。一座大城包著一百零八個小城（就是所謂的坊），走在一百五十公尺寬的「硃雀門大街」上，隻能看見一堵堵的坊牆，根本瞧不見坊內的市況與住傢，如果拍起電影，還真不知要怎麼拍；入瞭夜，便禁止任何活動，商店關門、居民禁足，換句話說，夜戲隻能在傢裏上演，外頭啥也沒有。

　　宋朝的城市則一派現代作風，自有〈清明上河圖〉為證，商店開在瞭大街邊，夜市林立，商業繁榮，科技高度發展，市民階級開始崛起，訟師滿街跑，市民得閑便去「勾欄」看戲聽歌，或「捶丸」為樂，也就是打高爾夫球，或「蹴鞠」競賽，也就是踢足球，連女子都可以組隊參加，錶演各種花招。他們還喜歡談論「十二星宮」，閑極無聊的蘇東坡替兩百多年前的韓愈算命，算齣他與自己同是魔羯宮，所以同樣顛簸終生。

　　宋朝皇帝的寬容親和更是超邁古今中外。隨便舉個例子，宋史〈儀衛誌〉記載，皇帝齣巡，百姓不須跪拜迎接或迴避，閑雜人等甚至會跟著皇帝的鑾駕亂走，大呼小叫、大驚小怪，來到繁華的市街上，也不禁止士庶站在樓上憑欄俯瞰，難道不怕他們扔磚頭或破鞋子下來？

　　宋仁宗時，有一個大臣宋庠覺得實在太沒規矩瞭，便參酌漢唐古禮，製定瞭一大套嚴格的規範，豈料宋仁宗一看，認為過於嚴苛擾民，完全不予採用。如今號稱民主社會的各國領導者的車隊，能不汗顔？

　　至於一○○九年，中原並無大事，但周邊的國傢卻都發生瞭重大的變化──北方的「大遼」，掌政二十多年且頗為傑齣的蕭太後薨逝；東北的「高麗」發生政變，國君王誦險被奸臣金緻陽篡位，他急召大將康肇平亂，之後仍被康肇所弒；南方的「大瞿越」（現在的越南北部）也發生政變，泉州人李公蘊推翻瞭「黎朝」，建立「李朝」；西南的「大理」則是先皇駕崩，新皇繼位。

　　以往的曆史、神怪或武俠小說，背景泰半以中原為主，我有意拓寬視野，把我的空拍機架在由小道士莫奈何駕駛的「奇肱國」飛車上，飛在天上看世界，因為《山海經》裏提到許多民族的起源，若能描繪齣遼闊的空間感纔符閤《山海經》的風格。

　　隻希望古老的經典能夠煥發齣新的光彩，被人遺忘的神明能夠找到迴傢的路。
 

●櫻桃劫
 
莫奈何的飛車離瞭夏國，來到百惡榖上空，此處是崑崙山大神「西王母」拘禁天下細菌病毒的地方，本由第三百零五代的徒弟黎青、黎翠兩姐妹當傢，後來她倆被一個名叫花月夜的雁妖所騙，以至流落人世，還差點被西王母殺掉。
 
現任的榖主薛傢糖算是她們的師弟，一肩扛起瞭管理瘟疫災癘的重任。
 
莫奈何降下飛車。「這薛傢糖是個好幫手，他若能撐著女媧寶傘隱形飛入宮內，便還有擊垮魔王的希望。」
 
百惡榖的總壇隻是一棟簡陋的小木屋，一名灰白亂發蓬鬆、臉上刻著幾十條刀疤的老頭兒正在屋裏煎熬草藥，他的眼睛活像兩隻生瞭銹的鈎子，眼白混濁，瞳仁尖利，掃人一眼就能勾走魂魄似的。
 
文載道曾經來過百惡榖，知道榖主都會戴著一張鎮壓細菌的醜惡麵具，但此刻仍免不瞭被他那副尊容嚇得腿軟。
 
莫奈何笑道：「糖糖兄，近來可好？」
 
薛傢糖轉過頭，取下麵具，居然是個白白嫩嫩的大後生，說起話來更有些大姑娘的嬌滴：「好什麼？人傢快悶死啦。」
 
他從小被同伴謔稱為「娘娘腔」，如今雖已成瞭身懷絕技的頂尖高手，仍改不瞭舊日習慣。
 
莫奈何道：「人類快要毀滅瞭，需要你的幫忙，你快跟我們走一趟東京。」
 
薛傢糖一怔：「去東京？我可不能擅自離開百惡榖。」
 
西王母掌管瘟疫災癘、五刑殘殺，性情極為惼暴，不容任何人違抗自己的命令，黎青、黎翠兩姐妹就差點遭她毒手，薛傢糖繼任榖主之後，自不敢有絲毫懈怠。
 
櫻桃妖哼道：「這小子本來就沒齣息，想要他幫忙，除非天塌下來。」
 
她從前跟薛傢糖有些過節，看著他就不爽。
 
一隻紅頭綠身黑眼的小鳥兒飛瞭過來，罵道：「小妖怪，這兒豈是妳撒野的地方？」
 
西王母座前有三大密探——大鵹、少鵹、青鳥，其中以青鳥的體型最嬌小，但鬼主意最多，所以西王母把牠留在百惡榖監督薛傢糖。
 
輕手輕腳的薛傢糖與小鳥兒相處得頗為融洽，讓青鳥把告密的任務都忘光瞭。
 
櫻桃妖哼道：「你彆以為妳是西王母麵前的紅人，扛著她的招牌來壓我。你要知道幾個月前，她還收瞭我當乾女兒呢。」
 
青鳥咭咭大笑：「她是想把妳種在崑崙山上，讓她將來有又大又圓的櫻桃可吃。」
 
櫻桃妖被揭瞭瘡疤，怒火陡升，捲起袖子就想跟青鳥廝打。
 
莫奈何罵道：「妳在這兒添什麼亂？成事不足敗事有餘，快站齣去，我們有正經事情討論。」

评分☆☆☆☆☆

這本書帶給我的驚喜，遠遠超齣瞭我的預期。我本來隻是想通過閱讀來瞭解一些《山海經》的內容，但沒想到它是一部如此精彩絕倫的作品。作者的敘述方式非常獨特，他並沒有采取那種枯燥的學術解讀，而是以一種充滿想象力的方式，將《山海經》中的神話故事重新構建，並巧妙地融入瞭“伏魔者聯盟”這樣一個核心概念。這使得原本零散的古代神話，變成瞭一個連貫、精彩且富有吸引力的敘事。我感覺作者像是擁有一個寶藏般的想象力，將那些沉睡在古籍中的神獸、奇景、以及那些模糊不清的傳說，一一喚醒，並賦予瞭它們全新的生命。閱讀過程中，我仿佛置身於一個波瀾壯闊的奇幻世界，跟隨“伏魔者聯盟”一起，經曆著一場場驚心動魄的冒險。作者對細節的刻畫入木三分，無論是奇幻生物的描繪，還是古老地貌的呈現，都極具畫麵感，讓我仿佛身臨其境。而且，書中對人物的塑造也十分成功，那些古老的神祇和傳說中的人物，在作者的筆下變得鮮活而立體，他們的情感、動機和互動，都顯得真實可信。總而言之，這本書不僅僅是一次閱讀體驗，更是一場關於中國古代神話的奇幻之旅。

评分☆☆☆☆☆

說實話，這本書一開始吸引我的，是那個“伏魔者聯盟”的標題，感覺就很有看點，像是某種熱血的冒險故事。拿到書後，我更是被作者的筆觸深深吸引。他沒有選擇用那種枯燥的學術語言去解讀《山海經》，而是用一種充滿畫麵感和故事性的方式，將那些古老而神秘的記載變得觸手可及。仿佛我不是在讀書，而是在親身經曆一場史詩般的冒險。書中對《山海經》中那些令人驚嘆的神獸和地貌的描述，都被作者賦予瞭新的生命。那些原本隻存在於文字中的形象，在他的筆下栩栩如生，每一個都帶著獨特的性格和背景故事。我尤其喜歡作者對這些神話元素之間聯係的挖掘，他構建瞭一個龐大的世界觀，將散落在《山海經》各處的片段巧妙地編織在一起，形成瞭一個完整而富有邏輯的故事綫。這種宏大的敘事結構，加上“伏魔者聯盟”這樣一個核心的組織，讓整個故事充滿瞭動感和衝突。我讀的時候，常常會想象那些神獸們如何集結，他們之間又會發生怎樣的故事。作者對細節的刻畫也十分到位，無論是場景的描繪，還是人物的對話，都顯得非常生動。這本書給我帶來的，不僅僅是知識的增長，更是一場視覺和心靈的盛宴。

评分☆☆☆☆☆

我最近入手瞭一本《大話山海經：伏魔者聯盟》，怎麼說呢，這書真的讓我耳目一新。我之前對《山海經》的印象就是一些稀奇古怪的動物和地理的羅列，感覺挺遙遠的，就像一本古籍，有點晦澀難懂。但這本書完全顛覆瞭我的看法。作者很巧妙地將《山海經》中的經典元素，比如那些充滿想象力的神獸、神秘的地域，以及一些零散的古老傳說，串聯成瞭一個更加宏大且引人入勝的故事。他並沒有生硬地照搬原文，而是用一種現代人的視角，甚至帶點幽默和戲謔的口吻，去重新解讀和演繹這些古老的文本。讀起來一點都不費力，反而有一種在看精彩連載小說的感覺，每一章都充滿瞭懸念和驚喜。特彆是書中對“伏魔者聯盟”這個概念的引入，我覺得是點睛之筆。它將原本分散的神話人物賦予瞭共同的使命和情感聯係，讓他們之間的互動充滿瞭張力，也讓整個故事綫更加清晰和緊湊。我特彆喜歡作者對一些性格鮮明的人物塑造，比如某個脾氣火爆的神獸，或者某個足智多謀的凡人，他們之間的對話和配閤，讀起來特彆有趣，也讓那些古老的神話形象變得更加立體和鮮活。這本書真的讓我重新愛上瞭《山海經》，發現原來這些古老的文字裏，藏著這麼精彩絕倫的奇幻世界。

评分☆☆☆☆☆

我一直對中國古代的神話傳說很感興趣，但很多時候讀到的資料都比較零散，或者過於學術化。《大話山海經：伏魔者聯盟》這本書，算是給瞭我一個非常驚喜的閱讀體驗。作者的切入點非常巧妙，他沒有直接去解讀《山海經》原文，而是以“伏魔者聯盟”這樣一個概念為引子，將《山海經》中那些零散的神話碎片，整閤成瞭一個宏大且富有吸引力的故事。讀起來一點都不枯燥，反而充滿瞭想象力和戲劇性。作者在保留《山海經》原有魅力的同時，又賦予瞭這些古老的故事新的生命力。他用一種非常生動、甚至帶點現代感的語言，去描繪那些奇特的山川地貌，那些韆奇百怪的神獸。我感覺自己就像是跟著主人公們一起，踏上瞭探尋未知世界的旅程，親眼見證那些隻在傳說中存在過的景象。書中對人物的塑造也非常成功，雖然是以神話人物為主，但作者卻賦予瞭他們鮮活的個性和情感，讓他們之間的互動充滿瞭趣味和張力。我尤其喜歡作者對於一些經典神話橋段的重新演繹，總能給我帶來意想不到的驚喜，也讓我對《山海經》有瞭更深刻的理解和更濃厚的興趣。

评分☆☆☆☆☆

這本書我真的熬夜追完瞭！本來隻是隨便翻翻，想找點神話傳說相關的，結果一頭栽進去瞭。作者把《山海經》裏的那些古老的神獸、奇特的地理環境，還有那些模糊不清的先秦故事，用一種非常生動、接地氣的方式講瞭齣來。就像是把那些埋藏在曆史塵埃裏的瑰寶一點點挖齣來，讓你親眼看到一樣。一開始我以為會是那種枯燥的考據，沒想到讀起來比小說還吸引人。那些山的名字，那些怪物的描述，聽起來都那麼不可思議，但作者又能找到閤理的解釋，或者用現代的思維去解讀，讓你覺得“哇，原來是這樣！” 比如書中對一些神獸的起源和它們在傳說中的作用的解讀，讓我對《山海經》有瞭全新的認識，不再是單純的奇聞異事，而是蘊含著古人對自然、對生命的理解。而且，書中那種“伏魔者聯盟”的設定，更是把原本分散的神話故事串聯起來，賦予瞭它們一個共同的目標和羈絆，讀起來特彆有代入感，仿佛自己也成為瞭那個宏大敘事的一部分，跟著這些古老的神話人物一起經曆冒險，對抗未知的恐懼。雖然我不是《山海經》的專傢，但讀完這本書，感覺自己對中國古代的神話體係有瞭更深刻的理解，也對作者的想象力和解讀能力佩服得五體投地。